محمد الأول @mam_7

نقاط السمعة 20
تاريخ التسجيل 09/06/2020
آخر تواجد 10 ساعات

2- أقصد أن التعريف الموجود للديمقراطية في الكتب، وهو (حكم الشعب لنفسه) غير موجود بدرجة كبيرة على أرض الواقع في الدول الغربية ..

لذا وجب علينا اختيار أحد طريقين:

الطريق الأول: إنكار أن يكون في الواقع شيء اسمه ديمقراطية .. وما يطبق الآن في الدول الغربية نظام ملفق من عدة أنظمة.

الطريق الثاني: إثبات الديمقراطية في الدول الغربية .. لكن يلزمنا إعادة تعريف الديمقراطية بتعريف مناسب للواقع الموجود.

وكلا الطريقين ينتهي إلى غاية واحدة.

3- موضوع تقليد الشعوب المتأخرة لديمقراطية الغرب ليس موضوعنا ..

إنما قصدت بهذه النقطة أن الدول الديمقراطية في الغرب:

أحيانًا تأخذ بحكم الأغلبية ولو كانت تخالف حرية الأقلية

وأحيانًا تأخذ بالحرية ولو كانت تخالف حكم الأغلبية

فلا يوجد ضابط دقيق يربط هذا التذبذب بالديمقراطية

الزبائن أقسام:

زبون يريد سعر رخيص ولا تهمه الأشياء الأخرى كثيرًا

زبون يريد خدمة جيدة وسعر معقول

زبون يريد خدمة فاخرة .. ولا يهمه السعر

أتوقع أن أي عمل ستعمله ستكون تستهدف به أحد الأقسام الثلاثة وتضحي بالقسمين الآخرين.

أتوقع أنك من خلال كلامك تختار الثاني

ما رأيك؟

لم أربط بين الديمقراطية والتعري .. هو مجرد مثال

السؤال مرة أخرى: إذا كانت الدول الديمقراطية تؤمن بالحرية .. فلماذا تمنع التعري في كثير من الأماكن؟ أليس حرية شخصية؟

1- لا يمكن الحكم على حكم ما بأنه يمثل مصالح الشعب .. لأنه الشعب له القدرة على الاختيار .. لكن ليس له القدرة على جعل الأعضاء المنتخبين يفعلون ما يريده الشعب .. فأنت تختار عند التصويت زيدًا من الناس .. لكن تجد أراء زيد في البرلمان تخالف 50% من آرائك .. فتقول حينئذ: ليتني لم أختر زيدًا، فتضطر للصبر 4 سنوات حتى تختار شخصًا آخر بدل زيد، وربما يكون هذا الشخص الآخر أسوأ من زيد بالنسبة لك.

فيكون حينئذ تعريف الديمقراطية بأنها (قدرة الشعب على اختيار ممثليه) أدق .. لأنه الممثل يشمل الرئيس أيضًا

2- النقاش هنا ينصب حول وجود الديمقراطية كما هي معرفة في الكتب، وكما يعرفها العلماء .. الديمقراطية بتلك التعريفات غير موجودة .. ونحن نحاول أن نوجد لها تعريفًا بديلاً .. سواء اتفقنا أنها هي الأفضل أم ليست الأفضل

3- سؤال خارجي سبق النقاش فيه: هل ترى أن الديمقراطية تراعي الحرية أم تراعي حكم الأغلبية؟ وهل التذبذب بين هذا وهذا أمر ملحوظ في الديمقراطية؟

ابني يلعب بلايستيشن 8 ساعات في اليوم .. وكنت ألومه

ولم أكن أعلم قوة سطوة البلايستيشن إلا من موضوعك هذا

صديقي لا يوجد رابط بين الديمقراطيّة و التعرّي

كيف لا يوجد رابط بين الديمقراطية والتعري؟

أليست الديمقراطية تتيح الحرية؟ والتعري أليس حرية من وجهة نظرها؟ لماذا هو ممنوع في أكثر المدن في الدول الديمقراطية؟

في كلّ الحالات تقريباً، النقد و السخريّة هي فضيلة في تلك الدول، مادامت الشخصيّة أو الفكرة عامّة

أنا ذكرت لك أنه يوجد دول ديمقراطية تنص دساتيرها على أن سبب الدين جريمة يعاقب عليها القانون

1- الذي أعرفه أن التعري مسموح في بعض الأماكن في بعض الدول الديمقراطية .. وليس في جميع الأماكن .. هل هذا صحيح؟

2- الذي أعرفه أيضًا أن فيه مجموعة من الدول الديمقراطية تنص دساتيرها على أن سبّ وازدراء الأديان جريمة يعاقب مرتكبها .. هل تريد مرجع يؤكد ذلك؟

توقف الأمر على الأذى، يمكن أن تدّعي الأغلبيّة الليبراليّة في أوروبّا أنّ لباس المرأة المُسلمة يجعلها تشعر بعدم الارتياح على الشاطئ، هذا لا يعني أنّنا يجب أن نمنع المرأة المسلمة من لبس ما تريد أن تلبسه. أما إنّ كنا نعرّف الأذى بأي انتهاك للحقوق الفرديّة للإنسان فنعم يجب أن يُمنع.

1- هل التعري الكامل مسموح في الدول الديمقراطية؟

2- هل سبّ المسيح عليه السلام مسموح في الدول النصرانية الديمقراطية؟

1- ما الحقوق الموجودة بالضرورة التي هي خارج الرأي والتصويت؟

2- هل وضعت بالإجماع أم بالأغلبية؟

3- لو صوّت الغالبية على إبطال شيء في الدستور .. مثلًا لو كثر المسلمون في فرنسا وصوتوا على أن الإسلام هو المرجعية الدينية لفرنسا .. هل يؤخذ بذلك؟

4- لو كان هناك شيء يفعله الأقلية لكنه مؤذي للأغلبية .. وصوت الأغلبية ضده .. هل يُمنع؟

لكن ممكن يقول لك الديمقراطي:

الجميع لديه الحرية لاختيار من شاء

طيب ممكن يقول لك واحد من المؤمنين بالديمقراطية:

لا مشكلة .. لأن هؤلاء الذين يصوتون لهم الناس وصلوا إلى ذلك بما يملكون من إمكانات أقنعت الناس .. فلا يشترك أن أصوت لمستقل حتى تكون ديمقراطيتي كاملة. ولا أحد يمنعني من التصويت لمستقل، لأكن أنا أردت بكامل حريتي أن أصوت للديمقراطيين أو الحزبيين ..

مثل لو كان التصويت الرياضي وانحصر التصويت لعدة سنوات بين ميسي ورونالدو .. انحصاره بينهم لإمكاناتهم .. وليس لأنه لا يوجد حرية في التصويت لغيرهم ..

طيب .. بما أن الديمقراطية تدور على كلمة (حكم) المذكورة في التعريف المشهور (حكم الشعب لنفسه) فأنت الآن أخي أخبرتنا الطريق الذي هو الانتخاب .. وبقي الثمرة التي هي الحكم .. ما مفهوم حكم المجلس المنتخب بالنسبة للديمقراطية؟ هل سيأخذ برأي الأغلبية أم برأي الجميع أم ماذا؟

الديمقراطية الحقيقية هي النظام المعروف الذي تقول بعض الدول إنه الحكم المطبق في بلدانها .. ويعرفونه ب (حكم الشعب لنفسه)

ما أتوقع يصير هذا في البلاد العربية ..

الدعاوى ضائعة ..

يمكن لو تروح للقاضي وتقول له: تسويق بالعمولة .. طردك

سأجرب التسويق بالعمولة إن شاء الله مع أني لم أجربه من قبل ..

لكن هل يلزم أن يلتزم المتجر مع المسوقين المسجلين دائمًا أم يستطيع أن يلغي التسويق بعد فترة؟

هل تود أن يتم إنشاء مواقع إلكترونية اخرى مشابه لموقع خمسات ؟! أرى أن هناك الكثير من المواقع التي تختص بالعمل الحر لكنها لا تستطيع منافسة موقع خمسات

لا أريد إنشاء موقع مثل خمسات .. لأن خمسات سبق إلى هذه الفكرة وسدّ فراغ موجود في العمل الحرّ .. أريد أفكار أخرى مبتكرة أو تحسين لفكرة موجودة

المشكلة في توفير رأس مال لتلك المشاريع ، كما ترى هناك مشاريع كثيرة قد توقفت نتيجة عدم وجود الدعم

يوجد قدرة على الدعم .. لكن بحدود معقولة .. ويمكن أن نجعله مثل الوقف الخيري ..

من الكمبيوتر المحمول

إذا كانت البرمجة والدعم الفني غير مكلفة كثيرًا أستطيع تحملها

ردك هو ما في بالي ..

لكن لم أفهم الرابط الذي أرسلته

لا أدري

أشكرك جدًا جدًا

لكن هل تنصح بالبرمجة الفردية؟

أخاف يتخلى عني بعد مدة من بداية الموقع وتكون مشكلة

الموقع لن يركز على المسألة التجارية .. ولذا أحب أن يبدأ بسيطًا من ناحية البرمجة لتقليل التكلفة .. لكن مع بساطة البرمجة .. لابد أن أحصل على مبرمج قوي .. وموجود على طول معي

1- التسويق لا يلزم أن يكون عاليًا .. لأن الموقع ليس تجاريًا .. إلا إن حصلت شهرة للموقع خارج المتوقع

2- الموقع أريد أن أستفيد منها أنا لكتاباتي .. ويستفيد منه غيري

3- بما أن الموقع كذلك .. لا أستطيع أن أدفع له ميزانية عالية .. لأني لا أتوقع أن يكون له مردود مادي

4- يمكن أن أبدأ بموقع محدود الخصائص .. لكن يكون قوي البرمجة ويمكن تطويره بسهولة

1- حتى الاختيار من منصة Upwork تتطلب ان يكون لدي خبرة بالبرمجة ..

2- ما رأيك في البرمجة عن طريق مستقل .. يعني يكون مستقل وسيط .. هل أثق بهذا الخيار؟

1- لأول مرة أرى هذا الموقع

2- هذا الموقع مسخ .. وفيه ابتذال كما ذكرت

3- الموقع موجه في الأصل لغير العرب

4- لا أعتقد أن في الموقع المذكور خاصية التغيير في الكتاب بالإضافة والحذف ونحو ذلك .. وهذه الفكر هي الأساس لموقعي .. لأني أريد أن أجعله كمسودة لأي كاتب.

5- الموقع أريده شامل ليس أدبي فقط

6- لا يوجد شروط لقبول الكاتب .. لكن هناك فلترة (مثلاً ترتيب بحسب الأفضل مثلاً) مع وجود حد أدنى للجودة، وبشروط من يخالفها يحذف حسابه وكتابه.

7- لو كان هذا الموقع يلبّي رغبتي لاكتفيت به .. لأنه ليس الهدف أن يكون الموقع لي .. ولكن الهدف أن أستفيد منه أنا أولاً .. ثم غيري .. لأني أكتب كتبًا