كلامك لا يتفق مع نصوص القرآن والسنة .. كما أنه ينحو منحى متطرفًا في تناول الموضوع

طيب .. بالنسبة للزنا بالتراضي .. مقرّ في دساتير غالب دول العالم؟ لكنه حرام بنصّ القرآن وعليه عقوبة؟ هل نقول بأن الزنا حرام في ذلك الوقت وحلال في هذا الوقت؟

يعني .. ممكن نبدل الصلوات الخمس بال يوغا ؟

ههههههههههه انا عارف أن الآلاف سمعوها .. لكن من الذي نقلها؟ انا اقدر أألف لك حديث في حجة الوداع .. وأقول لك: إن هذا الحديث متواتر لأن الآلاف سمعوه! مشكلتك أنه ليس لديك علم شرعي ولا عقلي .. ومع ذلك تفتين في أمور الدين ..

أثبتي أن هذا الحديث متواتر

ابن الجوزي هذا مسكين عند النسويات (سواء كان كلامه صحيحًأ هنا أم خاطئًا) إذا كانت النسويات يرددن السنة الصحية ويؤولن القرآن يحسب أهوائهن .. فابن الجوزي أو أي عالم لا يشكل أيّ عقبة أمامهن ..

اممممم ممكن نوعًا ما بالنسبة لحب الوطن .. لكن لا أعتقد تأثيره الكبير أعتقد أن فطرة المرأة شُوّهت هنا بسبب الضخّ الإعلامي .. شاهدهم يركزون على صور النساء في المدرج مع أن أكثر الحاضرين شباب كما أعتقد أن ما سطّرته بالأخير سبب كبير .. فالإعلام غسل الأدمغة .. وقدّم التسلية الشبابية العابرة التي يفترض أن تمارس أحيانًا وقت الفراغ على أنها حدث هام ينبغي أن يشغل كافة الاهتمامات ..

نعم . . حتى لو قالوا لك غير ذلك

حاول تحسن دخلك المادي .. وبيقبلوا بيك لو أحول :) لكن لو ما حاولت ستحصل أيضًا .. لكن بتكون الخيارات لديك أقلّ .. ولازم يكون عندك مادة معقولة تعيش البنت بيها عيشة مقاربة لمجتمعها ..

لم أفهم قصدك .. هل معنى ذلك أنك تستطيع إثبات عدل الله تعالى بالعقل .. إذا كان ذلك ممكنًا بسّط لي الفكرة

صفات وأفعال الإله التي لا يمكن إثباتها ولا نفيها بالعقل لا يمكن معرفتها إلا بالوحي ..

قاموا بحفر أحواض وشباك يوم الجمعة، فإذا جاء السبت ودخلت الأسماك لتلك الشباك، تركوها حتى يوم الأحد ليقوموا باستخراجها وبيعها، معتبرين أنهم لم يصطادوا يوم السبت مباشرة

هذا يشبه ارتكاب المحرم مع تأويله للتخلص من تأنيب الضمير .. مثل صيد اليهود في يوم السبت

كلامك الاول يدل على أن الاهتمام الطبيعي قد يشوّه ويحرف وينقص أو يزاد عن طريق الإعلام

امثلة على مصادر الجذب؟

تصوري: لو أن والدتك لم يكن لها اخوة ذكور ولا زوج يحب كرة القدم .. هل ستحبها؟ بخلاف ما لو وجد ذكر واحد وكل من حوله بنات احتمال كبير انه سيهتم بكرة القدم علام يدل ذلك؟

معظم سكان اسبانيا قبل الفتح وبعده وبعد خروج المسلمين هم من عرقية أوروبية واحدة (ايبيريون) لكنهم كانوا وثنيين ثم تنصروا ثم أسلموا ثم تنصروا .. فالمطالبة الان ليست مطالبة عرقية .. انما مطالبة دينية .. افهم من كلامك أن العرق أو القبيلة التي سبقت الى مكان فهي احق به بشرط ألا تكون قبلها في هذا المكان عرقية أو قبيلة اخرى .. أم أن المحتكم في ذلك عملية الهجرة الشرعية .. بحيث لو غلب على مكان عرقية بهجرة شرعية فهي الاحق

كيف القانون والمواطنة؟ وهل ذلك يحدث حتى لو كان احتلالا بالقوة؟

انا لا اتكلم عن التغيير بالقوة .. انا اتكلم عن الاحقية .. هل هناك احقية يمكن المطالبة بها على الاقل اعلاميا ؟ مثلا: الهنود الحمر هل لهم المطالبة بخروج الاوروبين من امريكا؟

ايضًا الشخص الذي لا يعطي الاخرين حقوقهم انسان غير جيد .. وأسوأ ممن ذكرت

يعني أنتي تقولين: إن الكفار الذين شككوا في الحواس في الآية معذورين؟

طيب الكفار معذورين يمكن الكتاب الذي لمسوه ليس كتابًا، ولكن حواسهم تخدعهم

ديكارت يقول: إن الحواس يمكن أن تخدعنا

في القرآن عن الكفار "ولو نزلنا عليك كتابًا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين" هذا منهج ديكارت .. هل هو محترم لديك؟

أقصد كل إنسان قيمها في حياته وانتهى