أرى أن: 1/ الحيرة عقوبة الفلاسفة في الدنيا 2/ الإنسان يقول ما لا يفعل 3/ العاطفة تغلب العقل 4/ الإنسان لا يحب أن يعترف بخطئه أو عجزه فيبرره 5/ الفيلسوف فذّ في بعض الجوانب العقلية، لكنه شخص أقل من عادي في جوانب أخرى (عقلية أيضًا)

المشكلة أن القوانين مهجنة من دين وأعراف وعقل وأهواء وانبطاح للغرب .. الآن في القانون السابق المرأة تقيم مع زوج جديد يجب عليه أن يوفّر لها السكن .. فلماذا يجب على الزوج القديم دفع أجرة مسكن ؟ هل المستند عقلي أو ديني أو عرفي أو نسوي أو ماذا؟

الأديان السماوية أقدم .. فآدم عليه السلام نبي

اذن من الأسباب: (الإرادة الزائفة)

ولماذا جعل الله تعالى مع الأنبياء معجزات؟ هل لإثبات انهم رسل من الله تعالى ام لإثبات الحق الذي جاؤوا به أم هما متلازمان؟

من خلال أدلة القرآن الحجة تقوم على من بلغه الدليل الواضح فلم يؤمن ولو ادعى أنه لم يقتنع

أعتقد أن هذا الطبع ظاهر عند كثير من الناس وإن كان عند النساء أكثر .. ولذا يعاني الأزواج الذين يستهلكون طاقتهم لتقديم حلول لزوجات لا يردن الحلول

3- كشف الاسباب الكامنة وراء الطبع تعين على فهم الطبع مما يعين على تغييره .. صحيح تمامًا 4- عدم اليأس والاستسلام

تعليقك حصر الموضوع في الغضب وكلامك في الغضب صحيح لكن للطباع أشكال أخرى تحتاج لعلاجات أخرى ..

1- التدرج 2- الابتعاد عن المثيرات جميل جدًا

المؤثر الشعوري مشترك بين عوامل متعددة: الوراثة .. البيئة .. العقل .. طريقة التفكير .. التعليم .. الحالة المادية .. الحالة الصحية .. الدين .. الصدمات .. الخ فالذي يغلب من هذه الأشياء على الإنسان يكون هو المؤثر الأول .. لكن قد يكون مؤثر سطحي .. فهو يتصنع الضحك واللطافة، وهو في داخلة عبوس قاسي، مثل موظفي خدمة العملاء في الشركات. وأما الباطن فهو في صراع دائم مع الشكل الظاهري، إذا لم يكن بينهما توافق.

هل ما تتفوه به المرأة لحظة الغضب يجب على الرجل أن يقابله بالمسامحة؟ بالنسبة لي: كثير من الكلمات عفوية وتمرّ وتُنسى .. لكن بعض الكلمات تظلّ تعمل معي لسنوات طويلة وإن لم أُظهر ذلك، وقد أتخذ بناء عليها قرارات .. وهذه الكلمات نوعان: نوع يتكرر بشكل مزعج .. وهذا أكون فيه صريحًا إذا طفح الكيل ونوع قد لا يُقال إلا مرة واحدة ويؤثر .. مثل نسف مجهودات معيّنة والتقليل منها، أو ظهور وجه غير حقيقي في بعض الأمور، أو ما

لكن ليس معناه أن المنع يؤدي لنتائج عكسية على أرض الواقع ..

بناء على الارقام والقياس على الهند .. المساحة الماهولة في الهند 2 مليون كم مربع بعدد سكان 1،4 مليار والهند تستوعب على اقل تقدير ضعف هذا العدد وعدد المساحة الصالحة للسكن في العالم أكثر من 70 مليون كم مربع والعالم تضاعف خلال 100 سنة 4 مرات فقط والشخص حاليًا يأكل أكثر من 5 أضعاف ما كان يأكله الناس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يربطون على بطونهم الجوع من الحجارة ولم يأمرهم بتحديد النسل بناء على الارقام السابقة

هل يمكن أن يدخل هو أيضًا في وصف قاصر ؟ لأنني رأيت في الردود وصف البنات بذلك دون الشاب

مرجعية مهجنة هي في الحقيقة في كثير من الدول العربية إن لم يكن كلها علمانية عملية أو دين عُرفي

كم عمر هذا الشاب؟

1/ الرجل ينفرد بالنسب .. لكن المرأة تستفيد من الاولاد أكثر فهي في الحقيقة تنجب لنفسها ولو في بداية حملها مات زوجها وخيروها تكمل حمل وإلا لا .. أكيد بتكمل .. 2/ انت رجعت تقفزين للمراة الخادمة انا اتكلم عن المرأة النسوية التي تريد أن تتشارك مع الرجل في القرار وتريد أن يدللها الرجل وتريد أن يشاركها في عمل البيت ماذا يستفيد الرجل منها مقابل النفقة؟ 3/ إذا سألتيني وسألتي كثيرًا من الرجال فنحن لا نبحث عن امرأة نسوية بالمواصفات

المهم أن الحب لا يخلو من مصلحة معنوية مباحة، والمصالح المعنوية قد تفوق المصالح المادية

الانجاب مصلحة مشتركة والجنس مصلحة مشتركة والاشياء المعنوية مصلحة مشتركة أما رعاية الاطفال والخدمة في البيت فالمرأة الجديدة تحاول أن تتملص منها .. وقد نجحت الى حد كبير في بعض الدول، كدول الخليج، فالمرأة تعمل، والاولاد يرعاهم خادمة .. والمرأة في كثير من وسائل الاعلام تطالب بتقاسم الرعاية والعمل .. فما الشيء الخاص الذي يحصل عليه الرجل من المرأة (بشرط إقرار المرأة بأحقية الرجل به) ؟

الحب / ميل للمحبوب مع لذة وارتياح .. وهذه اللذة والارتياح حاجة وانتفاع

لسا .. لسا .. يا يوسف .. أنت لسا متزوجتش .. ممكن تكون زي المفكر الكبير مصطفى محمود رحمه الله كان واخد فكرة كويسة عن الزواج .. وبعد الزواج بفترة هرب من البيت بقميص النوم إلى المحكمة ليطلق امرأته :)

استفسار للفائدة: ما الأشياء التي يستفيدها الرجل من المرأة إذا تزوجها؟ (ياليت على شكل نقاط حتى ما نضيع في الكلام الكثير) فقط أهم الأشياء

الشيء المشتبه لا يُبالغ في إنكاره الشيء المحرم يبيّن حرمته، ولا يترك الإنسان ذلك لمجرّد أنه ربما يقع فيه مستقبلًا لو أُتيح له .. لكن لا يمدح نفسه بعصمته من الوقوع فيه .. بل يسأل الله تعالى الثبات على الحق

التفكير لا يعني الفلسلفة .. الفلسفة أحد مناهج التفكير .. الإسلام لا ينهى عن التفكير .. لكن ينهى عن الفسلفة