وبينهما بون واسع من الخبرات، سوف نركز على اثنين منهما، أنا أعرف الكثير عن الكتب بشقيها الأدبي والتجاري، مع ذلك، دعنا أولا نتعوذ من كلمة (أنا)، لأني تقريبا أكاد أكتشف يوما بعد يوم إني لا أفقه أي شيء، ولا أملك شيء لأتباهى به، هذا كلام غير عملي ولا يشجع على قبولي في أي وظيفة، لكني لست هنا للتقديم على وظيفة (حاليا على الأقل). وجودي هنا، ربما لتبادل الفائدة لا أكثر، ربما أفيدكم، وربما أستفيد منكم، مع ذلك، أقولها لك، قلة

والسؤال هنا، ما هو الفارق الحقيقي بين النصاب وغير النصاب برأيي، أن الإجابة لا تخرج عن خيارين، إما 1-ضمانات مناسبة وإما 2-نتائج مرضية والخيارين بالنسبة للعميل، فلسنا معنيين بنوايا التاجر، خاصة وأنني اتهمت بالنصب والاحتيال من أكثر من عميل، بل وربما اتخذ عميل أو أكثر إجراءات قانونية ضدي (لا زلت في صدد معرفة ذلك) إلا أن هناك عملاء محتالين يحاولون تشويه سمعتي ولا أصنفهم عملاء أصلا إلا بالكاد. لذا هذا هو موضوع مهم وحساس بالنسبة لي، ما رأيكم في إجابتي،

يعني مجتمعات لا يوجد بها سوى ما لا يزيد عدده عن عشر مساهمات على الأرجح، كما أنها غير محدثة بمساهمة واحدة جديدة منذ سنوات عديدة! أغلب المجتمعات المذكورة من اللازم اتخاذ إجراء معها بحذفها أو دمجها

تعلمت القراءة في سن متأخر جدا بالنسبة لي، هو التاسعة، وكنت أنظر إلى الكلمات بنفس الحسرة التي تعتريني الآن لما انظر إلى الصينية ولا أمل في تعلمها، أو حتى إلى الإنجليزية سابقا قبل أن أعرف أنها مثلها مثل العربية مجرد لغة اشتقاقية (هذا يسهل تعلمها). لما عرفت شفرة فك طلاسم الكلمات، سحرني ذلك، أنا أقرأ منذ تعلمت القراءة، ولكن لم أبدأ في الكتابة الذهنية (أكتب كل ما يجول بذهني) إلا في فترة أكثر تأخرا أعتقد ما بين سن الحادية عشر

أركانها خمسة، لكي تصبح مثالية للعميل، ولمقدم الخدمة أولا أن تقدم حاجة يحتاجها العميل فعلا، لا تبيع له الوهم، السوق عرض لا فرض، العميل هو من يأتي إليك، لا أنت من تذهب إليه. ثانيا، عند إتمام البيع، حاول أن تدفع العميل لاتخاذ إجراء، حوله من مهتم أو عميل محتمل، إلى مشتري (عميل فعلي) لكن أبدا لا تضعه في زاوية أو تتعامل معه بأسلوب غير لائق. ثالثا ذلك يؤدي بنا إلى ما يضر بك، العميل الذي يضر بك ليس عميلا، ولا

للأسف .. بالورقة والقلم، سابقا كنت أدخل معدل ألفي جنيه على الأقل للبيت، زاد فترة، ووصل إلى عشرة آلاف ج في الشهر، استثمرتها غالبا على نحو فاشل، واستدنت عليها، ذلك إني مثل الأراجوز أشبط في أي مصلحة (طفيلي يتعلق بأي شيء اسمه العمل). حاليا معظم أشغالي، التي لا تدخل عليّ إلا ربما عشرة جنيه أو مائة جنيه في الشهر كله (لا أعرف، لم أعمل إحصائية بعد وسأفعل بداية من الآن أو من الشهر القادم، لأنني أحيانا أكسب ولا أعرف هل

أنا تاجر للورق وأتاجر في الخردة أيضا، والكتب، وهناك صلة بينهما لو كنت لا تدري، وهي التنقيب على الكتب القديمة والنادرة من خلال سوق الدشت (سوق الورق المستعمل والكرتون). وربما مطبعجي، ومدون. كل ذلك له صلة بالكتب، ويتناول مناحي مختلفة منها، وأنا أتاجر في البضائع عموما، أو أحاول. لكن شغفي الرئيس هو الكتب. في الفترة الأخيرة جعلت أيام الأسبوع بالنسبة لي، عند توزيع المهام الأساسية، كما الآتي 1-الأحد: لقاء مع أحد الكتبجية 2-الإثنين: مصلحة مع تاجر خردة 3-الثلاثاء: البحث عن

أكثر نصيحة لا أعمل بها، وهي اترك الآخرين في حالهم، واشتغل أكثر على نفسك، انظر إلى النواحي التي تكون جيد فيها، وطورها، وانظر إلى مساؤوك وحاول تعديلها أو إلغاؤها أو تطويعها في الأفضل.

نقلا عن مقولة أوردها أحمد تركي على صفحته، ولم يستطع تذكر قائلها، لكنها ملهمة بحق

بل وفي الأدبيات الأخرى، تجد المعادل له، قريب منه، على العموم، المحرك هنا، ربما يكون شخصية، في العادة يكون هو المصدر الرئيس للخطر، أو نبحث عن مصدر آخر. سوف نسميه هنا (الشيء) وعليه، يمكن تقسيم الحبكة، كل أنواع الحبكة، إلى نوعين رئيسين 1-هو من يأتي إلينا: مثل لعنة ما، أو أن تيمة إنه قادم، أو قاتل يطاردك لسبب لا تعلمه، أو يصيبك مرض ما، أو نهاية العالم 2-نحن من نذهب إليه: مثل التواجد في المكان الخاطئ، أو المرور بظروف ليست

الكتابة بشكل دوري وثابت تحتاج إلى إلتزام لن تجده أبدا في كاتب مبتدئ، أنا مثلا، ضمن أنشطة أخرى جانبية، لا أتوقف عن نشر مساهماتي يوميا عبر منصة حسوب io في الرابط المرفق. الإلتزام ليست الصفة الوحيدة التي تميز الكتابة المستمرة. أنت بحاجة إلى التنوع وإلا سوف تقع في فخ التكرار، وسوف يمل القارئ إذا لم يجد لديك محتوى جديدا، هذا ينقلنا إلى سمة ثالثة تتصف بها كتاباتك حين تحافظ على الاستمرارية في الكتابة، وهي التحديث. دائما إما تعيد صياغة محتواك

ثلاثة أشياء؛ كتب، طعام، سينما. هذه هي أكثر الأشياء، التي لا تجعل الحياة محتملة فحسب، بل وتجعلها تبدوا رائعة، خاصة لو بالمشاركة مع أحد (أو حتى لو لوحدك أيضا).

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها مع ذلك، حتى الشقاء، هو من باب ما بوسع الإنسان تحمله، لكن لا يمنع ذلك أن تحترق أعصابه، وحتى الموت هو نوع من الرزق. في أكثر من مساهمة، كنت أشرح بعض معاناتي وهي غيض من فيض، وحرصت أن أكون لبقا ما وسعي على التعليقات رغم أن أغلبها أو كلها نصائح جرّبتها من قبل وعلى مدى طويل. فوق كل ذلك ضايقني جدا تعليق الأخ [@HusseinOraby2024] : لماذا كل هذا يا صديقي الأمر شديد البساطة لا

قيل لي كرييتف creative، وقيل لي على ما شابه ذلك من مفردات ومرادفات تقوي المعنى وتؤكده .. لا، لست محتالا، ولكن القدرة على الإقناع سمة أساسية كي تبيع أي شيء. كتابة كل أنواع المراسلات التجارية والبريد الرقمي لي خبرة تناهز الأربعة سنوات (منذ 2021) في كتابة نماذج ناجحة تماما، مجربة سلفا، للرد على رسائل واستفسارات العملاء، وتعليقاتهم، عبر البريد الإلكتروني، أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وخاصة فيس بوك، إنستا، تويتر، واتس آب. يمكنني أيضا عمل نماذج ناجحة للرد الآلي وأتمتة

في مجتمع تقنية، أو مجتمع برمجة وهي المذكورة في التعليقات

الباطنية فلسفة تركز على (الباطن) منطلقا ومقصدا   والباطن من كل شيء داخله   وعادة الباطن هو عكس الظاهر,هو ما جاء خلف أو تحت أو داخل الجانب الذي يظهر للعيان,فهو يبطن فيه,لذلك يحاكى الباطن المستتر,ويراد به كل ما خفى عن الأعيان أو الأذهان.   والباطن هنا يقصد به أي مذهب فكري خفي,أو يبطن عكس ما يظهر   وأشهر الفلسفات الباطنية فلسفتين   الماسونية وهي فلسفة تتخذ من السرية والغموض وسائل للحفاظ على معتقداتها.   وتعد الماسونية أهم الفلسفات الغربية تمثيلا

هل يمكن أن أبدأ من دولار؟

هناك فوائد عديدة للكتابة، منها تسلية الوقت، وتزكيته أيضا بإثراء مداركك، الأخيرة تلك، مفيدة وعلى نحو عظيم التأثير بالنسبة لي، خاصة حين تتقاطع مع الكتابة كنوع من التفريغ والهروب من العنف أو من ردودك العنيفة -ربما أعنف- على هذا العنف نفسه. وأنا أعلم أن العنف قد يكون لفظي أيضا، إلا في الكتابة، التي تسمو وتكون مقننة أكثر وعلى نحو يجعلني أشعر وأن القرآن نفسه، كان مآله التدوين منذ نزوله، وليس حسب ما يروج بعض مشتبهي التحريف فيه. ولهذا أيضا كنت

ما هي أفضل النصائح الطبية للتعافي أثناء المرض حال الإصابة؟

اسمه @Hesham A والنص أدناه منقول عن تعريفه لنفسه نبذة عني "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِب" صدق الله العظيم ** أهلا بكم, أنا هشام القاضى - ليسانس حقوق إنجليزي جامعة عين شمس تقدير جيد جداً, درست على يد دكاترة الجامعة الأمريكية و مناهجنا و مراجعنا وارد أمريكا. - مصمم و كاتب محتوي و مسوق محترف معتمد من Udacity العالمية تحت إشراف وزارة الأتصالات و تكنولوجيا المعلومات - صانع محتوي على يوتيوب باللغة الإنجليزية فى

التسويق من خلال ولاء العملاء من الخطط الناجحة جدا، أغلب نجاحي معتمد على مجموعة قليلة من العملاء، التي غلبت فئة كثيرة في مسألة التكسب من ورائهم. لدرجة أنني عملت مجموعة، أشرط فيها على العميل، ضرورة شراء كتاب واحد على الأقل في الشهر، وإلا سوف يتم استبعاده من المجموعة. في الواقع، هذا أقل ما أفعل، لأن العميل يسمح لي بالكثير من الطلبات، أكثر مما يطلب هو ربما. السؤال الأهم، إلى أي حد يمكن أن يكون ولاء العملاء؟ هل يتحول إلى ولاء

...

هل تشمل الأدبيات إذن، العلوم الاجتماعية والتاريخ والفلسفة والقانون، أم أنها إلى الأدبيات أقرب، كما يحدث مع الأدبيات السياسية على سبيل المثال؟. أين ذهبت الديانات بما فيها من إسلاميات ومكتبة عبرية زاخرة بكتب تقع ضمن الأدب، وضمن العلوم الشرعية!. أين السينما والموسيقى والفنون الأخرى من كل هذا؟.

مثل صفحة (أفضل أماكن الفسحة والخروج في مصر)، والتي يتابعها ملايين الناس، تثبت حقا مقولة أن (مصر أم الدنيا) لمن يملك المال. مقولة أن العالم كتاب كل بلد هي صفحة فيه، لم يقرأه لم يسافر، هي مقولة تغالي وتعظم من السفر بالنسبة إلى من يحبون السفر. أنا أحب السفر، ولكني كائن معادي للبشر، لا أشعر بالأمان وسط بيئة غريبة وليكن محافظة أخرى، حتى لو كانت قريبة جدا لي (الجيزة، أو شبرا، أو حلوان، أو حتى المدن الجديدة!) واعتبر نفسي كائن

السؤال كما موضح أعلاه