رايفين فرجاني
مهتم بكل ما له صلة بالكتب؛ اقتناء الكتب، جمعها، وبيعها، كتابتها، ونشرها، والحديث عنها وعن صناعتها (من الغلاف للغلاف) وإعادة تدويرها، والتعريف بروادها ومكتباتها.
1.11 ألف نقاط السمعة
58.9 ألف مشاهدات المحتوى
عضو منذ
2
رايفين فرجاني
إذا كنت بالفعل في موقف ضعف فأنت مضطر إلى استخدام الأساليب السلمية، نعم هذا صحيح، ولا خيار لك غير ذلك، ولكن إن كان الموضوع موضوع كرامة، فحتى ولو كنت الطرف الأضعف، كيف يستطيع الإنسان أن يقبل على نفسه وعلى كرامته أن تُهان؟ تغتصب امرأته مثلًا ثم يصافح مغتصبها ويقبل تعويضًا. أنا لا أدعو إلى استخدام الحل السلمي بالمناسبة، ولكني أرى أنه ليس نهجًا صالحًا للاتباع في كل المواقف. يعني تمامًا كما هي رؤيتك، هناك معايير وتقييمات لكل موقف. للأسف، نظريا،
تساؤلك يفتح الباب على مصراعيه للعديد من الفرضيات والإشكاليات، سوف أركز على ما جاء في نص كلامك، ومن بابه، يتقصر حديثي على محور أساس؛ هو ضرورة توضيح عدم التعارض بين المذهبين، وذهابهما معا في اتجاه واحد يقرّ بالقوة كحل بديل. وعند استنفاد طرق الحوار، تصبح القوة عندهم خياراً شرعياً وحاسماً لاستعادة الحقوق، خاصة في مواجهة عدوٍ يتمسك بأساليبه القمعية. يعني هنا مؤيدي مبدأ الحل القوي (والذي قد يكون عنيفا على الأرجح) لا ينظرون إلى القوة إلا كحل بديل للحصول على
بالنسبة لي، أنا أخصص جزء كبير من وقتي في دراسة مشروع إنشاء مكتبة عبرانية، الإنجيل يعترف بنفسه كامتداد للتورة (العهد الجديد والقديم). والمسيحية ليست مجرد أقلية مهملة في مصر، بل شريحة اجتماعية لها أهمية كبيرة جدا على كافة الأصعدة. أنا أحترمهم كداينة وكعرقية. في نفس الوقت، أركز على نشاطي في بيع الكتب الإسلامية، هكذا يتسنى لنا تقديم رؤية أكبر وتوصيل علم مقارنة الأديان لعموم الشعب، وحين يتسائل رجل بسيط إن كان هناك جنة للمسيحيين، يمكن أن أجيب: (نعم) دون أن
هل هو خطأ برمجي .. هل هو توجيه من جهة ما لإشاعة الذعر مثلاً من تقنية حديثة .. أم هو سلوك مقصود .. هذا برأيي ما يمكن أن يبرهن على حقيقة تلك القصص وما حدث حقاً .. في هذا متفق معك تماما، وبرأيي هذا هو أفضل نهج، لأنه يبتعد تماما عن أي أحكام استباقية. لا أظن أن هذا هو أفضل خيار تتخذه فنحن نحمل قدر من المسؤلية حول ما يجب أن نوفره لأبنائنا أو أحفادنا من بيئة معيشية صالحة أليس