كلام الله تعالى فيما يتعلق بالموالاة و المعاداة لا ينحصر في أية واحدة من كتاب الله العزيز و لكن في عديد الآيات التي تناقض ظاهريا الآية التي ذكرت فيجب فهم الآيات في مجملها و ليس دحرجة أية ثم إدعاء إتباع السلف. ذلك مسلك الذين يقرءون القران لا يجوز تراقيهم نسأل الله العافية و أستغفر الله و أتوب إليه ثم أنه من الطعن في السلف الصالح أن تنسب إليهم الوهابية فهيهات ما بين من تربى في عهد التنزيل و من ضل
hichem
722 نقاط السمعة
735 ألف مشاهدات المحتوى
عضو منذ
0
لاحظت أن في عديد العليقات هناك مصادرة على المطلوب. من يقول أن الشيعة الإثنى عشرية كافرون ( من كان منهم يؤمن بعصمة الإمام فهو كافر لا شك ) و لذلك لا يمكن أن نتعايش معهم عليه بتصحيح عقيدته و التوبة. ذلك بان منطلقات هؤلاء وهابية منحرفة ضالة. فالولاء و البراء عند الفرقة الوهابية هي الحب و الكره بين الناس و ليست الموالاة و المعاداة في أمور الحرب و السلم. لذلك تجد مملكة وهابية تعين الكفار الحربيين على إحتلال العراق و
ليس هذا معنى الحديث. أنت جئت بجزء من الحديث و كتمت باقيه. نفس طريقة شيوخ الضلال. أين "إلا أن ترو كفرا بواحا "؟ و أين "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول" ؟ طاعة الحاكم لا تكون في معصية الخالق. و إن طاعة الحاكم في ظلم هي معصية لله الذي حرم الظلم. هل تتهم الله بالتناقض ؟ إن ضرب ظهرك أي إن ضرب ظهرك قياما بحد ما و إن أخذ مالك مال الزكاة.
حكمك على غيرك أنهم على ضلال لا يخلو من الضلال. علماء السلف اختلفوا في مسائل عقائدية و ماهو سائد اليوم من تعريف للتوحيد و العقيدة الصحيحة المزعومة ليس إلا إستمرار لقول ابن تيمية في ذلك مع خليط من أقوال المتأخرين. ملاحظة: أنت لا تعرف الفرق بين العقيدة و الفقه. إعتبار مرتكب الكبيرة يخلد في النار ليس من العقيدة بل هي مسألة اختلافية فقهية و لا علاقة لها بالتوحيد.
أنت تفترض أن ماهية التوحيد قد تم حسمها في مذهبك و أن أي تعريف آخر للتوحيد هو تعريف باطل شركي. و بالتالي يستحيل التعايش لان ممارسة أخرى للتوحيد هي شرك وجب إقامة الحد عليه. هذا خطأ. من يختلف معك في المذهب هو أصلا يختلف معك في فهمه لتوحيد. قبول الإختلاف في الفهم هو ما يسمح بالتعايش. و ليس التعايش إبطال لحدود الله
إذا كان الشخص يستطيع أن يدفع لك عن طريق حوالى بنكية أو WU إلى الإمارات فهو غير محتاج للبطاقة. في البلدان التي لا توجد فيها إمكانية التعامل النقدي على الإنترنت تكون الإشكالية تغيير العملة. مثلا في تونس لا يستطيع المرأ أن يتعامل على الإنترنت لان تغيير العملة محلية إلى عملة صعبة ممنوع. و بالتالي لا يمكن للشخص أن يرسل لك الأموال لشراء البطاقة
من قال أن الصحابة كانو يتبركون بقبورهم؟ لم يكونو يتبركون بقبر أحد ضلال الوهابية يكمن في فهم معنى الشرك وجعل اللات التي كانت آلهة رجل يتبرك بقبره. أنا أسئلك هل حطم الصحابة أي قبر كان مرتفع عن سطح الأرض؟ بل أن الرسول لم يهدم الأوثان التي كانت تحيط بالكعبة. لماذا ؟ أتتهم الرسول بالتقصير في تنفيذ أمر الله ؟