أخي الفاضل لكن كلمة "عظيم" لا تعني بالضرورة الإيجابية فالعظمة قد تكون بشيء إيجابي أو سلبي وبهذا فلا وجه لاستشكالك هنا شي ثاني شهادة الكافر بأن سيدنا محمد أكثر شخص مؤثر في التاريخ هو في حد ذاته اقرار مهم منهم حتى لو لم يعترفوا بنبوته وحتى لو اعتبروا هذا شي سلبي وهذا فيه مدخل لنا كمسلمين في دعوة الكفار إلى دراسة سيرة النبي ودراسة الرسالة التي جاء بها فأهم شخصية مؤثرة في التاريخ تستحق أن يدرسها الناس شي ثالث الكاتب
Hamza حمزة
337 نقاط السمعة
1.1 مليون مشاهدات المحتوى
عضو منذ
0
Hamza حمزة
أخي الكريم 1- جميل قولك أن السلفية لا يقولون بالتجسيم لكن الأدق من ذلك أن السلفية يجزمون قطعاً بنفي التجسيم ويعتبرون القول بالتجسيم من الكفر البواح 2- قولك أن التجسيم يفهم من أقوال السلفية هذه مشكلة الذي يحاول فهم كلام السلفية ثم يفهم هكذا فهم من كلامهم فمن يسيء الفهم طبيعي أن يفهم اشياء خاطئة والتجسيم قد يفهم من الآيات في القرآن الكريم ومن الأحاديث النبوية فلا ملامة على الايآت ولا ملامة على الأحاديث وبالمثل لا ملامة على السلفية 3-
اخي الكريم أظنك غير مطلع على مذهب السلفية في المسألة وما تحكيه عنهم غير دقيق وفيه غلط السلفية لا تعترض على الاخذ بالمقاصد كمبدأ بل هي تعمل به واعتراض السلفية يتمثل في صحة استخدام المقاصد عند بعض من يستخدم المقاصد استخدام خاطئ ثم العمل بسد الذرائع لا يكون ولا يصح إلا تحت باب المقاصد فمن ينكر مبدأ المقاصد فليس له أن يقول بسد الذرائع من ينكر مبدأ المقاصد هم بعض الأشاعرة لأنهم في العقيدة ينفون الحكمة وينفون التعليل في أفعال
مرحبا أخي الكريم استوقفني قولك > سبب هذه الاسئلة انه اذا كنا نعرف الغاية من حكم ما فإن الغاية تكون اولى من الحكم و بهذا يكون العقل رقيبا على النص او على الاقل ملازما له و هو ما لن يعجب الكثير من الفقهاء المتمسكين بظاهر النص خاصة الحنابلة (الذين يمثلهم السلفيين حاليا) وهذا كلام عام يحتمل الكثير من الغلط واللبس (حسب وجهة نظري) 1- وضع العقل مقابل النقل (النص) هو وضع مخادع لأن كلمة العقل تستخدم ويراد بها عدة معاني
وعليكم السلام لا أرى من الحكمة أن تبدأ بتعلم السي بلس بلس طالما وهدفك هو تعلم الـ Python اذا كانت الشروحات التي تابعتها ناقصة أو تفترض أن لديك معرفة مسبقة بالبرمجة فالأفضل أن تجد شروحات للبايثون للمبتدئين وتكون وافية وفي حالة أردت تعلم مفاهيم البرمجة الهدفية (الكائنية) قبل البدء بتعلم البايثون فحينها الجافا أنسب من السي بلس بلس واستطيع أن أحيلك إلى دروة تعليمية في الجافا مناسبة لك إن شاء الله لكن كما اخبرتك الأفضل أن تتعلم البايثون مباشرة طالما
أرض اليمن هي أرض واسعة تشمل تقريبا كل جنوب الجزيرة العربية تبدأ حدودها من مكة المكرمة (وحتى مكة فبعض الجغرافيين وأهل العلم يعدها جغرافيا ضمن أرض اليمن) وتشمل كل ما هو جنوب مكة حتى عدن أقصى الجنوب وتبدأ حدودها الغربية من سواحل البحر الأحمر لتشمل تهامة وتتجه شرقاً لتشمل حضرموت وجزء مما يقع تحت نفوذ دولة عمان حاليا (كظفار وما حولها) كل هذه الجغرافيا ارتبط اسمها باليمن من زمن بعيد جدا على خلاف بين المؤرخيين حول أصل هذه التسمية على
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المعذرة لم أرى موضوعك هذا إلا الآن قد يكون الجواب عليه متأخر كثيراً يمكنك الحصول بشكل مجاني على برنامج المكتبة الشاملة وستجدين فيه كمية ضخمة من الكتب الدينية وهي مقسمة ومرتبة بشكل جميل وستجدين ما تبحثين عنه في قسم علوم القرآن ومن ذلك كتاب المصاحف لأبن أبي داود وهو كتاب يتحدث عن ما تبحثين عنه كتاب المحكم في نقط المصاحف يتحد عن تنقيط القرآن والتشكيل كتاب البرهان في تناسب سور القرآن يتحدث عن ترتيب السور
اذا ما نظرنا إلى الأمر بسطحية تامة واعتبرنا الإسلام مجرد قشور فحينها يمكن أن يقال أن السعودية هي الدولة التي لها أقرب منهج للشرع الإسلامي في الدول المسلمة وحتى وفق هذه المقاييس فدول الغرب الكافرة كثير منها أنظمتها أقرب إلى الإسلام والشريعة من نظام المملكة العربية السعودية أقول هذا الكلام متأسف متحسراً وليس متشفيا فرحا محبتي
انا من اليمن لم أعش في أي من دول الخليج ابداً بخصوص نظرتي إليهم سأوزعها إلى النقاط التالية 1- على مستوى الأنظمة والحكومات فحالهم من حال العرب أنظمة متسلطة قمعية همها الوحيد الحفاظ على كرسي السلطة للحكام واقربائهم تعتمد على ديمومة بقائها بالركون التام للغرب لا سيما أمريكا لأنها تعلم أنها ليس لها أي دعم أو محبة حقيقية من الشعوب التي تحكمها ضرر هذه الأنظمة على الشعوب وعلى الإسلام والمسلمين في كل مكان كبير 2- على مستوى الناس كما يقول
حياك اخي اللهجة هي جزء من شخصية وثقافة الانسان وعندما اقول لك انا لا يعحبني لبسك مثلا فهذا شيء فيه شيء من الفضاضة والبعض قد لا يتقبل وتحصل ردة فعل سلبية سيئة اتمنى ان الجميع هنا قلوبهم فسيحة وحياك اخي حياك العفو منك شغلتني امور كثيرة طارئة وكنت على سفر هذه الفترة وما زلت وهذا هو سبب الانقطاع شكرا لسؤالك محبتي
في الغالب اللهجة تغطي مساحة جغرافية صغيرة ولذلك من الطبيعي والشائع جدا أن يكون في البلد الواحد لهجات كثيرة جدا عندنا في اليمن يوجد لهجات كثيرة كما يوجد بعض المناطق تتحدث بلغات قديمة شبه مندثرة والفروق بين اللهجات اليمنية يتعدد بين طريقة النطق وكذلك المصطلحات ويمكن تقسيم لهجات اليمن إلى قسمين حسب نطق حرف القاف فشمال اليمن وحضرموت ينطقون القاف نفس نطق g وجنوب اليمن ينطقوه نطق اقرب إلى الفصيح وفيه مناطق نطقهم للقاف قريب جدا لنطق الغين وعندنا ايضاً