التدوين وصناعة المحتوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حاب أشارككم تجربة شخصية وأتمنى أسمع آراءكم بكل صراحة… أنشأت منذ حوالي 4 سنوات موقع مقالات، بعد ما اشتغلت على عدة مشاريع في نفس المجال، ووقتها كان عندي شغف كبير جدًا للفكرة. بالفعل بدأت أشتغل عليه، وواجهت أخطاء كثيرة لكن تعلمت منها وعالجتها، ومع الوقت قدرت أوصل لنتائج كويسة، وبعض المقالات تصدّرت محركات البحث. رغم الجهد والتكلفة اللي صرفتها، العائد المادي كان ضعيف جدًا، وده أثر عليّ نفسيًا مع الوقت.. ومن سنة تقريبًا انتهت الاستضافة

لم يعد الرأي العام يُصاغ في دوائر النخبة كما كان الحال في العقود الماضية، حيث كانت الكلمة المكتوبة والتحليل الرصين يمتلكان زمنهما الكافي للتأثير والتراكم. ما نشهده اليوم هو انتقال عميق من نموذج هرمي تُصنع فيه الاتجاهات من أعلى إلى أسفل، إلى فضاء شبكي مفتوح تُعاد فيه صياغة المواقف عبر التفاعل اللحظي. ولم يعد السؤال: من يملك المعرفة؟ بل أصبح: من يملك القدرة على الانتشار؟ في هذا السياق، تراجعت سلطة الحُجّة أمام سطوة الخوارزمية، وأصبح "الترند" هو البوصلة التي تعيد

في زمنٍ يركض فيه الناسُ خلف المظاهر، وتُقاس فيه البيوت بأثاثها لا بصلاح أهلها، وتتعثر خُطى الشباب أمام جبالٍ من عراقيل الزواج، نحتاج أن نعود إلى هدي النبي ﷺ لنرى كيف كان أمر الزواج ميسورًا سهلاً وليس كما نراه الآن. لقد أرشد النبي ﷺ إلى أن "‌خَيْرُ ‌النِّكَاحِ ‌أَيْسَرُهُ"، وفي لفظ: ‌"خَيرُ ‌الصَّدَاقِ ‌أَيسَرُهُ". والمعنى أن أحسن المهر وأفضله وأعظمه بركة هو أسهله وأقلُّه على الزوج. وفي هذا دلالة على أن الكثرة والمغالاة في المهر على خلاف الأفضل، وإن كان

السلام عليكم جميعًا، هذه أول مشاركة لي على المنصة، سعيد جدًا بانضمامي لهذا المجتمع الرائع. أتطلع إلى الاستفادة من خبراتكم، وتبادل المعرفة والأفكار معكم. أتمنى أن أقدم محتوى مفيدًا وأتعلم من الجميع هنا. شكرًا لكم، وأتمنى لكم يومًا جميلًا.

بيوت جبل عمان القديمة، عريقة وأصيلة، روح المكان القديم أصالته، تشعر بحنين لا تفهمه مع أول خطوة على عتباته، ذهبت مرة لبيت من تلك البيوت القديمةقد تحول إلى مقهى ، بني في عام 1920م، لعائلة معروفة ، وفيه مكان للحرف والصناعات اليدوية والتراثية ، أخذتني أغصان الأشجار إلى أرجوحة تتعلق بين شجرتين أرجوحة بسيطة كانت قد صنعت مثلها أختي في بيتنا القديم، رأئحة الياسمين وأوراق الزهور المتناثرة في كل مكان، ذكرتني بحلم طفولة؛ حلمت فيهأني في بيت من تلك البيوت

أكتبُ الآن... إثر رغبةٍ مُلحّةٍ كي أقول: من يجرِّبُ أجهزةَ التنفّس، وقطراتِ المحاليل وهي ترشقُ ببطءٍ ثقيل، ووسادةً غير مريحة لا تُفلح بإسنادها مهما حاولت وبردًا فوق برد، وصمتًا يُجثمُ فوق صمت... وضوءًا أسود، كلّما لهثَ مريضٌ، تخثَّرَ في العتمة. من يجرِّبُ الأمل، حين ينامُ على سريرٍ أبيضٍ تهدهدهُ أصوات مُحبَّة. يرى الحقيقة مجرَّدة من زينتها: هياكلُ بشرية تنتظرُ… إمّا الخروج أو الخروج .

بَيْنَ مَنْ يَصِفُ فِنْجانَ قَهْوَتِهِ الصَّباحِيَّةِ، وَبَيْنَ مَنْ يُدَوِّنُ عَنْ فَوائِدِ عَصيرِ المِشْمِشِ في الصَّيْفِ.. تَكْمُنُ أَزْمَةُ التَّدْوينِ العَرَبِيِّ المُعاصِرِ. كَيْفَ؟ التَّدْوينَةُ المَنْشورَةُ -مِنْ وِجْهَةِ نَظَري- هِيَ مُشارَكَةٌ ذاتُ قيمَةٍ حَقيقِيَّةٍ لِلْقارِئِ؛ مَعْلومَةٌ مُفيدَةٌ، صَحيحَةٌ وَسَليمَةٌ، يَتَقَبَّلُها المُتَلَقِّي بِوَعْيٍ وَإِدْراكٍ وَيَتَفاعَلُ مَعَها. وَهذا عَكْسُ نِظامِ مَواقِعِ التَّواصُلِ الِاجْتِماعِيِّ الَّتي تَفْرِضُ الكَمَّ وَالسُّرْعَةَ دونَ تَحْليلٍ مِنَ المُتابِعِ، وَهَذِهِ ميزَةٌ فاصِلَةٌ. المُدَوَّناتُ العَرَبِيَّةُ حَقيقَةً -إِلَّا نِسْبَةً شِبْهَ مُنْعَدِمَةٍ- إِمَّا تُنْشَرُ فيها تَدْوينَاتٌ روتينِيَّةٌ لِأَشْباهِ المُثَقَّفینَ؛ أَصْحابِ الفَناجينِ الصَّباحِيَّةِ أَمامَ النَّوافِذِ في الأَيَّامِ

نظرات إلى اللاهوت الإسلامي الحلقة الأولى: أدلة وجود الله قراءة نقدية المقدمة لقد صاغ الفلاسفة والمتكلمون عبر التاريخ، من مختلف الملل والنحل، عدداً من الأدلة على وجود الله، غير أن هذه الأدلة لا يمكن اعتبارها براهين قطعية بالمعنى الرياضى أو المنطقى الصارم، بل هى أقرب إلى الأدلة الإقناعية والفلسفية. وقد تعددت هذه الأدلة واختلفت طرق صياغتها، لكن أشهرها ثلاثة أدلة أساسية: دليل السببية، ودليل التصميم الذكى، ودليل الفطرة. دليل السببية يقوم دليل السببية على فكرة أن لكل موجود سبباً أوجده،

نعم .. حقيقة إندهشت لأن أول نتيجة كانت ملخص الـ (AI) الذي وجدته يقول بالنص: كتاب "سر الإغواء الذي لا يقال" (أو أسرار الإغواء التي لا تقال) يركز على تحويل الطاقة الداخلية من قوة غريزية إلى طاقة وعي وجاذبية، مقدماً طقوساً للسيطرة الناعمة وفنون الجذب والقدرة على التأثير عبر الحضور والصمت .. أبرز نقاط ومحتوى الكتاب: الطاقة الداخلية: يشرح الكتاب كيفية رفع طاقتك الداخلية لتتحول من مجرد غريزة إلى طاقة وعي، إبداع، حب، وجاذبية .. بإختصار: يعتبر الكتاب بمثابة دليل

المقدمة يُقدَّم الإجماع في التراث الإسلامي كدليل قطعي لا يجوز مخالفته، حتى أصبح وسيلة لإغلاق باب الاجتهاد أحيانًا. لكن المتأمل في أدلته يجد أنها محل اضطراب ونقد بين كبار الأصوليين أنفسهم. كما أن كثيرًا من هذه الأدلة ظنية الدلالة أو الثبوت. ومن هنا تأتي ضرورة إعادة فحص فكرة الإجماع بمنهج نقدي حديث. فقد روي أن الإمام الشافعي رحمه الله، عندما سئل عن آية في كتاب الله تدل على أن الإجماع حجة، لزم داره ثلاثة أيام مفكرًا، وقرأ القرآن عدة مرات

رواية ذاكرة الروح!...هل تظن ان ضريبة الحياة كانت سهلة بالنسبة لي! هل تظن انني صرت اقوى بدون ثمن!! لا يا صديقي كل ما في الامر انني في كل موقف فقدت جزء من روحي! أن الحياة لم تكن الطف معي بل انا من قمت وبكل جراحي رممت نفسي بلاصق من دم! ...