انتشرت في الآونة الأخيرة، عبر منصات التواصل الاجتماعي، فيديوهات لتلاميذ يقدمون هدايا (حلويات، شكولاتة ، بسكويت)لمعلميهم و أساتذتهم، تقديرا منهم للعلاقة الطيبة التي تجمع الطرفين إن أول ما يطرحه تريند الشكولاتة، هو العلاقة الجدلية بين الأستاذ و المتعلم و التكنولوجيا، تلك العلاقة التي تأسست في بنى جديدة بآليات جديدة. الجيل الجديد ينكب على كل شيء جديد، لأنه من صميم حياته و جزء من وجوده و كينونته. الواقع الجديد أسسته بدائل تكنولوجية بمقومات سوسيولوجية خاصة، يرى فيه تميزه واستقلاليته ومستقبله وذاته
بدون عقاب.. هل مبادئ التربية الإيجابية فعالة حقا؟
غالبا ما نشعر بالخوف حين يعصي الأطفال أوامرنا، وحين يفشلون في أمر ما، وحين لا يعرفون شيئا، أو حين تنتابهم نوبات الغضب، ونلجأ إلى ما نظنّه العلاج الأكثر تأثيرا؛ العقاب أو المنع أو الابتزاز أحيانا، وهي وسائل فعالة حقا لكن على المدى القصير فقط. في مقابل الطرق التقليدية للتربية التي اعتمدت العقاب أحد البدائل الرئيسية لتعليم الطفل، وبالنظر إلى الآثار السلبية التي تُحدِثها، شاعت خلال السنوات الأخيرة طُرق يُعتقد أنها أكثر فاعلية في التربية والتقويم، تعتمدها اليوم عدة دول في
باحث أكاديمي مختص في مجال علم النفس التربوي
السلام عليكم، ورحمة الله تعالى و بركاته. معكم د،خالد. ماجستير في السوسيولسانيات، أستاذ اللغة العربية، باحث أكاديمي في مجال علم النفس التربوي، مدقق لغوي، لدي تجربة متواضعة، تقدر بعشر سنوات. يمكنم طرح أي سؤال، مرتبط بجانبي المهني و سأجيبكم إن شاء الله
عادة يومية لا تأخذ منك أكثر من 12 دقيقة؛ لكنها توفر عليك على الأقل يوما كاملا!!
يقول الكاتب براين تريسي: هناك عادة يومية لا تأخذ منك أكثر من 12 دقيقة، لكنها توفر عليك على الأقل ساعتين يوميا. و قد أخبرني كثير ممن التزموا بأداء هذه العادة الفعالة، بأنها ساهمت في زيادة إنتاجيتهم وغيرت مجرى حياتهم تماما. فما هي هذه العادة؟ وكيف تنفذها؟ 📍هذه العادة هي التخطيط : بحيث تجلس وتنظم قائمة لكل شيء تود فعله قبل أن تبدأ فيه. والخبر السار هو أن كل دقيقة تمضيها بالتخطيط توفر عليك 10دقائق عند التنفيذ. والتخطيط اليومي لا يأخذ
تفوق الإناث في الدراسة ، هل هو وهم مجتمعي أم حقيقة ثابتة؟
مع ظهور نتائج الامتحانات خلال السنة الدراسية الراهنة ، ظهر جليا تفوق الإناث على الذكور في المعدلات ، و هو أمر. عايشناه خلال السنوات الأخيرة . هناك تقارير ودراسات تشير إلى أن الإناث يحققن نتائج أفضل من الذكور في المعدلات الدراسية في بعض البلدان و خاصة العربية منها . يمكن أن تكون هذا الظاهرة مرتبطة بعدة عوامل. واحدة من العوامل التي قد تلعب دورًا في هذا التفوق هي التغيرات الاجتماعية والتربوية التي حدثت في السنوات الأخيرة. على سبيل المثال، تم
لو كنت معلما، كيف تتصرف مع تلميذ لا ينجز واجباته المنزلية؟
تخيل أنك في حجرة الدرس، أمامك مسؤولية عظيمة . تتمثل أساسا في التلاميذ الذين تدرسهم، و لكن تلميذا واحدا كان مخالفا للبقية، لا ينجز واجباته المنزلية، رغم أنك طلبت منه ذلك مرارا. لو كنت معلما، كيف تتصرف مع تلميذ لا ينجز واجباته المنزلية، رغم أنك فتحت معه نقاشا غير ما مرة؟
الغش في الامتحانات: بين الوازع الأخلاقي و العقل الجمعي.
مع فترة الامتحانات الإشهادية، و ككل سنة. تطفو على السطح مجموعة من السلوكات الانسانية السلبية، و منها الغش في الامتحانات يشمل هذا الموضوع العديد من الجوانب المعقدة التي تتعلق بالجانب التشريعي و بالوازع الأخلاقي والعقل الجمعي. من الواضح أن الغش في الامتحانات يعد سلوكاً منافيا لفلسفة الأخلاق. ينبغي على الطلاب الالتزام بالنزاهة والأمانة الأكاديمية، حيث ينبغي عليهم أن يعتمدوا على معرفتهم وقدراتهم الحقيقية في الاختبارات. الغش يعتبر خدشاً للنزاهة والثقة في النظام التعليمي، كما أنه يمكن أن يؤثر سلباً على
الذكاء الاجتماعي: بين النفاق المجتمعي و مهارة التواصل .
يقال أحيانا " أن تكون متواصلا مع الجميع ، معناه أن تكون منافقا للجميع " ، فيا ثرى ما صحة هذا الكلام ؟ يحيلنا هذا الأمر إلى البحث و التقصي عن مفهوم أساسي و هو الذكاء الاجتماعي . الذكاء الاجتماعي وفقا للتعريف الأصلي «لادوارد ثورنديكي»، هو «القدرة على الفهم والتعامل مع الرجال والنساء والصبيان والبنات، والتصرف بحكمة في العلاقات الإنسانية».يطلق عليه اسم الذكاء التفاعلي، هو ايضاً مكافئ للتصرف بذكاء في العلاقات ما بين الأشخاص، وهو نوع واحد من أنواع الذكاءات
المثقف ليس هو من يتحدث باللغة العربية الفصحى، ويعرف السيمفونية التاسعة لبتهوفن.
المثقف هو الذي يقلص أكبر قدر من السلبيات، ويوسع دائرة الإيجابيات، قد يكون فلاحا، أو نجارا أو عاملا أو وزيرا . المثقف ليس هو من يتحدث باللغة العربية الفصحى، ويعرف السيمفونية التاسعة لبتهوفن، و لوحة الجرنيكا لبابلو بيكاسو، أو من يستشهد بأشعار البحتري، أو الذي يردد دائماً أبيات المتنبي و توماس إليوت وآرثر رامبو او بودلير و دو لامارتين، أو من قرأ روايات فيكتور هيغو، أو ديستوفسكي، او نجيب محفوظ أوالذي يردد الإلياذة والأوديسة لهوميروس ...إن هذا النوع مكتظ بكم
ما هي القدرة التي تتمنى امتلاكها ؟ و لماذا؟
يحكى أن الأسطورة العربية زرقاء اليمامة ، كانت لها قدرة عجيبة، وهي القدرة البصرية. حيث كانت تستطيع النظر على بعد ثلاثة أيام. و عرف عن الخليفة أبي جعفر المنصور ، قدرته الفائقة على الحفظ من أول سماع. بالنسبة لي، إذا كنت قادرا على إضافة مهارة أو قدرة إلى شخصيتي، فأتمنى أن أكون قادرا على فهم وتحدث كافة لغات العالم بطلاقة. يرجع سبب اختياري لهذه القدرة إلى أنها ستمنحني الفرصة للتواصل والتفاعل بسهولة مع مجموعة من الأشخاص من جميع الثقافات والخلفيات،
ما هي العقوبات الشائعة التي يتم استخدامها في التربية في العالم العربي؟ هل تعتبر العقوبات الجسدية جزءًا من أساليب التربية في المجتمعات العربية؟
صديق لي بألمانيا، مقيم بها منذ أزيد من ثلاثين سنة، متزوج بألمانية وله منها طفلان. عندما يقوم الطفلان بفعل يستحقان عليه التأديب،يمنعهم من "قراءة القصص" كنوع من العقاب! يمكن تحليل عقوبة منع الأطفال من قراءة القصص على أنها استراتيجية تربوية تهدف إلى تحقيق أهداف معينة في تربية وتنشئة الأطفال. هذه العقوبة تعكس نهجا تربويا قد يكون مستندا إلى قيم وثقافة الأسرة، والتي يعتقد أنها تساهم في تطوير السلوك والقيم الإيجابية للأطفال. ما هي العقوبات الشائعة التي يتم استخدامها في التربية
الحياة ليست درس رياضيات، وواحد زائد واحد ليسا بالضرورة، وليست في كل الأوقات اثنين
يقول الكاتب الفلسطيني إبراهيم جابر إبراهيم : لا أحب هؤلاء السُذَّج الذين يتخرجون بمعدلات عالية، وتخصصات علمية مهمة لكنهم لا يسمعون الموسيقى، ولا يعرفون شاعراً واحداً، ولَم يحضروا فيلم سينما، أو يحاولوا كتابة قصيدة، أو أن يخلطوا علبة ألوان ليرسموا لوحة! الحياة ليست درس رياضيات، وواحد زائد واحد ليسا بالضرورة، وليست في كل الأوقات اثنين! أنا لا أفهم الناس الذين بلا طقوس شخصية، بلا عادات، بلا تفاصيل، لا يهتمون بألوان الأزرار، ولا خشب المقاعد، ويرضون بأي سائل ساخن أحمر فلا
من يربي الأطفال بعد الطلاق؟.
يتعرض الأطفال مثل البالغين إلى مواقف و تجارب حياتية مخيفة وخطرة مثل التنمر، و العنف النفسي. مما يؤدي إلى اضطرابات سيكولوجية مختلفة، نتيجة للصدمة مثل اضطرابات التفكير والسلوك والعواطف ، و يشاع هذا الأمر بشكل أكبر في حالات الطلاق بين الزوجين. لأن الضحايا دائما هم الأطفال الأبرياء. و هنا نتساءل: من يربي الأطفال نفسيا بعد الطلاق؟
هل من الضروري فرض زي موحد لأطفال المدارس؟
يقال أن "كل شيء عند الأطفال له وزن و قيمة، كل شيء عندهم، هو طفل يشبههم". و ينظرون إلى اختلافهم على أنه تشابه، لكن كيف يتعاملون مع الزي الموحد في المدرسة؟ أو بالأصح، هل من الضروري فرض زي موحد لأطفال المدارس؟
ما هي الأنشطة التعليمية التي تناسب الطفل الذي يبلغ من العمر سنتين؟
تعتبر فئة الأطفال البالغين من العمر سنتين، من أهم الفئات العمرية على الإطلاق. و ذلك راجع لحساسية المرحلة، و تكويناتها النفسية المتشابكة. من خلال تجربتك. ما هي الأنشطة التعليمية التي تناسب الطفل الذي يبلغ من العمر سنتين؟ و كيف يمكن التعامل مع هذه الفئة؟
"إذا كان لديك ساندويتش ولدي يورو واحد...هل نحن متكافئان ؟
"إذا كان لديك ساندويتش ولدي يورو واحد، واستخدمت اليورو لشراء ساندويتشك، في نهاية التبادل سيكون لدي الساندويتش ولديك اليورو. يبدو أن هذا توازن مثالي، أليس كذلك؟ الشخص الأول لديه يورو، الثاني لديه ساندويتش، ثم يصبح العكس الشخص الأول لديه الساندويتش والثاني لديه اليورو. إنها تعامل عادل، ولكنه مادي للغاية. الآن تخيل أن لديك قصيدة للشاعر أبو الطيب المتنبي أو أنك تعرف نظرية فيثاغورس، وأنا ليس لدي شيء. إذا علمتني، في نهاية هذا التبادل، سأكون قد تعلمت القصيدة والنظرية، لكنك ستحتفظ
من تجربتك. كيف توجه المشتري إلى تقييم الخدمة التي تقدمها؟
تعد تقييمات العملاء و تعليقاتهم مسألة ضرورية لنجاح أي عمل، بما في ذلك المنصات المختصة بالعمل الحر كمستقل و خمسات مثلا . فهي تساعد في بناء الثقة مع العملاء المحتملين، وتحسين تجربة التسوق، وتقديم ملاحظات قيمة حول المبيعات. من تجربتك. كيف توجه المشتري إلى تقييم الخدمة التي تقدمها، تقييما إيجابيا؟
لا يمكنك أن ترى صورتك في الماء وهو يغلي، كما لا يمكنك أن ترى الحقائق وأنت غاضب.
لا يمكنك أن ترى صورتك في الماء وهو يغلي .. كذلك لا يمكنك أن ترى الحقائق وأنت غاضب. إحدى أهم مهارات اتخاذ القرارات الفعّالة هي تجنب اتخاذ قرارات حاسمة أثناء التعرض لضغط نفسي أو في لحظات الغضب. القادة المتمرسون يدركون أن الظروف العاطفية المؤقتة يمكن أن تؤثر سلبًا على الحكم الصحيح، لذلك عندما يواجهون مثل هذه المواقف، فإنهم يتخذون خطوة ذكية بتأجيل القرار. يقولون غالبًا: "دعني أفكر في الأمر" أو "سأرد لاحقًا". هذه العبارات تعكس الحكمة في منح النفس الوقت
حتى أشعة الشَّمسِ تَحرق إذا بالغت في الاِقتراب
يقول الكاتب خورخي لويس بورخيس ." بعد فترة تتَعلَّم الفرقَ الواهِي بينَ الإِمساكِ بيد و بينٍ تكبيلِ روح ، و تتعلَّم أنَّ الحُبّ لا يعنِي الإِتكاء و أنَّ الصُّحبة لا تعني الأَمان ، وَ تبدأ بالتعلم أنَّ القُبل لا تعني اتفاقاتً مُبرمَة و أنَّ الهَدايا ليست وُعودًا ، وتبدأ بتقبُل هزائِمك مع رأس مرفوع وعينين مفتوحتين ، بِسموِّ إمرأة و ليسَ بحُزنِ طفلٍ ، وتتعلم بناء كُلّ دُروبك على يومِك الحاضر لأنَّ أرضَ الغدِ غير جديرة بالثِقة بالنسبة إلى الخُطى
عِنْدمَا يَلتَقِط النَّجَّار مِطْرقَتَهُ، تُصْبِح المطْرقَة، بِالنِّسْبة لِدماغه، جُزْءًا مِن يَدِه. وعنْدَمَا يَرفَع اَلجُنْدِي مِنْظاره إِلى وَجْههِ، فَإِن دِماغَهُ يَرى مِن خِلَال عيْنيْنِ جديدتيْنِ
عِنْدمَا يَلتَقِط النَّجَّار مِطْرقَتَهُ، تُصْبِح المطْرقَة، بِالنِّسْبة لِدماغه، جُزْءًا مِن يَدِه. وعنْدَمَا يَرفَع اَلجُنْدِي مِنْظاره إِلى وَجْههِ، فَإِن دِماغَهُ يَرى مِن خِلَال عيْنيْنِ جديدتيْنِ. وقد كَشفَت الدِّراسات اَلتِي أُجرِيت على اِسْتخْدام القرَدة لبعض الآلات، مَدى سُهُولَة أنْ تُدْمِج الأَدمِغة اَلمرِنة الأدوات ضِمْن خرائطهَا الحسِّيَّة، لِتُضْفي على الغَرض الاصْطناعيِّ شُعُورًا طَبيعِيا. وقد تَطورَت هَذِه اَلقُدرة فِي دِمَاغ الإنْسان بِشَكل أَكبَر بِكثير مِمَّا نَرَاه فِي غيْرنَا. إِذ إِنَّ قُدْرتَنَا على الانْدماج مع كَافَّة أَنوَاع الأدَوات هِي إِحْدى أَكثَر الخصائص تمْييزًا لَنَا كجِنْس
هل المجتمعات العربية مجتعات أبيسية أم أميسية؟
"أبي لا يحبني ، إنه يفضل أخي أحمد ". هكذا عبرت سناء الطفلة ذات السبع سنوات عن علاقتها بوالدها . دفعني هذا البوح الصغير إلى محاولة استكشاف أعماق التفكير الانساني ، خاصة العربي منه . الأب العربي بصفة عامة كان دائما هو القائد و يجد صعوبة في تصريف مشاعره، بينما الأم تمثل دورا عاطفيا و تستطيع التعبير ببساطة عن مشاعرها لأبنائها ، هكذا كانت سفينة الأسرة تتحرك . يدفعنا هذا الأمر إلى استكشاف مبادئ هذين الطرفين بداية عند المفكر السويسري
اضْغَط عَلَى نَفْسِك وَكُنْ قَائِدًا: .
يقول الشاعر المصري أحمد شوقي: وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي ------ وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا اثْنَانِ بِالْمِائَةِ(2%) فَقَطْ مِنْ الْأَشْخَاصِ يَعْمَلُونَ تَمَامًا بِلَا إشْرَافِ. وَنَدْعُو هَؤُلَاءِ الْأَشْخَاصَ بِـ "الْقَادَةِ". وَهَذَا النَّوْعُ مِنْ الْأَشْخَاصِ هُمْ الَّذِينَ يَجِبُ أَنْ تَنْتَمِي إلَيْهِمْ. عَمَلُكَ هُوَ أَنْ تُعَوِّدَ نَفْسَكَ بِالضَّغْطِ عَلَيْهَا وَعَدَمِ انْتِظَارِ شَخْصٍ آخَرَ لِيَأْتِيَ وَيُؤَدِّيَهُ لَكَ. عَلَيْكَ أَنْ تَخْتَارَ أهدافك وَتُجْبِرَ نَفْسَكَ عَلَى فعلها بِالتَّرْتِيبِ حَسَبَ أَهَمِّيَّتِهَا. وَالْمَعَايِيَرُ الَّتِي سَتَجِدُهَا فِي عَمَلِكَ وَسَلُوكِكَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ أَعْلَى مِنْ أَيِّ شَخْصٍ يُحَدِّدُهَا لَكَ. وَابْحَثْ دَائِمًا
إِذَا مَا تَوَقفنَا عن مُمَارسَة مهَاراتنَا العقْليَّة، فلن ننْساهَا فحسْب، بل إِنَّ المساحة المخصَّصة لَهَا على خَرِيطَة الدِّمَاغ ستُخَصَّص لِلْمهارات اَلتِي نُمارسهَا بدلا عَنهَا.
كَان الاعْتقَاد السَّائِد سَابقاً، أنَّ الدِّمَاغ يُشْبِه الخَرَسانَة فِي بِنْيته. بَعْد أن يَتَشكَّل فِي مَرْحَلة الشَّبَاب، يَتَماسَكُ بِسرْعة فِي شَكلِه النِّهائيِّ. وَحَالمَا نَبْلُغُ العشْرينيَّات مِن اَلعُمر، لَا تُنْتَجُ أيُّ خَلايَا عَصَبيَّة جَدِيدَة أو تَتَشكَّل دَوائِر عَصَبيَّة جَدِيدَة. أمَّا اليَوم، فقد اِكتشَف مَجمُوعة مِن عُلَماء النَّفْس والأحْياء، إِشارَات تُشير إِلى أنَّ الدِّمَاغ البالغ مَا زال مُطيعًا أو "مرِنًا". وأشَارُوا إِلى إِمْكانيَّة تَشكِيل دَوائِر عَصَبيَّة جَدِيدَة طَوَال فَترَة حَياتِنا. مِن التَّغْييرات الشُّموليَّة والرَّائعة هِي تِلْكَ اَلتِي تَحْدُث اِنْطلاقًا مِن تَلَفٍ فِي الجهَاز
لماذا تراجع المثقفون و تركوا الواجهة للمؤثرين؟
يقال أن "إغراق الجمهور في التسلية يؤثر في قدرات الأفراد على الابتكار وإنتاج الأفكار الجديدة والتعلم والتعليم ونشر المعرفة وتحقيق التنمية والتقدم". هناك الكثير من الظواهر الناتجة عن ثورة الاتصال، من أهمها الدور الذي أصبح يقوم به المؤثرون في تدفق المعلومات والمعرفة، فهذه الظاهرة فرضت على علماء الاتصال والإعلام والسياسة والاجتماع والقيادة تطوير نظريات علمية تواجه التحديات الجديدة في بيئة الاتصال الرقمية. ذلك أن المؤثرين يقومون بدور فاعل في إنتاج المضمون ونشره عبر وسائل التواصل الاجتماعي، فأصبحوا يشكلون قوة للدول
لو كان لك الخيار، هل تنقذ تسعة أشخاص، أم شخصا واحدا؟
تخيل معي أنه أثناء مسيرك في الشارع لوحدك، صادفت سارقا ، يراقب عشرة أشخاص و يحاول سرقتهم. لكن هذا الشخص يلحظ وجودك، ولسوء الحظ، خطر بباله أن يضعك في معضلة أخلاقية. يقول لك أنه من الممكن أن يعفو عن تسعة منهم، ويسرق شخصًا واحدًا. لكن أنت من يقوم باختيار الشخص. فأنت الآن أمام خيارين، إما الاعتذار عن قبول العرض وتتابع مسيرك إلى وجهتك، ويقوم هو بسرقة عشر أشخاص، كما كان الوضع على أي حال لو لم تمر أنت. لكن بنفس