الكاتب الجيد محلل جيد، فلو لم يكن لك رأيك الخاص في بعض الأمور، فلا تنتظر من قلمك نتائج مميزة، الكتابة هي عملية بلورة لرأي شخصي أو خبرة ذاتية، فإن لم تكن تلك الخبرة أصلية ونابعة من القلب ومبنية على تأمل وتفكير، فلن تكون إلا نسخة من الكثير. لذلك علم عقلك كيف يخوض في أعماق ما يرى من أفكار، وما يتعرض له من صور وأشكال، علمه أن يفهم النمط ويراه وهو يتكرر، علمه أن يعرف الفرق بين ما هو حقيقة وما

مررت بفترة في حياتي كنت أدمن فيها على سماع فيديوهات التحفيز والتطوير الشخصي، ورغم أن تلك الفيديوهات حوت فعلا الكثير من المعلومات الجيدة، إلا أني وجدت نفسي بعد فترة من الإنصات لهم غارقا في حالة عنيفة من جلد الذات والتسويف والتهرب من الأخطاء، وبالطبع أثر هذا على إنتاجيتي بشكل سلبي تماما، وعندما بحثت أسباب هذا الإهمال العام في حياتي وجدت التالي: ابن خالتك أصبح العالم كله أول مشكلة وجدتها هي أن معظم القصص التي تعرض في قنوات وكتب التحفيز هي

اسعى منذ فترة ليست بالقريبة أن أكون مستقلًا وأعمل من خلال مواقع حسوب للعمل الحر، مثل: خمسات، ومستقل. لكني إلى الآن ليست لدي الثقة الكاملة في نفسي، لكي أبدأ في بيع خدماتي على تلك المواقع، ككاتب مقالات وقصص كاتب محتوى بشكل عام، لأن أخطائي كثيرة ومهاراتي قليلة. لذلك وبعد أن صرت جزء من عائلة حسوبio الكبيرة وددت أن أطلب منكم النصيحة: ما هي المهارات المطلوبة في كاتب المحتوى حتى يتمكن من بدء بيع خدماته على مواقع العمل الحر؟ ما هي

لدينا سجين قابع في زنزانه مظلمة بابها مفتوح، ولا يوجد سجان،ولا سلطة تمنعه من الخروج. يمضي هذا السجين جل نهاره يتخيل اللحظة التي سوف يخرج فيها من هذا السجن. لكنه لا يحاول الخروج أبدا، وكلما حاول الاقتراب من الباب يعود ادراجه بسرعة، ويبقى في الركن الذي خصصه لنفسه للبكاء فيه. يمكن أن يسأل أحدهم الآن: لماذا لا يخرج من الباب ببساطة؟! وهذا السؤال بالضبط هو محور اللغز: لماذا يبقى السجين في سجنه رغم قدرته على الخروج منه؟

يدخل سيارته ويدير المفتاح ليشغل المحرك ويرفع حرارته ويضع قدمه على الدواسات ويده على المقود بينما يمسك هاتفه بيده الأخرى وذهنه غائب عن كل ما سبق. هذه هي حالة الاعتياد، حالة يدرك فيها الدماغ بأنه لم يعد في حاجة لطلب إذنك قبل الدخول في حالة الفعل، لأنك كررت نفس القرار مرارا بنفس الطريقة وبنفس التفاصيل،فحفظ دماغك النمط وبدأ يطبقه بشكل تلقائي دون أي جهد ذهني منك. ولذلك يعتبر الاعتياد والتأقلم من اقوى وأفضل مهارات البقاء لدى الانسان، لأنك تجد الناس

يزداد تجبر الظالم كلما لاحظ سكوت من حوله على أفعاله، فإذا حاول المظلوم الدفاع عن نفسه يجد من هؤلاء الصامتين من ينهره. عندما كنت في الصفوف الابتدائية، كان زميلي يذيقني يومياً ألوان التنمر والأذى، إلى أن جاء يوم توعدني بكسر ذراعي في الفسحة، خفت كثيراً من وعيده، ومع استحالة الهروب منه، قررت مواجهته، وبالفعل مكنني الله منه، وكنت اطرحه أرضا في كل مرة يقترب فيها مني، فلما اشتدت عليه الإهانة ولاحظ دفاع الجميع عني، قال لي بكل ثقة: أنا اضربك

يميل الرجال دائما إلى المرأة المستكينة التي تتعامل معه على انه حل لكل مشكلاتها، فحتى لو كان متزوجا ويربي عياله، تجده مستعدا لأن يضحي بكل شيء في سبيل تلك العلاقة الجديدة، وقد لا تكون المرأة ضعيفة أو مسكينة حقا، بل قد تكون مخادعة أو متلاعبة، لكن اللعب على هذا الوتر الحساس بالنسبة للرجال لا يخيب أبداً. وهذا راجع في الأصل إلى النشأة والتربية وتحديداً إلى علاقة الرجل بأمه، حيث إن الأم هي أول امرأة يتعرف عليها الرجل في حياته ويحبها،

إذا اردت أن تتعلم شيء أكتب عنه مقالا، طريقة غريبة في التعلم لكنها تعتبر فعالة في حالة كنت شغوفا بالكتابة وبالتعلم في نفس الوقت. ولكن كيف يمكن لكتابة المقالات أن تكون سببًا في التعلم وأليس من المفترض أن نكون خبراء في ما ننوي الكتابة عنه؟! بدأت الحكاية عندما بدأت أعمل في مجال كتابة المحتوى في إحدى الشركات، وكان يُطلب مني أن أكتب في مواضيع لم يطأها عقلي أو حتى خيالي من قبل، ولكن الوظيفة كانت معتمدة على المصادر التي نجمعها

الرواية ليست مجرد حكاية، لأن الحكاية ما هي إلا المادة الخام، التي تسترج منها القصص والروايات والأفلام وغيرها.. إلا أن الرواية تتميز بأنها تنتقي من الحكاية عدة مقاطع مختارة، وتصوغها في قالب فني بأسلوب خاص، لتبرز معنى أو قيمة، لم يكن لأحد أن يلاحظها أثناء سماع الحكاية الخام. ذلك لأن الرواية مثالها كالمجوهرات المصوغة جميلة الشكل عالية القيمة، صحيح أن كلها من أصل واحد، وهو خام الذهب، لكنها تسبك بشكل يجعلها أجمل بكثير مما كانت عليه، لتعطي انطباعًا جماليًا خاصًا

عندما أقول: لقد رأيت القطة التي قُطع ذيلها البارحة، فربت على ظهرها، فهذا الحدث لا يعتبر قصة لكن إذا قلت: لقد رأيت القطة التي قطعت لها ذيلها البارحة، فربت على ظهرها، فهذة تعتبر قصة، لأن فيها عدة عوامل غيرت من طبيعة الحدث وهي كالتالي: الفارق الاول بين الحدثين هو: العلاقة والرابط بين عناصر القصة في المشهد اللأول: لا توجد علاقة بين الطرفين لذلك لم يتولد تفاعل من القارئ معها، بعكس الرابط الشخصي الموجود في المشهد الثاني والذي ساعد القارئ عن

تغرب الشمس لتخبرك بأن لكل نور نهاية، ويقتبس القمر من ضوئها، ليعلمك أن في كل ظلام قبس من نور، فلا ظلام مطلق ولا نور مطلق، لذلك لا تسمح لإحساس واحد أن يسيطر على تفكيرك. من الطبيعي أن تشعر، أن تفرح، أن تبكي، أن تيأس، وأن تتألم. لكن من المؤسف أن تترك تلك الانفعالات اللحظية تتسلط على عقلك وافكارك، دع اللحظة تمر، دع الشمس تغرب، دع النجوم تموت. لا بأس، سيولد غيرها، وستشرق الشمس، وستأتي لحظات أخرى أسعد أو حتى أحزن،

لسنا كاملين حتى عندما نبدو كذلك، إنما هو اتباع الظن في أنفسنا والايمان بمديح المقربين منا فينا، بينما نحن غارقون في أخطائنا خاصة عندما نكون في أفضل حالاتنا، لكوننا لا نلاحظ وقتها ما نرتكبه من اخطاء. الخطأ ليس جريمة ليس لأننا اشرار أو مجرمون، بل لأن الخطأ هو جزء لا يتجزأ من طبيعتنا، ولدنا لنخطئ ونصحح ولم نولد للكمال. نحن فقط نتفادى الأخطاء ولا نعبرها، أي أننا يمكن أن نقع في ذات الخطأ مراراً حتى لو تخطيناه عدة مرات من

جميعنا نعلم بطموح البشرية في الوصول إلى طريقة الأنتقال الآني من مكان لآخر كما حدث مع عرش بلقيس عندما جلبه أحد حاشية سليمان في غمضة عين وهذا ما حدث معي تماماً فإذا سألت كيف ؟! دعني أخبرك: كنت جالساً في بيت خالتي أصل رحمي وبينما أستمتع بالحديث والمزاج معهم ‏ نظرت في شاشة هاتفي فأذا هو يوم الأثنين هذا يعني أن إجازتي قد انتهت وأن عليَ العودة لموقع العمل قبل الساعة العاشرة كي لا أتعرض لعقوبة قد تصل للسجن وكانت

آخر يوم في الشهر، عدت إلى البيت في حالة من التعب والإرهاق بيعد يوم عمل طويل، ومن سوء حظي نسيت شراء الغداء في طريق العودة، ولم أجد بثلاجتي إلا بيضة، فحدثتني بطني بعجة، وذهبت إلى المطبخ أبحث عن قدر القلي ولكني لم أجد الزيت أو الدقيق أو حتى الخضار، بسبب انتهاء مخزون البيت من الغذاء، ولم يكن لدي إلا تلك البيضة وبعض الماء، فندمت على عدم إنتباهي إلى نفاذ مخزون بيتي قبل نهاية الشهر، وقمت بإعادة البيضة إلى الثلاجة، فلا

كان المجتمع العربي والمصري في زمان فات مجتمع قارء يهتم بالمعرفة حتى إن لم يطبقها، لكن اليوم وبسبب تبسيط التكولوجيا لطرق الوصول إلى المعلومة إلى حد جعلها تمثل بين يدي طالبها في أقل من ثانية، صرنا نحن البشر نشبه كثيرًا القرود الغاضبة. لا نقتنع بأي شيء ونجادل في أي أمر مهما كان بسيطا ونحاول دائما الوصول إلى أي شيء عبر التكنولوجيا، فأول خطوة لبلوغ أي هدف تبدأ بالبحث على محركات البحث التي تطلق زواحفها للتحقق من كل النتائج المتطابقة مع

المشكلة ليست في الصعود، إنما هي في الصبر على السقوط. التعافي من آثار أي مشكلة في الحياة يتشابه بشكل كبير مع تسلق الجبال الحر، حيث يقدم المتسلق على صعود الجبل دون حبال أو أدوات مساعدة، وهي عملية خطيرة لا يقدم عليها إلا المغامرون، وغالبًا ما يكون أسفل الجبل بحرًا أو نهرًا حتى إذا سقط المتسلق لا يموت. يبدأ الأمر بوضع مسحوق يمتص الرطوبة على اليدين حتى لا تنزلقان عند التمسك بالصخور، ثم يعلق المستلق إحدى يديه بإحدى التجاويف الصخرية ويقوم

تخيل شخص يجلس أمام مائدة طويلة مليئة بكل ما لذ وطاب من الطعام، لحم، دجاج، سمك، وجميع أنواع الطواجن والمقبلات والطبخات التي يحلم بها أي إنسان، ثم تجده بوجه عابس يجلس واجما أمام كل تلك المأكولات الشهية. تسأله ما بك؟! لما تحرم نفسك من كل تلك الخيرات وتجلس حزينا هكذا؟ أمحتار من أين تبدأ؟ أم مريض لا يمكنك أكلها؟ فيفاجئك برد صاعق ويقول: لا أنا بخير وفي غاية الجوع، لكنني لا أستطيع أن آكل الطعام بدون خبز! تنفرج عيناك قليلاً

لماذا لا يتمكن المدمن من التعافي ببساطة؟! ما سر تمسكه بالمادة أو السلوك الإدماني؟! للإجابة على هذا السؤال لا بد من العودة إلى واحدة من أهم التجارب العليمة عن الإدمان: جنة الفئران وماء المورفين والتي قرر فيها العلماء حبس فأر تجارب في قفص يقدم له فيه الماء والطعام وماء مخلوط بالمورفين، في البداية لم يكن الفأر يتناول ماء المورفين إلا قليلاً، لكنه مع الوقت غرق تماماً في شرب المورفين حتى أنه كان يهمل في طلب الطعام والنظافة الشخصية وكان ينام

معضلة السجين عندما طرحت معضلة السجين في المقال السابق واجه الجميع مشكلة في فهم دوافع هذا الانسان في البقاء في السجن وأرجعه معظم الناس إلى أسباب داخلية لكن السبب الحقيقي ليس فقط في نفس انسان واحد بل في نفوس الجميع لكن بعد فهم طبيعة السجن الذي أتحدث عنه سيتعجب بعضكم من أنه كان يفكر في الخروج من الأساس بالمثال يتضح المقال ولكن قبل الخوض في المسائل الفكرية لا بد من مثال يوضح المعاني التي نناقشها واليوم معنا ثلاثة أمثلة دخلوا

الخوف أمر طبيعي، لكنه في نفس الوقت يشكل تحدياً يجب على من يخوضه أن يتمتع بالمرونة الازمة ليواجه خوفه، وهذا هو جوهر الشجاعة الذي نناقشه معا اليوم. كيف أعالج نفسي من الخوف؟ عندما نطلق مفهوم مواجهة الخوف فنحن لا نريد القتال معه، بل فقط تجاوزه والقدرة على التأقلم من الإحساس به، ومن الأمور التي تساعد على مجابهة الخوف الآتي: يجب التعرف على حقيقة الشيء الذي نخاف منه، لأن الخوف يتغذى على الظن وهو ابن الجهل، ولذلك علينا أن نبصر طبيعة

في قارب خشبي صغير، يجلس وحيدًا في وسط صحراء المياه المالحة، يحاول أن يحرك قاربه فيها بمجدافين من الجهد والألم، ساعياً أن يصل إلى وجهة بعيدة، لا يرى منها إلا صورة مرسومة على خريطة صماء، من رسم ذاكرته وعقله، وهذا ما يجعله دائما يجهل إذا ما كانت الخريطة ترشده إلى مكان موجود فعلاً، أم أنها مجرد سراب في عقله فقط. وبينما ينازع الأمواج، تمر بجانبه سفينة عملاقة ومن جوانبها يرى المجدفين لكل واحد منهم مجداف كبير، يساعد كل واحد منهم

فخ ننصبه لأنفسنا حينما تذهب لمقابلة عمل، تسعى جاهدًا لتبدو في أفضل صورة ممكنة لك، حتى تعطي انطباعًا إيجابيا، يصنع صورة ممتازة عنك وعن مهاراتك في المقابلة، لكنك وسط كل هذا الحماس والاستعداد، تغفل عن الثمن الذي سوف تدفعه، مقابل هذه الصورة المثالية التي تسببت فيها لنفسك. المتنمر صار صديقًا عندما كنت صغيرًا، كان زملائي في الفصل يلقبونني بألقاب لا يصح أن ينطق بها الكبار، ولكن هذا التنمر كان له تأثير خفي لم ألاحظه، إلا عدمنا حدث موقف غير نظرتي

أسوا ما يمكن أن يحدث، هو أن تستيقظ في الصباح، لتذهب إلى العمل، وأنت لا تريد ذلك، ليس لأنك لم تختر مجال عملك، ولا لأن وظيفتك مملة، بل لأنك تشعر أن اختيارتك الحرة، والتي كانت بكامل إرادتك، تكبل يداك الآن وتمعنك من اتخاذ قرارت جديدة، ولا تسمح لك حتى بالاعتراض، ولو ما بينك وبين نفسك؛ إنها حالة أشبه بالخرس الداخلي، التي نفتعلها حتى لا نتذكر كل تلك التبعات والإشارات، التي تخبرنا بأننا على الطريق الخاطئ. نحاول أن نثبت لأنفسنا أننا

الأحلام لا تدوم أحيانا نشعر أننا نعيش فترة حياتية مميزة ومستقرة، كل شيء فيها يسير بشكل مثالي، ويرتفع فيها مستوى إنتاجيتنا بشكل غير مسبوق، حتى تفاجئنا الحياة بفخاخ طويلة الأمد لا ندرك وجودها ونقع فيها دون أي وعي حتى نبلغ القاع، ولا يسعنا حينها إلا النظر إلى الماضي والحنين. حكاية أعيش تفاصيلها كلما حاولت التخطيط لأمر ما، فأجد نفسي في البداية ارسم خطًا مستقيمًا من ألف إلى ياء، لكن هذا الخط لا يستقيم إلا على الورق فقط، ففي الحياة الواقعية

قرأت كثيرا وشاهدت برامج ترفيهية تناقش فكرة الوعي وعلاقته بالذاكرة ومن ضمن أقوى الأفكار المطروحة هي فكرة نقل العقل البشري من الجسم إلى برنامج كمبيوتر أو رجل آلي اعتمادا على أن الدماغ البشري يحمل كافة الذكريات والصفات التي يشكل الشخص الذي يستخدمه وما الجسد إلا آلة لتنفيذ الآوامر وهذا النظرية هي من تؤمن أن القلب هو مضخة للدماء فقط وهنا السؤال في حالة إمكانية الحفاظ على الدماغ البشري حي بعد استخراجه من الجسم وإمكانية ربطه بذكاء صناعي أو آلة هل