اللغة العربية

   الأدب الشعبي    - الأسطورة مفهوم الأسطورة: تعني الأباطيل والأكاذيب والخرافات، وكل مايناقض الواقع، أو ما ليس له وجود فيه. وهو المعنى اللغوي الشائع...  وعند المختصين... فهي عقيدة لها طقوسها وشعائرها الدينية، ووظائفها الأخلاقية، والاجتماعية، والمعرفية عند الإنسان البدائي...، "10". وفي جلّ معاجم الأساطير والفلكلور، تعرف" بأنها حكايات إله أو شبه إله، تفسرّ ظواهر الكون والطبيعة... "، أي أنها " سؤال علمي، وجواب قصصي مقدس... "11"، في العصور البدائية.  وقد بدأ اهتمام العلماء بجمع أساطير الشعوب، في القرن الثامن عشر الميلادي، ومالبثت

وعن يقينِ تامٍ... ما مِن إمريءٍ أصلَح نيَّته وقلبَه في كل أمرِه، أصلَح اللّٰه له دنياه وأفتَح عليه أبواب الخير والرزق من كل جانِب. ومن أدرَك الخيرَ في المَكر، أشقاهُ اللّٰه في لِباس الفقر... فأحسِن كَما أحسَن اللّٰهُ إليكَ.. وأخلِص نواياكَ، تنعَمُ في محيَاك..!

من أنتم؟ صفوا أنفسكم بخاطرة وتشبيه.. ​أهلاً بكم جميعاً.. اليوم أردت أن نكسر روتين العمل والتقنية قليلاً، لنلتفت إلى الداخل. لديّ نشاط بسيط لكم، وأحب أن أسمع منكم بصدق: ​لو طُلب منكم التعبير عن ذواتكم وما تشعرون به الآن، من خلال "تشبيه" في خاطرة قصيرة.. فماذا ستقولون؟ ​سأبدأ أنا معكم: ​"أرى نفسي كالبحر في ساعة الفجر؛ يبدو ساكناً ومستسلماً للهدوء، لكنه في الأعماق يحمل حكايا لا تنتهي، وتيارات لا يعرف مداها إلا من غاص في صمته. ​والآن الدور عليكم.. عبّروا

قراءة سيميائية لـ(سورة الناس)  تقدّم هذه الورقة قراءة سيميائية لسورة الناس عبر المستويات السطحي والسردي والعميق، كاشفةً عن كيفية تشكّل المعنى من خلال الأصوات والألفاظ والتراكيب والبرنامج السردي. وتبيّن أنّ السورة تؤسّس ثنائية الأمان والتهديد، حيث يتحوّل فعل الاستعاذة من مجرّد دعاء لفظي إلى ممارسة لغوية واعية لمواجهة الشرّ الخفي وإدارة القلق النفسي الوجودي. .  مقدمة تُعدّ سورة الناس من السور القرآنية المكثّفة دلاليًا، إذ تعالج علاقة الإنسان بالشرّ الخفي عبر بنية لغوية وإيقاعية دقيقة. وتسعى هذه الدراسة إلى مقاربتها

 قراءة في العتبات الخارجية لرواية (حقل الفؤاد) للكاتب محمد على محسن                    نسعى عبر هذه الورقة إلى تقديم قراءة نقدية تطبيقية تفاعلية للعتبات الخارجية لرواية (حقل الفؤاد), مستعينين بآليات النقد السيميائي, بالتركيز على البنية والوظيفة والدلالة, بهدف الكشف عن المكونات التركيبية والدلالية, وعلاقة العتبات بالمتن. العتبات الخارجية: يُقصد بها العتبات التي يكون موقعها قبل المتن؛ أي أنها تشغل حيزاً يسبق متن الكتاب, وترتبط به معنوياً, بوصفها بوابة العبور إلى داخله.., وهي على نوعين: خارجية بارزة, وتتمثل في: الغلاف الخارجي, وعنوان

السلام عليكم ورحمة الله. أنا كاتب ربما بدأت رحلتي مع الحرف منذ أسبوعين فقط. أكتبُ كما أشعر، بلا تكلف، وأحياناً بلا وعي، . لديّ شكوك كبيرة حول جودة ما أكتب، وأخشى أن أكون أخدع نفسي بكلمات لا قيمة لها. هؤلاء خمسة منهم : 1_حسنا هذه جملة تصفني في اثناء الكتابة: "كُتبتْ بلا وعيٍ؛ لأنني لم أفكر فيها، وبوعيٍ؛ لأنني كتبتها." 2_عن الغنى بلا حرية "أن تكون غنياً بلا حرية يعني أنك مجرد أداة لتقوية غيرك والعمل لديهم؛ الغنى بلا سيادة

يقولون إن الوحدة ضعف، وأقول إنها المحطة التي نعيد فيها صياغة أرواحنا.. سؤالي لكم: متى كانت وحدتكم هي مصدر قوتكم الحقيقية؟ وهل تؤمنون أن الكلمات يمكن أن تداوي ما أفسده الزحام؟

ليس كل هدوءٍ راحة، فثمة صمتٌ هو في حقيقته صرخةٌ اختنقت في الحنجرة لسنوات. لقد تعلمتُ أن الكتابة ليست مجرد ترتيبٍ للحروف، بل هي عملية بترٍ للأوجاع من الذاكرة لكي نستطيع التنفس من جديد. أنا تلك التي آمنت منذ طفولتها أن الكلمات هي السفن الوحيدة التي لا تغرق. ​في هذا العالم المزدحم بالوجوه الباردة، وجدتُ في وحدتي قوةً تجعلني أقف كالجبال أمام عواصف الخيبات. لا يهمني أن يفهمني الجميع، بل يهمني أن يجد الغرباء في حروفي مأوىً لأرواحهم المتعبة. إن

أصعب أنواع الصمت هو ذلك الذي تمارسه أمام قبرٍ كنتَ تملأُ صاحبه ضجيجاً. هناك، حيثُ الهدوءُ مرٌّ، والترابُ جدارٌ لا يُخترق. يقتلنا الحنين حين ندرك أننا نكتبُ لمن لا يقرأ، وننادي من لا يجيب. ليت الهدوء الذي أعيشه الآن هو سكينة الروح، لكنه للأسف صمتُ الفقد الذي لا يرحم. نحن لا نبكي الموتى لأنهم رحلوا، بل نبكي أنفسنا لأننا بقينا بعدهم يتامى ملامحهم ​أقفُ اليوم على حافة قبرك، أحملُ في صدري ضجيجاً لا يسمعه أحد، وهدوءاً يمزقني من الداخل. أخبرني

🌸 السّلام عليكم جميعاً ، ​ككاتبة محتوى وشاعرة، أؤمن أنّ الكلمة هي جسر التواصل الأقوى، لكنّ جمال المعنى قد يختفي خلف خطأ إملائي بسيط أو صياغة جافّة. ​أنا هنا لأشارككم شغفي باللّغة العربيّة ♡؛ حيث أجمع بين: ​الكتابة الإبداعيّة: صياغة الأشعار والخواطر التي تلامس القلب. ​التّدقيق اللّغويّ: تنقية النّصوص من الشّوائب النّحويّة والإملائيّة. ​أحببتُ أن تكون بدايتي في هذا المجتمع الرّاقي بمشاركتكم هذا الشّغف. ​«هل تعتقدون أنّ التّدقيق اللّغوي ضروري في المحتوى التّسويقي أم أنّ الفكرة هي الأهمّ؟!» ​💖 بانتظار

هل لاحظت ان الهرم والهرم كلاهما من الفعل ه ر م وان الهرم كلما ارتفع نقص في حجمه واصبح مدببا مثل الضغف لدي كبار السن ولو طبقنا قاعدة الحروف الموثرة فان الهاء الهواء بها يرتفع كثيرا والراء تهتز او ترن والميم تنطبق او تصغر المسافة بين الشفتين فانه كلما ارتفع صغر حجمه و يهتز بمعني يتاثر ويضعف هذا من تاليفي لا اعلم ان كان صحيح ولكني احببت مشاركته معكم شاركوني رايكم في التعليقات لمزيد من المقالات المثيرة زر موقعي :https://zealmajaz.netlify.app/hobby

منذ ايام قلت في نفسي اشعر ان لكل حرف تاثير علي الكلمة وعندما بحثت وجدت رهطا من العلماء تحدثوا في هذا الباب منهم ابن جني واعجبت بالموضوع ولكنه خطر علي بالي امثلة. مثل الفرق بين قمر وكمر التي تاتي منها كاميرا او الغرفة المظلمة فان القاف كما يزعمون توحي بالقوة والتاثير اما الكاف فهي عند نطقها يصل الهواء لاخر الحلق ويقف او يكف لذا فان ك+مر اي حبس المرور للضوء اما ق+مر اي بعث او اشعاع الضوء فبصراحة انفجر عقلي

يطرق في الليل حديد الياس منكسر ويصهر الاحلام في كور يجددها لحلقة تلحق حلقات يرصعها عسى الاسى ينتهي والخوف يرحلها يرى نداء الوجود المشترك انبثق خلال نزحة دخان كان يخنقها ايد كاغصان نخل في المخيم تحتكت لتحمل الصخر والاحقاد تطحنها فمذ بدا الكد يبني مجده الواثق ولف حبل الاماني من يملكها ظن السلاسل جسرا للوصول وقد راها الشعوب دربا لا يوصلها لكنه لمح يوما من شجاع الجرح ان الذي يملك السفن التي تحملها يحمل بين ضلوع الحق حرصا على مقاصفة

حبنا للغة العربية يولد فينا غيرة عليها، ويوقر أذاننا اللحن فيها، وتخدش أبصارنا أخطاؤها. أخطاء كثيرة يمكن تفاديها بقليل من الاهتمام، إذ كيف يخلط الفرد بين حرف الذال وحرف الزاي؟ كيف ينصب الفرد الاسم بعد حرف الجر؟ كيف يرفع خبر النواسخ الفعلية؟ وغير ذلك من الأخطاء التي يتحتم علينا اجتنابها وعدم الوقوع فيها. هناك خطأ أخر يقلقني كثيرا، وقد أصبح شائعا : الخلط بين " يجب أن لا "و " لا يجب " فالمعنى في التركيبين مختلف. فما هي الأخطاء

كثير منا يستعمل كلمات بلغات أجنبية مع أن في لغتنا غنى عنها فحبذا لو استعملناها وتخلينا عن اللغات الأجنبية فها هنا 10 كلمات وترجمتها باص - أوتبيس (حافلة) تاكسي (سيارة أجرة) تلفيون (هتف) كمبيوتر (حاسوب) كيبورد (لوحة مفاتيح) ماكينة (آلة) مايكروف (فرن) تيلكسوب (مجهر) لايك (إعجاب) چروب (مجموعة) هلا تكرمتم بإخباري عن بعض الكلمات التي تستعملونها بغير اللغة العربية

"لا تيأسوا من روح الله، فالنجاح يأتي لمن يثابر ويصبر. اجعلوا من كل تحدٍ فرصة للنمو، ومن كل عثرة دافعًا للاستمرار. تذكروا أن الله مع الصابرين، وأن النجاح لا يأتي إلا بالعمل الجاد والمثابرة. هيا بنا نحو المستقبل بكل عزم وإصرار." لكم مني كل الحب والتقدير والاحترام

ما الحياة إلّا رحلة نحو المجهول

لطالما كان الإبداع محطّ اهتمام منذ القدم، ونخصّ بذلك الإبداع الأدبي، الذي أصبح له سطوة كبرى لأنه يقوم بتحقيق واقع ثقافي وحضاري جديد. اليوم، تُقرن المجتمعات في تطوّرها بمدى تحقيقها للابتكارية الفنية وتقديم أفكار جديدة. فهناك من يرى أن الإبداع الأدبي ما هو إلا لقاء بعقلٍ آخر، وأن كل إبداع ينسجه المبدع هو عبارة عن تلاقح مع ثقافات وإبداعات مؤلفين آخرين. وطبعًا، كانت استدلالاتهم مما يقوله الأدباء والنقّاد في كتبهم وحواراتهم. وعلى حدّ تعبيرهم: الإبداع هو نسخٌ للماضي، إذ لا

بقلقٍ دائم.. لطالما آمنتُ وأنا صغيرة بتلك الخرافةِ التي تقول: إنَّ أحلامَ المرء هي حياتهُ الحقيقيَّة، وكل الذين يعرفوني حق المعرفة، يعلمون جيدًا أنَّ هذه الخرافة منبعها رأسي تحديدًا؛ ذلك الرأس الذي لا يتوقف أبدًا عن التفكير، ولا يتوقف عن خلق أسوء الاحتمالات، ذلك الرأس المُمتلىء حد النخاع بحلولٍ فعّالة للجميع، يقفُ عاجزًا أمام نفسه! صدفةٌ عجيبة؛ الفتاة التي طالما آمنت بالأساطير، جعلت لنفسها مخرجَ طوارئ من خلال الكتابة، وأصبحت تؤمن أنَّ الكتابة هي طوق النجاة الحقيقي لها من بؤس

ماهي السبل المناسبه للحفاظ على اللغه العربيه في ظل العولمه والنزوح السكاني نتيجة التغيير القصري الذي حاك بالوطن العربي؟

💖لغتي العربية💖 إلى الآن لم أعثر على حبة رمل من جبلك العاتي... وربما لاتبوحين بسرك المكنون لأن بوحك أعمق من أن تدركه عقولنا وتستشفه بصيرتنا... فأنت الكون الذي كلما آن له أن يكتشف زادنا حيرة وضياعا... في حين أن عالمنا المحسوس ..المحدود بسماء وأرض أعطى خفاياه لراغبيه الذين اعتمدوا في بحثهم عن مكنوناته على نقطة البداية والنهاية... فيما أنت عالم لازلت أجهل إلى الآن ماهي حدود مرادفاته فكيف لذلك النور أن يتفجر في كنه الظلام ليصل ويتدفق من وجه ناسك

تشهد اللغة العربيةتراجعا ملحوظا في حياتنا اليومية، رغم إنها تحمل إرثا حضاريا عظيما ،وفي هذا المقال نسلط الضوء علي مظاهر هذا التراجع ،وأسبابه ، ومن يتحمل المسؤولية ، وكيف يمكننا استعادة مكانتها ؟ اللغة العربية ليست مجرد وسيلة للتواصل ، بل هوية وحضارة ، ولكن في السنوات الاخيرة بدأت تهمش في المدراس وتستبدل بلهجات عامية أو لغات اجنبية في حياتنا اليومية . فهل هذا تطور طبيعي؟أم محاولة لدفن اللغة الأم ؟! الكثير من المؤسسات التعليمية اليوم تقلل من شأن اللغة

معنى كلمة حديس

أدرس بالعربية، اقرأ الكتب بالعربية، أتحدث مع الآخرين بالعربية (العامية المصرية)، واكتب ما بداخلي بالعربية أيضاً، فلماذا إذن أكره هذه اللغة عتيقة المعاني وغنية المفردات؟ سؤال صعب، بحثت له عن إجابة شافية داخل رأسي فلم أجد، لكن سأحاول التكهن معك. ربما لارتباطها بتاريخ حافل بالدماء والبغض، وعدم وجود مستقبل لها بين البلدان، ربما لأنني كرهت النحو والصرف عندما كنت صغيراً، وربما أيضاً لمحورية اللغة في الايديولوجيات المحيطة بي والتى اتمنى تركها في يوم من الأيام، أسباب عدة تراكمت عندي لتكون

اللغة التي لا تموت ثمة نمطٌ غريب أخذ يتكرر في مجتمعاتنا، حيث يخرج علينا من يكتفي بقراءة سطر، ثم يعلن موت الكتاب. من يخطئ في نطق الجملة، ثم يعلن فساد اللغة. من يعجز عن التعبير، ثم يجلد اللسان الذي عجز به. صار من المألوف أن نسمع من يُنظّر بأن اللغة العربية عاجزة، مترهلة، قديمة، لا تسع العصر، لا تطاوع الإحساس، ولا تعبّر عن الحنين أو الشوق كما تفعل لغةٌ أجنبية. يُقال هذا لا عن دراسة، ولا عن تمكُّن، بل يُقال