لقد مر أسبوع منذ ولادة آروى، تبدو حزينة طيلة الوقت، تبكى باستمرار، الجميع ظنوا أن هذا طبيعى عقب الولادة، لكنها حائرة لم تهتدى لقرار بعد مع زوجها عقب علمها بخبر عودته لطليقته. كان مالك مازال فى عمله، بينما هالة فى المطبخ تطهى بعض الحلوى، انتهزت آروى أن صغيرتها نائمة وإرتدت ثيابها وذهبت لهالة -أين تذهبين آروى؟ -أرجوك هالة إعتنى بالصغيرة، أريد أن أخرج قليلا أشعر بلإختناق - انتظرى حتى يعود مالك ونذهب سويا - أريد أن أكون بمفردى، سأعود سريعا،

فى الماضى القريب كان تركيز المرأة مُنصب على بيتها؛ زوجها وأولادها ، ترتيب وتنظيم البيت، قلة هن اللاتى كنا يخضن سلك التعليم وكان عقبها يشغلن مكانا فى العمل الحكومى الذى يبعد مسافة لا بأس بها عن بيتها، فتعود فى منتصف اليوم لتهتم بشؤن البيت، تاركة عبء العمل ومسؤلياته خلف ظهرها، لكن اليوم اختلف فإن لم تكن على اطلاع بما هو جديد تخلفت عن الركب، وإن ركزت الجهد فى تطوير الذات والعمل لربما قصرت فى بيتها، فكيف لها اليوم أن تسدد

فى الصباح جلست آروى وشاركت أمها الفطور، لم تتحدث الأم بكلمة عن موضوع الخطبة لقد منحتها ثلاثة أيام؛ فاليوم الأول تثور وتتمرد، والثانى تحاول أن تهدأ، والثالث ربما تفكر بعقلانية بعيدا عن المشاعر؛ لكن أنًّى لها بتلك العقلانية وهى مازالت صغيرة لم تصبها الخطوب بعد لتنضج فيها ذاك العقل، مازالت تستهويه الأفلام والروايات فى عروض الزواج، لطالما حلمت بفارس على جواده الأبيض حاملا معه باقة ورد وباليد الأخرى خاتم الخطوبة و قد كان، تحتاج إلى صديق تشكو له مرة، وتبكى

انتهى العام الدراسى وعادت آروى إلى منزلها ، إنه يوم الجمعة اتصلت ابنة خالتها بالأمس وأخبرتها أن أخاها خالد قد أخذ موعد مع أمها بعد العصر ليطلبها رسميا، فاستيقظت أروى من الصباح الباكر سعيدة مسرورة على غير عادتها، قبلت يد أمها وأحضرت لها الفطور بعد صلاة الجمعة، و أخذت تعد نفسها، أخرجت جميع فساتينها وظلت ترتدى كل واحد وتنظر إلى المرآة، تائهة لم تهتدى بعد لفستان ترتديه وتستقبل به خالد، نظرت إلى هذا الفستان الذى أهدته لها ابنة خالتها فى

يبدأ الرافعى رحمة الله عليه مقاله كالعادة بالتشويق ؛سمو الحب؛فعن أى سمو يتحدث؟! وإذا ما ذكر الحب ذكر معه الألم والشوق والجفاء، يبدأ مقالته فى موسم الحج والجمع قد لبوا نداء خليل الله ، وأتوا إلى بيت الله من كل صوب لقضاء شعائر الحج، وقد كان المفتى هذا العام عطاء مفتى بنى أمية ، فقد كانت من عادتهم جمع الناس فى موسم الحج على مفتى واحد، فجاءه شاب سائلا، هل أفتيت كما قال الشاعر(سل المفتى المكى هل من تزاور وضمة

هذاالوقت سيمر وهذا المكان سيفنى وما من شئ خالد فلماذا أنت عاكف على تلك الأوهام ما زلت تمنى القلب بها وبها تحزن و لأجلها تمرض أليس ثمة دواء لتلك الأوهام؟ أمازلت كما أنت أنت؟! يمر الوقت عليك سواء أما آن للعقل أن يستيقظ وللبصيرة أن تبصر السبت 15 رجب 1445 هجريا 27 يناير 2024 ميلاديا

فى قصر مزخرف بشتى أنواع الزينة، محاط بأسوار طوال، مأمن من كل مكان برجال ضخام ، وكاميرات مراقبة ترصد كل شاردة، فى منطقة راقية لا يقطنها إلا كبار القوم، يسكن عاصم وزوجه وأبنائه الثلاثة، أخذت جميلة تبحث عن عقد ثمين كان عاصم قد أراها إياه بالأمس، و عندما لم تجده فى غرفته، خرجت غاضبة تنادى بصوت جهور . -عاصم يجلس عاصم على مائدة عليها ما لذ وطاب من الأطعمة بين أبنائه الثلاثة؛ أيمن ورودينا ورياض، ووضع أمامه طعامه الخاص، خالى

عم الهدوء المكان فجأة فصاح مناديا زوجه أن تعيد تشغيل الإسطوانة من جديد، أبلغته أنه لم يشغل أى أسطوانة، فاعتذر منها وطلب منها أن تشعل المروحة، فصوتها كان يؤنسه فى غرفة مكتبه، بينما كان سارحا فى تفكيره محاولا التدوين وإذ بالصوت ينقطع ويعم المكان هدوء يكرهه، ما زال لا يعرف سر انزعاجه من هذا الهدوء، عرضت عليه زوجه أن تحضر له كوب حليب فرفض، فغيرت طلبها إلى شاي فصاح فى وجهها، تضايقت، فعاد معتذرا منها، طالبا أن تتركه وإن أرادت

مر يوم أو بعض يوم، جلس متعب عقب لعب كثير، ينظر صفحة النهر، فترأى وجهه والعرق يسيل من على وجنتيه، أنفاسه يسارع بعضها بعضا. من الصباح الباكر يلعب مع هؤلاء الفتية كرة القدم، اتخذ اللهو هدف، وصار يحلم به، متيم بكل لاعب ينشد المجد وراء تلك الكرة، فبركلة قدم سيصير مليونير وبالركلة الأخرى ماذا؟! ربما يخسر تلك الملايين؛ لا بأس، على كل حال صارت الكرة هدفه، لم يضع مباراة، ثم إن المباراة لم تضيعه، فليل نهار تبث، فى الماضى كانت

وليس هناك متعة أجمل من أن يعطيك اللفظ بعض من نور معناه، فتشرق النفس وتستشرف به كل فضل وإن من العبث أن تقتصر اللغة على التخصصات الأكاديمية فقط فإذ بنا بجيل سطحى لا يفقه أكثر ما يقرأ، فإذ به يستورد المعانى العوالى من الأخر، والأخر متغير بتغير زمانه إذا لا منهج ثابت، بينما اللغة العربية فموردها القرآن والسنة وآداب العرب ومن العبث أن تقضى ستة عشر عاما فى دائرة من التعليم ثم يكون محصلتنا من اللغة أن النحو صعب وأن

فى أعلى قمة فوق الهضاب اتخذ مسكنه، زاوية صغيرة لا تسع إلا فردين أو ثلاثة، يجلس بمفرده ومصحفه أمامه وسبحته وسجادته ، فهذا كل ما يملكه من متاع، مبتسم الثغر، مشرق الوجه، ممتلئ قلبه بالإيمان، منذ زمن بعيد وهذا مسكنه، ألتقيه هناك، كلما تعبت من نفسى ومن الحياة ومن كل ما فيها أجد فى حديثه راحة وفى نصحه هداية، فالنظرة فى وجه كفيلة أن تخمد كل فكر ، فبعد لقائه يهون كل شي فى عينى، مساكين نحن حينما فقدنا مثل

ماذا لو كان العرف ظالما والتقاليد جائرة؟!، يعد العرف أحد مصادر التشريع، هذا عندما لا يوجد نص صريح فى القرأن والسنة، وهذا عندما لا يخالف العرف نصوص الشريعة، فكيف الحال عندما يكون مخالفا؟، المرأة ووضعها فى عالمنا العربى ملف محظور، يخشى الجميع الحديث عنه، يعدونها عورة بالجملة، لكن ماذا عن الدين؟ هل أعدها عورة بالفعل؟!، أم أنه كرمها وحررها من براثن عبوديتها للرجل، فى الماضى كانت تعامل على أنها أحد ممتلكاته أو أنها حمل عليه، يريد التخلص منها، أو ستجره

إنها السابعة والشمس مشرقة من السادسة، ها هى شمس يوليو بحرارتها الشديدة، أقدام كثيرة لا بد أنها منتظرة، فالمواصلات فى قريتنا تتلخص فى حالتين لا ثالث لهما ، إما أن تقف ساعات تنتظرها لتأتى وإما أن تنتظر بداخلها كى يحضر الركاب، لا بأس فعقب السادسة هذا هو المتوقع، إنها هكذا منذ أن كنت فى الجامعة،هم هم من يقفون معك كل صباح، لا تغير لا جديد ، عقول كل عام تتخرج من الجامعة ثم يأتى العام التالى لتراهم يقفون معك أيضا

وهل ثمة جمالٌ فى القبيح؟! هكذا يبدأ الرفعى عنوان مقالته، فكيف لمتضادين أن يجتمعا إلا لو كان فى ذاتين مختلفين أو معنين مختلفين كمعنى الصورة ومعنى النفس، فقد تجد صورة تجمع جل الجمال ثم إذا ما عايشت النفس وجدتها تجمع القبح، أو ظاهرا أوهمك جماله، حتى إذا ما عايشت نفسه أيقنت قبحه، يروى المقال شاب فى ريعان شبابه وككل شباب عصره مأخوذا بمظاهر الدنيا، مفتون بها، سافر البلاد شرقا وغربا كتاجر وامتلائت عيناه من زينة الدنيا، حتى أوهم نفسه ببعض

جالس على كرسيه، ناظرا صوب النافذة ، واضعا قدم على قدم، ممسك بفنجانه الخاص دُون عليه"ملاك الرحمة"، يأخذ رشفة ثم نفس من سجياره، دُق الباب، بصوت جهور: -ادخل. -صباح الخير دكتور. بحركة دائرية التف إلى الطارق. -صباح النور، تفضل. وضع سجياره، ثم أردف قائلا: -علمت من الأمس رغبتك الشديدة بلقائى، ماذا هناك؟! بحماس يملائه تحدث: -لدى اقتراح أتقدم به إلى إدارة المشفى؛سيكون عونا للمرضى. ثم قدم له الملف الذى حوى الدراسة. بطريقة باردة أخذه و وضعه بجواره، وبنظرة ثاقبة قال

يجر حقيبته من خلفه، يدخل المطعم يضعها بجواره، يخرج قلما وورقة ويدون ما يريد، يعطيعها إلى الطاهى ويعود إلى موضعه، شاب وافد ربما فى السابعة عشر أو الثامنة عشر، ملامحه هادئة ، فى حقيبته جل أحلامه وأغراضه ونواياه، ترك وطنه ودف العائلة وأنس الصحبة، واختار الغربة وأنس الكتب، وجاء متجها إلى مصر، إلى كعبة العلم إلى الأزهر الشريف، طالبا للعلم ، منفقا فيه الغالى والثمين؛ العمر والمال، غير عابئ بما سيلاقى، من غربة الوطن وغربة اللسان، فلسانه غير لسا أهل

الشمس ساطعة،و السماء صافية، والطيور محلقة ، الحركة عادية، صغار يلعبون فى السيارة المجاورة، فجأة ترج السيارة رجة قوية تهوى بها من أعلى الكوبرى، أدركت أنها النهاية لا محال، تعلقت عيناى بالسماء ورددت أن لا إله إلا الله محمد رسول الله. ظلام دامس،و دقات جهاز إن إن إن ، صوت دافئ لطالما اطمأننت لسماعه، إنه القرأن الكريم أحدهم يرتله فى خشوع تام ، لكن عينى لا أستطع فتحها، ويكأننى أحلم ولا أستطع الاستيقاظ، يُفتح الباب وصوت بجوارى يهمهم، عقبها شعرت

ليت العمر كله بدايات، دائما البدايات جميلة ممتعة خفيفة ليست مثقلة بمسؤليات الحفاظ، رأيته ورأنى ثم كانت مشاعر إعجاب، ليست بشئ، إنما مشاعر بريئة ولدت لتو واللحظة، إحساس جميل عند رؤيته أسر به وحدى، ولاأدرى حاله، ليت الأمر يقف عند ذاك الحد ولا يتعدى، ليت العقل يكف عن تغذية القلب بالأوهام، اللهم لا ظلم، ليس العقل فالعقل دوما مستيقظا يريد إفاقتى كل حين ، إنما الهوى فهواى أن يهوانى، ظللت لفترة أحتفظ بها وكل يوم تزداد بالهوى زيادة، ليت الهوى

إنها أيام عيد، كل آلات الصرف مزدحمة إن لم تكن فارغة من الأموال. هاهى آله صرف ؛ ليست فارغة، إنه صف من إمرتين وصف طويل من الرجال؛ لا بأس سريعا سأنتهى من سحب الأموال فطابور النساء شبه فارغا ، وقفت دقائق وجاء دور المر أة التى تسبقنى أحدهم غاضب يبغى أن يسبقها، ليس عدلا أيها الرجل، أليس رجل منكم وإمرأة منا هكذا هو العدل أيها الرجل فالتزمه. الرجل لا يقبل إلا هواه، إنها إمرأة لا بأس أرفع صوتى وأستغل قواى

استيقظت فزعة على صفير هذا الجهاز وإذ بالمؤشر صار يستقيم ، أصرخ بأعلى صوتى لعل أحدا يغثنى ؛ فها هى روحى تغادر، لحظات سيتوقف نبض القلب ، ذهبت مسرعة إلى غرفة الإستقبال استصرخ من فيها ، لا يسمعونى، بل لا يرونى ، أعود مرة أخرى إلى غرفتى ، اضغط بكل قوتى على هذا الجسد ليسترد القلب نبضه من جديد لكن بدون فائدة استقام الخط ،وتوقف النبض ،وغادرت الروح الجسد ، صرت جثة هامدة بلا حياة. دخلت الممرضة ففزعت عندما رأت

يظل العلم دفين الكتب بلا فائدة ما لم نبصر بأعيننا وقلوبنا قدوة تطبقه ويقال فيها كما قال فى المصطفى صلوات ربى وسلامه عليه (كان قرأنا يمشى ) . وتظل الأجيال تائهة فى البحث عن قدوة حية تقتدى بها؛ فتراهم تارة يقتدون بلاعب كرة وتارة بفنان أو شخصية أظهرها الإعلام بزيف حتى أوهمت الأجيال أن تلك الشخصيات هى ضالتها فضلت وأضلت . وتظل النفس الأبية الحرة تبحث عن من يثبتها فى الطريق وينفث فى روعها القيم العليا سلوكا دون أن ينطق

أحب الكتابة منذ زمن بعيد ربما منذ الصغر كنت أدون قصة قصيرة أبطالها أنا وإخوتى وعندما صرت فى الثانوية كونت قصة قصيرة، لكن لم ألتفت أنها موهبة وهبها الله لى سوى فى الجامعة، اشتركت فى مجموعة وبدئت أنشر بعض مما أكتب، فوجدت تشجيع من أعضاء المجموعة ربما هذا ما شجعنى فى بداية طريق أن أستمر، ثم دونت خاطرة وقدمتها كمقال فى مسابقة إبداع للجامعات المصرية، فكان من نصيب أن أفوز معهم بمركز ثالث تعجبت المسؤلة فى النشاط من كونى فى

انتهيت من كتابة روايتى الأولى وأود نشرها ورؤيتها كتاب ورقى، لكن لدى قلق ومخاوف، فماذا تنصحونى فى أول نشر لى ؟

الكاتب رحمة الله عليه قارن بين حياته فى دمنهور ونمط الثقافة المختلف عندما انتقل للعيش في الإسكندرية ثم عندما انتقل إلى أمريكا للحصول على درجة الماجستير، ببدء برصد الأحداث وينقلك من نمط إلى نمط أثناء رحلته تلك منذ أن كان طفلا إلى إنتهى من كتابة الموسوعة اليهودية وهذا العمل الذى أعطاه قسط كبير من عمره وكان مؤمنا به أشد إيمان ثم بدأ يوضح لك كيف بدئت فكرة كتابة الموسوعة وكيف هى تختلف عن غيرها من الموسوعات فهى ليست مدشونة بالمعلومات

-يا لها من حقيبة جميلة صديقتى -نعم جميلة لكنها متعبة، غرنى شكلها ، ضيقة؛لا تسع أشيائى كلها، كما أنها ثقيلة انظرى لا أحمل فيها سوى أشياء قليلة ولكنها ثقيلة. -قلت سبحان الله إن كانت حقيبة وتعانى منها كل هذا وهو مشوار واحد فقط تذهبين بها ومن ثم تتركيها ، فكيف الحال بشريك العمر! لقد إخترته لجماله أو لجمالها، كان عمله جيدا، لديه شقة، ثمة أشياء كانت فى الطرف الأخر جعلتنا نقبل على الموافقة لكن ما موقف ديننا وشريعتنا فى إختيار