تابعت مؤخراً فيلم kokuho، على الرغم من أن الفيلم طويل جداً مدته 3 ساعات، لكن رأيي الشخصي أن الفيلم يستحق تلك المدة فعلاً، حيثُ فنان الكابوكي الذي يضحي بصحته وعائلته وهويته حتى يحصل على اللقب، فالهوس بالكمال الذي رأيته من البطل وخصمه جعلني أتسائل عن الشعرة الفاصلة بين الإتقان والعبودية في العمل. فحديث النبي الشريف الذي يقول " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه"، يحثنا على الإخلاص في العمل وإتقانه، ولكن ما أراه الآن من احتراق نفسي

قرأت عن خبر أن أكاديمية الأوسكار تمنع رسمياً الذكاء الاصطناعي بشكل مطلق ولا يمكن ترشيح سوى الأدوار التي يؤديها البشر، وهذا بسبب الاضطرابات الضخمة من الممثلين والكتاب العام الماضي بسبب خوفهم من استبدالهم بنسخ رقمية، فهذا القرار كان بمثابة طمأنينة لهم بأن الجوائز ستظل للبشر. هناك من يرى أن الأوسكار تسوق لنفسها دائماً كأعلي تكريم إبداعي للإنسان، فإذا سمحت للذكاء الاصطناعي بالمنافسة، سيتحول الأمر إلى مجرد سباق تقني بين شركات البرمجة. لذلك قررت الأكاديمية على حسم هذا الجدل مؤكدة أن

في فيلم مايكل جاكسون، ما لفت نظري لم يكن براعة جاكسون في الغناء أو الرقص بقدر عدم قدرته على النظر مباشرة في عين والده، الذي كان سبباً كبيراً في هز ثقته بنفسه ونعته بالقبيح بسبب أنفه الكبير، رغم انبهار الكثيرين به وبشخصيته إلا أنه كان يشعر بقلة ثقة بالنفس. مايكل جاكسون أجري عمليات تجميل لأنه كان يريد أن يرى الرضا في عين والده، أو على الأقل لا يراه قبيحاً كما كان يقول، المشكلة أن تنمر الأهل يجعلك لا تُصدق أي

لديّ صديقة مقربة كانت علاقتها بوالدها سيئة جداً بسبب اختلاف الآراء حول أحد القرارات التي كانت تريد أن تتخذها، وظلت القطيعة معه لسنوات، رغم محاولات عديدة منه في التواصل معها إلا أنها كانت غاضبة منه، فكانت تُغلق كل الأبواب أمامه، حتى وصلها خبر وفاته الذي وقع عليها وقع الصدمة، تحول الغضب الذي في داخلها له إلى غضب تجاه نفسها، وعانت لسنوات من حالة نفسية سيئة جداً وهي تلوم نفسها، على كل تلك القطيعة بسبب خلاف تافه، وهي تشعر بأنها مدينة

شخصية إنجي في مسلسل أنت من أحببت من أكثر الشخصيات المعقدة، حيثُ تحب ابنها أركان كثيراً لدرجة أنها قد تعرض نفسها للخطر لحمايته، لكنها في نفس الوقت تدمر سعادته على الجانب الآخر بإيذاء زوجته دجلة، لأنها لا تطابق المعايير التي تراها مناسبة له، الفكرة لا تكمن في رفضها فقط بل في إقصائها وإيذائها لتجبرها على الانسحاب. نموذج الحماة التي تمارس الإيذاء المتعمد على زوجة الابن بسبب الفروقات الاجتماعية، أو أنها قد تجد في تلك الزوجة منافس قوي لها في قلب

دائماً ما أجد صعوبة بالغة في طلب المساعدة حتى في أصعب الأمور، بإعتبار أن هذا نوع من القوة، لكني مؤخراً أصبحت أشعر بثقل كبير، ووجدت أني بذلك أتحمل مسئوليات لم تكن لي بسبب عدم رؤية الآخرين للعبء الذي أحمله. واكتشفت ان الأمر له علاقة بطبيعة نشأتي قليلاً، تربيت على أن طلب المساعدة ضعف، وأن الشخص عليه أن يحمل الاثقال بمفرده حتى يصبح أقوى، ويبحث ويجتهد ليصل بمفرده إلى ما يريد دون أى مساعدة ممن حوله، فكنت اقضي وقتاً طويلاً في

في مسلسل breaking bad أكثر ما لفت إنتباهي هو شخصية والتر وايت الشخصية التي ظهرت في صورة قاتل وصانع ممنوعات، وكنتُ استغرب تعاطف المشاهدين مع تلك الشخصية التي تُصنف شخصية شريرة، في البداية كان التعاطف بسبب أنه مريض سرطان وظهر في صورة شخص طيب يحاول فقط تأمين مستقبل عائلته وهذا إلى حد ما منطقياً، ولكن الغير منطقي هو أن تعاطفنا مع تلك الشخصية أستمر حتى عندما أصبح قاتل وشخصية ظالمة. وهذا يسمى في علم النفس الإنفصال الأخلاقي، حيثُ أن عقلنا

كنتُ أعتقد أن الحب يحتاج إلى تقارب مسافات بسبب مقولة "البعيد عن العين بعيد عن القلب" ، وأن تجربة الحب ستكون مليئة بالمغامرات وجولات في أماكن لم أزرها من قبل، وتجربة أشياء جديدة، لكن واقعي كان مختلفاً تماماً في خطوبتي مع شريك مغترب تفصلنا آلاف الكيلومترات، وفرق توقيت، وشاشة الهاتف هي وسيلة الاتصال الوحيدة، ومع صعوبة تلك العلاقة في التواصل خاصة في التفاصيل الصغيرة مثل عدم تواجده في المناسبات العائلية، أو حين يواجه يوم سيء لا أستطيع أن أشاركه فنجان

في مسلسل الفرنساوي خاصة في حوار بين خالد ومشيرة، لفت نظري رد خالد "الناس بتشوف القانون خط فاصل بس في الحقيقة القانون دايرة، والغلط والصح بيعتمدوا على أنتِ واقفة فين"، فكرة أننا نعتمد على القانون في رد المظالم وأخذ الحق بإعتباره صوت للعدل، هناك من يستخدمه كأداة مرنة ليقلب الحقائق لصالحه. مع الأسف هناك عدد من المحامين الذين يمتازوا بالدهاء قد يستخدموا ثغرات في القضية لصالح موكليهم في قضايا واضحة وصريحة، فتُمحي الجرائم أو يتم تلفيقها لآخرين. فالدهاء القانوني هناك

أحياناً يخدعنا عقلنا بأننا أجرينا تغييراً فعلياً عندما نتخلص من الأشخاص السامة في حياتنا، ولكننا مع الوقت نكتشف أننا نكرر نفس السيناريو ونعيش نفس الشيء، ولكن في علاقات وأماكن مختلفة، لأننا ببساطة غيرنا المكان ولكننا مازلنا محتفظ بنفس العقلية، هذا يذكرني تماماً بقصة السامري وبني إسرائيل حين هربوا من عبودية فرعون، لم يعودوا لعبادة فرعون نفسه بعدها بل صنعوا عجلاً من الذهب الذي حملوه من مصر، وأتخذوه إلهاً لهم بنفس عقليتهم القديمة رغم أنهم تركوا المكان الذي يسكنه فرعون نفسه.

بينما كنتُ أنسق إحدى الملفات على برنامج الوورد، وفى لحظة ما أختفي النص بالكامل بسبب خطأ بسيط، ولكن بمجرد أن ضغطت ctrl Z عاد كل شيء كالسابق كأن شيئاً لم يكن. هناك أفلام كثيرة ومسلسلات ناقشت فكرة العودة بالزمن لتصحيح الأخطاء مثل الفيلم القصير Ctrl Z الذي يدور حول العودة بالزمن حين يضغط على زر ctrl z من لوحة المفاتيح ليصحح أخطاء يومه، وفيلم Click الذي يكتشف فيه البطل ريموت كنترول يجعله يعود بالزمن لتصحيح اخطائه وتخطي اللحظات المملة، ومسلسل

قرأت مؤخراً قصة الفتاة الإسبانية التي اختارت تطبيق الموت الرحيم بعد معاناة نفسية عاشتها إثر اعتداء جماعي، حاولت أن تتكفل الدولة في علاجها لسنوات وباءت بالفشل، ففى كل مرة كانت تحاول الفتاة الانتحار ولكنها كانت تخاف وتفشل محاولتها إلى أن لجأت للمحكمة وتم قبول تنفيذ قرار الموت الرحيم عليها. رأيت عدد من الناس تؤيد تلك الفكرة لأنهم يرون أن استمرار الحياة مع صراع نفسي حاد هو أشبه بحالة شخص مريض جسدياً لا أمل في شفائه، فهذا القرار قمة في الحرية

عند إعادتي لمشاهدة فيلم 500 days of summer، لاحظت أن شخصية سمر لم تكن شريرة كما كنتُ أعتقد، توم كان فقط ضحية لعقله وأفكاره، فهي كانت واضحة وصريحة معه في البداية أنها لا تؤمن بالحب ولا تحبه، ولكنه قرر أن يتجاهل كل ذلك ويركز فقط على الإشارات التي تثبت نظريته في أنها تحبه وهو مايسمى التحيز التأكيدي. وهذا مع الأسف فخ قد نقع فيه كثيراً خاصة في العلاقات حين تكون مشاعرنا موجه لشخص ما، وهو غير متأكد من مشاعره تجاهنا

في سنة 1992محكمة في إيطاليا ألغت قرار إدانة متهم بالاغتصاب بسبب إرتداء الضحية بنطلون جينز بسبب أن البنطلون مصنوع من قماش الجينز الثقيل، والذي رأت المحكمة انه من الصعب أن يتم خلعه بدون مساعدة الضحية. ففكرة وثقافة لوم الضحية مازلنا نعيش فيها حتى اليوم، ومن وقت تلك الحادثة قررت الحركات النسوية أنه أخر يوم أربعاء من شهر 4 يكون يوم أطلق عليه The Denim Day في هذا اليوم من كل سنة يرتدون ملابس مصنوعة من الجينز رفضاً للوم الضحية ودعماً

قرأت عن عودة إسلام الشهير بإسلام المخطوف إلى حضن عائلته بعد 43 سنة من الغياب، تسارع إلى ذهني قوة وتأثير الدراما على الواقع ليس فقط لغرض ترفيهي، أو توثيق قضية معينة كما في مسلسل حكاية نرجس، فالمسلسل هنا لم يعكس الواقع فحسب حسب القضية والقصة المعروفة عن السيدة العاقر التي كانت تخطف الأطفال لتمارس عليهم أمومتها المفقودة، المسلسل كان بمثابة تصحيح مسار. فالمسلسلات التي تكون مأخوذة عن الواقع تصل إليها التقارير الإخبارية والتحقيقات الرسمية وقد تُعيد فتح ملفات غُلقت بالفعل،

في فيلم Murder Report,حيثُ الطبيب الذي تنهار حياته بعد قرار زوجته بالانتحار هي وطفلهما بعد تعرضها للاعتداء وهي حامل، وحين قرر الطبيب أن ينتقم أكتشف أن المجرم قد مات قبل خروجه من السجن، ليجد نفسه يعيش في ثقب أسود ينهشه نفسياً من الغضب المكتوم. فعندما يموت المذنب، يشعر الضحايا بظلم مضاعف لأنهم لم يستطيعوا أن يروا أنه قد عوقب بالشكل الذي يستحقه، فيتحول هنا الغضب إلى بركان يحتاج منفذ ليخرج، ففى الفيلم بدأ الطبيب يفرغ غضبه في الانتقام لمرضاه الذين

يرى البعض في الزواج عن حب أنه مجرد اندفاع عاطفي مؤقت ينتهي بتوقيع عقد الزواج، فنصطدم فيما بعد بالواقع من حيث المسئوليات والضغط الذي يجعلهما يكتشفا أنهما مجرد غرباء لا يجمعهما سوى بعض الذكريات الجميلة، لأنه يتم بالتغاضي عن اشياء كثيرة كالفوارق الاجتماعية أو اختلاف في الطباع. والبعض الآخر يرى في الزواج المدبر أو زواج الصالونات مجرد صفقة قد تبدو من الخارج ناجحة، حين يكون هناك توافق بين المستوى الاجتماعي والتعليمي والمادي، لكنه في جوهر الأمر يفتقر إلى الروح، فبالتالي

مواقع التواصل الاجتماعي تضج حالياً بقصة البلوجر الذي أخبره الأطباء خلال فترة الحمل بأن طفلته ستولد بدون أنف ولجأ إلى فتوى من رجال الدين وجاء الرد بأن الإجهاض حرام، والنتيجة طفلة لا تستطيع التنفس ولا تأكل ولا حتى تصرخ وتبكي دموع صامتة تحت الأجهزة، تتعذب حرفياً، الرد الصادم من رجال الدين حالياً على الحالة برفع أجهزة الأكسجين عنها، هذا التناقض يضعنا أمام تساؤل حقيقي عن أن الإنسان يكون مرهون بكلمة من رجل دين قد لا يفقه شيئاً أمام شيء علمي

في مشهد طلب هيجو سونغ يد الأمير أيان من مسلسل perfect crown اثار فضولي رفض فئات كثيرة ومجتمعات عرض المرأة الزواج أولاً على الرجل، يرى الكثيرون الأمر فيه انتقاصاً للحياء وتقليل من شأن المرأة، والبعض ينظر للأمر نظرة شجاعة ووضوح مع الذات، فالمرأة التي تبادر هي الأكثر ثقة في مشاعرها، والأكثر في تحمل مسؤلية اختيارها، في حين أننا نتناسي أنه من منظور تاريخي وديني السيدة خديجة رضي الله عنها هي من بادرت بالزواج من النبي وذلك بعدما رأت صدقه وأمانته

دائماً ما يشغل بالي النهاية التي يتم تجسيدها في الأفلام عن نهاية العالم، وتصورنا عن أبشع السيناريوهات، ربما لأننا نعيش على القلق أكثر من الأمل، حيثُ القلق من أجل المستقبل هو ما يجعلنا دائماً نسعى لتأمينه، فالمستقبل الذي يتم تجسيده إما عن فقر ومرض متفشي، أو سيطرة روبوتات على العالم. فمثلاً فيلم WALL-E الذي صور النهاية من تراكم نفايات مما جعل الإنسان يترك كوكب الأرض ويعيش في مركبة فضاء مجهزة، وهذا ليس اسوأ ما حدث بل كانت نهاية الإنسان الذي

تابعت مؤخراً مسلسل Delikanlı، ولفت إنتباهي مشهد هازان ويوسف التي كانت لا تقبل في قرارة نفسها عن المستوى المادي له، لكنها كانت مستمرة في العلاقة معه بناءاً على وعوده بأنه سيحقق أحلامها في تجهيز البيت كما تريد وتحلم، لكن حين ظهرت الأزمة الحقيقية عندما سُرقت الأموال، بدأت الفجوة بينهما تظهر حين شعرت بأنها تستحق حياة أفضل، وأن الوعود وحدها لن توفر لها الأمان الذي تحتاجه. كان لدى قريبة وافقت على الخُطبة من شاب ظروفه المادية لم تكن أفضل حال، ولكنه

في فيلم Nam's Island والذي يناقش رهاب الساحة، وهو عدم قدرة الشخص على الخروج من المنزل، حيثُ يتجنب الشخص التواجد خارجاً لأنه يربط بين الشعور بالأمان والمنزل، وهو يتطور في الغالب نتيجة حدوث نوبات هلع متكررة أو التعرض لصدمات نفسية تجعله غير قادر على التكيف مع التوتر، فالبطلة ظلت اسيرة داخل منزلها بإرادتها التامة لأعوام طويلة حققت نجاحات بالغة في عالم الكتابة خلف جدران منزلها، وكانت تخلق في كتاباتها مغامرات عديدة فحين أنها لا تجرؤ حتى على فتح باب بيتها.

في مسلسل توابع تجد صراع نفسي يمس مجموعة كبيرة من النساء في مجتمعنا، وخاصة الفئة بين الثلاثين ومنتصف الأربعين، حين تبدأ المرأة تكتشف أنها ضحت بطموحها ومهنتها التي كانت تحقق فيها نجاحات من أجل أن تعيش حياة بسيطة بحثاً عن الراحة والهدوء، في أن تبني أسرة وتكون زوجة وأم، لتكتشف فيما بعد أن تلك الحياة التي كانت تظن أن فيها راحتها تحتوي أيضاً على صراعات ومشاكل. الفكرة تكمن دوماً في الضريبة خلف الأشياء التي نختارها ونغفل عن دفع ثمنها، فالنجاح

كان لدى تصور معين عن العلاقات قبل الدخول في علاقة جدية عن أهمية المشاعر والعواطف، وأن الحب قد يكون كافياً حقاً لتجاوز كل مشاكل الحياة، حتى اصطدمت بالواقع وتعلمت أن العلاقة الصحية تعتمد على قدرة الأطراف على عيش حياة صحية بشكل منفرد أولاً، لا أن تنتظر الآخر أن ينقذك، وأنه من الصعب جداً لشخص يعاني من صدمات معينة تخص الفقد والاحتياج الدائم أن يبني بيتاً مستقراً مهما كان يحب شريكه. ومؤخراً تابعت مسلسل Bize bi şey olmaz والذي لمسني بشكل

في مسلسل phantom lawyer خاصة في القصة الثالثة موقف سو جونغ حين قررت الزواج من زوجها بهدف استكمال الأبحاث لعلاج والدتها المريضة بطلب من والدها، هذا الأمر الذي يضعنا أمام تساؤل حقيقي عن علاقة الزواج إذا كانت إنسانية أم تعاقدية مادية، فعلى الرغم من أن هدفها قد يكون سامي للبعض ومنتهى التضحية من أجل عائلتها، لكني أرى أنه من غير المقبول أبداً أن تتحول علاقة الزواج المقدسة إلى مجرد وسيلة لتحقيق هدف معين. هذا ذكرني ببودكاست يحمل عنوان كيف تبني