كنت أعتقد طوال حياتي بأن الخير هو ما يجلب لي منفعة ما ويجب أن يتطابق مع ما أريده وأبتغيه، وأستمريت العيش كافة حياتي بهذا المفهوم الناقص، مما أدى إلى زيادة حالات القلق والحزن والضيق لأن ما أبتغيه في بعض الأوقات لا يتطابق مع ما أحصل عليه أو ما أمر به من مواقف كحصولي على علامات في الاختبارات تختلف عن تصوراتي أو أن أعيش فس هذا الوضع أو في هذه البيئة، الأمر الذي جعلني أعيد التفكير مرة آخرى حيال مفهومي للخير

إذا أردنا أن نسأل أنفسنا هل التكنولوجيا مفيدة أم مضرة، السؤال بحد ذاته مضلل لأن الجواب هو هذا وذاك، فنحن نستخدم التكنولوجيا لصنع حياة أفضل للبشرية من خلال الإختراعات والآلات وهذا ما يجعلها أمراً مفيداً ولكنها أيضاً تستخدم في سفك الدماء وتلويث البيئة وهذا حتما ستجعلها مضرة، أيضاً، إذا أردنا التحدث عن حكم السكين، هل هو حلال أم حرام، في الحقيقة هذا وذاك لأن السكين حلال عندما نستخدمه في تقطيع الخضار والفواكه وحرام عندما يستخدم لقتل الناس. العبرة من كل

الوقت وإدارته هو عملة مهمة وضرورية لأي شخص يريد النجاح وأن يصبح ذو أهمية في هذه الدنيا، وهو حديث الساعة فالجميع يحث على إغتنام كل دقيقة في حياتنا. فأي إضاعة لوقتك تعد جريمة سيعاقبك عليها المجتمع موصوفا بالمهدر لوقتك. أنا لست مع فكرة إضاعة الوقت طبعاً، ولكن هناك حالات تعد فكرة إضاعة الوقت مفيدة وضرورية لنا في حياتنا. بدايةً، اسمحولي أن أغير مصطلح "إضاعة الوقت" إلى "استثمار الوقت بطريقة غير مباشرة" حتى يصبح معنى كلامي مفهوما وواضحا للجميع. من هذه

عندما أنوي تعلم مهارة ما، أجد كمية كبيرة من المصادر في متناول يدي، غالبا ما أقضي كمية كبيرة من وقتي بحثاً عن الخيار الأنسب لي، ما تسبب لي حيرة وإرهاق ذهني. فكثرة الخيارات من ناحية، أمر جيد فهي تعطي للإنسان فرص كثيرة ليختار من بينها، كأنها بستان مملوءة بالثمار تنتظرك لتقطفها، فكل خدمة أو منتج تريده ستجد مئات بل الآلاف منها ويمكنك اختيار ما تريد منها. ولكنها من ناحية آخرى، تسبب مشاكل جمة، فكثرتها تؤدي إلى الحيرة والضغط والإرهاق النفسي

يتعلم الطالب العديد من المواد في حياته، فماذا لو كان بإمكانك إضافة مادة في المدرسة، ماذا ستكون؟ وفقكم الله.

إذا سألتك ماذا غيرت وسائل التواصل الاجتماعي في سلوك الإنسان لقلت الكثير ولكننا أحياناً ننسى أهم ما فينا وهو عقلنا وخصوصاً تركيزنا الذي بات للبعض معدوما. أعرف أناس لا يستطيعون التركيز على دراسة أمر ما لمدة لا تتجاوز ١٥د فقد أدمنوا المقاطع القصيرة بالإضافة إلى أنهم لم يعتادوا على التركيز على أمر واحد وإنما على العديد من الأمور في الوقت نفسه. حزني هو على فقداننا لهذه المهارة المهمة، التركيز الذي باتت في نظري الميزة التي قد تميز الناس عن بعضهم

كثيراً ما يعتقد البعض أنهم يعيشون في عالم مثالي، جميع الناس مهتمة في تعليمهم وإيصالهم إلى أحلامهم، ولكنهم سرعان ما يرتطمون بواقع الحياة المرير الذي قد يجهل عنه البعض. إذا كنت تعتقد أن هناك من سيأخذ بيدك ليوصلك إلى أهدافك فأنت تعيش في عالم الأحلام، إذا لم تسعى وتثابر فلن تصل، بعد توفيق الله عز وجل. أساساً إذا كنت تنتظر من أحد ما أن يكون مفتاح نجاحك فقد ضيعت بوصلة حياتك، لا تعتمد على غيرك فقد يخذلك أو أنه قد لا

بعد صدور علامات الثالث ثانوي، يبدأ الإنسان بالتفكير في الوجهة والمرحلة الجديدة التي سيعيش فيها جزءاً من عمره التي هي الجامعة. تختلف الجامعة بشكل جذري عن المدرسة، فبعد أن كان الشخص مقيدا بمواد ومواقيت محددة من قبل المدرسة، يصبح لديه حرية أكبر في اختيار ترتيب المواد الذي يريده والوقت الذي يناسبه مع تواجد اختلافات آخرى. هذه الحرية التي تمدها الجامعة لطلابها بالرغم من جمالها، إلا أنها قد أوقعت العديد في شباك الضياع والتسيب الجامعي مما أثر سلباً على تحصيلهم الأكاديمي

شاهدت في إحدى وسائل التواصل الاجتماعي هذه الصورة: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02bTDZHonjyAYAbNvZagPSTezQCXyXRernF2xjwiPGmofzUPtbhMY485kQKhdHfaLbl&id=100057265187727 والتي جعلتني أنتبه إلى الاستخدام المكثف للذكاء الاصطناعي وآثاره السلبية على بعض مستخدميه وخصوصاً من يعتمدونه بشكل كلي، وأهمها في نظري وهي انخفاض اعتماد البعض على عقولهم أو بعبارة آخرى زاد من نسبة الغباء عند بعضهم، فقد أصبح شعار بعضهم لماذا أفكر وهناك من يفكر عني، ويظهر ذلك الآثر السلبي جلياً على الأجيال الناشئة التي باتت فئة منهم تستخدم الذكاء الاصطناعي في كافة مهمها كحل الوظائف المدرسية وكتابة المواضيع وغيرها... لا

يقول روبرت غرين في كتابه «33 استراتيجية للحرب»: "في مرحلة مبكرة حدد يوليوس «قيصر» «بومباي» كعدو له فراح يقيس أفعاله، ويقوم بحسابات دقيقة ويفعل فقط الأمور التي تضعه في موقف صلب من مواجهة «بومباي»! وحين اندلعت الحرب أخيراً بين الرجلين، كان قيصر في أفضل أحواله ولكن ما إن هزم بومباي ولم يعد له منافسين من وزنه، حتى فقد شغفه بكل شيء! كان انتصاره على بومباي كارثته الشخصية." هذه القصة وغيرها ترينا حجم الكارثة التي قد يقع فيها الإنسان عندما يضع

يفرح المسلمون بقدوم عيدي الفطر والأضحى وتنتشر البهجة بين أرجاءهم، إلا أن فئة ليست بالقليلة لا تدخل البهجة في قلوبهم، تلك القلوب التي أمرنا الله بإسعادها، يتعذرون بأسباب عدة من أبرزها ضيق المال وقلة الأحباب، فينشغلون عن تأدية هذه الطاعة التي لا تتطلب بذخا وإنما بتوفير أجواء يشعر أصحابها بالسرور بالعيد كالذهاب إلى أماكن لا تكلف الكثير.  الفكرة هي تخصيص أوقات للعيد وأن نعطيه جزءاً من أوقاتنا. لماذ يصعب على البعض الإحتفال من وجهة نظركم؟ وفقكم الله

معلومة بسيطة ولكنها تغفل عن الكثيرين: سعادتك ونجاحك وفرحك هي مآساة وضيق لبعض من تعرفهم وسبب ليحسدونك، أما حزنك وهمك إنتصار لهم راغبين في إستمرار هذا الوضع. لذا فإن الله عز وجل قد حثنا على اللجوء إليه في حالة الحسد كما ذكر في سورة الفلق: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)﴾ ولكن لماذا قد يحسد الإنسان غيره؟ تتعد

الأحداث المفاجئة وغير المتوقعة تستنزف كمية كبيرة من أوقاتنا كقدوم ضيوف غير مخطط لهم أو الإستيقاظ متأخراً وغيرها. للأسف عندما يوضع الأشخاص في مثل هذه الحالات، معظم الناس تميل إلى استكمال يومهم بالتسويف بحجة أن الوقت لا يكفي لإنهاء كافة مهامهم، وبهذه العقلية يخسرون جل أوقاتهم الثمينة هباءا منثورا، والتي كان بالإمكان إستثمارها بنحو أفضل. هنا تأتي المقولة التي تقول: "ما لا يدرك كله لا يترك جله " الفكرة أنه عندما نوضع في موقف لا نمتلك الوقت الكافي لإنهاء جميع

هناك فكر مضاد حول التركيز على عدة مهارات في آن واحد، أي بالتوازي، فمنهم من يؤمن أنه قادر على القيام بعدة طبخات مع بعض، دون أن تحترق، وأقصد بالطبخات أي المهام أو المهارات التي تنوي القيام بها. بينما آخرون يرفضون هذه الفكرة ويصرون على مبدأ التركيز بمهارة واحدة ثم الذهاب إلى غيرها. ما هو رأيكم؟ هل تؤمنون بالتركيز على عدة مهارات أو التركيز على مهارة واحدة؟ وفقكم الله

كيف تعالج مشكلة التشتت في الحياة؟ وفقكم الله.

كيف توازن بين عملك وراحتك؟ وفقكم الله.

مصطلح الخوف من النجاح، لم أسمع به إلا منذ فترة قريبة عندما شاهدت إحدى المقاطع، وعند سماعي لها أستغربت منها فكيف يمكن لإنسان أن يخاف من ما سيجلب له النفع وهو النجاح، ولكن سرعان ما فهمت المعنى المقصود من الخوف من النجاح. ببساطة، الخوف هنا ليس من النجاح نفسه، بل مما يتطلبه من تغييرات وغالباً ما يكون التغيير والخروج من منطقة الراحة، والوقوع بمسئوليات والتزامات جديدة. الخوف من النجاح يقع فيه معظمنا، فالخوف من التغيير طبيعي لأن الإنسان يخاف من

سمع الإمام عبدالله بن المبارك رجلاً سكرانا يقول: أذلني الهوى فأنا الذليل..... وليس إلى الذي أهوى سبيل فأخرج ورقة وكتب البيت، فقيل له: أتكتب بيت شعر سمعته من سكران؟ قال: رب جوهرة في مزبلة! - العقد الفريد حصر نفسك باكتساب العلم من بعض الأشخاص، أقصد المختصين في مجالك تحديداً، قد يقلل فرصك في التقدم والرقي في حياتك. فلا يوجد إنسان يمكن إستثناءه من تحصيل العلم منه، كما فعله الإمام في القصة. حتى إذا لم تتعلم منهم في تخصصك، فقد تتعلم

في الماضي، أعتقدت أن النجاح منفعة فردية لي ليس إلا وليس فقط النجاح بل حتى علمي وديني أيضاً. فكلما أستزدت في ديني وعلمي سينعكس على حياتي إيجاباً فقط، وذلك بسبب ما يربطه الأشخاص الذين حققوا إنجازات في هذه الدنيا عند حديثهم عن النجاح كونه أمر ستستفيد منه أنت فقط مهمشين التأثير الذي قد تحدثه على محيطك وعلى المجتمع بأسره. أما الآن فقد تغير مفهومي لفكرة تأثير النجاح حيث أتسع ليشمل المحيط الذي أقنط فيه والمجتمع الذي أعيش فيه. وهذا ليس

كل منا قد مر بتجربة حيث قام بمساعدة شخصاً ما كالوقوف معه في محنة أو تقديم المال بهدف انتشاله من ضائقته المالية. ولكننا لا نتلقى نفس التصرف الذي قمنا به لهذا الشخص عندما نتعرض لموقف شبيه بذلك، حتى أن بعضهم قد ينكر المعروف الذي قدمناه. لذلك يتردد على قول البعض مقولة مغلوطة ولكنها شائعة مع الأسف: "خير تفعل شر تلقى" المشكلة في الأمر هي أننا أخطأنا في تقديرنا للأمور فأعتبرنا أن التعامل بحُسنٍ سيقابل بحسن ، ولكننا بشر،مختلفون في تكويناتنا

يروى عن أحد الملوك أنه استيقظ ذات مرة وقد رأى مناما مزعجا فأمر وزيره حتى يجلب له مفسر أحلام ليأوله ويوضحه له. قال الملك للمفسر: "رأيت فيما يرى النائم أن أسناني تكسرت وسقطت" فأجابه المفسر: "سامحني يا مولاي، ولكن تأويل هذا المنام غير جيد، فأنت سترى أمام عينيك جميع عائلتك يموتون أمام عينيك" غضب الملك بما قاله المفسر فأمر وزيره بأن يلقيه في السجن وأن يأتي بغيره. تكررت الحادثة، يأتي مفسر فيخبره بما قاله الذي قبله، فيأمر بسجنه، حتى وصل

عندما تحدثت عن أهمية الأسلوب عند تقديم النصيحة في هذه المساهمة: https://io.hsoub.com/go/163327 رأيت أكثر من تعليق جعلني أتعجب من المنظور الخاطئ الذي قد يحمله البعض تجاه فكرة النصيحة. البعض يعتقد أن النصيحة غير مهمة أو لا تأخذ إلا من صاحب الإختصاص وهناك من رفض النصيحة من الأساس. المشكلة أن التصور الخاطئ لمفهوم النصيحة يؤذينا أكثر من ما يفيدنا، فلا يستطيع الإنسان العيش من دون الآخرين مهما أصبح في هذه الدنيا ناجحاً، فهذه سنة جعلها الله في الأرض حيث قال: {...بَعْضَهُمْ

عندما تشاهد أمامك سيارة تنزلق في حفرة ما على الطريق ستتعلم حينها ضرورة الحذر خلال الطريق حتى لا تقع أنت أيضاً في ذات الحفرة. خطأ وقع به غيرك، أصبح درساً لك. لذلك يقال: "العاقل من أتعظ بغيره" فالإنسان ذو النباهة والحكمة يريد أن يقلص من الأخطاء التي هو معرض للوقوع فيها في حياته، طبعاً لن يستطيع أحد التوقف عن ارتكاب الأخطاء ولكنه سيقلل من فرص حدوثها، لذا سيسعى للتعلم من أخطاء غيره. الفكرة أن نتعلم من أخطاء غيرنا ونجعلها دروساً

شاهدت جزءاً من الناس توقفت عن التعلم ظنا منهم أن التعلم منحصر في نطاق المدرسة وحسب، للأسف هذه العقلية رغم رواجها بين الأفراد إلا أنها كالطاعون الذي يدب في الجسم رويداً رويداً إلى أن يفتك به كاملاً. فمن دون التعلم، لن يمكننا أن نطور أنفسنا في شتى مجالات حياتنا سواء أكانت عمل أو عائلة أو غيرها... الفكرة أن لا نتوقف عن صعود قطار التعلم بحجة أننا قطعنا محطة المدرسة، فالمدرسة ما هي إلا جزء من حياتنا. ما هو رأيكم؟ هل

روي عن إحدى الملوك إمتلاكه للعديد من الكلاب المفترسين حتى يلقي أي وزير أخطأ عندهم. ذات مرة ارتكب الوزير خطأ بسيطاً بعد 10 سنوات من خدمة الملك، فأمر الملك أن يلقى عند الكلاب، فقال الوزير له: " خدمتك 10 سنوات وتعمل بي هكذا!!أمهلني 10 أيام قبل تنفيذ هذا الحكم" .فقال له الملك لك ذلك. في هذه الأثناء ذهب الوزير إلى الكلاب وأطمعهم وأعتنى بهم وغسلهم. بعد إنقضاء المدة أمر الملك برميه إلى الكلاب المفترسين ولكنهم لم يفعلوا أي شي تجاهه.