إذا أستخدمت السكين في تقطيع الطعام فهي حلال ولكن إذا أستخدمت في القتل تصبح حراماً، كيف يمكن لذات الشيء أن يتصف بالخير والشر معا؟

أظن أن هذا هو أحد أنواع الابتلاءات التي ابتلى الله بها الإنسان، لنرى وجه الخير والشر في قرارات الإنسان تجاه هذه الأشياء.

يمكننا تطبيق هذا على الأمثلة التي تفضلت بذكرها، ومثلها كذلك فكرة الأموال، فالإنسان يمتلك المال أو يسعى لتحصيله، وغالبا ما يركز على تحصيله من مصدر حلال أو لا شبهة فيه، وهذا أمر جيد، لكن ماذا عن تصريفه أو إنفاقه؟ غالبًا لن يتحرى كثيرًا في المصارف التي يصرفه فيها، مع أنه سيُسأل كذلك أين أنفقه!

تأييدًا لفكرتك، وجوابًا عن كيفية الاستفادة، أرى أن أفضل الوسائل المعينة على ذلك هي البحث عن التوجيه الإلهي لهذا الشيء الذي أستخدمه، وبالتالي يدفعني هذا لتجنب استخدامه في الضرر، والمسارعة باستخدامه في الخير أو المصلحة.

لكن في بعض الأحيان عليك أن تتخلى عن الشيء تمامًا لو فاق ضرره نفعَه.

على سبيل المثال، نفس السكين النافع والضار في آنٍ واحد، قد ألقي به في سلة المهملات ولا أستخدمه إطلاقًا لو كان لدي طفل رضيع بالمنزل قد يجرح نفسه به. حينها لو أبقيت على السكين في المنزل بحجة أنني أحتاج إليه في تقطيع الطماطم فهذا سيكون هراء مني لأني أمام خطر عظيم!

بالتحدث عن الحلال والحرام يا صديقي فهذا بين وذاك بين، الأمور التي لا خلاف في تحريمها واضحة، اما الأمور التي تسقط تحت حكم المباح فهي تعتمد على نيتنا، لذلك قد نؤجر حتى على المباح اذا كانت نيتنا حسنة، و إن كانت سيئة فبالضرورة سنستعملها للشر مثل مثال السكين الذي تفضلت بذكره، لذا إجابة على سؤالك ببساطة، نستفيد مما هو عندنا ونتجنب مساوئه بحسن نيتنا في اِستخدامه، عبارة بسيطة لكنها الإجابة الأمثل لمن فهم

برأيي لا داعي للتركيز على المساوئ أصلاً بل ينبغي أن ننشغل دائماً بنقاط القوة والجوانب الإيجابية وتطويرها، ونتجنب مساوئ أي شيء نستخدمه أو نتعامل معه، وهذا ينطبق على جميع جوانب الحياة فعلينا أن ننشغل بتطوير ذاتنا دون الانشغال بما لدينا من نقص، وبذلك تتحسن حياتنا وتتعمق خبراتنا، وهذا بالطبع مع التفكير الدائم في أشياء جديدة وطرق حل المساوئ والحد منها.

لا أتفق معك من عدة اتجاهات سوف أستعرضها لنناقشها سوية:

أولاً: فكرة أن الأشياء في حد ذاتها ليست مفيدة أو مضرة بل يعتمد ذلك على الاستخدام، رغم صحتها جزئيًا، قد تكون مبسطة جدًا. لأن بعض الأدوات أو التقنيات قد تكون بطبيعتها محفوفة بالمخاطر وتوجهها نحو الضرر أسهل بكثير من توجهها نحو المنفعة. على سبيل المثال، تطوير الأسلحة النووية أو التكنولوجيا البيولوجية قد يجلب فوائد ضئيلة مقارنة بالمخاطر الهائلة التي يمكن أن تنتج عن استخدامها الخاطئ، ولا نستطيع أن نطلق فكرة ان الاستخدام هو ما سيحدد لأن بمجرد استخدام السلاح النووي فهو امر مضر وليس مفيد.

ثانيًا، الاعتماد على "استخدامنا" فقط قد يغفل عن الجانب المؤسسي والتشريعي الذي يضع الضوابط والقواعد والقوانين لاستخدام هذه الأدوات. فبدون قوانين وإجراءات صارمة، قد لا يكون هناك ضمان حقيقي أن الأدوات والتقنيات ستستخدم دائمًا في مصلحة الخير. هل يمكن الاعتماد على الوعي الفردي فقط لضمان الاستخدام الصحيح؟ ما رأيكم"

ثالثًا، على الرغم من أن السكين أو العنب قد يكونان أمثلة بسيطة جيدة لتوضيح الفكرة، إلا أن المسائل الأخلاقية حول استخدام التكنولوجيا أكبر بكثير وأكثر تعقيدًا. فبعض التقنيات تتطلب نظرة شاملة لمجتمع كامل، مثل الذكاء الاصطناعي أو البيانات الشخصية. يجب أن نتساءل: هل دائمًا يكون لدينا الخيار في كيفية استخدام التكنولوجيا؟ أحيانًا قد نُجبر على تبني تقنيات معينة نتيجة لضغوط اجتماعية أو اقتصادية.

التكنولوجيا والوسائل التي نمتلكها في حياتنا اليومية محايدة، وهي ليست صالحة أو طالحة بطبيعتها. الأمر كله يعود إلى قراراتنا واختياراتنا، وكيف نوجّه هذه الوسائل لتحقيق الفائدة أو الضرر.

ويبدأ ذلك بالوعي في أن نفهم الأدوات والتقنيات التي نستخدمها، ونتعرف على فوائدها ومخاطرها المحتملة. عندما يكون لدينا وعي كافٍ، نصبح أقدر على تجنب الوقوع في الاستخدامات الضارة.

نقطة ثانية لا تقل أهمية التوجيه الأخلاقي والمسؤولية الشخصية  لابد أن يكون لدينا إطار أخلاقي يحكم تصرفاتنا وقراراتنا. فكل فرد معني باختياراته. فنحن نمتلك قدرة على التأثير في حياتنا وحياة الآخرين، وأي استخدام ضار للتكنولجيا قد يعود بالضرر على المدى الطويل علينا وعلى من حولنا.

إذا استخدمت السكين في تقطيع الطعام فهي حلال ولكن إذا استخدمت في القتل تصبح حراماً، كيف يمكن لذات الشيء أن يتصف بالخير والشر معا؟

للتوضيح

الاصل في الاشياء الاباحة .. الاصل في الافعال التقيد بحكم الشرع

الحل الوحيد لهذا الأمر يكمن في الرقابة، أنا كمسلم مفترض أن يكون ربي رقيبي فأنظر فيما أفعله وأثره وماهيته فيما أن كان أمر أو نهي مفيد أم ضرر محبب أم مكروه، ولكن للأسف لا نعتبر بذلك إلا من رحم ربي، ولكن مثلاً لو أن هناك شخص يستخدم الانترنت لمشاهدة كورس ويستخدمه في مشاهدة موقع مخل هي سيفتح موقع الكورس والموقع المخل في العلن هكذا أمام الجميع بالطبع لا، ولو وصل الفرد لدرجة الرقابة والتحكم في ذاته لمرحلة يكون هو معيار صواب فعله من عدمه فلن نضل استخدام شئ مطلقاً.

تلك هي الدنيا ، كثير من الاشياء تستخدم في الخير او تستخدم في الشر ، فالدواء يكون خيرا عندما يكون المريض بحاجة للعلاج من الالام ويكون الدواء شر وحرام اذا كان بغرض التعاطي والادمان لأن ادمان الأدوية يخرب الكبد والكلى ويقضي رويدا رويدا على الانسان