بمناسبة قرب فترة الامتحانات ، أرسل لي صديقي ملف pdf ، و قد أخبرني أن هذا الملف يحوي أسئلة مسربة ، و قد كان الملف محمي بكلمة مرور مكونة من أربع خانات ، و قد أرسل لي ألغاز رياضية و قال أن حلول هذه الألغاز هي كلمة المرور ، كانت الألغاز سهلة جداً ، و قد قال لي صاحبي أنه أرسل الملف لي لكي أحل الألغاز لكي أفك تشفير الملف مما سيمكنه من الاستفادة من الأسئلة ، بعدها قمت بحل

بعد قضائي لطفولتي في سورية ، انتقلت مع عائلتي للعيش بالسعودية ... كنت حينها في الصف التاسع (ثالث متوسط). ذات مرة ، و كالعادة كنت أمشي مع أصحابي بعد انتهاء دوام المدرسة بطريق عودتنا للمنزل ، كنا أربعة و يوجد سوري آخر بيننا ، و كان يومها أحد أصحابي يشتكي من أستاذ مادة ، و كنت أستمع بشكل عادي حتى قال "نفسي لطش هذا الأستاذ بكرا" ، كلمة (لطش) عند السوريين تعني (عاكس) ، و في السعودية تعني (ضرب) ،

بينما أنا أفكر، فجأة أتذكر موقف حصل لي من فترة بعيدة (أكل عليه الدهر و شرب)، موقف تصرفت فيه بغباء، فأشعر بأني أتمنى لو يعود الزمن، أضغط على أسناني بكامل قوة فكي من الحرقة، أتمنى أن أنسلخ من كل من كان له علاقة بهذا الموقف، لكني سرعان ما أدرك أن ذلك مستحيل بالظروف الحالية، أصبح هذا الأمر يأتيني في كل موقف تصرفت فيه بغباء، حتى لو كان الموقف لا يستحق. ما هي تجاربكم للتخلص من هذا الشعور؟ هل وجود هذا

أنا الآن في السنة الأولى (التحضيرية) في الجامعة، سنة تحضيرية مسار حاسب آلي و هندسة، بقي القليل جداً لتبدأ فترة تحديد التخصص، و أريد بعض النصائح. التخصصات المتاحة: (هندسة مدنية، هندسة ميكانيكية، هندسة كهربائية، هندسة حاسب، علوم حاسب، نظم معلومات) التخصصات التي هي ضمن قائمتي و احترت معها هي: علوم الحاسب، و الهندسة الكهربائية. طبعًا من حوالي الشهرين، كنت مصمم جدًا على علوم الحاسب، ولا مجال للنقاش أو التفكير بالأمر، لكن بعد أن بدأت التعليم الذاتي لعلوم الحاسب، لاحظت أنني

يحاول بعض اللادينين تفسير شعور المتدينين بوجود الله و عبادته على أنه شعور داخلي نفسي ولا علاقة له بالواقع، و لكن السؤال، لماذا يحاول هؤلاء اللادينين تفسير شيء لم يتذوقوه، أنا لدي تفاحة و أنت ليس لديك فكيف ستصف لي طعمها و أنت لم تتذوقها. أنا لا أحاول إقناع أحد أن الله موجود عن طريق وصف هذا الشعور له، لأني لا أستطيع وصف طعم التفاحة لأحد وصفًا دقيقًا مع إثبات، فهو عليه تذوقها بنفسه حتى يعرف ما أتحدث عنه، لكني

دائماً ما أرى ظاهرة الأقدمية ، القدامى يرون الساحة حكراً عليهم ، يعتبرون الجدد تافهيين أو أنهم خربوا كل ما هو جيد و ممتع ، أقرب مثال رأيته هو متابعي قناة سبيستون من جيل التسعينات ، يرون أن سبيستون لهم فقط . ما سبب ذلك؟ أعتقد أن ذلك يرجع لسببين: - كل زاد عدد متقاسمي الكعكة ، صغرت حصة الفرد ، على سبيل المثال ، متابعي قناة سبيستون كانوا خمسة ، يلتقون بالمدرسة و يتحدثون عن ما شاهدوه ، عندما

بالنسبة لي ، أكثر شيء أُعجِبتُ به في جامعتي أنها ليست مختلطة ، أي أن الذكور يدرسون في قسم و الإناث في قسم آخر

ماذا لو اتقن كل بشري في هذه الأرض كل لغات العالم؟ هل سيؤدي ذلك لاضمحلال كل اللغات إلا واحدة؟ هل سيكتفي العالم بلغة واحدة؟ لماذا؟ ان كان الجواب نعم، فما هي اللغة التي ستبقى؟ و لماذا؟

لنفترض وجود لغة خارقة بهذه الصفات : - تقبل الترجمة من أي لغة دون أي ذرة تغيير بالمعنى - مهما كانت لغة المتحدث الأم ، فهذه اللغة الخارقة يسهل تعلمها جداً. برأيكم ، هل من الجيد أن تتحول هذه اللغة إلى لغة الأم لجميع البشر؟

مرحبًا.. أبحث عن مواقع تُجمّع مشاكل العالم العربي بمُختَلفها، وذلك لمساعدة العقل العربي على ابتكار أفكار جديدة وحلول مبتكرة لمشاكل واقعية.

##أولاً : لست هنا للدفاع عن النظرية أو نقدها ، إنما طرحت للموضوع لمعرفة الإجابات العلمية ، ليس هدفي هنا النقاش الأسئلة : - ما هو مسبب الطفرات ، و كيف تنشأ؟ - كيف تطور العقل لدى البشر ، بينما لم يتطور لدى باقي المخلوقات؟ - هل البشر من أضعف الكائنات إذا أهملنا العقل لديها؟ إن كانت كذلك ، كيف استطاع البشر البقاء؟ قد أعود بموضوع آخر لمعرفة إجابات استفسارات أخرى ...

أعلم أن عملية الضرب هي عدد مرات جمع العدد، أي أن 5 × 3 هي 5 + 5 + 5، لذلك لا يمكننا في 2 + 3 × 5 أن نجمع الـ2 مع الـ3 لأن الـ3 هي عدد مرات جمع الـ5 أعلم التفسير المنطقي الموجود أعلاه، لكني كنت أبحث عن برهان رياضي، هل يوجد؟ مثل: (2 + 3) × 5 = 5×3 + 2×5 ≠ 5×3 + 2 لكن مازال الأمر يحتاج لتفسير.

أظن أن السبب في ذلك يعود على المناهج التعليمية الموجودة ، و عدد المتعلمين الراغبين بالتعلم ، و مدى احتياجهم لهذه اللغة : أولاً : اللغة مجرد أداة للتعبير عن الأفكار التي تدور داخل عقلنا ، و لا أعتقد أن هذه الأدوات (اللغات) تختلف كثيراً عن بعضها ، لذا فالعامل المؤثر على صعوبة تعلم اللغة هو المناهج الموجودة ، فالانجليزية مثلاً يتوفر الكثير من المناهج الممتازة لتعليمها ، عكس باقي اللغات ثانياً : عدد المتعلمين الراغبين بتعلم اللغة يؤثر على

مثلًا، هل يُفضّل أن أترجم المقاطع المرئيّة التي على يوتيوب حرفيًّا أو قريب من الحرفية؟ على عكس الكتب التي ينبغي ترجمتها ترجمةً معنويّة. ######أرجو أن يكون سؤالي واضح، ولا تتردد في طلب الإيضاح في حال كان غامضًا.

السلام عليكم.. مرحبًا هل يمكن لمن يدرس علوم حاسب أن يكمل طريقه في مجال صناعة الأطراف الصناعية؟ إذا كانت الإجابة نعم، فما الذي يجب تحضيره؟

هناك العديد من أبيات الشعر المليئة بالعزيمة و الإصرار , و التي يتخذها الكثير من الناس شعاراً لهم ------ و من يتهيب صعود الجبال , يعش أبد الدهر بين الحفر الشاعر : أبو القاسم الشابي

في القصص ، غالباً ما تتواجد قوى الخير و الشر ، او الشخصية اللئيمة و الحنونة ، لكن السؤال : لماذا العقل يسلم للكاتب دفة قيادة مشاعرنا؟ ، بمجرد ان عُرض بالفلم صور لشخص بتعابير حزينة إضافة لبعض الموسيقا الكئيبة ؛ يحكم *اغلب* المشاهدين بأن هذه الشخصية مظلومة و محقة ، مع انهم لم يروا اي حقائق تدل على ذلك . أما *بالنسبة للقلة* الآخرين الذين يتمكنون من تحكيم منطقهم في القصة و معرفة الشخصية المحقة من المخطئة ، فهم

نجد كثيرًا من الناس ليسوا مقتنعين بنظريات علمية، فهم يقولون أنهم لم يروا هذه النظريات بعينهم، و أن من وضع هذه النظريات هم فئة من الناس (العلماء)، ليس هناك دليل ما يثبت صحة كلامهم أو عدم صحته (اقصد دليل مرئي بالنسبة لنا كجمهور)، و هم محقين في ذلك نوعًا ما، و يناقشونني منطقيًا بهذا الأمر، فكيف أرد عليهم *منطقيًا؟*

أنا أرى أن الفن هو شيء مكتسب و ليس موجود بالجينات فمثلًا عندما يرى المهندس المعماري الأبنية المميزة سينتج أبنية مميزة، أو كما شرحها لي مهندس معماري ذات مرة: عقلك مثل الاسفنجة، عندما تعصرها سيخرج ما كانت تغُب من قبل، ربما يخرج منها زيت، ربما عطر، ربما خل ،، كمهندس معماري، إن متعت نظرك بالقمامة فستكون تصميماتك قمامة، و إن متعت نظرك بالمميز سيكون تصميمك مميز. و أنا أيضًا أرى أن الأمر صحيح على جميع الفنون الأخرى، لا يمكن لشخصان

مرحبًا بكم أيها الإخوة الكرام أخطط للبدء بتعلم علم النحو و الصرف، و أريد التركيز على علم الصرف تحديدًا. لدي معرفة بسيطة عنهما (ما تعلمته بالصف الثامن بالمدرسة)، مستوى لا بأس به، لكن أعتقد أن علي البدء من الصفر لكي استرجع المعلومات. اقترحوا علي كتب و مصادر تبدأ بي من البداية و أخرى متقدمة لكي استمر بها بعد انهائي للمرحلة الأولية.