نجد كثيرًا من الناس ليسوا مقتنعين بنظريات علمية، فهم يقولون أنهم لم يروا هذه النظريات بعينهم، و أن من وضع هذه النظريات هم فئة من الناس (العلماء)، ليس هناك دليل ما يثبت صحة كلامهم أو عدم صحته (اقصد دليل مرئي بالنسبة لنا كجمهور)، و هم محقين في ذلك نوعًا ما، و يناقشونني منطقيًا بهذا الأمر، فكيف أرد عليهم منطقيًا؟
[سؤال] - كيف اقنع من ينكر العلم أن العلم ليس كذبة؟
العلم هو نظريات مبنية على ملاحظات تجريبية و مشاهدات واقعيّة.
كل هذه النظريات ما هي إلا وَصف للواقع و ليست هي الواقع بحدّ عينِه، أشبه ما يكون كإنعكاس صورتك في المرآة.
ليس هناك دليل ما يثبت صحة كلامهم أو عدم صحته (اقصد دليل مرئي بالنسبة لنا كجمهور
ماذا حلَّ بالجاذبيّة الارضيّة؟ تنافر الأقطاب المغناطسيّه المُتشابهة الشحنة؟ الخُسوف و الكُسوف؟ أو حتى كُرويّة الأرض التي صُدعت رُؤوسنا بها ..جميعها بنيت على مشاهدات حقيقيّة في الأصل ثم تفرّعت للنظريات.
ماذا حلَّ بالجاذبيّة الارضيّة؟
أتفق، هناك نظريات تغدو حقائق
لكن، في الجانب الآخر، هناك نظريات يعتبرها البعض مسلمات، لكنه من المستحيل أن تغدو هذه النظريات حقائق حسب هذه النظريات نفسها، مثل التطور، الأكوان المتوازية، حتى الانفجار العظيم
بالمناسبة انا مقتنع بأغلب هذه النظريات، بعض النظريات مبدئي منها هو اللاأدرية
لا توجد النظريات من فراغ هكذا بل هي نتيجة الواقع و التفكير معا، كما أن للنظريات درجات متفاوتة من الصحّة..
لكن، في الجانب الآخر، هناك نظريات يعتبرها البعض مسلمات، لكنه من المستحيل أن تغدو هذه النظريات حقائق حسب هذه النظريات نفسها، مثل التطور، الأكوان المتوازية، حتى الانفجار العظيم
من أين جزمت بصحّة النظريات هكذا؟
بالمناسبة انا مقتنع بأغلب هذه النظريات، بعض النظريات مبدئي منها هو اللاأدرية
لم أفهم نُقطتك الأخيرة اعذرني، هل تقول بأن توجُهك لاادري؟ agnostic ؟ هذه ليست نظريّة اذا هذا ما قصدت، النظريّة تَصِف ظواهر مُعينة و قد تتنبأ بظواهر أخرى..اما الاغنوستية أو اللاأدرية فهي توجه فلسفي فكري..
انظر أكثر حول الابستمولوجي.
هل تقول بأن توجُهك لاادري؟ agnostic
لا، أنا مسلم
لكني قصدت بالنقطة التي ذكرتها اني اتخذ موقف من بعض النظريات كالتطور، هذا الموقف هو اني لا أعلم ان كانت النظرية صحيحة ام خاطئة، هي منطقية نعم، لكني لا املك ما يثبت ان التطور هو ما حدث فعلاً، لذلك لا يمكنني الجزم بصحتها او الجزم بخطأها. و هذا هو وجه الشبه بين موقفي و توجه اللادرية، لذلك قلت اني اتخذ موقف اللادرية من هذه النظريات.
من أين جزمت بصحّة النظريات هكذا؟
قصدت ان هناك بعض النظريات يستحيل ان تتحول لحقائق، فلنبقى بمثال نظرية التطور، مستحيل ان تصبح حقيقة بالنسبة للبشر لأنها عندما تصبح حقيقة سيكون الجنس البشري قد انقرض، و كذلك الاكوان المتوازية، يستحيل على الجنس البشري الوصول لكون اخر، هذه النظريات ليست مثل كروية الأرض التي يمكن ان تصبح حقيقة ان ارسلنا مكوك للفضاء به آلة تصوير تصور لنا الأرض و توضح لنا أنها كروية
لا عليك، لم أظلمها في قراءتي عنها. عمومًا، جيدٌ أنك فتحت الموضوع، كنت أنوي التفرد له بمساهمة خاصة، و أريد النقاش معك أنت بالذات بما أنك تدرس الأحياء للاستفادة منك و تنقيح أفكاري.
نظرية التطور نظرية منطقية، لكن لنتفق أن السجل الأحفوري هو النقطة الفاصلة في نظرية التطور، لكن السجل الأحفوري لا يدعمها:
بل يدعم شكل الحياة التالي: ظهور أنواع مهولة من الكائنات فجأة، و من ثم تقلص عدد هذه الأنواع، ظهور مفاجئ آخر لعدد مهول من الكائنات و من ثم اختفاؤها، و هكذا.
في السجل الأحفوري، يوجد كائنات لا تندرج تحت أي تصنيف، و ليست ضمن سلالة التطور.
ما بال الحلقات المفقودة المهولة في السجل الأحفوري. الأمري مريب حقًا.
المصدر:
بالنظر إلى آلية نظرية التطور (الطفرات العشوائية): تم اكتشاف نظرية التطور منذ قرابة 150 عام، لم يتم اكتشاف ولا طفرة إيجابية تلقائية، الأمر مريب جدًا في ظل وجود هذا العدد المهول من الكائنات لا يوجد ولا طفرة إجابية واحدة خلال هذه الـ150 عام!!
نظرية التطورية عبقرية حقًا، و قد تمكنا من الاستفادة من آلأياتها في عدد من مجالات الحياة (استخدام الطفرات العشوائية و الانتخاب الطبيعي في الذكاء الصناعي)، (يمكن اسقاط آلية الانتخاب الطبيعي في الكثير من التطبيقات). لكن رغم عبقرية هذه النظرية، لا يمكننا الجزم بأن هذه هي قصة الحياة التي حدثت، لأن الأدلة تقول تقول عكس ذلك. و الآن جاء دور البشر لاكتشاف شيء أكثر عبقرية من هذه النظرية، تفسر الحقائق دون تعارض مع حقائق أخرى.
ملاحظة: أنا أؤمن أن نظرية التطور لا تتعارض مع أي من معتقداتي، لكنها ليست الحقيقة.
Hussein00Shukri ما رأيك بتخصيص مساهمة للموضوع؟
بالمناسبة انا انتظر ردك لأنه يهمني كونك مختص
سامحني صديقي لعدم ردي عليك حتى الأن
كنت أخطط للعودة بنهاية اليوم و ها أنا ذا
ملاحظة: يبدو أن تعديل التعليق لم يعد يرسل أشعارات كما كان سابقاً
أريد فقط توضيح عدة أمور مهمة أولاً أنا لست مختص في التطور بل في الأحياء العامة أي الأحياء بشكل عام و أخطط لتحويل إلى الكيمياء العضوية و هي من دائرة الأحياء لكنها تتحدث عن الجزيئات العضوية ( غير الحية غالباً ) أكثر من التحدث عن الكائنات الحية ثانياً في جامعاتنا في الوطن العربي للأسف طبعاً لا يوجد حتى مساق مخصص لنظرية التطور لكنها ترد في كل كتاب يتحدث عن علم الأحياء و نتطرق له كفصل في كل مساق او أثنين او في الموضوعات ذات العلاقة لكن ليس مساق كامل مخصص و هذا للأسف طبعاً لذلك ما أقولة و أكتبة هو نتاج بحثي و قرائاتي الشخصية وليست نتاج مساق او تعليم أكاديمي متخصص , بدأت و أنا في الصف الحادي عشر تقريباً و توسعت قليلاً في سنتي الأولى في الجامعة و أنا الأن في سنتي الثانية في الفصل الأول الذي لم ينتهي بعد بسبب الأحداث الكثيرة التي حدثت في فلسطين و أدت إلى تعطل الجامعة سواء سياسية خارجية او داخلية مثل إضراب المدرسين طبعاً أقصد بنسبة للجامعة لذلك أمتحاناتي ممتدة إلى أخر هذا الشهر لذلك لا أستطيع المشاركة بمساهمة كبيرة لكن قد أقوم بعمل مساهمة متخصصة في الشهر القادم
فقط أردت التوضيح لأن الأختصاص في الأحياء و فرعي أثار هو مسار مطروح للذي يرغب لكني بعيد في مجال دراستي عن هذا او الأحافير و القضايا المتعلقة بها لكني قريب للجزء الأخر من تشريح و حمض نووي و غيرها
حسناً دعني أجب عن تسألاتك على قدر أستطاعتي لكن بشكل عكسي من الأخير إلى الأول
نظرية التطورية عبقرية حقًا، و قد تمكنا من الاستفادة من آلأياتها في عدد من مجالات الحياة (استخدام الطفرات العشوائية و الانتخاب الطبيعي في الذكاء الصناعي)، (يمكن اسقاط آلية الانتخاب الطبيعي في الكثير من التطبيقات). لكن رغم عبقرية هذه النظرية، لا يمكننا الجزم بأن هذه هي قصة الحياة التي حدثت، لأن الأدلة تقول تقول عكس ذلك. و الآن جاء دور البشر لاكتشاف شيء أكثر عبقرية من هذه النظرية، تفسر الحقائق دون تعارض مع حقائق أخرى.
لم أفهم أو بالتحديد أريد الأستفسار عن ما هي الحقائق التي تتعارض مع النظرية ؟ و ما هي الأدلة التي تقول أنها تتعارض مع النظرية ؟ أنت أشرت للسجل الأحفوري الذي هو دليل على النظرية و ليس العكس فما هو الدليل المعاكس ؟ هل تعلم أن النظرية منذ 150 سنة او كما كتبها داروين تغيرت كثيراً على مدى هذه العقود و معظم الحجج المستخدمة ضدها هي حجج ضد الكتاب الذي كتب قبل 150 سنة لذلك الجميع يركز على السجل الأحفوري لكنة يتجاهل باقي الأطنان من الأدلة التي مكنتنا التكنولوجيا من أكتشافها ؟ أساساً دارون وضع مفهوم الإنتخاب الطبيعي فقط أما الباقي هو نتاج علماء سابقين و ليس أبداع داروين نفسة , القشة التي قسمت ظهر البعين و أعطت داروين مكانتة و جعلت أذان العالم تسمع لة ليس مبداء التطور الأكبر أي تحول من فصيل إلى فصيل لأنة أفكار موجودة من قبل و حتى تم أتهامة من قبل الكنيسة على أن أفكارة كانت أفكار محمدية لأن العرب كتبوا قبلاً عن هذه الأفكار و عرضوها في كتاباتهم و تمتد هذه الفكرة ليس فقط إلى العرب بل إلى اليونانيين و بعض المفكرين و الفلاسفة اليونانيين كما تشير السجلات و ربما تكون الفكرة أقدم من هذا مثلاً كان هناك أعتقاد بالخلق التلقائي عند البشر قديماً و سببة بعض المشاهدات و مثال شهير هي نوع من أنواع الأسماك التي تعيض في بحيرات تجف كل عام و يخرج السمك كل عام منها فأعتقد البشر قديماً أن دمج التراب مع الماء مع بعض المواد ألأخرى في الطبيعة يخلق هذا السمك و طبعاً بقدرة الألهة او بدونها حسب كل شخص في ذلك الزمان و مثال أخر هو الذباب و الديدان التي تخرج او تأتي إلى الجيف التي كان يعتقد أنها تخرج من اللحم المتعفن و مع مرور الوقت يتحول اللحم إلى ذباب و حشرات و غيرها لكننها نعلم اليوم أنك إذا ما نظفت قطعة لحم و وضعتها في بيئة معزولة من المستحيل خروج تلك الكائنات لأنها ليست وليدة عن اللحم بل كانت بيوض على الجسد او أتت مع الذباب من الجو و هذه هي الطريقة التي تم فيها نفي هذا الخلق التلقائي التي أستمرمت حتى القرن الثامن عشر على يد لويس باستور هو نفسة الذي خرج بالبسترة التي هي عبارة عن عملية غلي السائل لمرتين في بيئة منعزلة للقضاء على البكتيريا التي تتحوصل عند تعرضها لظروف تعرض حياتها للخطر و من ثم تعود للحياة بما تبقة من خليتها لكنها لا تستطيع التحوصل مرة أخرى لأنها فقد جزء كبير من جسدها او خليتها لانه عند التحوصل هي تتحوصل على جزء صغير يحمي الحمض النووي و بعض الأعضاء فقط ثم جعل الساءل يبرد لكي تكسر البكتيريا عملية الحوصلة و تعود للحياة إذا ما أردت القول و من ثم غليها مرة اخرى لكي يقضا عليها نهائياً هذه المرة او على معظم أنواع البكتيريا و الفيروسات و هو نفسة الذي قضا على فكرة الخلق الذاتي و هذا كلة جاء من تسائلة عن سبب فساد الخمور بعد مدة من تجهيزها او عدم القدرة على نقلها لأنها تفسد في الطريق و الذي جعلة يكتشف البكتيريا و من ثم جعلة يقضي على نظرية الخلق التلقائي التي كان يعتقد أنها إيما من فعل الله و إما من فعل أتخلاط العناصر و غيرها كأنها وصفة للخلق , حسناً لماذا تحدثنا عن نظرية الخلق التلقائي و دخلنا في هذا التاريخ ! السبب هو ببساطة أن نظرية الخلق التلقائي التي يؤمن بها الكثير إلى اليوم لأسباب دينية في معظمها و أكاد أقول جلها او بسبب الجهل تم ضحدها قبل 200 إلى 300 سنة التي كان التفسير الديني في وقتها مبني عليها في تلك الأوقات لأنها واضحة أمامك و يمكنك تجربتها بكل بساطة لذلك نرى أن الفكرة الرائجة عن الخلق إلى اليوم في المجتمع الإسلامي على الأقل هي فكرة الخلق التلقائي حيث نقول أن الله خلق الدجاجة دجاجة و السمكة سمكة دون أي مراحل تطورية سابقة و أنها جائت مباشرة بأمر من الله لكنهم غافلون عن الحقائق التاريخية مثل أن هذه الفكرة كانت رائجة لأسباب منطقية حينها و كانت قمة العلوم و الشيوخ و المفسرين أستشهدوا بها و فسروا بها و قصة خلق أدم كما تبدو حتى لي انا متوافقة جداً مع هذه الفكرة التي كانت رائجة وقتها و غافلون عن فكرة أن هناك من كتب من مشايخ العرب و المفكرين و الفلاسفة في كتبهم الطبية و الفلسفية و العلمية أن هناك رابط واضح بين الحيوانات و أنة كان هناك جدال واقع فعلياً بين العلماء قديماً بين هل الحيوانات او الخلائق تم خلقها مباشرة او أنها خرجت من بعضها البعض او بشكل أخر أن هناك علاقة بين هذه الخلائق , هذه الحقائق التي ذكرتها في النهاية لا يحسب لها أي شخص حساباً اليوم و في معظم الحالات لا يعرف هذا التاريخ أساساً مع أنة تم تدريسي عن باستور في الثانوية و عن البسترة و قضائة على فكرة الخلق المباشر على سبيل المثال لكن لم تثر أهتمام أحد أو لم يأخذها أحد لبعد أخر من الإسقاط مثل إسقاطها على تاريخ تفسير نشوء الخلق في التاريخ و التفاسير التي يقدمها المفسرون في الأديان المختلفة , إلى هنا أرجو أن تكنو فكرة الخلق التلقائي قد حذفت من الإحتمالات أو النظريات التي من المحتمل أنك تشر إليها في هذا النص او التفسير الديني المنتشر عن الخلق و منطقيتة و الأسباب جعلت الناس تتشبث في هذا التفسير قديماً و سبب أنتشارة تقريباً في كل الأديان و الثقافات
و الآن جاء دور البشر لاكتشاف شيء أكثر عبقرية من هذه النظرية
أمل ذلك
ملاحظة: كتبت هذا الرد في الحقيقة لأنك لم تستفيض بذكر الحقائق او النظريات التي تتحدث عنها لذلك وضعت لك بضعة طرق مسدودة
ملاحظة: أخرى لا يوجد أي نظرية مع أدلة علمية تفسر الخلق او كيف تم إجاد كل هذه الكائنات الحاضرة اليوم و في الماضي و ما سبب وجود العلاقات التي تربطها ببعض مثل الحمض النووي على سبيل المثال و التشابة العضوي و البنيوي سواء الخلوي او العضوي و غيرها
ملاحظة أخرى: نظرية التطور هي واحدة من أقوى النظريات العلمية التي أنتجها البشر و أكثر نظرية علمية تم نشر أوراق عليمة تتصل بها أتصال مباشر و تعدت ال200 الف ورقة عليمة متصلة أتصال مباشر بالتطور كما قرأت سابقاً لذلك تعد أقوى أو أكثر نظرية علمية من ناحية الأبحاث و الأوراق العلمي التي تدعمها ( طبعاً بسبب الكم الكبير من الأنتقادات عليها أدى إلى زيادة قوتها خلال 150 سنة )
بالنظر إلى آلية نظرية التطور (الطفرات العشوائية): تم اكتشاف نظرية التطور منذ قرابة 150 عام، لم يتم اكتشاف ولا طفرة إيجابية تلقائية، الأمر مريب جدًا في ظل وجود هذا العدد المهول من الكائنات لا يوجد ولا طفرة إجابية واحدة خلال هذه الـ150 عام!!
و هل على الطفرة أن تكون إجابية دائماً ؟ هل عليها أن تكون إجابية الأن او في هذا الجيل او العشرة أجيال القدامة ؟ ربما تكون بلا فائدة في وقتها الحالي و ذات فائدة في وقت لاحق ! لماذا يجب أن تكون إجابية من الأساس و هي عشوائية ؟ ؟ و أين هي إذاً الطفرات السلبية ؟ ؟ إذا ما بحثت عن الأخيرة فلتبحث عن الأأخرى بطريقك
هل سمعت عن تغير لون الفراش في القرن التاسع عشر من الألوان المبهرجة إلى الألوان الداكنة او السوداء ؟ خاصة التي تعيش بالقرب من المصانع أبان الثورة الصناعية في ذلك الوقت , هذه تعد طفرة إجابية لأنها في ذلك الجو الملوث و المليء بأعمدة الدخان السوداء الناتجة عن الفحم تزيد من قدرة الفراش على التموية بتالي تزيد من قدرتها على البقاء هذه واحدة انا أعرفها و لا أذكر حالياً أخرى غيرها لكن أود أن أعطيك كلمات مفتاحة لأحد التجارب التي أظهرت التغير من النقيض إلى النقيض في صفات الكائنات او الحيوانات التي تم أجراء عليها هذه التجارب و لم تعتمد على الطفرات بضرورة بل أعتمدت على الإنتقاء الطبيعي بشكل رأيسي لصفت موجودة لكنها كانت صامتة ( لا يتم ترجمتها )
تجربة تم إجرائها في روسيا على الذئاب السبيرية البرية على مدار خمسة أجيال و الهدف هو أخراج ذئاب ألية عن طريق تزاوج الذئاب الأقل شراسة و الأكثر ألفة مع البشر و هذا من مبداء ان هناك نظرية تقول أن الكلاب أصلها ذئاب لكن مع الإستئناس على مدار مئات ألاف السنين مع البشر أصبحت كلاب بشكلها الحالي و اليوم نرى أشكال غير طبيعية للكلاب مثل كلاب السباق التي إذا ما وضعتها في الطبيعة لوحدها قد لا تنجوا خلال أسبوع واحد فقط او أقل و نفس الحال مع قطط المنازل و الفرق بينها و بين القطط البرية اليوم
حسناً لا أردي أن أطيل أسم التجربة هو (siberian fox experiment)
ملاحظة: تم فقط أنتقاء الصغار الذين بدى عليهم بعض الألفة للبشر و أقل شراحة من الأخريين و عزلهم عن الأباء فقط لتصفية النسل الأكثر ألافة و لكن الشيء المذهل هو ليس فقط نجاح التجربة بل أيضاً هو التغيرات على الصفات الشكلية التي ترافقت مع زيادة صفات الألفة لدى تلك الذئاب مثل طول الذيل و شكل الأذن و لون الفرو و شكل الفك و غيرها يمكنك الإستفاضة و القرأة
هذه واحدة من التي أعرفها لكن ذاكرتي تخونني الأن هناك تجربة لأحد أنواع الأسماك تم أجراء تجربة مشابهة لكن لرصد التغيرات التي تحدث عندما تضع أحد أنواع الأسماك التي كانت مهددة في الطبيعة من قبل المفترسات في بيئة أمنة تماماً و البعض الأخر من نفس نوع و فصيل هذه الأسماك تبقيها في بيئة مهدددة و مع مفترسات لكني نسيت أسم التجربة للأسف أرجوا أن تعذرني يمكنك الأخذ بكلامي او عدم الأخذ بة لأنة بلا مصدر أو أسم التجربة الأن لكنني سوف أذكر لك النتائج التي أذكرها جيداً على عكس أسم التجربة نفسها :/
حسناً ما حدث للسمك في الحوض الخطير او المهدد بالمفترسات هو بقائها على حالها و صفاتها و بقائها كما كانت في الطبيعة على نفس الوتر و نفس الصفات لكن الأسماك التي تم نقلها إلى الحوض الأمن هذه الأمساك تم ملاحظة أن هناك عدد من التغيرات في الصفات حدثت لها منها اولاً هو لون الجلد فلونها كان رمادي على أخضر غامق في الحو
أشكرك جدًا يا صاحبي، كفيت و وفيت، و وضحت لي الكثير، و قد نقحت الكثير من الأفكار لدي و صححتها.
لكن يبقى شيء واحد، ماذا عن السجل الأحفوري الذي يعطي نتيجة الانفجار الكامبري (ظهور مفاجئ لعدد كبير من الاصناف ثم يقل تدريجيًا (الانتخاب الطبيعي)، ثم ظهور مفاجئ آخر لعدد كبير من الاصناف ثم يقل تدريجيًا، و هكذا)، لماذا لا يتوافق مع النظرية.
ملاحظة: أنا لا أقول أن نظرية الخلق هي الصحيحة و لست مقتنعاً بها، لكني بنفس الوقت لست مقتنعاً كثيرًا بنظرية التطور لما ذكرته من أسباب. و أقول أنه يجب أن يجرى عليها بعض التعديلات أو وضع نظرية أخرى أكثر متانة من هذه.
ملاحظة أخرى: أنا أؤمن تمامًا أن نظرية التطور لا تتعارض مع القرآن بأي شكل من الأشكال.
أتمنى لك التوفيق في دراستك، و أدعو الله أن يفرج عنكم.
تم الإرسال قبل أن أنتهي
هذه هي البقية
_____________________________
حسناً ما حدث للسمك في الحوض الخطير او المهدد بالمفترسات هو بقائها على حالها و صفاتها و بقائها كما كانت في الطبيعة على نفس الوتر و نفس الصفات لكن الأسماك التي تم نقلها إلى الحوض الأمن هذه الأمساك تم ملاحظة أن هناك عدد من التغيرات في الصفات حدثت لها منها اولاً هو لون الجلد فلونها كان رمادي على أخضر غامق في الحوض الخطير مثل الصخور التي كانت تعيش بقربها في الطبيعة و التي تم وضعها في الحوض الخطير تحولت إلى ألوان زاهية فاتحة متلونة في الحوض الأمن و هذا دليل على أنة بعد عدة اجيال يتغير سلوك الكائن الحي او الأسماك في حالتنا من سلوك البحث عن صفات البقاء إلى سلوك البحث عن صفات الصحة و الأفضل التي كما هو معروف في علم الأحياء او التطور أن ألوان الكائن الحي تحدد من حالتة الصحية بالمقارنة مع أقرانة لذلك تم التزاوج والتفضيل لتلك التي تملك أكثر الأوان الفاتحة و بعد عدة أجيال تحول السمك في الحوض كلة إلى أسماك ذات ألوان فاتحة الون و ليس غامقة التي كانت تستخدم للتموية ثانياً موضوع الولادة و العمر حيث لوحظ أنة في الحوض الخطير او كانت الأسماك تعيش بضعة أشر و من ثم تموت أو تفترس الأمر الذي جعلها تمتلك صفات النضوج الجنسي بشكل سريع للتزاوج و تمرير الجينات و هذه الصفات هي الصفات التي أنتقلت إلى النقيض في الحوض الأمن حيث أستطاعت الأسماك أن تعمر بالعمر أكثر و أصبحت المدة التي تحتاجها للوصول لمرحلة البلوغ أطول و فترة الحمل أصبحت تطول أكثر لأنها تعيش أشهر او أعوام أكثر هذه الصفات التي أنتشرت بين هذه الأسماك على مدار الأجيال أدت إلى نشوء نقيض لنفس الأسماك التي كانت في الحوض الخطير فقط بتغير الظروف التي كانت تعيش فيها هذه الأسماك و ذكرت هذه التجارب فقط لأريك أنة ليس فقك الطفرات هي العامل الأقوى في التطور بل أيضاً الإنتخاب الطبيعي( الذي لا يجب أن يعني صفات البقاء فقط كما وضحت بل قد بتحث عن صفات بعيدة عن صفات البقاء في بيئة مثالية) هو أيضاً عامل قوي و متوازي مع الطفرات
ملاحظة: مقاومة البكتيريا اليوم للمضادات الحيوية و التي هي قضية مهمة و تشغل الوسط العلمي و الجرس الأحمر مدقوق فعلاً و يتم عزل كل من يتم الأكتشاف أنة قد تم أصابتة ببكتيريا مقاومة للمضادات الحيوية و في حالة الوفاة و عدم العلاج يتم حرق جثتة و متعلقاتة بالكامل و هذا هو نفس الإجراء الذي يتم أتباعة على الكائنات الأخرى و التي تنتشر بشكل خاص بين المراعي و الدواجن مزارع الحيوانات بشكل عام و يتم حرق المزرعة بالكامل لكي لا تنتشر و تقضي على البشرية حرفياً , الذي يحدث للبكتيريا هو تطور و أكتساب صفات تمكن البكتيريا من مقاومة هذه المواد الكيمائية او لا تعود تتأثر بها و خطرها مضاعف بسبب أنها كائنات بسيطة و تتناقل معلومات الحمض النووي بسهولة كبيرة وتتضاعف أعدادها بسرعة كبيرة هذا غير الأنتشار العالمي الذي توفرة لها الرياح و المواصلات الحديثة بين القارات جميعها
ملاحظة: الصراصير المقاومة للمنتوجات المضادة للصراير و لا تؤثر بها هي نتاج حدوث طفرة او جين (صفة) كانت صامتاً ( لا يتم ترجمتة) من قبل و الذي كان يملك تلك الصفة بشكل مفعل نجى و نقلها لذريتة بتالي هذه الصراصير تطورت و غيرها من الأمثلة الكثيرة
نظرية التطور نظرية منطقية، لكن لنتفق أن السجل الأحفوري هو النقطة الفاصلة في نظرية التطور، لكن السجل الأحفوري لا يدعمها:
السجل الأحفوري هو واحد من أوائل الأدلة و واحد من العديد من الأدلة الأخرى لكن ما يميزة أساساً أنة ملموس بين أيدينا و يمكنني رؤيتة وا ،ت يمكنك رؤيتة و حتى الكفيف يمكنة لمسة
بل يدعم شكل الحياة التالي: ظهور أنواع مهولة من الكائنات فجأة، و من ثم تقلص عدد هذه الأنواع، ظهور مفاجئ آخر لعدد مهول من الكائنات و من ثم اختفاؤها، و هكذا.
من المؤكد أنك تقصد عصر الكامبري هو من أقدم العصور التي ظهرت بها الكائنات الحية و الحدث التي تتحدث عنة هو الإنفجار الكامبري و الذي هو فعلاً أنفجار بمعنى الكلمة حسب السجل الأحفوري لكي تتخيل الأمر معي تخيل أنك اليوم أنت نوع واحد من الكائنات الحية البسيطة التي تزحف في قعر الماء و في ليلة و ضحاها أصبح هناك 10 أنواع أخرى تختلف عنك في صفاتها و أشكالها و أحجامها هذا مقلق حقاَ صحيح , لكن أعذرني أنا لم أتعمق بي هذا العصر و لكن هذا الحدث يتكرر بتاريخ و بنسبة للأختفاء المفاجئ الذي تتحدث عنة انت تقصد الإنقراضات العظيمة و نحن فعلياً في الإنقراض السادس لذلك أستمتع بأنقراض الحيوانات و النباتات من حلوك
للحقيقة لا أدري كيف يتعارض مع النظرية ؟!
أنقراض
فرص كبيرة للكائنات الموجودة لأخذ الأمان مثل أنقراض المفترسات الطبيعية لها و الأنتشار في الرقعة الجغرافية الأمر الذي يؤدي إلى تكيفها مع البيئة الجديدة و الذي يؤدي إلى تغيرها التدريجي مع الزمن في كل جيل و في النهاية تصبح فصيل جديد لا يمكنة التزاوج من الفصيل الأصلي الذي أنشق عنة او إذا ما تجاوز يخرج ناتج عقيم مثل البغل نتاج تزاوج الحمار و الحصان او ناتج جديد و قد لا يعيش في معظم الحالات و بهكذا ينفصلوا إلى الأبد و يكونوا العديد من الفصائل الجديدة بتالي أنفجار أحفوري جديد لكن ما السبب في الإنفجار الكامبري على سبيل المثال بشكل لا أدري ما سببة او في باقي العصور لأنني لم أبحث كفاية في هذه العصور لكن او سبب الإنقراض لكن هذا لا يعني أنحصار الكائنات بشكل كامل مثلاً الدجاج اليوم يوجد الكثير من الأوراث العلمي التي تدعم النظرية التي تقول أن أصل الدجاج ديناصور مجنح او مثلاً التمساح هو أصلاً ديناصور حي على وجة الأرض فهو لم يتعرض للتكثير من التغيرات على شكلة بل لو رجعت للأحافير عبر العصور سوف تميز التمساح بكل بسهولة من عصر الديناصورات إلى يومنا هذا
في السجل الأحفوري، يوجد كائنات لا تندرج تحت أي تصنيف، و ليست ضمن سلالة التطور.
حسناً نفتح لها فرع جديد في الشجرة التطورية و نبحث عن أسلافها
ما بال الحلقات المفقودة المهولة في السجل الأحفوري. الأمري مريب حقًا.
كانت الحلقات مهولة حقاً في البداية لكنها تصغر في كل عقد أكثر و أكثر كل ما في الأمر أنها تحتاج إلى الوقت و المزيد منة و ربما لا نجدها أساساً فوجود الأحافير بين أيدينا أساساً معجزة , هل لك أن تتخيل أن هناك حيوان عاش قبل مئات الألاف من السنين و ربما الملايين و ما زلنا قادرين على مشاهدتة إلى اليوم و تفحصة و حتى عرضة في العلن في المتاحف !!! شخصياً وجود الموميائات و المحنطات منذ بضعة الأف من السنين يفزعني فما بالك بمئات الألاف! و أبقي في بالك أننا في بعض الأحيان نجد فقط القليل من العظام لحيوان ما دون أن نجد غيرها من الأحافير التي تنتمي لنفس الكائن لذلك الأحافير هي الأستثناء و ليس الأساس
أود أن أقترح عليك أن تبحث عن وثائقيات لكي تتعرف أكثر على مدى الشقاء و السنين الطويلة التي يتم صرفة على موقع واحد او من أجل أحفورة واحدة لإخراجها سليمة كما هي من الأرض و عدد السنين التي يتم صرفها في الدراسات على هذه الأحفورة او تلك و أخرها أحفورة تم أكتشافها الشهر المنصرم لأحد أسلاف الإنسان التي كانت سابقاً فقط عبارة عن بضع عظام أما مع الأحفورة الجديدة أصبحت هيكل مكتمل بنسبة 70% تقريباً و يد كاملة سليمة مع القبضة و الأصابع هذا الهيكل أستمر البحث فية 15 عاماً بعد أستخراجة و تم الإعلان عنة للعامة فقط الشهر المنصرم و كل نتاج الأبحاث و الأوراق العلمي التي خرج بها الباحثين سوف يتم نشرها هذه السنة لذلك العملية التي تتم على الأحافير و خاصة البشرية هي عملية طويلة و دقيقة جداً و الأعلان عنها يتم بعد الإنتهاء الكامل من هذه الأحفورة (طبعاً سمعة الباحث هنا تلعب دوراً كبيراً فقد تقفز إلى أهم المراتب بين ليلة و صحاها في صفيف رفقائك او قد تسقط إلى القعر و يتم نبذك مثل الذين زيفوا بعض الأحافير بعضهم ألأسباب قومية مثل كيف لا يكون في بلدي أي أحفورة لذلك سوف أقوم بتزيف واحدة و هذه هي قصة البرطاني الشهيرة صاحب قدم الديناصور و بعضهم الأخر للشهرة و المكانة المرموقة )
أضافة أود أن تشاهد وثائقيات او فيديوهات لكيفية التي تم فيها بناء صورة أفتراضية ألكترونية من فقط بضعة عظام إلى كائن كامل و هي عملية معقدة و ليس فقط تلصيق أسلاف عنوة ببعضهم البعض
هناك استفسار خارج عن السياق، هو ليس دليلاً على خطأ النظرية و ليس دليلاً على صحتها، أي أنه لا يؤثر، لكني اريد معرفة الاجابة فقط.
البشر من أضعف الكائنات، (الأبطأ في انجاب الأولاد، الأضعف جسديًا، وضعه مزري في مقاومة الأمراض)
كيف استطاع البقاء و النجاة من الانتخاب الطبيعي
حسناً أود أن أوجة لك سؤال كيف يستطيع بعض البشر الذين ما زالوا يعيشوف الحياة البدائية إلى اليوم في الوقت الحاضر العيش و النجاة بأدواتهم البدائية إلى اليوم مثل قبائل الأمازون و قبائل أثيوبيا التي تم عرضهم على وثائقي تحت عنوان أثيوبيا على الأقدام من أنتاج الجزيرة دون أي تدخل خارجي ؟
و هذا دون ذكر طبعاً أنهم بشر مثلنا مثلهم هومو سابينز سابينز و ليسوا حتى من أسلاف البشر الذين كانوا متوافقين مع الطبيعة أكثر و أكثر مثل القردة العليا ( أرجوا أن تبحث عن القردة العليا لانها على سبيل المثال لا تظم السعادين أو الغوريلا )اليوم ( التي هي بالمناسبة قردة متطويرة مثلنا مثلها و لا تشبة الأصل المشترك الذي يجمعنا )
أنت تعلم طبعاً أنت السبب الذي ميز البشر عن غيرهم هو العقل و أستخدام العقل الذي كبر و أصبح ذو كفائة أكبر لأسباب كثيرة يمكنك البحث عنها و هذا مترافق مع كوننا حيوانات مستخدمة للأدوات كما هو الحال مع بعض الحيوانات الأخرى لكن بشكل جزئي و بسيط مثل أستخدام الحجارة والعصي من قبل باقي القردة العليا او الغراب على سبيل المثال او عند الطيور التي تبني عشاً و غيرها
و لدي ملاحظة
كيف استطاع البقاء و النجاة من الانتخاب الطبيعي؟
الأنتخاب الطبيعي هو من أوجد البشر أساساً
يمكنك التعمق بالقرأة بشكل خاص عن القردة العليا و تطورها
أقترح عليك كتاب مقدمة قصيرة جداً تطور الإنسان فهو يقدم الخلاصة و باللغة العربية و طبعاً السلسلة كاملة معدة جيداً لذلك هي مثالية للتوسع في أي مجال من المجالات التي تطرحها و أيضاً هناك كتاب يتحدث عن التطور بشكل عام يمكنك الإستفادة منة إذا لم تكن تعرف السلسلة هي سلسلة من جامعة هارفرد أعتقد و هناك مؤسسة تسمى مؤسسة هنداوي لديها تصريح للترجمة و النشر المجاني للنسخ الإلكترونية لذلك سوف تقراء و ضميرك مرتاح
لكن يبقى شيء واحد، ماذا عن السجل الأحفوري الذي يعطي نتيجة الانفجار الكامبري (ظهور مفاجئ لعدد كبير من الاصناف ثم يقل تدريجيًا (الانتخاب الطبيعي)،
قد تكنو كارثة طبيعية او أحد الأمراض او تغيرات في البيئة او تغير النظام البيئي فكما ذكرت انا لا أعرف الكثير عن الأنقراضات الخمس الماضية و حتى الأنقراض السادس الذي نعيشة في الحاضر لا أعلم الكثير عنة لذلك أعذرني
لماذا لا يتوافق مع النظرية.
كنت أمل أن تقول لي أنت لماذا لا يتوافق مع النظرية بما أنك أحضرت المصدر و أنا صدمت من طولة فأغلقتة : )
ملاحظة: أنا لا أقول أن نظرية الخلق هي الصحيحة و لست مقتنعاً بها، لكني بنفس الوقت لست مقتنعاً كثيرًا بنظرية التطور لما ذكرته من أسباب. و أقول أنه يجب أن يجرى عليها بعض التعديلات أو وضع نظرية أخرى أكثر متانة من هذه.
هممم أنت حتى الأن لم تقل لي ام الذي تفكر بة
ما الذي يزعجك بالنظرية و ما هو الشيء الأكثر صحة الذي تقترحة ؟
لكن على العموم النظرية في تغير و تبديل و تصحيح مستمر منذ القدم و العلم لا يتحيز لأحد و حتى كتابة الذي نشرة عن النظرية تحت أسم أصل الأنواع لا يشكل أي قيمة تقريباً اليوم أمام النظرية الحديثة القشة التي قسمت ظهر البعير على يد داروين بفكرتة عن الإنتخاب الطبيعي و ملاحظاتة عن الطيور في جزيرة غالاباغوس التي بالمناسبة اليوم تم رصد تغير بتلك الطيور مرة أخرى بسبب وفود نوع جديد من الطيور إلى الجزيرة التي بدأت تنافسها على الطعام هي فقط قشة جعلت هذا العلم يتمدد و يجيب عن أكثر أسئلتنا غموضاً عن أصل الحياة او أصل الأنواع كما تفسر النظرية
حسناً بنهاية هناك أدلة على التطور سهلة الملاحظة لغير المتخصص و لم تذكرها أنتا مثل
الحمض النووي الذي لوحدة يشكل ثقل نسبتة بتقديري 50% من أدلة التطور لانك لا تستطيع تجاهلة
علم التشريح المقارن
علم الأجنة المقارن
لدي كلمة اخيرة في النهاية
لا يعقل أن يكون حمضك النووي يحمل في طياتة الصامتة نفس الحمض النووي الذي تمتلكة البكتيريا في قيعان البحار إلى لوجود عامل مشترك
هممم أنت حتى الآن لم تقل لي ما الذي تفكر به
ما الذي يزعجك بالنظرية و ما هو الشيء الأكثر صحة الذي تقترحه ؟
فكرة الانفجار الكامبري أراها تناقض التطور الذي يحتاج ملايير السنين، لكني بصراحة اكتشف مدى سطحية معلوماتي لذلك سأبحث و أتعمق قليلاً ثم أعود لك، لا يمكنني الحكم الآن بهذه المعلومات السطحية التي لدي.
أشكرك كثيرًا.
بصراحة لم أستطع ادرج ما يقصدونه تحت هاتين الاثنتين، قد يكون ذلك بسبب عجزي عن التعبير عما اقصده
لكن سأذكر مثال لعله يوضح مقصدي، نظرية الانفجار العظيم بنيت على اساس ملاحظة العلماء لحركة الاجرام السماوية، لكننا لم نلاحظها بعيننا، هناك احتمال انهم اخطأوا، او انهم شرحوا النظرية، لكن ما وصلنا ليس الا جزء منها
فعلى اي اساس يتم بناء نظريات فوق ملاحظات لسنا متأكدين من صحتها، هنا اكتشفت ان الخطأ يندرج تحت الخيارين التي ذُكرت في تعليقك، من المنهج العلمي و آلية نقل المعلومات التي لا تملك ما يكفي لكي نصدقها
فهمت , بصراحة يوجد القليل من الصحة في ادعائهم هذا , لكن طريقتهم في انكار هذه اظنها مغالطة منطقية " تسميم البئر " فبدل من احتجاج و نقد النظرية بدليل ( و في حالة انهم لا يصدقون بدليل التجريبي فليقدموا دليل عقلي او رياضي سيكون هذا افضل لطرفين فكما هو معلوم الدليل الرياضي و العقلي اقوى من التجربي ) بطريقتهم هذه يمكننا هدم المعرفة الانسانية
شخص لا يقنعه العلم = شخص شخص جاهل
بالتالي إن صحّ التعبير إستساغة السؤال تكون كالتالي : كيف أقنع شخص جاهل بالعلم
شخص لا يقنعه العلم = شخص شخص جاهل
هذه المعادلة صحيحة ١٠٠٪
لكن لنُعد صياغة السؤال
كيف تقنع الشخص بأن هذا الشيء هو علم؟
أي أن المعادلة ستصبح كالآتي:
← هذا كلام او معادلات ← اقنع شخص ما ان هذا الكلام علم ← هذا علم ← شخص لم يقتنع بالعلم ← هذا الشخص جاهل
قد يناقش ذلك أشخاص منطقيون جداً، هم فقط يريدون الاقتناع وليس هدفهم الجدل، ما ان تقنعهم حتى يتوقفوا عن النقاش.
أتفق معك، العلم يعتمد على التجربة والدليل المنطقي ، ما الشيئ الذي لم يقنعهم بالضبط في العلم؟ أم هو تعصب لأفكارهم فقط؟
أم هو تعصب لأفكارهم فقط؟
لا، ليس تعصبًا لأفكارهم، لكنهم يريدون تنقيح افكارهم و بناءها على اساس راسخ و قوي.
بصراحة لم أُرِدْ نقاش الموضوع هنا لكي لا يتغير مسار النقاش لأني سأطرح مسائل شائكة
لكن بشكل عام:
ما الذي يؤكد لنا أن الانفجار العظيم هو ما حدث فعلًا؟ نعم هناك تفسير منطقي، لكنه مجرد تفسير بُنِيَ على ملاحظة فئة من العلماء لبعض النجوم، قد يكون العلماء أخطؤوا، أو نقلت عنهم بغير ما أرادوا، فلماذا نتلقى نظرية الانفجار العظيم على أنه مسلمة مطلقة الصحة، و نُعيب كل من أراد نقاشها، و نصفه بالجهل، لماذا عليه أن يصدق أشياء لم يرَها فقط لأن المجتمع و أغلب البشر يصدقونها، هل عليه أن يصدقها و يضيع سنوات عمره في بناء نظريات عليها و هو غير مقتنع بها، سيشعر أن ما يبنيه مجرد فقاعة قد تنفقع بأي ثانية، لذلك سينهار كل ما بناه.
أنا -شخصيًا- كنت مثل أغلب المجتمع، أتجنب نقاش هؤلاء الأشخاص الذين ينكرون الانفجار العظيم، لكن نقاشي مع أحدهم قد أقنعني أنه لا يتكلم بأيديولوجية سابقة، بل يريد تأسيس علمه على شيء راسخ لكي لا يندم لاحقًا، فهو لا يرى في الانفجار العظيم أي تعارض مع معتقداته، لكنه فقط يريد معرفة حقيقة ليس بها أي احتمال للخطأ أو التزييف.
الأمر لا ينحصر فقط على نظرية الانفجار العظيم، فحتى نظرية التطور من أكثر المسائل حيرةً و تدعونا لطرح العديد من الأسئلة.
^_^ أشكرك جدًا على تفاعلك الصادق مع موضوعي @imadall
أشكرك على موضوعيتك يا صـديق.
صراحة لم أعتد الخوض في هذه المواضيع بعد، لكن ما ألاحظه إنطلاقاً من محيطي واقعي أنه عادة من يهلل لمثل هذ النظريات وكذلك من ينكرها. تكون أحكامهم مبنية على ميولات مزاجية فحسب فكلاهما يعاني منالكسل المعرفي ليست لديهم القدرة العلمية على الإنكار ولا حتى على الشرح والإثبات.
فهذا بإعتقادي مشكلنا من الأساس.
دمت طيباً وأعتذر عن هذه الركاكة في إيصال الفكرة .:)
شخص لا يقنعه العلم = شخص شخص جاهل
بل شخص غبي وليس جاهل فحسب هههه
فكلنا كنا جهلاء ثم تعلمنا واقتنعنا بالعلم
باستثناء الاغبياء من يصرون على رؤيتهم الانطباعية الاولى
هناك اشخاص حتى اليوم لازالوا يسخرون من كروية الارض
و يصرون على كونها مسطحة و الشمس تدور حولها كما يرونها
فماذا تسمي هؤلاء جهلاء ام اغبياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل من ينكر الحقائق العلمية فهو غبي ايضا وليس جاهل فحسب .
وهذه هي الحقيقة بعيدا عن المجاملات السخيفة
نعم يسخرون من كروية الارض لعدم إقتناعهم بأدلة كرويتها وليس لغبائهم، مفهومك للغباء ينحصر على الجهل أظن.
لهم ادلتهم أيضاً، هل ستصدقها؟ لا بالطبع. المسألة ليست مسألة أدلة بل مسألة ماهية إقتناع الشخص بها لأن لكل شخص عقلية، قد تقتنع أنت وّأنا لا أصدق حتى أصعد القمر وأرى الارض كروية والاخر لن يصدق حتى يتأكد أن الصعود أيضاً ليس خدعة ما وهكذا..
تتكلم بشكل عام ام عن كروية الارض تحديداً؟
ان كنت تتكلم عن كروية الأرض، بهناك ما استطيع اختباره بنفسي دون صرف الأموال على رحلة فضائية، و دون الوثوق بأي شخص آخر (عالماً كان ام مؤسسة ام ...)
و هي: اختلاف الاوقات و تعاقب الليل و النهار، التأكد منها عن طريق محادثتي مع اقاربي في مناطق جغرافية بعيدة عني.
أخي الكريم، كروية الأرض حقيقة مفروغ منها نراها و نختبرها بأنفسنا
أما نظرية التطور، نظرية الإنفجار العظيم، نظرية الأكوان المتوازية ... كيف ستقنعهم بها؟ من حقهم السؤال و الاستفسار، و عدم قبولهم للمعلومات قبل التأكد من صحتها يدل على الذكاء و ليس الغباء، و ليس من الصحيح تلقين الناس العلم دون فهم و اقتناع، فأنت بهذا الشكل تحول التصديق بالعلم إلى إيمان بالغيب.
لا يمكنك أن تقنع الناس بشيئ لايختصون فيه بل وستجدد صعوبة حتى مع أصحاب التخصص فما بالك بعامة الناس
الدليل على ذلك أينشتاين عندما حطم أساطير الفيزياء التقليدية عارضه جهابذة العلماء في بداياته لسببين رأيسيين
1-أنه لم يكن معوفا في المجتمع العلمي في البداية وكان صغير السن لذلك لم يثقوا بعلمه
2-أنه جاء بأفكار غير تقليدية حتى بالنسبة لأصحاب التخصص ذلك الوقت
من ناحية أخرى ربما تكون أنت المشكلة بحيث تطرح نظريات كنت تعتقد أنها مسلم بها في حين أن بعضها لايزال هناك جدل فيها مثل الجاذبية
أو أن المشكل هو مصداقيتك الشخصية لدى المتلقين بحيث لا يثقون في مستواك
أو مشكل نفسي محض بحيث أنه عندما تحاول ان تشرح أشياء لأشخاص في مثل سنك أو تربطهم بك صداقة فإنهم يميلون إلى التعصب لأرائهم وهذه طبيعة بشرية بحيث أنهم لايقبلون التعلم من شخص يفترض به أن يكون في مثل مستواهم أو سنهم
أشكرك على هذه النصائح
أنه لم يكن معوفا في المجتمع العلمي في البداية وكان صغير السن لذلك لم يثقوا بعلمه
نعم عارضوه في البداية، لكنهم في النهاية مجتمع علمي، لديهم الإمكانيات من التحقق مما يقول، ليسوا مثل عامة الشعب الذي يتلقى المعلومات و عليه تصديقها و هو لم يرَ أي شيء بعينه
في الواقع هذا هو أصعب شيئ يعني أن تدفعهم إلى التفكير في إحتمالية أنك محق هو إنجاز بحد ذاته بحيث ينتقلون من مرحلة التشكيك فيك وفي قداتك ومؤهلاتك إلى مرحلة التشكيك في أفكارك ودفعهم نحو إنفتاح نفسي أكثر مما هو علمي
التركيز على الإقناع العلمي دون تحضير المتلقي نفسيا يمكن وصفه بالسياسة الخاطئة حتى لو كان الموضوع علميا بحتا
هذا يتطلب مجلد لكثرة المتغيرات التي تدخل في النقاش و الفاعلين في النقاش
1-شخصيتك وقيمك بالنسبة للمتلقي مثلا إذا كان الشخص الذي تحاول إقناعه صديق لك وكنتم معتادين على نوع معين من التخاطب فسيتم الحكم عليك قبل حتى ان يبدأ النقاش ولن يحكم على الأفكار التي تقدمها
2-الأشخاص الذين هم في مثل سنك او أكبر منك أو أحسن منك في الوضعية المادية لن يتقبلو أفكارك وسيحكمون عليك قبل أن تبدأ النقاش لأسباب واسعة جدا
3-إذا كنت قدمت معلومات خاطئة في يوم من الايام ثم تبين خطأك سيتم تجاهل كل المعلومات التي تقدمها
4-إذا كان الشخص المتلقي ذو جهل بالإختصاص الذي تناقشه فيه فحتما سيغلبك بحجج واهية وأدلة مقنعة لغير أصحاب الإختصاص وسيعرضك للإحراج
والكثير من المتغيرات الأخرى التي تأثر بشكل مباشر على النقاش لذلك أهم شيئ هو شخصيتك يجب أن لا تتعصب وتركز على انك محق لأن الطرف الأخر ربما يعتبرك مجرد مبتدأ أو شخص مهووس عوض عن ذلك لا تركز على الحجج العلمية بشكر حصري وإنما يجب أن تجعل منحى النقاش أكثر مرونة ويجب أن توضف في ذلك علاقاتك بالمتلقي وتراعي وجهة نظره وتذكر دائما أن الحجة العلمية لاتنفع معه في هذه الحالة يجب عليك أن تهزمه من حيث المبدأ الذي يبني عليه الجدال وتزعزع هذا المبدأ إذا إستطعت أن تشكك في المبدأ الذي يؤمن به ستخلق ضغط وتخلق نوع من التوازن بحيث تصبح أفكارك أكثر تقبلا
دعني أذكرك في النهاية أن النقاش الحقيقي ليس نقاش علمي ومنطقي وإنما صراع غريزي من أجل إثبات الكفائة من خلال التشكيك في أشياء ربما تدخلكم في بعد فلسفي مثل -كيف أثبت أنني موجود- يقابلها علميا -كيف أثبت أن الأرض بيضوية- مثل هذه النقاشات الذي تبدو أنها علمية في الظاهر هي عقيدة أيديولوجية ونفسية فقط يمكن أن تجيبه أنك رأيت صور الأقمار الإصطناعية ..... لكن سيشكك حتى في تلك الصور وبذلك يخرج الأمر من سياقه العلمي والعلم أساسا مبني على مبدأين أساسيين قابلين للنقد بدلائل منطقية وهما
1-الثقة
2- الإيمان
لا يمكن لك أن تولد وتقرر أن تبدأ الفيزياء من ال 0 وتأسس كل النظريات بنفسك لأن كل هذا تطلب مئات السنين من الإستنتاج و الملاحظة البشرية لذلك أينشتاين عندما أسس نظريته الجديدة أسسها على منطق لايقبل النقد إلا بمنطق أكثر منه لذلك أجبر المجتمع العلمي على تبني أفكاره ولو جاء اليوم أينشتاين بنظرية تقول أننا نعيش في عالم وهمي سينقسم الناس إلى فريقين
1-فريق يثق بأينشتاين لمعرفته الواسعة ولخلفيته العلمية
2-فريق يشكك ويناقش أينشتاين في المبادأ التي أسس عليها نظريته
حتى لو كان الجميع يعلم أن نظرية أينشتاين خاطئة فخلفية أينشتاين ستدفعهم على الأقل إلى التفكير في الإحتمالات
الإجابات العلمية من هذا المستوى تتطلب ربما سنوات من البحوث من أجل إثبات صحتها أو خطأها حتى لو علمنا منطقيا أنها لا يمكن ان تكون صحيحة
أشكرك صديقي على تفاعلك
أنت افترضت اني اتناقش مع ناس لأثبت لهم حقائق علمية، و دخلت في مجال اثبات النفس و العاطفة، لكن سؤالي لم يكن هذا مساره، انا فقط اريد حجج منطقية لاقنع نفسي و غيري بأن ما نبنيه ليس مجرد فقاعة، بأن ما نبنيه هو شيء راسخ لن يزول.
أما أن العلم مبني على الإيمان فأنا أخالفك في ذلك، هناك فرق شاسع بين الإيمان بالغيب و تصديق العلم. العلم الذي نراه يوميًا لا يمكننا انكاره لأننا نراه و نعاينه بأعيننا مثل الفيزياء (الكهرباء، الموجات الكهرومغناطيسية، الميكانيك)، الطب، الكيمياء، علم الحاسوب و المعلومات، كروية الأرض ... ، أما على الجانب الآخر، هناك علوم لا نستطيع مشاهدة الملاحظات التي بنيت عليها، ولا نستطيع ايجاد تطبيقات عليها، مثل علم الفلك، نظرية التطور، الانفجار العظيم ... كيف ستقنع الناس منطقياً أنها صحيحة، ستخبرهم أنك شاهدت ملاحظات و بنيت عليها نظريات، لكننا لا نستطيع انكار او اثبات هذه العلوم لسببين: لا نرى تطبيق عملي على هذه العلوم، لا نستطيع مشاهدة الملاحظات التي بنيت عليها النظريات. لذلك لن نستفيد او نخسر شيء ان جزمنا بصحتها او خطأها، لكن عندما نرى تطبيقات عليها فسنجزم حينها بصحتها
لذلك انا ارى ان الموقف من الافضل هو "لاادرية بخصوص هذه العلوم"، فذلك لن يخسرنا شيء، لا نستطيع الجزم بصحة هذه العلوم، لكن لا مانع من الغوص في الخيال قليلاً لعل ذلك يثبتها او ينفيها، نستطيع بناء فرضيات عليها لاختبار صحتها.
السؤال الصحيح هل عليّ أن أُقنع أحدهم بأنّ العلم ليس كذبة؟ حسناً نقاش أصحاب الأفكار الغريبة جيّد لكن هناك بديهيات لا أعتقد أنّه من المُجدي مناقشتها
ربما تتحدث عن أبناء الحركة الغريبة (التي صدرت عن مُغني راب أعتقد) المسماة "Flat earthers" هؤلاء لا يؤمنون حتى بالجاذبيّة و لا بوجود الفضاء لماذا تُتعب نفسك؟
هناك أشياء نستطيع تجربتها ببساطة مثل كروية الأرض
في الجانب المقابل، هناك اشياء لا نستطيع تجربة اي شيء منها كجماهير لأننا لا نملك (⁴⁴-10 × 1)% من الادوات الكافية لأداء التجربة، مثل رصد حركة الأجرام السماوية التي بنيت عليها لاحقاً نظرية الانفجار العظيم
وما دخل تعاقب الليل والنهار بما تقولون
قياس عبر البحر مثل ما فعل البيروني عند حساب محيط الكرة الأرضية
أعندك على هذا دليل وحتى إن فعله فواحد لا يكفي يعني منذ عهد أبينا آدم عليه السلام والناس تظن°الظن هنا بمعنى اليقين° أن الأرض مسطحة ولا وجود لما يسمى فضاء حتى هذا العهد عهد كذبة 0العلم0 يقنعونني بأن الأرض كرة ما أنا بمجنون حتى أتبع هذا الكلام الكاذب
الكلام العظيم لا يدعمكم إنكم لتستدلون بقول العليم الخالق الجبار
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5) سورة الزمر
قال يكور الليل والنهار لا الأرض والأنهار+الأنهار لجعل القول مسجوعا+
كلامك خطأ أخي الكريم، علماء المسلمين قد أجمعوا على أن الأرض كروية منذ زمن، و قد حاول البيروني -أحد علماء المسلمين- قياس محيط الكرة الأرضية، و كان قياسه دقيق بنسبة ٩٩٪. لتقتنع بكروية عليك فقط أن تتصل بأحد معارفك في أمريكا و تسأله عن الساعة و تسأله عما إذا كان في نهاره أم ليله.
لكن بخصوص الفضاء فأنا أتفق معك جزئيًا، لا يمكننا الجزم بصحة ما نتعلمه بخصوص الفلك، و لا و يمكننا الجزم بخطأه أيضًا، و لن يفيد نفيه أو إثباته شيئاً للبشرية، لكنه يبقى مسلٍ و يغذي العقل، لكني لا أستطيع الجزم به. لن يضرني شيئاً تصديق الكواكب التسعة أو تكذيبها، لكن التفكير بذلك ممتع و تمرين للعقل.
عموماً ليس عليك تصديق كروية الأرض حتى تقتنع، و لكن لا يمكنك نفي ذلك أيضاً، و لن يفيدك شيئاً معرفتك ما إذا كانت الأرض كروية أم مسطحة.
تعديل بعد تعديلك:
نصيحة أخي الكريمة لا تربط العلم بالقرآن، القرآن أرسخ من أن تربطه بشيء متذبذب و غير راسخ كالعلم، ماذا إن كان تفسيرك لتسطح الأرض خاطئاً، هل تدرك خطورة الأمر، ثم إنه لم يكن في قديم العهد مشكلة مع علماء المسلمين في كروية الأرض، و كانوا قد أجمعوا على كرويتها، حتى الكنيسة ليس لديها شيء ضد كروية الأرض.
أعندك على هذا دليل
كتاب القانون المسعودي للبيروني
إذًا لا تربط العلم (تسطح الأرض أو كرويتها) بالقرآن العظيم
هذا ليس علما (التعريف الشائع الكاذب) لكن أن الأرض مسطحة حقيقة
لكن أن الأرض مسطحة حقيقة
التصحيح ( لكن الأرض المسطحة حقيقة)
هممم :/ كيف أقول هذا لكن هل درست العلوم من قبل ؟ الفيزياء ؟ لماذا لا تصدق بالعلم و الإكتشافات هذا ينغصني صراحة
حسناً دعني اوضح هذه المعادلة
مشاهدة فرضية دليل نظرية حقيقة و كروية الأرض تخطت مرحلة النظرية حينما خرج الإنسان للغلاف الجوي لتصبح حقيقة تشاهد بالعين المجردة إذا ما سبب عدم تقبلك لحقيقة بسيطة مقابل نظرية مؤامرة ؟
أنت أقرب للأشخاص الذين يصدقون بالتنجيم و العلاج الشعبي الذي يحارب السرطان و نفس عقلية جهاز الكفتة التي يبدع بها البعض لكن ما زلت متحيراً و مطالباً , إذا ما كان إدعائك حقيقي عن أن الأرض مسطحة و أدعاء جمعية الأرض المسطحة التي عقد أجتماعها العالمي قبل عدة أشهر صحيحاً إذا أين هي المخرجات و التطبيقات التي تترتب على هذه الحقيقة ؟ حسناً شيء أخر لماذا لا ترسلون قمر صناعي صغير إلى الغلاف الجوي الخارجي عن طريق أحد البالونات المدارية بما أنة لديكم الأن جمعية خاصة و أجتماع سنوي من جميع أنحاء العالم و يمكنكم جمع التمويل الازم لفعل هذا ؟ لماذا تريدون إعادة أختراع العجلة من جديد ؟ و الأكثر أستغراباً لدي هو تصديق العرب لهذه الأمور , لا أدري كنت أضع العرب في مكانة خاصة على أنهم ليسوا مثل أولئك البسطاء الأوروبيين والأمريكيين الذين يصدقون خرافات مثل المخلوقات الفضائية و كروية الأرض و الحكومات و ناسا هي من تمنع عن العالم الحقيقة لسبب مجهول و ليس فقط هذا أنتم تشككون في سمعة و مصداقية العلماء و تطعنون بالمنهج العلمي و نتائجة خاصة في علوم الطبيعة الأمر الذي لا يغتفر بالنسبة لي لأنة هو نفسة الذي يجعلك تجلس أمام جهازك الحاسب او هاتفك المحمول و يمكنك من مناقشة هذه المسألة هنا أساساً , غريبً أمركم يا قوم ! , على كلَ أدعوك للإلتحاق بكلية العلوم بما أنة لديك أثباتات علمية أو أكتشافات حقيقة و من ثم قدم أوراقك البحثية للمجتمع العلمي (لا تنسى أنة قد يرفض انشر لأنة لا يوجد لديك أدلة علمية سوى أفتراضات لا تغني و لا تسمن من جوع ) و من ثم سوف ينظر لكم العالم و لأفكاركم بجدية أكبر
إضافة
معنى كلمة العلم الاصطلاحي = الكفر والسحر والجهل أو الكلمة الجامعة الخيمياء
من أين أتيت بهذا يا نابغة ؟ اوه لا تقل لي من القرأن لأنك تكون مدعي على الله في هذه الحالة ثم نا هذا التناقض !
ابن الهيثم، ابن سينا، البيروني ...
أولئك مسلمون وليسوا بكافرين
إضافة لذلك كل من يخشى الله عالم
إذا فلنوضح هذا
كافر = عالم = خيميائي أبن كلب
مسلم = عالم = كيمائي و طبيب و عالم رياضيات و فلك
حقاً أن الحياة في الاق لاق تؤثر على الدماغ صديقي
لا تنسى أنك تنتفع منذ ميلادك و سوف تنتفع إلى مماتك من علم من تدعوهم خميائيين لانهم كفار من منظورك
ملاحظة أنت لو قرأت بأراء و فلسفات من شفعت لهم لانك سمعت بهم في طفولتك أعتقد أنك سوف تكفرهم على المطرح بلا تردد بهذه العقلية التي لديك
و مرة أخرى أدعوك صديقي لدخول كلية العلوم سواء الشرعية او الطبيعية أختر ما شئت لكن لا تبقي على جهلك و تنشرة لمن حولك و بارك الله فيك و في علمك (اوه لحظة ربما يكون علم متذبذب و نلتقط أمواج تلك التذبذبات بالراديو أيضاً ) و السلام عليكم
سلام من الله غافر الذنب وبسمه أبدأ
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) سورة الإسراء
من أين أتيت بهذا يا نابغة ؟ اوه لا تقل لي من القرآن لأنك تكون مدعي على الله في هذه الحالة ثم نا هذا التناقض !
أتحسبني جاهلا.
أنا لست منجما فويل لمن كان كذلك ولا أصدق بشيء مما يقولون.
ملاحظة أنت لو قرأت بأراء و فلسفات من شفعت لهم لانك سمعت بهم في طفولتك أعتقد أنك سوف تكفرهم على المطرح بلا تردد بهذه العقلية التي لديك
أنا لا أشفع صحيح في كلامهم التصديق بالفلسفة ولا أستطيع أن أكفرهم لأني لست فقيها وحتى إن كنت فأنا لم أقرأ 90 في المئة مما قالوا.
الغزالي كفانا ورد عليهم انظر كتاب تهافت الفلاسفة.
لكن في رأيك لما الأن يُذكرون لأن أولئك الكفار الآن يقولون هم علماء لكن هناك غيرهم الكثير لم يشتهروا وهم فقهاء طيبون علماء منهم الزهراوي والقلصادي والجزري وقطرب إلخ
أنت تظن أنهم لا يصدقون بالسحر والشياطين هذا صحيح عند عامتهم لكن انظر للذين هم فوق.
نظرية المؤامرة التي تتحدث عنها ليست الحقيقة الحقيقة عن.
العلم مصدره الجامعات ومعاهد الابحاث ويسير تحت قوانين منضبطة لاتدع مجالاً للخرافات او تسرب الموروثات الشعبية إليها حتى لاتختلط العلوم بشوائب الاساطير والخرافة، لا أحد يعمل في هذه المنصات سوى اهل الاختصاص واهل المعرفة والدراية فكل ماحولنا ظهر وتطور من تلك البيئات وليس من الناس العادين، فلهذا لاتشغل نفسك بأقناع الناس فلن يكون لهم فائدة سيظل الناس يركبون الطائرات ويقولون الارض غير كروية ويشاهدون التلفاز ويقولون الاقمار الصناعية كذبة من اكاذيب ناسا
التعليقات