" يسافر المرء، ليس لأن يصل، ولكن لكي يسافر" - جوتة استيقظت بعد شروق الشمس بقليل، نظرت خارج النافذة فإذا بحقول صفراء واسعة، تلامسها سحب منخفضة من الضباب، يمر الباص الذي أستقله على بلدات صغيرة وبيوت تقرب من الحقول ظني أنها تنتمي للمزارعين. كان المنظر ساحراً وأشبه بالحلم، وجدت فيه شعوراً هائلاً من السكينة. وددت لو يتوقف السائق حتى أنزل وأبقى هنا لبرهة، أو أطول. كل ما كان يراودني في هذه اللحظة هو سؤال: إن كان شيئاً بهذا الجمال موجوداً

يقال أن فاقد الشيء لا يعطيه، ولكن هل تسري هذه القاعدة دائماً؟ الشخص المحروم من مشاعر الاهتمام والحنان ربما يكون أكثر الناس إعطاءاً لهما. عندما يريد الشخص أن يتعامل من حوله معه بطريقة معينة؛ فاقداً إحساساً، وراغباً في الحصول عليه؛ فإنه يحرص على الفيض بالمشاعر نفسها أملاً في استردادها بالمثل. مثال آخر لاحظته كثيراً، وهو أن الفقراء أقل ميلاً نحو البخل، وأن غالباً الشخص المحتاج للمال كثير العطاء للمحتاجين مثله. أحياناً يكون الحرمان والاحتياج محفزاً على العطاء، والسبب في رأيي

اتفقنا أنا وأقرب أصدقائي الذي أتواصل معه افتراضياً أن يغلق هو الانترنت لمدة يومين وسأكتفي أنا بإغلاق مواقع التواصل، على أن نتحدث مرة أخرى سوياً في صباح اليوم الثالث. لم تمر عدة ساعات حتى شعرت بشعور شديد من الوحدة. في البداية قمت بترك المنزل والذهاب لشراء الطعام، وبعد عودتي، قضيت بعض الوقت في التنظيف ثم حل مسائل رياضية، ولكن فور انتهائي وجلوسي وبدئي في إحمال عقلي بالأفكار، بالإضافة إلى سماع الموسيقى، أكاد لا أحتمل شعور الوحدة والحزن والحرمان العاطفي والرغبة

هناك مجتمع علماني تُفرض فيه حرية التصرف الشخصية مادامت سلمية مثل حرية اختيار الملابس، المشكلة أن هناك شخص متدين يريد تربية أبناءه على الدين الذي يرفض التعري¹، ولا شك أن ذلك سيكون صعباً في ظل وجود أشخاص غير متدينين ويحبذون التعري، حيث تكمن المشكلة في أن الطفل سيتعلم أن التعري غير مسموح به ثم سيخرج للشارع ليرى بعض الناس عراة. حسنا فليكن المجتمع متديناً إذاً، هناك شخص غير متدين لا يؤمن بأن هناك حدود للتعري ويحبذ التعري في فصل الصيف

في السطور القادمة سأوضح بعض النقاط التي تخص موضوع وجود الإله من عدمه ومواقف من الأديان، وكل فقرة تتبعها سؤال أريد منكم الإجابة عن هذه الأسئلة بعد قراءة الموضوع كاملاً. (1) *الإيمان .. اللاأدرية .. الإلحاد* إذا قمنا باستعراض هذه المذاهب الثلاث فيما يخص وجود الإله من عدمه، فسنجد أن كل مؤيدي هذه المذاهب موافق على أن الحقيقة مجهولة والعقل البشري قاصر على الوصول إلى الحقيقة المطلقة، ومع ذلك فإن المؤمن يميل أكثر إلى فرضية وجود الإله ويصدق ديناً من

هل تتذكر فترة معينة قريبة كنت تعاني فيها من عدم استقرار عاطفي أو اضطراب نفسي كالقلق أو الوحدة أو الاكتئاب؟ هل أصبت من قريب بنوبة حادة من الحزن؟ هل تأثرت بمشاهدة فيلم أو سماع أغنية أو خبر محزن لدرجة البكاء؟ لابد أنك كشخص طبيعي تتأثر ببعض المشاعر الحادة والغير المرغوبة من حين لآخر، ولكن ماذا فعلت حينها؟ كيف استطعت تخطي هذه الفترة بسلام؟ هل قمت بالاستسلام وانتظار مضي الوقت؟ أم زرت طبيبك النفسي؟ أم تحدثت مع أحد صدقائك أو أقربائك؟

لاشك أن الفجوة بين العالمين الواقعي والافتراضي أصبحت واضحة وضوح الشمس، وأن مشاكل نفسية مثل الوحدة والرهاب الاجتماعي قد زادت ويعاني منها الكثيرون بسبب أن حياتهم اليومية الأساسية أصبحت افتراضية بشكل كامل، وما الواقع إلا عالم بديل لها، والعدد الأكبر من هؤلاء يشكو ويتذمر بشأن أنهم لا يستطيعون الاندماج في العالم الواقعي ولا يجدونه مرضياً لأمنياتهم وتصوراتهم للحياة الاجتماعية التي يصبون إليها، وذلك إما لصعوبات نفسية أو لمشاكل تخص المجتمع نفسه، وبذلك فلا بديل للعالم الافتراضي الذي أبوابه مفتحة أمام

أطرح هذا الموضوع لتسليط الضوء على عدد من الأفكار والدراسات والعلوم المتعارف عليها، يعقبها تساؤل لست أدري إجابته أطرحه بهدف فتح باب النقاش عن ما إذا كانت دراسة النفس البشرية، هي أحد موضوعات العلوم التجريبية أم علوم الاجتماع؟ ## أولاً: علوم طبيعية وعلوم اجتماعية: تنقسم العلوم (أي كل ما يستطيع الإنسان دراسته ومعرفته) إلى نوعين أو ثلاثة: • *العلوم الطبيعية*: وهي العلوم التجريبية التي تسير على المنهج العلمي الواضح الذي يتضمن خطوات وأدوات مثل الافتراض والتجربة والتحليل والرصد والتصحيح ويمكنك

#####*لا تشغل البال بماضي الزمان ولا بآت العيش قبل الأوان* #####*واغنم من الحـاضر لـذاته فلـيس فى طبع الليالي الأمان* هذه الأبيات التي ترجمها أحمد رامي عن الفارسية من مقدمة رباعيات الخيام تحثنا على العيش في الحاضر وعدم إعطاء الماضي والمستقبل الاهتمام الأكبر، وتقريبا الجميع متفق على أن ذلك بمثابة طريق مهم للوصول إلى السعادة والرضا، ولكن أصبحت أكاد لا أصدق بوجود هذا الشخص الذي يعيش في الحاضر، لم أر أحداً يدّعي امتلاك بالسعادة والسلام الداخلي بسبب أنه يعيش في الحاضر

حادث الأمس أثر في كثيراً ولم أتوقف عن التفكير في الأمر منذئذ، كشخص معتدل وحيادي في كل ما يخص السياسة والدين، حيث أنني لست منحازاً إلى أي حزب ولا دين، أتعامل مع الأمر فقط على أنه جريمة في حق الإنسانية، وليس بعيداً أن أكون أنا أو من أحبهم ضحايا الحادث القادم. حينما تستمع إلى صدى وسائل الإعلام وآراء الناس حول الحادث، لا تتعجب من أن الإرهاب لم ولن يتوقف، هذا لأن الجميع يحرص على أدلجة الإرهاب، المسلم يتنظر من غير

مفهوم الـLife Hack الذي لا أجد له ترجمة عربية مناسبة يعني: أية خدعة أو استراتيجية أو آلية معينة يتبعها الشخص ليقوم بالأعمال اليومية أو المكررة بصورة أكثر فاعلية وإنتاجية. هذه بعض الـLife Hacks السهلة واللطيفة: https://suar.me/Ax11X https://suar.me/my00J https://suar.me/BPlly https://suar.me/6E33n https://suar.me/E2NN8 https://suar.me/Wlqq8 مفهوم الـLife Hacks واسع ويشمل أي شيء يجعل من حياتك سهلة، مثلاً أشهر life hack والذي أتبعه شخصياً، هو أن تضع المنبه أو الهاتف بعيداً عنك لكي تقوم له بدلاً لأن تغلقه تنام. هناك life hack آخر أتبعه عند

ربما يكون العنوان غريب لكن ستعرف المقصود منه بعد قليل، في هذا الموضوع سأتحدث معكم كشخص كمالي (perfectionist) بوضوح عن معاناة أن تحمل هذه الصفة. https://suar.me/3E0Qj حسب ويكيبيديا فإن الكمالية (perfectionism) في علم النفس هي سمة شخصية تتسم بكفاح الفرد لبلوغ الكمال ووضع معايير عالية جدًا للأداء، يصحبها تقييمات نقدية مبالغة للذات ومخاوف من تقييمات الغير. والأفضل تصويرها على أنها صفة متعددة الأبعاد، حيث اتفق علماء النفس على اشتمالها على العديد من الجوانب الإيجابية والسلبية. قد تدفع الكمالية الأفراد لمحاولة

سأل أحدهم: لماذا أشعر بالحاجة إلى معرفة كل شيء على وجه اليقين؟ وهذه كانت الإجابة من Joe Smith "هذا السؤال يقترح بقوة أنك تعاني من كونك شخصاً صغير السن. أو أنك تعاني ببساطة من إحساس قوي من الفضول العقلي، وهو شيء ليس بسيء على الإطلاق. أنت لست غريب، لست على خطأ، لا تتصرف كأخرق. أنت فقط فضولي. وهذا الفصول يدخلك في حلقات لا نهاية لها عندما تحاول التفكير في أسئلة كبيرة. أنت تعتبر أن هناك خطأ في ذلك. معظم الناس

كتاب بشري وليس مقدس.

في الحلقة الثانية من برنامجه الجديد anti إلحاد، يتحدث د.أحمد خيري العمري عن السؤال الأشهر والذي يسأله المؤمن والملحد، هل هناك دليل علمي على وجود الله؟ يجيب د.أحمد على هذا السؤال مع توضيح رائع لعلاقة العلم بالدين، تعرفوا على الإجابة بمشاهدة الحلقة من هنا: https://youtu.be/7X7yvc0gBdk [انطباعي الشخصي] : البرنامج بعد حلقتين لاق إعجابي، الجواب عن السؤال في الحلقة الثانية كان مقنعاً جداً بالنسبة لي، وضح العمري علاقة العلم بالدين بما كنت مقتنع به بالفعل، شعرت وكأنه يترجم رؤيتي للموضوع، الحلقة

من عاداتي الشخصية، البحث عن مميزات وسلبيات الدول والمدن المختلفة في أرجاء المعمورة، حيث يمثل لي على عكس أغلب الناس العيش في بلد واحد طوال الحياة كابوساً لا أرغب فيه أبداً، لا أحبذ فكرة الاستقرار (المكاني) بل أفضل الترحل والتنقل وتجربة العيش في أماكن مختلفة والمعرفة عن البلاد المختلفة والتعامل مع مختلف الثقافات، ربما لأنني منذ الصغر لم أجرب فكرة الاستقرار وكان والديّ دائماً مرتحلين من مكان لآخر، عشت خلال 20 عاماً في دولتين مختلفتين، وفي أكثر من مدينة ومكان

حسناً، لم أكن أنوي ذلك، ولكن وجدت نفسي بشكل تلقائي أطرح نفس السؤال الماضي، ولكن، السؤال هذه المرة عن الأفكار وليست المشاعر، والسبب: أنا شخص كثير التفكير، overthinker، أحياناً أفكر بدلاً أن أعمل، وهذا شيء مدمر، لكن ليس موضوعنا، موضوعنا هو التفكير في الظروف العادية وبشكل عام، إن لم يعبر الإنسان عن ما يطرأ على مخه من أفكاره فلا أعلم كيف سيتحمل عقله، وبالتأكيد -كما هي العادة- للناس في تعبيرهم عن أفكارهم مذاهب، الشخص الذي يكتب كثيراً على السوشال ميديا

* *محاولات تشارليز باباج الأولى:* تبدأ القصة بـ"تشارليز باباج"، عالم رياضيات ومخترع كان يحلم ببناء حاسب قابل للبرمجة، بدلاً من الجداول الحسابية التي تساعد الناس على حل العمليات الحسابية المعقدة، عمل لفترة طويلة بعد مساعدة من الحكومة على بناء آلة تقوم بهذا العمل، صمم أول حاسبة وأسماها محرك الفروق (Difference Engine)، تمكن من تطويرها حتى قام ببناء أول آلة تشبه الحاسب الآلي الحديث أسماها "آلة التحليل"، تعتمد فكرتها على البطاقات المثقوبة، لم تحصل الآلة على الرواج وتوقفت الحكومة على مد

# بصيغة أخرى: ما هو أكثر شئ تستمتع بفعله أثناء استخدامك للإنترنت؟

أنا شخص *وحيد*، والأسوأ من ذلك أنني *أشعر بالوحدة* ... مهلاً! مالفرق؟ حسناً، كوني *وحيداً* يعني أنني أعيش وحدي، لا أشخاص حولي، هذه مجرد حالة ليس بها مشكلة. أما *شعوري بالوحدة* يعني أنني لا أتكيف مع وحدتي، دائماً أكون في حاجة لشخص ما أشاركه مهامي وأفكاري وحديثي، أفقد المتعة في أكثر الأشياء المفضلة لدي، لم أعد أشاهد الأفلام والمسلسلات ولا مباريات كرة القدم، لا أستطيع القراءة كثيراً، لا أستطيع الانشغال بتعلم البرمجة أو أي هدف آخر أريد أن أفعله، فقط

* *مرشح بشدّة للملحدين* إذا لم تكن تعرف مسبقاً عن البروفيسور جيفري لانج أدعوك الآن لمشاهدة هاتين المحاضرتين! المحاضرة الأولى تتحدث عن السؤال الذي يشغل الجميع( ما هو الهدف من الحياة؟): https://www.youtube.com/watch?v=cojNpwlkMmk المحاضرة الثانية(كانت عبارة عن سؤال وجواب عن أسئلة فلسفية لا يستطيع أي شخص الجواب عنها بصورة واضحة، لكنه فعل!): https://www.youtube.com/watch?v=nQ8mSKrOQBg أما إذا كنت تعرفه وشاهدت هذه المحاضرات بالفعل أدعوك لعدم التوقف وقراءة كتب هذا المفكر العبقري! : https://www.goodreads.com/author/show/4883729._

الأسئلة الغامقة مهمة وأحتاج لإجابتها بشدة .. 1- *ما هي أهمية السينما بالنسبة إليك؟* 2- علام تعتمد في اختيار فيلم لمشاهدته؟ 3- عادة عندما تُعجب بفيلم، يكون ذلك بسبب أنه ممتع أم أنه ذو رسالة؟ 4- كم مرة (how often) تشاهد الأفلام؟ 5- *كم عدد الأفلام التي شاهدتها طوال حياتك -تقريباً-؟* 6- *من هذه الأفلام التي شاهدتها، ماهي النسبة المئوية للأفلام التي تراها تستحق المشاهدة؟* > تستحق المشاهدة بمعنى أنه يجب على الجميع مشاهدتها، أي أنها ليست فقط ممتعة بل