عادة "قائمة المنقولات الزوجية"، هل هو سلاح تستخدمه الزوجة ضد زوجها؟

هل ترون بأنه من الأجدر على الزوجة مساعدة زوجها في تأثيث المنزل؟

ليس عليها تجهيز أثاث المنزل، نحن في الجزائر كل شيء يقع على عاتق الرجل حتى جهازها هي من ملابس إلى آخره يقدم لها مبلغ معين حسب الاتفاق لتشتري الملابس وبالطبع الوالدين هم كذلك يجهزون البنت أو تجهز نفسها إذا كانت عاملة لكن ليس شراء أواني وثلاجة وتلفاز فقط إذا تم إحضارهم لها كهدية، في الجزائر حتى فرح البنت في بيتها يسمى الحناء الزوج هو الذي يحضر كل ما يطبخ في ذلك اليوم عندما تدعوا أهلها وصديقاتها، حتى يتم تخفيف الأمر الآن على الرجل أصبحت العائلة تقيم يوم عرس واحد بدون الدفع للفتاة مبلغ الحناء ويتم دعوة الأهلين في ليلة العرس.

سأختلف من الشائع هنا وأقول أن المنزل الذي نسكنه سويًا فعلينا تجهيزه أيضًا سويًا. وعند الحياة فيه سويًا لا يكون هناك معنى لقائمة منقولات.

الفكرة السلبية في القائمة هي فكرة "التبديد" فهذا الأثاث يتم استخدامه كل يوم وعند الطلاق يطلب من الزوج إرجاعه بشكل جديد أو بقيمته الأصلية التي لم تعد موجودة من الأساس.

ولكن هذه وجهة نظري الشخصية التي سأقوم بها (ورأيت من فعل ذلك بالفعل) لكن الواقع مليء بالحالات التي تظلم فيها المرأة بسبب عدم وجود قائمة ويظلم فيها الرجل بسبب وجود قائمة.

والحل لذلك في نظري هو حل حالم قليلًا لكن لا أرى غيره وهو أن نتوقف عن التعامل مع الحياة الزوجية على أنها شركة أو عمل تجاري من نوع ما ونبدأ بإقامة علاقات على الثقة والمودة ويكون الداعي للزواج هو رغبة طرفين في الحياة سويًا وحينها سيفعلان ما يتطلبه الأمر لنقل حياتهما معًا.

أما المؤخر فهو موجود بمصر أيضًا وأعتقد أنه يتم العمل به لكنه بعد مضي زمن طويل تكون قيمة تلك المال قد قلت. كما تقل قيمة المنقولات لكن القائمة تظلم في هذا كما ذكرت.

صراحة أنا مدركة لفكرة الأمان الذي توفره القائمة للنساء خاصة غير العاملات منهن. لكن فكرة وجود وصل أمانة يربط الزوج بالممتلاك التي استعملها لمجرد أنني من أحضرها فكرة غريبة برأيي. خاصة إن كان والد العروسة هو من أحضرها فيصبح الأمر حينها ضمان مشترواته على حساب الزوجة!

عمومًا منظومة الزواج والطلاق تحتاج للعديد من التغييرات والأهم عدم التعامل معها على أنها مجموعة من الصفقات المادية.

سؤالي هنا، هل تؤيد إلغاء القائمة الزوجية، وللغير المصري، هل ترون بأنه من الأجدر على الزوجة مساعدة زوجها في تأثيث المنزل؟

من وجهة نظري في هذا الأمر فأنا أرى أن مساعدة الزوجة للزوج في تجهيز البيت أمر ضروري، خاصة أن الحالة المعيشية في مصر ليست بأفضل حال، وكذلك الحالة الإقتصادية للشباب صعبة للغاية فإن لم يتم تقسيم حمل تجهيز البيت على أهل العريس وأهل العروس ستتولد مشكلات كثيرة أولها صعوبة إقبال الشباب على الزواج. وأتوقع أنه لن يتم العمل بذلك القرار الجديد وسيسود العرف القديم وسيفضله الناس إلا قلة قليلة.

لذا فأنا مع وجود القائمة ولكن دون مبالغة فيها كمثل المبالغات التي كنا نراها بحجة ضمان الحقوق.

هل ترون بأنه من الأجدر على الزوجة مساعدة زوجها في تأثيث المنزل؟

ما يتم العمل عليه في العرف والمحاكم الشرعية عندنا كمتوسط هو أن يتم دفع المهر المقدم مثلاً 5000 دينار أردني أي ما يعادل 7 آلاف دولار ثم يتم ذكر 5000 مؤخر و5000 عفش بيت وبالتالي إن حدث الطلاق لا قدر الله بين الزوجين يصبح على الزوج دفع 10000 دينار لمطلقته بالإضافة لأن تكاليف الزفاف وفستان الزفاف هو على الزوج .. بالطبع أنا مع المساعدة فإن أمر الزواج مرهق مادياً لدة الرجال ولكن الكثير من الرجال يعتبرون أن من العيب قبول مساعدة زوجاتهم وأن هذا الرفض هو نوع من التربية الحسنة والنخوة وبهذا فهو يتحمل كافة الأعباء حتى لو اضطر للاستدانة وهذا أمر أسوء من مساعدة الزوجة له والعكس صحيح أيضاً فهناك نماذج ممن كثيرة مخيبة للظنون فبعد أن يتم التساهل مع الزوج بالمهر وتجهيز المنزل فإنه ينكر المعروف ويعتبر ذلك تقليل من قيمة الزوجة وأن "أهلها كانوا ينشدون هذه اللحظة للتخلص منها" ولذلك من الصعب التعميم ولابد أن تؤخذ كل حالة على حدى ..

التشدد والتهاون لهم آثار جانبية لا تحمد عقباها وبالتالي لا يمكن اتخاذ القرار جزافاً او بناءً على الميول والأهواء الشخصية

بالطبع أؤيد إلغائها شرط أن يقوم الزوج بتأسيس بيت الزوجية كامل بما استطاع إليه سبيلًا.

إن قائمة المنقولات في الحقيقة هي حفظ لحقوق الزوجة التي صارت في مصر تدفع في منظومة الزواج أضعاف ما يدفعه الزوج الذي يكون الحجة أنه عليه شقة الزوجية شراء الشقة بمعنى آخر، والحقيقة ان اغلب المتزوجين في مصر يدخلون على شقق إيجار اللهم إلا كان الزوج لديه شقة في بيت الأهل، او اشترى له والده شقة ليسر الحال. ثم وإن وقع الطلاق إن لم تستخدم المرأة حقها في القائمة لا تحصل على شيء من الرجل ولا قشة. حتى ما اشتراه له أهلها.

إن من يسير من الأساس خلف العرف وليس القانون يدرك أن وقت الطلاق يحصل كل شخص على ما جهز به شقة الزوجية وفقط.

المعضلة تكمن في حال لجأت الزوجة إلى المحاكم ورفع القائمة على الزوج.

سقوط القائمة وتكفل الرجال بتأسيس البيت من الإبرة للصاروخ سيكون شيئًا عظيميًا وسيتضمن تغييرات جذرية في منظومة الزواج أولها المبالغة التي كانت تتم في الأثاث ستختفي ولله الحمد

في اليمن تختلف عادات الزواج من منطقه لاخرى ومن قبيله الى اخرى ومن طبقه الى طبقه اخرى.

ولكن سأتحدث عن الزواج في منطقتي حضرموت، فالزوج يدفع مهر متفق عليه كد يكون مرتفع او منخفض على حسب الطبقه او القبيله وعلى حسب جمال البنت ونسبها، وصل مهر احدا بنات احدى القبائل الى ٦٥ الف ريال سعودي وهذا اغلى مهر سمعت به في منطقتنا، واقل مهر يصل ٣٠٠ الف ريال يمني مايعادل الف ريال سعودي فقط. تشتري الزوجه من المهر ذهب وملابس وواكسسوارت وادوات التجميل، واهلها يتكلفون باواني الشاي الاباريق والنفاجين وغيرها، بالنسبه للزوج يوفر خرفة نوم مكونه من تسريحه سرير ودولاب خزانه، اذ ان في عاداتنا يسكن الزوجان الجدد في بيت الاهل الى ان تكبر عائلتهما وينجبوا الاطفال هنا يمكنهم تدبر امرهم ببناء بيت خاص بهم او استأجاره.

العرس عند بعض القبائل يتكفل الزوج بالعرس عنده وعند اهل زوجته، ولكن الغالب ان كل من الطرفين التكفل بعرسه على حسب استطاعته.

تقيم عائلة الزوجه وليمة عشاء لجيرانهم ومعارفهم ويذهب للوليمه الزوج ووفد من وجهاء قريته لا يتعدى موكب الزوج ١٠٠ نفر.

بالليل يأخذ الزوج زوجته وتذهب مع الزوجه نساء يسمن رواكب ويكون عددهن ضعف عدد موكب الزوج، يعني لو كان موقب الزوج ٥٠ نفر سيكون النساء الرواكب من طرف الزوجه ٥٠ امرأة، طبعا يتم نقلهن في باص ويتكفل الزوج بتكاليف النقل وعليه اعادتهن في نفس الليل واحضارهن في اليوم التالي واعادتهن.

في اليوم التالي يقيم الزوج وليمة غداء ويعزم اقربائه وجيرانه ووجهاء قبيلته ومن يعرفهم بالاضافة الى عدد من عائلة الزوجه واقاربها والرواكب طبعا.

تكاليف الوليمة في هذا الوقت اصبحت مكلفه جدا جدا

ايضن تتفق عائلة الزوج والزوجه على دفع اجر كل من الصبيه وهي التي تحيي العرس بالنسبه للنساء وذلك بالغناء وضرب الطبل واخرى تسمى معربه وهي من تكوم بوضع المكياج وتزيين العروس ، قد يتكفل الزوج باجرهما معا او يتم دفع الاجر بالتساوي بين العائلتين.

باختصار تكاليف يوم العرس اكثر بكثير من تكاليف مهر العروس وتجهيز غرفة النوم التي هي ضروريه

تجهيز المنزل يكون في الغالب على حساب الرجل ولا بأس من مساعدة المرأة زوجها ، بل في بعض الأحيان يقومون أهل الزوجة بمساعدة الزوجان إن كانت ظروف الزوج المادية صعبة.

أما حول موضوع قيام الزوجة بتسجيل قائمة المشتريات فتلك زوجة عاقة وتضمر نية السوء لزوجها وتنوي الخراب لبيتها (لعنة الله عليها) !

المال عمره لم يجب الراحة النفسية والإستقرار لصاحبه بل هو فترة ويزول ، لكن العشرة الزوجية تبقى للممات.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا "

"وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(282)"

بالرغم من ان هذا العقد غير موثق في مجموعه من الدول الاسلاميه لكنه موجود في الإسلام، كل شيء شاركت به الزوجه ولم تهبه لزوجها فهو من حقها و ملك لها و ليس للزوج حرمانها منه فهذا يعد سرقه، وخاصه مال الزوجه و املاكها فهي حل لها ومحرمه على الزوج قطعا.

شاهدت واقعة في المحكمة بين زوج وزوجته، الزوج موظف والزوجة مدرسة موظفة. حدث بينهما الخلاف ومن ثم الطلاق.

رفعت الزوجة شكوى ضد زوجها تتهمه بحصوله على 5000 دولار منها خلال عامين من الزواج. لكن الزوج رفض ذلك،

من ضمن اسئلة القاضي:

هل اخذت من حر مال زوجتك اي اموال؟

الزوج قال له نعم كانت تضع للبيت 50 دولار شهريا كمساهمة منها بمحض ارادتها.

القاضي بعد مداولات حكم على الزوج بان يعيد للزوجة قيمة مصروفاتها وهي 50 دولار لمدة 15 اعترف بها سلمته لمصروف ومساهمة منها للبيت.

بالتالي الامر يحتاج بالفعل الى ميثاق زوجي لا يلزم الزوج بالخضوع للقضا

ملاحظة: اهنئك على هذا الموضوع التفاعلي الاجتماعي الجميل، وبانتظار ان شاء الله كل خير منكم.

<p style='bold'>لا يجب ان يكون</p>

هل ترون بأنه من الأجدر على الزوجة مساعدة زوجها في تأثيث المنزل؟

في موريتانيا المرأة لا تتولى سوى المنزل كالطبخ وتربية الاولاد اما البيت وغيره من تكاليف العرس فهو على كتف الزوج، ولكن هذه القائمة من وجهة نظري مجدية جدا وتضمن حقوق الزوجة ولكن لكي نكون منصفين يجب ان يكون للزوج ايضا قائمة للمتلكاته وغيرها من اجل ان تستولي عليها الزوجة.

أهلا أختي هدى .

من وجهة نظري يتوجب على الزوجة أن تساعد زوجها في تأثيت بيت الزوجية ،سواء بتقسيم الأغراض المراد إحضارها بينهم إذا كانت إمرأة عاملة ،أو أن لاتُكثر عليه. من الطلبات وتقضي بما أحضر وما تيسر إذا كانت ربة بيت .ففي كلتا الحالتين يكون الأمر يسيرا على الزوج الذي غالبا ما يكون مطالبا بالكثير من الأمور الأخرى غير الأثاث .

وجبت الإشارة فقط أنه في حالة كان الزوج ميسرا عليه من الناحية المادية فهو مطالب بالقيام ببيته من الألف إلى الياء.