Saaadddbakarat123345

بسم الله الرحمان الرحيم هناك ظاهرة فتح الرجلين كثيرا عند الجلوس في الحافلة و أخذ مكان أكثر من اللازم ، أمر يجعلني أخرج من جلدي و لكنني رأيت أن هذا الأمر عالمي و لا يقتصر على مجتمع دون آخر ، فقررت السكوت تاركًا لكم التعليق حسبي الله ونعم الوكيل

قد لاحظت تراجع الكثيرين عن التدوين هنا و لكن لكل سببه ، فأنا مثلا لاحظت انه اذا طرحت موضوع للنقاش و أبديت رأيي اتعرض للتصويت السلبي و الردود القاسية نوعا ما ، و اذا طرحت موضوعا للنقاش و تركت المجال مفتوحا اخذت نقاط مقبولة و لكن حرمت من إبداء رأيي ، و أيضا عندما أقدم فكرة مدعومة بأدلة شرعية أو عقلية أتعرض للإنتقاد من البعض ، و بعضهم يقول انت تعمم و الآخر يقول انت تتكلم من منطلق ديني ،

بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد : عنوان المساهمة هو وتر حساس و فيصل بين الراحة النفسية و بين زوابع الشكوك و الصراعات الداخلية في النفس . و أشدّ ما يحزّ في النفس حين يُوبِّخك شخصٌ و قد كنت تظن أنك تُحسن صُنْعًا ، فيتوقف كل نبضٍ فيك و يثقل لسانك عن الكلام و تحس ببرودة تسري على جسدك المتصلب ، حينها تقوم لتدافع عن نفسك لكنّ ذلك الشخص يتجاهلك و يمضي تاركًا إياك

السلام عليكم . عندما يتوجه الإنسان إلى السوق فإنه يصادف الشيء الواحد بأسعارٍ متفاوتة ، فيبقى محتارًا بين هذا وذاك ، أيشتري بالثمن الرخيس سلعة رديئة ، أم يشتري السلعة الجيدة ولكن بثمنٍ باهظ ، وهنا نقف وقفة تأمل ، هل الذين يشترون بأقل سعر أناس متقشفون أم إقتصاديون محنكون أم أنهم أخطأوا ، وفي المقابل هل الذي يشتري السلعة غالية إنسان ذكي ، أم أنه أيضا أخطأ ،. أنا مثلا إشتريت كرسيا بلاستيكيا بثمن مرتفع ، بأكثر من ثمن

الحقيقة شيء ثابت ، لا يختلف فيه إثنان ولا يتناطح فيه عنزان ، أما الرأي فمتغير ، فقد يصيب كبد الحقيقة و قد يخطئ ، تجد شخصا يدافع عن رأيه بإسماتة و قوة و لا يقبل نقدا ، فهذا عناد ، يا أخي دافع عن رأيك و أسمع آراء الآخرين ، فقد تكون أنت المخطئ ، وهناك أمر في بعض الحالات تكون للمسألة الواحدة عدة حلول وكلها ناجعة فلا ينبغي أن نبث روح الفرقة فيها ،،،،،

عندي صديق مقرب و كان عنده صديق آخر غيري ، قد تغير عليه في تلك الفترة ، فجاءني صديقي يشكو منه ومن تغيره ، فقلت له الناس لا يتغيرون ، قال لي وما ذاك ، قلت هم لا يتغيرون وإنما الحياة من تكشفهم على حقائقهم ، في فترة الرخاء و السرور والدعة كل الناس طيبين ، كل الناس وديعين ، ولكن عندما تهب الريح فإنها تعريهم ، فمن كان أصله صافٍ وثابت فإنه لا يحول و أما الآخر الذي تعتليه

يقول أحدهم خُلقت وحدي و أموت وحدي و أوضع في قبري وحدي ، فكيف لشخص أدخلته حياتي ثم تركني أن لا أنساه ؟ ثم تسأل صديقك و قد إحترقت أغصانك و تفحمت أفنانك ، و ذبلت بعد طول النوى أزهارك و إنقطعت عن العالم أخبارك ، هل سأنسى قلباً أحببته و إلى الهوى أجبته ، يقول بكل برودٍ : نعم تتطور الحكاية و تتطور فصول المسرحية و يختل الميزان و تكثر الأحزان ، فتذهب إلى أهل الخبرة و التجارب عسى

مرحبا موضوع العصر و إنشغال الغالبية من الناس ، لماذا لا يكفيني مرتّبي ، هل هو قليل أم أن المتطلبات كثيرة ، أم كلاهما ، ماهي الأسباب ؟ أرجعت لذلك أسبابا منها ما هو ديني و منها ما هو إقتصادي ، قد يتفاجئ البعض : لماذا ديني ؟ أولا الحلال و الحرام ، ما جاء بالحرام لا بركة فيه ، و الشيء الأخطر في الحرام ليس ذاك الحرام الواضح و إنما هو الحلال المشوب بالحرام ، فالموظف الذي يعمل عملا

بسم الله الرحمن الرحيم قصة الثعبان و المنشار قصة معروفة لكن قليل منّا من يطبّقها . المنشار جرح الثعبان و لنقل أنّ الثعبان من مرّ بقربه ، غضب الثعبان فحاول الإنتقام ، فجُرِح ثانية ، فإستشاط غضبًا و إلتف حول المنشار الحاد ليقطّعه المنشار قطعًا صغيرة ، دفع الثعبان حياته و بقي المنشار على حاله . نعم كم أصابني الحزن بعد الغضب بسبب كلمةٍ قلتها ، أو تصرفٍ أرعن أقدمت عليه ، قصة الرجل الذي طلب الحكمة فدلوه على حكيمٍ

مرحبا يبدو العنوان غريبا و مثيرا للقشعريرة في عزّ الصيف ، أثناء تبحري في الشبكة العنكبوتية إستوقفتني مقولة لا أدري من هو قائلها لكن لا فضّ فوه ، على كلٍ هو قال كثيرا ما يخسر الرجل المرأة التي تحبه و يسلّم نفسه للمرأة التي تضحك عليه . الأمر من ناحية التمثيل واقع يعني ان الانسان قد يترك الشئ الذي يناسبه و يجري خلف , الشيء الذي لا يليق به و من الناحية الحقيقية فهي حقيقة مرة يعيشها الكثير من الناس

بسم الله الخالق الرازق أما بعد : أصعب شعور مررت به و لنقل أنهما شعوران إثنان فالأول أنني تعلّقت بقلبٍ جعلته بمثابة الهواء لقلبي العطشان الذي ينبض بالشوق له كلما تذكره عقلي و هو لم ينساه أصلا ، ذقت حلاوة المحبة و سهرت ليلي الطويل و أضأت من دمعي له قنديل و أشعلت من بقايا قلبي فتيل ، كان آخر من أفكر فيه قبل النوم و أول من أفكر فيه كل يوم ، حتى و إني رجل فعبراتي لم تكن

أشعلتْ حرباً بين الضلوعِ *** و هذا الجرحُ فتيلها و ما أسفي على موتي *** و لكن أسفي أني قتيلها نظرت إلي بنظرةٍ ثم *** أتبعتها بأخرى تطيلها فحملتُ همي و همّها *** و همومًا أخرى جاء ثقيلها فيا عين المها إن الموت في *** نظرة تحت خصلة تزيلها إدّعت أنها أسدت إلي جميلا *** فأين جميلها غير ألمٍ وحزنٍ *** فإن متُّ فأنا قتيلها

الأذن تعشق قبل العين أحيانا **** و تصيب سهام الحب من مضى فيه نشوانا يا عيني كفي عن المناظر إنها **** قد اورثتني بعد الحزن أحزانا زارني طيفها في ليلتي *** و أبكاني و أنقضى كأنه ماكانا يا قاتلتي كفاكي وراعي عفتي *** فإنك قد تركتي اللُّبَ حيرانا يلومونني في حبها و يشددوا *** ما عدت بعد حبها إنسانا أتلومون طيفا من حبها إنقضت *** سنين العمر ونسى للشباب ريعانا دعوني فلقد كان دمعي عزيزاً *** و اليوم يجري وِديانا

كنت سعيدا ، أذهب أقوم صباحا ، أفطر جيدا ، أتعطر ، ثم أنطلق إلى عملي ، كان كل شيء جميل ، علاقتي بربي جيدة ، والحمد لله ، أخرج من بيتي أنيقا ، ملتزما ، أسلم على كل من ألقاه ، أمشي بوقار و يعتريني خجل خفيف ، إذا مررت بمجموعة من النساء ، كانت تجلس في مكان ما ، كانت تبتسم معي فقلت ، أمثلها يحب مثلي ، نعم لقد تعلقت بها ثم تركتني ، لماذا أحضرت لنفسي

بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد : الزواج ميثاق غليظ كما جاء في القرآن لعظم شأنه في بناء الأسرة و المجتمع و رغّب الله فيه و في أسبابه و بعده أيضا من حسن العشرة بين الزوجين ، و جعل الله مخرجاً منه إذا أستحال الإستمرار فيه لكنه جعله أبغض الحلال الذي هو الطلاق و حرّم اللجوء إليه من غير ما بأس و من غير سبب ، و لكن ماهي الأسباب التي تمنع إستمرار الزواج

بسم الله الرحمن الرحيم النسيان نعمة من الخالق ، و لكن ليس كل النسيان ، أقصد ذاك الذي نودع به الذكريات التي تؤرقنا و تتركنا حيارى ، و على ذكر النسيان هل يُنسى الحب كثير من الناس قالوا ان الحب يُنسى و يندثر و يتناثر كأوراق الشجر حين تهب رياح العزم عليه ، و هناك من قال أن نصفه يُنسى و النصف الآخر لا ، لكن كيف ؟

بسم الله الرحمن الرحيم دكتورة مصرية تنصح الطالبات المتخرجات بالإلتفات الى البيت قبل الوظيفة ، قالت بيتك ثم بيتك ثم مهنتك ، الدكتورة حقيقة لم تنفي عمل المرأة ، و لكن فضّلت البيت على الوظيفة ، الطبيبة لم تأتي بشيء جديد قالت الحقيقة الفطرية التي نتهرب منها إلا القليل و إنما الإشكال انه ليس هذا وقت نصيحة مثل هذه لأن الطالبات فرحات بالتخرج . أي عاقل يعرف أن البيت أفضل من الوظيفة بالنسبة للإنسان و لكن الوظيفة هي سبب من

بسم الله الرحمن الرحيم حب الرجال للنساء هو حب فطري و لكن ماذا بعد الفطرة ؟ أن يحب الرجل المرأة بالفطرة هذا أمر ، أما أن يسعى وراء ذلك فذاك أمر آخر . في يوم من الايام و أنا مع أصدقائي ، تحدث أحدهم و قال إنه يكره النساء ،( ههههه أضحكني ) . قلت له أتعلم ان العرب كانت تعد حب النساء من كمال الرجولة ، و تفتخر به ، و شعرهم مليء بذلك . هذا من ناحية الفطرة

بسم الله الخالق المصور خلق الانسان و سواه و عدّله ، في أي صورة شاء ركّبه إخوتي ، هل لنا سلطان على قلوبنا ؟ كنت كتبت عن الحب و التعلق ،و ما يحدثه في القلب من تمزق ، ريحٌ به تعصف ، و فتن تخطف ، الحب مرض إن لم يكن في مضماره الصحيح ، الحب داء و مريضه طريح ، الحب ألمٌ لا تكشفه أحدث الأجهزة و لا التحاليل ، الحب حساسية مفعولها طويل ، مزمنة أعراضه فاقت علل

نعم ، من العنوان ظهرت تلك النية التي بيتُّها قبلا ، تجارب الحب ، و أي حب ، هل هو حقيقة ، أم تاريخ مزيف ، هل عنترة شاعر أسطوري لا حقيقة له أم حبه هو الخيال ، ؟؟؟؟؟ عندما نمر بتجربة ، هذا يزيدنا فهما للأمر وقوةً ، فأنا مررت بسلسلة من الإنهزامات العاطفية ، جعلت مني ذلك الشخص الغامض ، الذي كره الحب و كره قصصه ، أصبحت أقول لفتاة حين أراها تبكي من الحب ، أتركيه فهو

قبل مدة حدثت معي هذه القصة : لقد علمت ان كل شيء إنتهى ، كان ذلك أشبه بالحلم ،الحلم الذي سرعان ما أستيقظت منه ونسيت تفاصيله ، بقيتْ على ثغري إبتسامة خفيفة ثم أندثرتْ ، لكن قلبي المحطم يأبى أن ينسى تفاصيل وجهها و نظراتها القاتلة ، أمّا عقلي فقد كان ينادي : ألست متزوجًا ، ألست سعيدًا ، أليس لديك أولاد تحبهم ، وبين عقلي وقلبي تتناثر دموعي كأوراق الخريف ، وحتى المقربين مني يلومونني ، نعم أنا أعرف

بسم الله الرحمن الرحيم ، أما بعد : موضوع اليوم عن تعلق الرجل بالمرأة والعكس ، أولا التعلق على إطلاقه ليس مرضا نفسيا كما يقال ، وإنما فيه تفصيل ليس هذا وقت بسطه ، التعلق بين الطرفين هو شعور فطري ، لا دخل للإنسان فيه ، فقد فطر المولى عز وجل، الرجال على حب النساء و العكس ، وكانت العرب قديما تقرن حب الرجال للنساء بالمروءة و الرجولة ، هنا يقول قائل هل كل الرجال يحبون النساء والعكس أم هذا

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مهنة الطب من أنبل المهن و في الوقت ذاته من أشقّ المهن فليس الأمر كما يبدو لبعض الناس ، أن الطبيب يضع رجلاً فوق رجلٍ و ينظر من فوق النظارة ثم يكتب لك دوءًا طالبًا منك الرجوع و لا يهمه إن شفيت أم لا ، وفي الوقت ذاته لا ننكر أن هذه العيّنة موجودة بل متوفرة و في جميع المجالات للأسف ، حين يتخلى الموظف عن إنسانيته و يفعّل النسخة الإنتهازية

خلقنا الله لعبادته ، و جعل لنا الدنيا مثل البحر و نحن نختار فيها السفينة التي توصلنا الى بر الأمان ، و هذا بعد أن ارسل لنا رسلا مؤيديين بمعجزات ، المهم أن الناس يعرفون الحلال من الحرام ، و غالبيتنا يغلبنا الهوى فنتبع النفس الأمارة بالسوء و نتبع هوانا ، لا علينا ، أنا مثلا يأتيني شخص يسألني فأجيب بما أعلم فيجادلني ، لماذا يا أخي تسألني من الأساس ، أيضا تكون عندي معلومة دينية ، فأرى تعطشا للجدال

يقول أحدهم : حين انتهيت من شرب قهوتي ، نظرت في المرآة ، و كأن المرآة كانت تقول لي لقد إنتهى كل شيء ، نعم إنتهى كل شيء و أضمحل و ذهب الأمل و رحل و ساد الصمت و حلّ ، خرجت من البيت ساحبًا وراءي بابه ، نظرت إلى الطريق كان كل شيء يبدو على ما يرام ، ركبت في الحافلة ، جلست متناسيا كل شيء ، الذي يراني من الخارج يقول أنني بأحسن حال ، و لو رآني