قد يعتقد الإنسان أن إختياراته سوءًا في اللباس أو العطر أو اللون أو حتى رنة الموبايل هي من باب العشوائية ، لا ، توصل الخبراء أن الميولات و الأذواق لها علاقة وطيدة بشخصية الإنسان . مرة كنت في الحافلة فسمعت نغمة جوال و كأنها فرقة كاملة ، تدل على أن الشخص يحب لفت الإنتباه و يحب الأضواء الكاشفة ، أما الشخص الثابت المتَّزن فتكفيه رنة بسيطة أيضا اللباس فالشخص اللولبي يكثر من الزخاريف و الفسيفساء و حتى الألوان لا تمت

عندما تجلس مع كبار السن ، تسمعهم يحكون عن الماضي و يتأوهون و كأنه العصر الذهبي ، وأن الحياة ببساطتها كانت حلوة ، وأن الزمن الذي مضى لن يعود ، و ....و .....الخ ، نعم كلنا نحنُّ للماضي ولنا فيه ذكريات ، ولكن أتعلمون أن الإنسان يتكلم عن اللحظات الحلوة فقط ،وينسى بعض المعاناة فمثلا كنا نسكن الريف ونعاني من البرد ونعاني من جلب المياه يوميا من العيون الطبيعية ، كنا نعاني من الوحل ، فلا يمشي إلا الجرار في

أتعلمون أشد ما يثير الزوابع في نفسي هو أن تجد شخصا يناقشك بفرض فكرته عليك ، و كأن الحق معه ، ثم ينتقد فكرتك إنتقادا لاذعا بارعا ، و يجادلك في أمور أنت تعلم أنها نسبية ، و الذي يزيد الطين بلّة هو أن تكون طرحت فكرتك على سبيل المناقشة و من وجهة نظر فقط ، كثيرًا ما تكون عندي فكرة قد إتفق الغالبية الساحقة من الناس على صحتها ، لكني أتفاجئ بالذي ينسفها نسفا أيضا الأذواق تختلف و الآراء

فن التجاهل و ما أدراك ما التجاهل ، إنه ذاك الأسلوب المميز الذي تعيش فيه مع المجتمع و في عزلة عنه في آن واحد ، تواكب الأحداث بوعي لا إدراكي ، و بإدراك تجاهلي ، تراهم و لكنك لست مستعدا لخوض غمار الحديث معهم ، لكن التجاهل ليس أسلوب حياة ، و لا طريقة معيشة نوازن بها أمواج الحياة في معترك الأيام ، هناك من يجعله أسلوب حياته لينفذ من وعوده و إلتزاماته أو تملصًا من مسؤولية تخصه ، فيعيش

السلام عليكم الواقف المتأمل من بعيد يرى تلك العيوب و النقائص التي تطال عملاً معينًا لأنه ينظر من باب الفضول فيرى المشهد واضحًا و يلقى حلولاً يغفل عنها أصحاب العمل لأن تركيزهم مشتت ، ونظرهم مصوب نحو ذاك العمل الأمر لا يقتصر عن الأعمال فقط ، حتى المواقف و الإقتراحات و القرارات ، والمشاعر أيضا فالذي يقع في الحب مثلًا جميعنا نلومه و قد نضحك عليه ، فيما تراه يصارع ولو وقعنا نحن لوجدنا أعذارًا ، فهل حدثت معكم مواقف

السلام عليكم . عندما يتوجه الإنسان إلى السوق فإنه يصادف الشيء الواحد بأسعارٍ متفاوتة ، فيبقى محتارًا بين هذا وذاك ، أيشتري بالثمن الرخيس سلعة رديئة ، أم يشتري السلعة الجيدة ولكن بثمنٍ باهظ ، وهنا نقف وقفة تأمل ، هل الذين يشترون بأقل سعر أناس متقشفون أم إقتصاديون محنكون أم أنهم أخطأوا ، وفي المقابل هل الذي يشتري السلعة غالية إنسان ذكي ، أم أنه أيضا أخطأ ،. أنا مثلا إشتريت كرسيا بلاستيكيا بثمن مرتفع ، بأكثر من ثمن

كنت جالسا مع أحدهم فسألني عن الثقافة و كان إنسانا معقدا ، بعض الشيء ، فقلت الثقافة لها معنيان ، الأول هو ذلك الرصيد العلمي و الكم من المعلومات ، و الثاني هو طريقة تعاملك مع الناس ، كيف تقود سيارتك بشكل حضاري ، كيف تتأدب في حديثك ، كيف تأكل و تشرب ، و الامر الذي أغضبني هو ضحكه علي في تفسيري ، أفيدونا رجاءًا

الحقيقة شيء ثابت ، لا يختلف فيه إثنان ولا يتناطح فيه عنزان ، أما الرأي فمتغير ، فقد يصيب كبد الحقيقة و قد يخطئ ، تجد شخصا يدافع عن رأيه بإسماتة و قوة و لا يقبل نقدا ، فهذا عناد ، يا أخي دافع عن رأيك و أسمع آراء الآخرين ، فقد تكون أنت المخطئ ، وهناك أمر في بعض الحالات تكون للمسألة الواحدة عدة حلول وكلها ناجعة فلا ينبغي أن نبث روح الفرقة فيها ،،،،،

بسم الله الرحمن الرحيم على ذكر المرأة و عالمها ، فعالم النساء بحرٌ لا ساحل له ، عالمٌ محاطٌ بالغموض بل هو الغموض في حد ذاته كما قالت إحدى الأخوات . لا علينا ، المهم أنه أُجريتْ بحوث و دراسات عن طريقة تفكير المرأة ، بين الإهتمام و التجاهل ، فدراسة أجريت حديثا ، و أنتشرت بشكل كبير و واسع تقول أن المرأة تحب من يتجاهلها ، و لهذه الدراسة وجهات نظر و أسباب ، من بينها : الذي يتجاهل

قد يكون العنوان غريبا أو مبهما ، ولكن دائما أسمع الناس عندما يتكلمون مع شخصٍ هجره حبيبٌ له ، سواءًا رجلا كان أو إمرأة ، فيطلبون منه نسيانه و يعطون مثالا للنسيان بمن فقد أمه ، و يقولون ليس هناك أعز من الأم و لكنك ستنساها عندما تفقدها ، فكيف بشخص آخر ، الأمر صحيح من ناحية النسيان ، ولكنه قياس خاطئ من ناحية أخرى . لماذا ؟ هذه مقارنة بين حبين مختلفين ، فليس حب الأم مثل حب الحبيب

عندي صديق مقرب و كان عنده صديق آخر غيري ، قد تغير عليه في تلك الفترة ، فجاءني صديقي يشكو منه ومن تغيره ، فقلت له الناس لا يتغيرون ، قال لي وما ذاك ، قلت هم لا يتغيرون وإنما الحياة من تكشفهم على حقائقهم ، في فترة الرخاء و السرور والدعة كل الناس طيبين ، كل الناس وديعين ، ولكن عندما تهب الريح فإنها تعريهم ، فمن كان أصله صافٍ وثابت فإنه لا يحول و أما الآخر الذي تعتليه

أولا قبل أن نبدأ ، البيت أو الأسرة تحتاج إلى رجل و إمرأة فهي تبدأ بهذين الفردين ، لكل منهما مهمته الخاصة ،وأيضا يشتركان في أمور و يستقل كل واحد عن الآخر في أمور ، فماهي هذه الأمور : أعطى الله للرجل نزعةً قيادية عقلانية ، وجعله قيّما على المرأة ، يمتاز بالخشونة و الشدة و البأس ، ولا يعني هذا أن نهمل حنانه و عطفه و رقّته ، ولكنه يحتاج بموجب منزلته للصفات الأولى أكثر ، فهو رُبان السفينة

السلام عليكم ، يقال إن الحب أعمى نعم هو كذلك إذا نظرنا إلى الواقع ، فتاة تقع في حب شيخ أكبر من جدها ، عجوز تهوى شابا أقل من حفيدها ، و .....الخ ولكن كيف نقع في الحب ، سيقول من سقطوا فيه إن له سلطانا على القلوب ، و يقول آخرون هناك حب من أول نظرة ، هذه المقولة خاطئة ، لا يوجد حب من أول نظرة ، إنما هو إعجاب ، تحول إلى إهتمام فصار تعلقا ، فأستحال

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد : فتعريةً للواقع و كشفاً للحقائق و إماطةً لللثام ، أردت أن أعالج معكم موضوعاً خطيرا ، و لكن العاقل يعرف كيف يحلل الموضوع ، فأي موضوع خطير لابد للإنسان من دراسته و الأسباب وراء ذلك ، فموضوع التحرش و العنف الجسدي و معاكسة النساء له أسباب أدت إلى ذلك . المشكل أننا كلنا نعلم و لكن قليلٌ منّا من يحاول تغيير المجتمع ولو في حدود مسؤوليته أولا ، ليس لمرأةٍ خرجت متعطرة ،

يقول أحدهم خُلقت وحدي و أموت وحدي و أوضع في قبري وحدي ، فكيف لشخص أدخلته حياتي ثم تركني أن لا أنساه ؟ ثم تسأل صديقك و قد إحترقت أغصانك و تفحمت أفنانك ، و ذبلت بعد طول النوى أزهارك و إنقطعت عن العالم أخبارك ، هل سأنسى قلباً أحببته و إلى الهوى أجبته ، يقول بكل برودٍ : نعم تتطور الحكاية و تتطور فصول المسرحية و يختل الميزان و تكثر الأحزان ، فتذهب إلى أهل الخبرة و التجارب عسى

مرحبا موضوع العصر و إنشغال الغالبية من الناس ، لماذا لا يكفيني مرتّبي ، هل هو قليل أم أن المتطلبات كثيرة ، أم كلاهما ، ماهي الأسباب ؟ أرجعت لذلك أسبابا منها ما هو ديني و منها ما هو إقتصادي ، قد يتفاجئ البعض : لماذا ديني ؟ أولا الحلال و الحرام ، ما جاء بالحرام لا بركة فيه ، و الشيء الأخطر في الحرام ليس ذاك الحرام الواضح و إنما هو الحلال المشوب بالحرام ، فالموظف الذي يعمل عملا

بسم الله الرحمن الرحيم قصة الثعبان و المنشار قصة معروفة لكن قليل منّا من يطبّقها . المنشار جرح الثعبان و لنقل أنّ الثعبان من مرّ بقربه ، غضب الثعبان فحاول الإنتقام ، فجُرِح ثانية ، فإستشاط غضبًا و إلتف حول المنشار الحاد ليقطّعه المنشار قطعًا صغيرة ، دفع الثعبان حياته و بقي المنشار على حاله . نعم كم أصابني الحزن بعد الغضب بسبب كلمةٍ قلتها ، أو تصرفٍ أرعن أقدمت عليه ، قصة الرجل الذي طلب الحكمة فدلوه على حكيمٍ

السلام عليكم : إخوتي ، دخلت عالم العطور منذ سنوات ، و لم أكن من أولئك الذين يقتنعون بنوع واحد ، فبدأت بشراء العطور ، و مع ظهور عطور التركيب إستطعت شراء أشهر الماركات العالمية ( لكن مقلدة طبعا ) و إزدادت خبرتي في هذا المجال و أصبح أصدقائي يسألونني عن أسماء العطور ، و إكتشفت الحلو منها و الليموني و الشرقي و العشبي و الزهري و الجلدي و الخشبي و المائي و الفاكهي و المسكي و ثنائي الجنس و

هي تلك العبارة التي ترددها أغلب النساء ، نعم كل الرجال ثعالب ماكرة ، لا يوجد رجل وفي ، كل الرجال لا يؤتمنون ، المشكل في أمرين إثنين تعميمهن و تعريفهن للخيانة ، فما هي الخيانة . الخيانة هي انتهاك أو خرق لعهد مفترض أو الأمانة أو الثقة التي تنتج عن الصراع النفسي في العلاقات التي بين الأفراد أو بين المنظمات أو بين الأفراد والمنظمات (ويكيبيديا) و في الحب أو الزواج فهي علاقة غير شرعية ثانية في ظل العلاقة الأصلية

هو ذاك الموضوع الذي شغل الشباب ، أو لنقل معظمهم ، فتراهم يحاولون جاهدين لفت نظر النساء ، لكن الموضوع لا يحتاج إلى خبرة ، بل يحتاج إلى صبر وعفة من الوقوع في الحرام ، ولكن مادمنا تطرقنا لهذا الموضوع فماذا يعجب النساء في الرجال ؟ أنا شخصيا أظن أن الأمر بات نسبياً ، فقد يجتمعن على صفة و يتفرقن على أكثر . أيضًا الأمور التي يتخيلها الشباب قد تكون مستخلصةً من دراسات وأبحاث قد تصح وقد لا تصح ،

السلام عليكم : موضوع اليوم عن نظرة الرجل لزوجته مقارنةً بغيرها من النساء ، لماذا كثير من الرجال قد تكون عنده ملكة جمال العالم و ينظر إلى الأخريات ؟ وعلى ذكر النظر فهو درجات ولكن المهم أنه نظر ، هناك أسباب كثيرة : - الحلال والحرام : فالحرام سهل ، حلو المذاق سائغ ليس فيه مشقة حتى وإن كانت عواقبه وخيمة ، مقارنة بالحلال الطيب ففيه التعب و الصبر حتى تنال حلاوته وتفوز بطيبته ، فالشيطان ليس شيء أحب إليه

بينما نحن في العمل و تحديدا في منتصف النهار نشرع في الحكايات و قد تناولنا غداءنا ، فينطلق ذلك الشاب في الحديث عن قصة طبعاً سيكون هو البطل و يبدو عليه التأثر و التحمس فيسرد القصة و يحبكها حبكاً ، فنبقى مشدودين إلى قصته و منبهرين من بطولته ، و قد تغامز عليه إثنان منّا لعلمهما بخياله الواسع ، لكن يبقى الآخرون بين مشكك و متحسّرٍ كيف لا أكون بطلاً مثله ، إنه مغوار ، إنه شجاع وووووو ، للأسف

مرحبا يبدو العنوان غريبا و مثيرا للقشعريرة في عزّ الصيف ، أثناء تبحري في الشبكة العنكبوتية إستوقفتني مقولة لا أدري من هو قائلها لكن لا فضّ فوه ، على كلٍ هو قال كثيرا ما يخسر الرجل المرأة التي تحبه و يسلّم نفسه للمرأة التي تضحك عليه . الأمر من ناحية التمثيل واقع يعني ان الانسان قد يترك الشئ الذي يناسبه و يجري خلف , الشيء الذي لا يليق به و من الناحية الحقيقية فهي حقيقة مرة يعيشها الكثير من الناس

بسم الله الخالق الرازق أما بعد : أصعب شعور مررت به و لنقل أنهما شعوران إثنان فالأول أنني تعلّقت بقلبٍ جعلته بمثابة الهواء لقلبي العطشان الذي ينبض بالشوق له كلما تذكره عقلي و هو لم ينساه أصلا ، ذقت حلاوة المحبة و سهرت ليلي الطويل و أضأت من دمعي له قنديل و أشعلت من بقايا قلبي فتيل ، كان آخر من أفكر فيه قبل النوم و أول من أفكر فيه كل يوم ، حتى و إني رجل فعبراتي لم تكن

أشعلتْ حرباً بين الضلوعِ *** و هذا الجرحُ فتيلها و ما أسفي على موتي *** و لكن أسفي أني قتيلها نظرت إلي بنظرةٍ ثم *** أتبعتها بأخرى تطيلها فحملتُ همي و همّها *** و همومًا أخرى جاء ثقيلها فيا عين المها إن الموت في *** نظرة تحت خصلة تزيلها إدّعت أنها أسدت إلي جميلا *** فأين جميلها غير ألمٍ وحزنٍ *** فإن متُّ فأنا قتيلها