ارى البعض اليوم ممن اصبح عندهم مايسمى بالمثالية الفكرية التي تنعكس سلبا على واقعهم في الحياة، فهذه الاخيرة لا مثالية كاملة ولاجنة خالدة على الارض ، وكما ان هناك ينظر لتقدم الاخرين وتطورهم ونجاحهم وكانه منح لهم على طبق من ذهب.... لم يكن تميز احد الا نتيجة تعب مثمر وجهد مضاعف. ارى ان الكمال فكرة ذاتية وليست موضوعية ربما ما اره انا مثاليا قد تراه انت عاديا، وكما ان الحياة ذات معنى وليس حياة خالية من المصاعب، اساند نيتشه في

بعد الجد والاجتهاد طوال عام دراسي كامل تاتي فترة الراحة الفكرية التي غالبا مايشتاق اليها جل الطلاب، والتي تبدأ عادة بتتويج المتميزين منهم بدافع تحفيزي للاستمرار في مسار الاجتهاد والرقي العلمي، بينما يلاقي البعض عثرة التقدم بإحباط نفسي يثقل كاهل الآباء والابناء. المشكلة اليوم والتي تظهر جليا في الفراغ مابعد التعب الفكري، للناجحين والراسبين على حد سواء، فيخرج الطالب من عامه الدراسي الى إجازة فكرية يشعر الطالب فيها بالملل وعدم الرغبة في بذل أي مجهود عقلي وقد يرجع هذا الى:

في قول صديقة لي ان من بين معايير الزواج عندها هو ان يكون الشخص ذو شهادة. من هذا المنطلق يطرح السؤال نفسه: هل الشهادة تقييم حقيقي للانسان؟ وهل يمكن اخذها كمعيار اساسي في العلاقات وخاصة الزواج؟ في الحقيقة اني لا احبذ ان يوضع الانسان داخل قالب بقفل نحن من نصنع معدنه، ارى ان قيمة الانسان لا يمكن ان تقاس بالشهادة لانها لا تعبر حقيقة عن تعامل الشخص ورقي سلوكه وحتى ديننا يقر بذلك لقوله صلى الله عليه وسلم « من

لما أصبح اليوم يروج للغير اخلاقي مهما كان شكله بطريقة توحي بالتوعية او عرض المشكل في حين تهاجم الافكار الاخلاقية وتسوق بانها مثالية؟ على الرغم من ان المشكل الغير اخلاقي المطروح يمكن ان يكون أقل وأبسط من التعقيد المتداول وهو يعكس فكرة ممنهجة للمتلقي ومع تكرارها تصبح اكثر تداولا وقبولا للقارىء خاصة من قبل الاشخاص الاقل نضجا و وعيا مثل الصغار والمراهقين وحتى البالغين منهم، فالحديث عن الامور الشاذة وعلاقات الزواج الغير شرعية و..... كلها امور لا يمكن تعميمها وكما

لا يمكن ان نخفي أهمية المادة في حياتنا وتيسير امورنا الواقعية، ولكن اصبح هناك مايسمونها بعبادة المادة، فترى الكثير يسعى اليوم لتحسين ظروفه وللزيادة في الدخل بتنوع الوظائف إمتداد ساعات العمل وغيرها .... من اجل دخل أرفع و مستوى معيشي احسن و وسط كل هذا يفقد الانسان الكثير من الجهد والوقت لعلاقته مع من حوله، ومنهم من يؤثر على صحته البدنية والنفسية ويتفاقم الامر في بعض العلاقات الى أن تصل للانفصال التام !! ، فنجد الرجل أعمال مثلا لا يرى

لطالما آمنت بان المعنى سر وجود كل شيء فلاشياء بمعانيها تقاس، واعجبتني مقولة نيتشه : بانه من يمتلك سببا ليعيش من اجله يمكنه تحمل أي كيف، وتبنى فرانكل فكتور هذه الفكرة في كتابه الانسان يبحث عن المعنى ، تبناها كقاعدة للتعبير عن سبب بقاء السجناء احياء في المعسكر النازي ومقاومتهم للمعاناة والالم بسبب المسؤولية الأخلاقية اتجاه من يحبون. فنجد الكثير من الأمثلة التي تدفع الانسان لتحمل المعاناة والمقاومة والوقوف من جديد من اجل من ينتظره سواء إبنا او زوحة او

لطالما كانت فرحة النجاح تصنع طيفا مميزا من المشاعر العميقة التي لا تغادر ذاكرتنا ابدا، وهي فرحة لم تكن مجرد نهاية لرحلة اجتهاد و تعب بل هي بداية حقيقية لوعينا بانفسنا و قدراتنا. في مشهد ليس بالبعيد مر على ذاكرتي العام الماضي لنجاح طالبتين من اقربائي، نجحتا في نفس اليوم لنيل شهادة الانتقال للجامعة، فكان نجاح الطالبة الاولى بمعدل متميز الا انها لم تتوقع هذا لان سقف توقعاتها كان عاليا جدا بتقدير اكثر من ممتاز، و نيل المرتبة الأولى بجدارة

لطالما كان لي شغف كبير بالفلسفة على الرغم من ان إختصاصي لم يكن بعيدا عنها، وكان التساؤل يشكل جزءا و القسم الاكبر من تفكيري في الوجود والبحث عن المعنى الحقيقي خلف كل الامور الظاهرة والمخفية، وعلى الرغم من نشأتي على ثوابت يقينية متاصلة لا اجد الفلسفة بعيدة عن الدين. الفلسفة تعبر عن البحث عن الحقيقة بحكم العقل وتوصلنا الى الدين كيقين كطعي، فلما يرى الكثير ان الفلسفة هي إلحاد او خروج عن الدبن بينما نحن من نسير إتجاه بحثنا عن

في بناء العلاقة اليوم اصبح كل طرف يطرح افكاره وتوجهاته التي تتضح مع الوقت في مجملها، ولكن كثيرا مايعتبر الأغلبية ماض الشخص سواءا مراة او رجل له تاثير كبير في بناء العلاقة الزوجية ، بل يعتبره البعض اساسا للعلاقة في حدء ذاتها بينما يتجاوز البعض الاخر عن ماض الشخص بسهولة لا تناقش اصلا، لما هذا التفاوت بين الاراء؟ وهل ماضي الفتاة في العلاقات وكذا الرجل يؤثر حقا على الزواج مستقبلا؟ ويظهر الواقع نماذج ناجحة بماض و حتى بدونه فاين تكمن

اصبحت وسائل التواصل الرقمي في عصرنا تعطي جرأة لكبيرة للبعض في نقد مسلماتنا وثوابتنا الدينية، والتي كانت تعد حكرا على اختصاصات فكرية المحددة، بل تحولت الى حالة نقاش و حوار دائم تحت شعارات مزيفة بمسميات مختلفة كالتجديد و التغيير و التطور....... و غيرها، و اصبح من يمتلك الجرأة ينتقد هذه المنظومة الشرعية دون العلم بأحكامها و قواعدها حتى! ارى ان هذه الجرأة لا تبدأ كخلاف معرفي او نقد فقط بل قد تكون عبارة عن ردة فعل لنشأة الشخص على انماط

فرحة العيد تجدد في كل عام بطريقة مميزة يصنعها الأطفال في كل البيوت، فتعلو ضحكاتهم لتزيد العيد جمالا، ولكن كثيراً ما تتحول هذه الضحكات الى اصوات بكاء تتعالى وخاصة في يوم عيد الأضحى. فعندما ينشغل الآباء بذبح الاضحية متناسين نفسية الاطفال ظنا منهم انهم منشغلين باللعب واللهو والجري كعادة الاطفال بينما يكون البعض مترقبا للاضحية ، ومنهم من يتعلق بالاضحية فيرفض ذبحها، ومنهم من يتأثر لرؤية عملية الذبح، فيؤثر على نفسيتهم ويعبرون بالبكاء دون توقف ومنهم من يمتنع عن اكل

في موقف هز قلمي ليكتب بعفوية عن طالبة مميزة ونحن في فترة امتحانات . انهى الطلاب اجتياز اختبارهم للفترة الصباحية ليأتي وقت الغداء واستكمال اختبارهم، وفي هذه الفترة ياتي اب حاملا طعام ابنته ليقدمه لها، لاان الفتاة تاكل طعاما محددا وفق حالتها الصحية، فرفض مسؤول مركز الامتحان ذلك بشدة على اساس ان مثلها مثل البقية ولا داعي لإدخال الاكل لها وانه ممنوع و.... ولكن اصرار الاب كان اقوى ليتم دعمه من قبل الاساتذة والعمال وحتى الاولياء الذين أتو لاخذ ابناءهم

لطالما كان لي علاقة خاصة ومميزة مع الكتابة منذ صغري، فتميزي بالهدوء اعطى للكتابة مساحة كبيرة للتعبير عما يجول بخاطري ولكن اليوم بدات أبتعد قليلا عن القلم ولا ادري لما تضاءلت تلك الرغبة عندي ، الكتابة سحر مميز للترجمة الافكار باسلوب وكلمات تصل الى اعماق لا حدود لها وتاثيرها قوي على النفوس. وقد بمر الكثير بمرحلة يجف فيها حبر القلم فكيف السبيل الى احيائه مرة اخرى؟ ماذا تمثل الكتابة لك؟ كيف ترى نفسك عندما ترفع القلم لتكتب؟

نشهد اليوم تغيرات كثيرة ومتطورة شملت جميع كل الميادين واثرت بعضها سلبا وبالدرجة الاولى على العلاقات الانسانية واستمراريتها وخاصة تلك التي تضع المراة والرجل تحت المجهر بنقد ادق تفاصيل العلاقة بينهما! لما اصبحت هذه الدقة في الكتابة على هذه المواضيع والتي تسوق خلفها الى فكر مناقض لمبادءنا و مسارنا الذي نمضي عليه؟ في الحين يغيب المختصين في هذا المجال لتقديم حلول قطعية وتحليل علمي ونفسي واجتماعي يمكن للجميع النقاش والاستفادة منه. العلاقة بين الرجل والمراة في الزواج لا يمكن ان

في احدى المواقف حيث كانت العائلة مجتمعة تحدثت معي إحدى قريباتي بان ابنتها الصغيرة التي تدرس بالمدرسة يعلمها عمها كل يوم عند عودته من العمل في المساء. وتحكي انها في احدى المرات تأفف العم من الفتاة وتحجج بالتعب ولم يدرس الفتاة فقلت: أ أقول رايي بصراحة ،قالت: بالطبع رابيك يهمني فقلت، تريدين ان تتفوق ابنتك في الدراسة يجب ان تعلميها انت قالت: لا اعلم كيف، فانا توقفت في وقت مبكر جدا، فقلت: تعلمي انت وعلمي ابنتك فالعلم ليس له عمر،

لطالما حكمت علاقاتنا بحدود تعامل مقيدة في اطار قيم مفروضة، ولكن حقيقة التعامل تفرض لغة خاصة واسلوبا مميزا في التعامل، وتكون هذه الطريقة في التعامل مع المقربين منا بشكل خاص فلا يمكن ان نكون مثالين الى درجة عالية بحيث تفقد العفوية والحوار جوهر وجودهما. تروي صديقة لي تعامل زوجها بمثالية مستفزة، بحيث لا تستطيع التعبير او النقاش براحة وعفوية كاملة، تحكي بانها لن تجد زوجا مثله في قيمه ولا احتوائه لها وخاصة في حالة الانفعال ولكنها تقول: كيف يكون مثاليا

تنوعت المهام والادوار في حياتنا اليومية فلم تعد المسؤولية حكرا على طرف دون الاخر. المسؤولي لا تثقل حاملها بقدر ماهي واجب يؤديه الانسان بضميره الحي. ولكن يختلف الامر عند تداخل المسؤوليات،فهي تؤدي إلى ثقل من نوع اخر. متى يصبح الشخص حاملا لمسؤليات غيره؟ و متى يضطر لذلك؟ قد تفرض الضروف تحمل شخص من الجنسين لمسؤولية الاسرة وذلك لغياب احد اركانها الأساسية كالاب او الام او كلامهما و تفرض المسؤواية على أحد الأبناء سواء فتاة ام ولد ، وهذه كنوع من

جراحنا عميقة والآلام لها حدود والتعود عليها تعايش اما التقبل فهو يمنح من الخالق، الإفصاح عنه صعب وقول تفاصيله أصعب . جرح طويت صفحته ولكن كل مرة تاتي الايام او الذكرى لتعيد فتحه من جديد اشعر بضيق شديد عند الحديث عنه على الرغم من ان لديه وقت كبير، ولكن اتساءل: لما مازال جرحي لم يلتئم على الرغم من ان الالم قد خف. جرحي موت الى الحياة وفقد عزيز امام عيني رايت تفاصيل تودع الحياة برضى كبير وابسامة الى السماء، فكان

نجاحنا وتطور مسارنا يكون بدعم خفي ينير دربنا. للوصول الى اهدافنا، فلكل شخص ملهم اوداعم او مرجع يلجأ اليه وقت الحاجة، وتختلف اشكال الدعم من شخص لاخر. كان سندا كبيرا لي في كل اوقاتي، لم يترك لي وقتا حتى لشكره فقررت ان اشكره بطريقة مميزة لا تنسى لتحفظ في ذاكرته. ان اردنا اليوم ان نكافيء هذا الداعم الحقيقي وان نقدر تضحياته من اجلنا وتعبه على صولنا باعتراف متميز، فماهي طريقة في نظرك لمكافأة شخص لطالما كان هدفه دعمك دون ان

تاتي تجارب الحياة واحيانا تكون شديدة الوقع على قلولنا لنتعلمنا درسا جديدا من دروسها، فتظهر الإنسانية في ابهى صورها، والتي تندفع بعفوية كاملة دون إستأذان وبحرية مطلقة لتعبر بطريقتها عن مساعدة متضامنة و باشكال مختلفة وكلمات لا تنطق الا من اعماق القلب، الإنسانية لغة القلوب النقية و الارواح المعطاءة دون تكلف ولا عناء ، كثيرا ما اتصرف من هذا الجانب في حياتي فتتغلب انسانيتي بشكل كبير على مواقف متعددة وتصرفات كثيرة ، احس براحة كبيرة في مساعدة الاخرين بطريقة لا

تخبرني قريبة ان زوجة اخيها تعلم إبنها الكذب على أبيه، فبدى الامر غريبا لي، لان معظم الامهات إن لم نقل الكل يربين أبناؤهن على الصدق و التحلي بالاخلاق ، فتساءلت لما تفعل هذا؟ فأجابت: بانها تقول: انه ليس من حق الاب معرفة كل شيء عن ابناءه سواء بنات او ذكور؟ في رايي ان تربية الأبناء تعتمد على مشاركة كلا الطرفين من الام والاب فكيف يوضع الطفل بين النقيضين؟ كما ان ادراكه للامور صعب! ان كان للمراة راي يخالف زوجها في

تطرح الكثير من الافكار في اماكن مختلفة ومتنوعة، سواءا بمنظور واضح ودقيق او معاني بين السطور تروج لافكار مختلفة وممنهجة تسلب القارىء لها وتتمتلك فكره فيتبناها في اغلب الاحيان. مرجعية الفكر مهمة جدا وكذا مصدره، افكارنا نتاج كم معرفي من العلم والتجارب والدين و...... ولكن المشكل اصبح في تقبل الفكر، لا يعني تقبل الفكر تبنيه وانما اعطاء حرية الطرح دون تحيد او تصنيف مع احترام فكر اخر. لذا ارى ان الفكر المنفتح اشمل للتعرف على فكر اخر وان خالف افكارنا.

موضوع الزواج كحالة اجتماعية مميزة و مؤثرة بدورها في بناء المجتمع ككل، وتختلف طبيعة العلاقة الزوحية من شخص لاخر فلا بمكن تعمبم تجربة عن اخرى، الارتباط ميثاق كامل ومكمل وليس بالمثالية الموجودة في اذهان الكثيرين، ارى انها علاقتة تحتوي من المشاعر والقدسية الكثير وهي علاقتة ببساطتها وعفويتها تقرب القلوب وتجسد الوعي بتقبل الاخر بما فيه ، ارى التغير ضروري والتقبل مرغوب، فلما التعقيد؟!

الفكر قيد لمساره فلا يعني تملكا مفرضا ، فالطواعية مبنية و مبينة؛ اي واضحة دون تنمق لذات معلنة. فالقيد هنا موجود وتدرك الحرية من خلاله. بينما تمرد الفكر وهم لكشف حقيقة مزيفة، زيفها موجود بتملك وحرية نظنها مطلقة فيكثر فيها الابداع بكلام مبهر لقارئه، فيحيد الفكر عن مساره المسار ثبات من العدم الى الاحكام فمن لا مسار له فكره عدو له.

هناك من يصر على الزواج من فتاة فإن لم يوفق يخطب اختها. لي صديقة خطب رجل اختها الكبرى ولكن النصيب كتب لابن عمه الزواج بها، فرجع الرجل ليخطب اختها الوسطى فلم تقبل بحجة انه خطب اختها الكبرى ، وايضا هي تزوجت بآخر، المشكلة انه خطب صديقتي ايضا!! كيف لشخص ان يخطب الاخوات الثلاثة؟ ربما هو كشرع متاح له هذا والله اعلم. تشكو صديقتي من تفكير الشخص في الامر وان فيه إحراج له ولها ، قائلة: ننظر لاختي بدافع الزواج كيف