نشهد اليوم تغيرات كثيرة ومتطورة شملت جميع كل الميادين واثرت بعضها سلبا وبالدرجة الاولى على العلاقات الانسانية واستمراريتها وخاصة تلك التي تضع المراة والرجل تحت المجهر بنقد ادق تفاصيل العلاقة بينهما! لما اصبحت هذه الدقة في الكتابة على هذه المواضيع والتي تسوق خلفها الى فكر مناقض لمبادءنا و مسارنا الذي نمضي عليه؟ في الحين يغيب المختصين في هذا المجال لتقديم حلول قطعية وتحليل علمي ونفسي واجتماعي يمكن للجميع النقاش والاستفادة منه. العلاقة بين الرجل والمراة في الزواج لا يمكن ان

في احدى المواقف حيث كانت العائلة مجتمعة تحدثت معي إحدى قريباتي بان ابنتها الصغيرة التي تدرس بالمدرسة يعلمها عمها كل يوم عند عودته من العمل في المساء. وتحكي انها في احدى المرات تأفف العم من الفتاة وتحجج بالتعب ولم يدرس الفتاة فقلت: أ أقول رايي بصراحة ،قالت: بالطبع رابيك يهمني فقلت، تريدين ان تتفوق ابنتك في الدراسة يجب ان تعلميها انت قالت: لا اعلم كيف، فانا توقفت في وقت مبكر جدا، فقلت: تعلمي انت وعلمي ابنتك فالعلم ليس له عمر،

لطالما حكمت علاقاتنا بحدود تعامل مقيدة في اطار قيم مفروضة، ولكن حقيقة التعامل تفرض لغة خاصة واسلوبا مميزا في التعامل، وتكون هذه الطريقة في التعامل مع المقربين منا بشكل خاص فلا يمكن ان نكون مثالين الى درجة عالية بحيث تفقد العفوية والحوار جوهر وجودهما. تروي صديقة لي تعامل زوجها بمثالية مستفزة، بحيث لا تستطيع التعبير او النقاش براحة وعفوية كاملة، تحكي بانها لن تجد زوجا مثله في قيمه ولا احتوائه لها وخاصة في حالة الانفعال ولكنها تقول: كيف يكون مثاليا

تنوعت المهام والادوار في حياتنا اليومية فلم تعد المسؤولية حكرا على طرف دون الاخر. المسؤولي لا تثقل حاملها بقدر ماهي واجب يؤديه الانسان بضميره الحي. ولكن يختلف الامر عند تداخل المسؤوليات،فهي تؤدي إلى ثقل من نوع اخر. متى يصبح الشخص حاملا لمسؤليات غيره؟ و متى يضطر لذلك؟ قد تفرض الضروف تحمل شخص من الجنسين لمسؤولية الاسرة وذلك لغياب احد اركانها الأساسية كالاب او الام او كلامهما و تفرض المسؤواية على أحد الأبناء سواء فتاة ام ولد ، وهذه كنوع من

جراحنا عميقة والآلام لها حدود والتعود عليها تعايش اما التقبل فهو يمنح من الخالق، الإفصاح عنه صعب وقول تفاصيله أصعب . جرح طويت صفحته ولكن كل مرة تاتي الايام او الذكرى لتعيد فتحه من جديد اشعر بضيق شديد عند الحديث عنه على الرغم من ان لديه وقت كبير، ولكن اتساءل: لما مازال جرحي لم يلتئم على الرغم من ان الالم قد خف. جرحي موت الى الحياة وفقد عزيز امام عيني رايت تفاصيل تودع الحياة برضى كبير وابسامة الى السماء، فكان

نجاحنا وتطور مسارنا يكون بدعم خفي ينير دربنا. للوصول الى اهدافنا، فلكل شخص ملهم اوداعم او مرجع يلجأ اليه وقت الحاجة، وتختلف اشكال الدعم من شخص لاخر. كان سندا كبيرا لي في كل اوقاتي، لم يترك لي وقتا حتى لشكره فقررت ان اشكره بطريقة مميزة لا تنسى لتحفظ في ذاكرته. ان اردنا اليوم ان نكافيء هذا الداعم الحقيقي وان نقدر تضحياته من اجلنا وتعبه على صولنا باعتراف متميز، فماهي طريقة في نظرك لمكافأة شخص لطالما كان هدفه دعمك دون ان

تاتي تجارب الحياة واحيانا تكون شديدة الوقع على قلولنا لنتعلمنا درسا جديدا من دروسها، فتظهر الإنسانية في ابهى صورها، والتي تندفع بعفوية كاملة دون إستأذان وبحرية مطلقة لتعبر بطريقتها عن مساعدة متضامنة و باشكال مختلفة وكلمات لا تنطق الا من اعماق القلب، الإنسانية لغة القلوب النقية و الارواح المعطاءة دون تكلف ولا عناء ، كثيرا ما اتصرف من هذا الجانب في حياتي فتتغلب انسانيتي بشكل كبير على مواقف متعددة وتصرفات كثيرة ، احس براحة كبيرة في مساعدة الاخرين بطريقة لا

تخبرني قريبة ان زوجة اخيها تعلم إبنها الكذب على أبيه، فبدى الامر غريبا لي، لان معظم الامهات إن لم نقل الكل يربين أبناؤهن على الصدق و التحلي بالاخلاق ، فتساءلت لما تفعل هذا؟ فأجابت: بانها تقول: انه ليس من حق الاب معرفة كل شيء عن ابناءه سواء بنات او ذكور؟ في رايي ان تربية الأبناء تعتمد على مشاركة كلا الطرفين من الام والاب فكيف يوضع الطفل بين النقيضين؟ كما ان ادراكه للامور صعب! ان كان للمراة راي يخالف زوجها في

تطرح الكثير من الافكار في اماكن مختلفة ومتنوعة، سواءا بمنظور واضح ودقيق او معاني بين السطور تروج لافكار مختلفة وممنهجة تسلب القارىء لها وتتمتلك فكره فيتبناها في اغلب الاحيان. مرجعية الفكر مهمة جدا وكذا مصدره، افكارنا نتاج كم معرفي من العلم والتجارب والدين و...... ولكن المشكل اصبح في تقبل الفكر، لا يعني تقبل الفكر تبنيه وانما اعطاء حرية الطرح دون تحيد او تصنيف مع احترام فكر اخر. لذا ارى ان الفكر المنفتح اشمل للتعرف على فكر اخر وان خالف افكارنا.

موضوع الزواج كحالة اجتماعية مميزة و مؤثرة بدورها في بناء المجتمع ككل، وتختلف طبيعة العلاقة الزوحية من شخص لاخر فلا بمكن تعمبم تجربة عن اخرى، الارتباط ميثاق كامل ومكمل وليس بالمثالية الموجودة في اذهان الكثيرين، ارى انها علاقتة تحتوي من المشاعر والقدسية الكثير وهي علاقتة ببساطتها وعفويتها تقرب القلوب وتجسد الوعي بتقبل الاخر بما فيه ، ارى التغير ضروري والتقبل مرغوب، فلما التعقيد؟!

الفكر قيد لمساره فلا يعني تملكا مفرضا ، فالطواعية مبنية و مبينة؛ اي واضحة دون تنمق لذات معلنة. فالقيد هنا موجود وتدرك الحرية من خلاله. بينما تمرد الفكر وهم لكشف حقيقة مزيفة، زيفها موجود بتملك وحرية نظنها مطلقة فيكثر فيها الابداع بكلام مبهر لقارئه، فيحيد الفكر عن مساره المسار ثبات من العدم الى الاحكام فمن لا مسار له فكره عدو له.

هناك من يصر على الزواج من فتاة فإن لم يوفق يخطب اختها. لي صديقة خطب رجل اختها الكبرى ولكن النصيب كتب لابن عمه الزواج بها، فرجع الرجل ليخطب اختها الوسطى فلم تقبل بحجة انه خطب اختها الكبرى ، وايضا هي تزوجت بآخر، المشكلة انه خطب صديقتي ايضا!! كيف لشخص ان يخطب الاخوات الثلاثة؟ ربما هو كشرع متاح له هذا والله اعلم. تشكو صديقتي من تفكير الشخص في الامر وان فيه إحراج له ولها ، قائلة: ننظر لاختي بدافع الزواج كيف

القرار: الفعل الوحودي الذي يجب ان يكون في حياتنا والذي نقره لفكرنا بشكل من أشكال الافعال التي تغير مسار الذي ننتهجه او تبني فكرة اخرى او تغير بالرفص القاطع، وقديكون القرارا صامتا لدافع يعرف في ذاتنا فلا نستطيع البوح به. تحكي لي فتاة لطلب المساعدة عن امها التي تعاني من مرض نفسي وترتاد الطبيب في فترات معينة لوصف دواء على حسب قولها انه ضروري ويحب ان تتناوله كل يوم. الامر المحير ان الام داهية في المكر والخداع لمن حولها وتقول

كثيرا مانتعلق بالوجود بما فيه من بشر واشياء و... و تعلقنا يكون احيانا بدافع الرغبة سواء التي نظهرها ام تلك التي نخفيها، فتكون لنا علاقة وصل شديدة ثباتها ليس قطعي بل يتغير حسب اهمية هذه اىرابطة الموجودة. وتكون الرغبة احيانا وهم ظاهرا ولكن نعتقد انها رابطتنا اي (التعلق ) بالموجود فيه ضرورة لخداع مبدع من العقل فيكون باشكال مختلفة، هروبا او امتلاكا او حقيقة لا نريد تصديقها و.... لذا هذا التعلق يكون اصعب في الكشف عنه والحد منه. تختلف وجهات

الذات المبدعة هي: الاتقان الفعلي الصادر من ذاتنا بلمسة خاصة ومتفردة تعطي تميزا مكشوفا للوجود. الابداع يكون داخل كل شخص بلغة صامتة ، ولا يمكن رؤيته الا بالكشف عن ستاره، من خلال التعمق الداخلي برؤية واضحة للمخفي فينا، وصدق تام يوضح الرؤية لاخراج تلك الموهبة الخفية، وقد نجد حافزا يجعل المسار اسهل بكثير. فانا أرى أن كل الأشخاص لديهم موهبة مخفية لا يدركها الكثير . فنضن في بعض الاحيان ان هذا الشخص لديه نقص من الذكاء او الفهم او....، و

الزواج، عادة ماترتبط هذه الكلمة بالاستقرار بينما يضنها البعض عكس ذللك، ولكل وجهة نظره الخاصة وهذا مااريد الحدديث عنه. لي قريبة جعلت الزواج مقترن بمعايير محددة لرجل المستقبل، فهي تريد زوجا متعلما او مثقفا ومتقبل لعملها وانه..... ، هي تشغل منصب مهما في بنك، يعني انها ماديا مكتفية،ولكن عروض الزواج التي تأتيها على حسب قولها غير ملاءمة تماما ووصلت لمرحلة متقدمة نوعا ما من العمر، واصبحت اليوم تشعر بضغط من عائلتها بضرورة الزواج دون معيار محدد على اعتتبار ان العمر

في كثير من الاحيان ما تكون الحقيقة استفهام؟ اودهشة! اي سؤال مفتوح لكشف ماخلف الظاهر للوصول الى المعنى، اودهشة معاشة يتبعها وعي بما حدث. الحقيقة اتعاش ام تكتشف؟ قول الحقيقة ضرورة وقد تكون حتمية وواجبة على اختلاف ضروفها. ولكن تختلف اشكالها من كونها في احيان كثيرة متعبةا و مبرر ة اومحكوم عليها بسوابق قاطعة قبلية او على شكل نصيحة .او....... ان نعيش لنكتشف الحقيقة احسن فليس كل مايقال يصدق وإن صدق لا يقنع لذا فنعيش ما يمكن ان نكتشفه لنحكم

كنت انا وزميلة لي بالعمل مع اقتراب وقت الغداء، فاسرت بالحاح كبير على ان نخرج لناكل وذلك لرغبة شديدة بالجوع، فاثارت انتباهي. ثم ابتسمت قائلة: ربماخلف هذه الرغبة شيئا أعمق بكثير. فعبرت عن كلماتي بإبتسامة مجروحة وعيون تلمع ألما و قالت: أنا عندما أنفعل اعبر عن عضبي بالاكل! فتذكرت كلمات لاستاذي حفظه الله، في معنى قوله بان خلف كل رغبة أمر خفي. ان رغباتنا لا تكون في اغلب الوقت حاجة مجردة ، فقد تمر بلا توقف، وقد تتوقف لتثبت نفسها

في كثير من الاحيان ما تقسو الحياة بتجاربها علينا، فمنا من يتحمل ومنا من لا يستطع ليعبر عن عدم قدرته بأشكال مختلفة المعاني، والاصح أن التجربة مهما تعددت أشكالها و زادت حدت قساوتها وضروفها، تعيد بناء وجودنا بطريقة مختلفة فقط، فكل ما نمر به له اسبابه و أن لم نرد إستيعابها في مجملىها، لنمضي بخطى ثابة، لنشرق بفكر جديد بوعي تام، بأن ماعشناه علمنا أن نكون أقوى لما هو آت...، ليثبت الوجود قدرته على فعل الممكن والمستحيل.

ان تامل الوجود يحدث لغة داخلية نترجمها بصمت ناطق في الواقع، للصمت لغة خاصة وفرض قاطع، يثبت بوقار تام ليعطي مساحة اوسع للكلام، قد يكون النطق رسالة بمعان الكلمات و حتى خلف معانيها ايضا، ولكن للصمت اشكال تترجم بكلمة او باشارة او بملامح الوجه، مثلا للعيون لغتها الصامتة فيكون تاثيرها اقوى، بين التامل والصمت لغة بالغة المعنى. ففي زمن تتسارع فيه الكلمات ايجد التامل الصامت مكانه؟

اسوقفني موقف غريب نوعا ما، اني رايت احد من الاقارب بصلة بعيدة يحمل محفظة جميلة الشكل تدل على ان صاحبها متعلم يشغل منصبا هاما، ولكن الحقيقة ان الشخص نفسه لم يكن متعما اصلا ( دون التقليل من شانه) ويعمل في مجال التجارة،ويتمتع باكتفاء مادي معتبر. سؤالي: لما يفعل شخص مثل هذا التصرف؟!!! الكثير من الاشخاص الذين لم يتعلموا او لم يكملو ا تعليمهم يشعرون بهذا النقص. لا يمكن ان يكون المظهر بالضرورة تعبيرا على شخصية وحقيقة مستوى الشخص نفسه. العلم

البساطة ان ترى الوجود بعمق منكشف. الكثير يضن ان البساطة ضعف وسطحية وهناك من يربطها بضروف الواقع، لكنها اعمق بكثير لاني اتحدث عن بساطة الفكر العميق. ويتضمن هذا الاخير رؤية المعنى خلف الحقيقة الظاهرة اي اتجاه الرؤية في حد ذاتها بوضوح تام. وقد تكون البساطة المعمقة اكثر عمقا بنظرة ايجابية في محتواها. هل هناك من بتخذ هذا الاتجاه من التفكير في واقعه؟

انا أؤمن بان الفكر لا حدود له الا حدود اليقين. ما الفائدة من حياة سطحها صور جامدة بدون عمق لمعنى اختفاؤه حكم قطعي، معنى وجودنا هو فكر نضعه بانفسنا رغم قيودنا. اقيودنا فكر رجعي؟