الفراغ الضروري لوجود باقي الأشياء هل لاحظت من قبل أن دائما ما يكون هناك جزء ناقص أو مفقود في علاقتنا بالبشر من حولنا؟ مهما كانت درجة القرب، والحب، والشفافية في العلاقة. حتى لو حاولنا إمتصاص الأخر كليا دائما ما سيكون ذلك الإمتصاص غير مكتمل هناك شيئ ما صغيرا أو كبير لا يمكننا معرفته لا يمكننا فهمه لا يمكننا لمسه أو الوصول إليه قد يكون جزء مهم جدا بالنسبة لنا وعدم وجوده يؤرقنا و يهدد علاقاتنا بشكل واضح لربما تنتهي العلاقة

مؤخرا كنت أقرأ رواية الناقوس الزجاجي لسيليفيا بلاث وكانت بطلة الرواية إستر مصابة بإكتئاب شديد مع أفكار إنتحارية. رغم أنه لا توجد كلمة واحدة حتى الأن في الرواية تخبرني بصراحة إصابة استر بالإكتئاب، إلا أنني أعرف روح الإكتئاب فعلا، أدركت ما تعيشه البطلة من عذاب داخلي، رغم البلادة الخارجية والخواء التعبيري الذي يظهر عليها. لقد شعرت بروح الإكتئاب تحوم داخلها، رغم أنها لم تصف مشاعرها بالحزن، لم تبكي، ولكنني أدركت حيرتها، فقدانها للقدرة على الإستمتاع بالأشياء، وهذا ببساطة هو تعريفي

التوقف عن النمو هو ثمن الراحة  المحدودية هي ثمن الرفاهية قابلني منشور لرجل على تويتر يصرح فيه انه ضد عمل المرأة، ويدعم رفاهية النساء في الجلوس في البيت معززة مكرمة تخبز كيك البرتقال وتربي العيال. ومع إعتراضي على تناول رجل لموضوعات مصيرية تخص المرأة وإبداء الرأي فيها. لأن الرجال غالبا لا يفهمون الضغط المجتمعي التي تتعرض له النساء في بلادنا من قطبين متضادين. قطب يعاقبها إن لم تصبح زوجة وأم ولا شيئ سوا ذلك، وقطب يرعبها من التخلي عن طموحها

مؤخرا أصبحت أترك الناس ليتحملوا نتيجة تصرفاتهم، بدون محاولة التدخل لإنقاذ أو الإصلاح. فمثلا عندما تجمعني علاقة جيدة بشخص ما، وتحدث مشكلة بيننا كما يحدث في جميع العلاقات ولكن يُصر ذلك الشخص على سوء الفهم، والإنسحاب. أتركه ببساطة، ولا أبذل أدنى مجهود في محاولة التبرير، أو الإبقاء على العلاقة. لأن علاقتنا بالآخرين ليست مسؤوليتنا نحن فقط، بل مسؤوليتهم أيضا، ويجب عليهم بذل ما يستطيعون في محاولة الفهم، حسن الظن، والتواصل لحل اي مشكلة. كما لابد أن يمتلكوا الرحابة في تقبل

لا أرغب في الدخول في جدال شخصي. ولكن علي طرح فكرتي و نظريتي عنها أولًا، هناك ظاهرة ألاحظها في المجتمع وتستحق الدراسة وأنا سأتحدث بموضوعية باحثة وإنسانة تلاحظ ما يحدث. الظاهرة هي أنه يتم إلصاق العاطفية بالنساء، والعقلانية بالرجال، ويتم اعتبار العاطفية شيئًا سلبيًا، ويتم استغلال الصورة النمطية لعاطفية النساء كذريعة لمعاملة النساء ككائنات بلهاء لا تحسن التصرف، أو كذريعة لإرضاء الأنا الزائفة لبعض الرجال. أريد أن أقول فقط من واقع تعاملي مع الكثير والكثير من الفئات في المجتمع، إن

في إحدى سنوات الجامعة درست مقررا اختياريا، يدعى التفكير الابداعي. وهو خليط من التأملات الفنية حول جميع الأشياء. درَّسنا المقرر أستاذ وعميد سابق في كلية الفنون، وكان رجلا كبير السن، طيب المحيا، لبق وشديد الأدب. درسنا المقرر عن بعد من غرفة مكتبه البسيطة، بمعدل مرة واحدة في الاسبوع، لمدة ساعة. وجدت في المقرر فسحة خفيفة تفتح عيني على جماليات كثيرة لم أكن ألحظها. وكنت أنظر لأستاذ المادة كجد لطيف، أجلس معه أسبوعيا تحت سماء يوم صيفي مشرق. ليحكي لي قصصا

هل يرانا الله في تصرفاتنا الصغيرة التي تبين من نحن حقا؟  كنت أتأمل قصة المرأة التي سقت كلبا، فأدخلها الله برحمته الجنة، على عمل بسيط وصغير كهذا. رغم أنها كانت بغي، اي بائعة هوى، وترتكب كبيرة من الكبائر يوميا. إلا أنها رأفت بحال الكلب، مخلوق من مخلوقات الله، وإختبار من إختباراته، وسقته الماء حتى ارتوى من حر يوم شديد، فتاب عليها الله ووقاها حر النار. وسؤالي هو هل تلك التصرفات الصغيرة التي نقوم بها، بدون أن نعطيها قيمة، وبدون

يخيفني التفكير في الموت ولكن العيش للأبد يخيفني اكثر ما الذي يجب أن اؤمن به حتي لا أخاف كانت هذه كلمات احدي أبطال فيلم ما شاهدته منذ فتره وقد كان بشري مستنسخ لا يموت وتوضح كلماته البسيطه معضله الحياه والموت والتساؤل الأكبر في حياتنا كبشر قد لمستني قصته للغايه لان علي الرغم من كونه مستنتسخ لم يري من الحياه الا مختبر يحتجزوه فيه الا ان التفكير في الحياه آثار قلقه وابديته أثارت ارتباكه كما خوفه من الموت ولاكن عندما جاءت

لماذا نشعر بالحنين الحنين مصاحب للضحكات التي لم نعد نسمع صداها، للأحضان التي لم نعد نشعر بدفئها، وللأوقات التي أصبحنا عاجزين عن إسترجاعها. ربما عندما كنا نعيش هذه اللحظات، لم ندرك أنها ستنتهي، وأنها ستطاردنا للأبد. أليس غريبا كيف أن حياتنا عبارة عن لقطات تمر في غاية السرعة، بدون أن نمتلك أدنى سلطة عليها، فلا يمكننا إبطائها، ولا التوقف عندها، ولا يمكننا إذا مرت، استعادتها من جديد. وإن عدنا لنفس الأماكن، نجدها باردة، ولو ألتقينا بنفس الأشخاص، نجدهم فاترين، وحتى لو

لماذا يتم إفتراض أن جميع الأديان تفضل الذكر وتصب تشريعاتها لصالح الرجل؟ يشيع في الخطاب المعاصر، سواء كان النسوي أو الذكوري، إفتراضٌ شبه بديهي مفاده أن الأديان، قد جاءت لترسيخ سلطة الرجل ومنحه امتيازات على حساب المرأة. هذا الافتراض، على انتشاره، يقوم على خلطٍ عميق بين ثلاثة مستويات مختلفة: الدين كتشريع، الممارسة الإنسانية كتطبيق له، والمجتمع كبنية تاريخية متأثرة ليس بالدين فقط، ولكن بكل الرواسب الفكرية والنمطية التي بنيت من قديم الأزل. وأرى أن هذا الخطاب يمثل، تبسيطا شديدا وإختزالا

تمنيت لو أنني اخترت أن أكون شيئا كاملا أن أكون حنونة تماما أو قاسية تماما ولكنني أشفقت على من حولي أحيانا وغضبت منهم بشدة أحيانا  ولم يتسامح غضبي مع كوني حنونة دائما ولم يتحمل قلبي كوني قاسية طوال الوقت كنت متقلبة مثل الرياح  أهب كنسيم من الحب وأدمر كإعصار من الكراهية داخلي كوردة ناعمة تحيطها الأشواك  رغبت في ألا تتحول مياه بحيرتي الدافئة لبركان حارق أن أكون طيبة حتى عندما أستاء  لكي لا أؤذي من أحببتهم طويلا في ثواني  ولكنني

ان وقت الفراغ هو سلاح ذو حدين ولكن اثره السئ أكبر بكثير فكيف نستغل وقت فراغنا جيدا ونحمي عقلنا من مصيده التفكير الا متناهي لقد جربت عده نشاطات مثل القراءه وتعلم اللغه ممارسه الرياضه وغيرها ولكن ماذا لو شغف الانسان نفذ ما العمل حينها

يبهرني في اختي قدرتها الكبيره علي التعامل مع مختلف أنواع الشخصيات وذلك بسبب اجتماعيتها ودبلوماسيتها الكبيره احيانا أشعر انها تتماشى مع الأجواء بشكل مبهر لدرجه انها تذوب بين الناس يفيدها الامر بشده حيث انها سهله المعشر ومحبوبه للغايه غالبا ما تحصل علي ما تريد لانها تدرك مداخل الاخرين بسهوله تستطيع الاندماج في اي موقع جديد بسرعه وانسيابيه ولديها ذلك الحضور المبهر انها قلب الحدث وضيف الشرف المبهر دائما وهذا له تأثير سلبي عليها ايضا حيث انها قد تتأثر كثيرا بالآخرين

إن كنت غاضبة أو مشمئزة مشتاقة او حزينة خائفة أو وحيدة جميع مشاعري السيئة لم تكن سوى نتاج مشاعري الجميلة اللوحة التي تحولت للون الرمادي لم تكن سوى لوحة زاهية بالألوان مثل قلبي وجميع مشاعري البغيضة يكمن داخلها مشاعر حلوة تمنيت الحصول عليها فكنت عطشة لانني رغبت الإرتواء وكنت كارهة لانني طلبت الحب وكنت مرتعبة لانني بحثت عن الأمان وكان الفراغ في روحي إن لم يمتلئ بالشيئ، آبى إلا أن يمتلئ بنقيضه لم أدري لماذا ولكنني بدلا من ألا أكون

لطالما تسائلت ما هي الشجاعه؟ هل هي كما يشاع ! عدم الخوف؟ ولكن لا يوجد من لا يخاف اذا ما هي الشجاعه وكيف يكون الإنسان شجاع؟ وهل هي صفه مكتسبه ام موروثه نولد بها او لا نولد؟ هل الشجاعه مختلفه عن الاقدام و الجرأه؟ ما الذي خلق الرجل الشجاع؟ كيف يدير الشجعان خوفهم؟ فلو كانت الشجاعه الادعاء بعدم الخوف فهناك مظاهر فسيلوجيه للخوف قد تظهر علي الجسد ام ان الشجاعه هي تجاهل الخوف فالخوف مثله كسائر المشاعر يمكن ادارته بالطبع

لطالما كنت أخاف الموت ولكني أخاف الحياه ايضا ، وعلي ما يبدو أن الحياه تشبه الموت الي حد كبير كلامها سير نحو مجهول نحن نولد من حيث لا نعلم ونموت لحيث لا نعلم ونعيش حياه لا نفهمها ولكن الحياه جميله ومثيره للإهتمام بشكل سام للغايه ما يميز الحياه عن الموت هو ان الانسان يكون وحيد تماما عندما يموت وان كان الموت مخيف فالحياه مخيفه ايضا وربما هذه وجهه نظر بعض المنتحرين اعتقد ان الناس تنتحر ليس لانها تريد الموت ولكن

لا يمكنني التعامل مع شخص يراني كعدو عندما يغضب مني ويسمح لنفسه بإرتكاب الفظائع تجاهي بضمير مرتاح الإساءة والغضب والخلاف هي اللحظات التي تخبرني من أنت وكيف تراني حقا هل تراني كيان شيطاني يستحق أقسى أشكال العقاب أم تراني الشخص الذي تحبه ولا تستطيع سوى أن تترفق به حتى وإن كان مخطئا وبالنسبة الي القسوة هي نقيض الحب لا يمكن أن يحبني شخص ويقسو علي ولا يمكن أن يسحقني شخص وقت الخلاف وعندما ينتهي الخلاف يعود ليكون المحب الذي كان

ما رأيك في تلك العباره؟ وكم تمثلك؟ ان الانسان دائم البحث عن شئ ما لدرجه قد تثير الغثيان احيانا فبعد تحقيق هدف تبحث عن آخر واخر تبحث عن آخر واخر واخر لماذا؟ هل هي طبيعه الانسان "ان الانسان في كبد" ام اننا أصبحنا هكذا بسبب العصر الذي نحيا به لا نرضي ابدا عن أنفسنا أو حياتنا أو سيارتنا أو علاقاتنا نسعي دائما للمزيد والمزيد نعيش في نهم نهم لكل شئ نركض وراء السعاده ولاكن هل السعاده حقا تكمن في تحقيق

لما لا تهتم الحكومه ب انشاء بعض المكتبات العامه؟ افتقد ملمس الكتب للغايه والاستعاره والتهرب من الحصص للجلوس في المكتبه لساعات وانشطه المكتبه اللطيفه أشعر بالغضب الشديد بسبب عدم توفير مكتبات عامه وقد سأمت من فكره ال pdf

لدي الكثير من العتاب واللوم علي ما آلت اليه الأمور في جميع جوانب الحياه خصوصا مفهوم الاسره ومن تجربتي و ما أراه وتجارب الكثير من اصدقائي أدركت ان الأسرة شوهت بالكامل ابتداءا من مفهوم العلاقه بين الزوج والزوجة او الرجل والمرأه حتي قرار الإنجاب والأهم في ذلك اسلوب التربيه فنجد ان الزواج في مجتمعنا شئ روتيني يحدث دون تفكير ليس عن حب وليس صالونات بس انه سنه حياه بالمفهوم السلبي ف يتزوج الرجل من اي امرأه والمرأه من اي رجل

ما مدى اتفاقك مع تلك المقوله https://suar.me/p7axv انا اعتقد بالفعل ان كل شئ قابل للنقاش خاصة الأمور المسّلم بها فلا يجب أن يقتنع الانسان بفكره ما او دين ما او مبدأ ما او ايا يكن بلا بحث بلا تشكيك هذه معرفه تكون عن يقين وان اقتنع كان بها وان لم يقتنع فله الحريه انا اعتقد ان كل شئ قابل للتشكيك ولكن دائما ما يخبرني الناس انني لا استطيع المناقشه والتشكيك خاصا ف الأمور الدينيه لماذا؟ ربما يتداخل عليهم الامر انني

في بدايه حياتي أشعر بالتوتر واتسائل هل نحن نركض في سباق؟ لما يرتفع سقف متطلبات الحياه لدرجه ان انجازات الشخص العادي لم تعد كافيه ان العالم في تطور مستمر ولكن كيف يمكننا مواكبة ذلك؟

لقد قضيتُ جزءًا كبيرًا من حياتي أرى أن كوني الـmiddle child أو الطفل الأوسط في عائلتي لعنة، وأنني سأظل أعاني من الإهمال وغياب الاهتمام، والإحساس بأنني غير مرئية وغير مسموعة وكأنني شفافة. وهذه حقيقة يعيشها أغلب الـmiddle children؛ فهم غالبًا يعانون من الإهمال العاطفي، ومن المقارنات بينهم وبين إخوتهم الأكبر أو الأصغر، إضافة إلى الشعور الدائم بالذنب، وبأنهم غير كافين، وأنهم دائمًا يخيّبون ظنّ أهلهم بصورة أو بأخرى. لم أكن أفهم السبب مطلقًا، لكنني كبرتُ ووجدت أن حياتي كطفلة وُسطى

من الصعب أن يكون الإنسان موضوعيًا بالكامل؛ فوعي كل فرد يتشكّل من خبراته، ثقافته، تجاربه، وبيئته، لذلك نحمل معنا تحيّزات قد لا ندركها دائمًا. حتى العلم، رغم حياده النظري والمنهجي، قد يتأثر في تطبيقه بالمصالح والاتجاهات السائدة، لأنه في النهاية يُمارس عن طريق بشر. ومع ذلك، يسعى المنهج العلمي لتقليل هذه التحيزات قدر الإمكان. البشر غالبًا ما يشعرون بالتهديد تجاه الأفكار التي تتناقض مع معتقداتهم، حتى لو لم تكن هجومًا مباشرًا عليهم. كثيرًا ما نواجه هذا عند اختلافنا مع شخص