يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا

في اعتقادي أن غرس التربية الصحيحة منذ الصغر من واجب الوالدين فكما رزقهم الله هذا المولود فمن واجبهم تربيته تربية صالحة ، وعندما يكبر هذا الطفل ويصبح 18 عام تقريباً فأمامه خياران وهي إما أن يستمر على نهجه في تربية والديه وإما ان يسلك طريق الظلال نتيجة العوامل الخارجية من رفقاء السوء او التأثر بالإنترنت ومواقع التواصل الإجتماعي ، فهذا التغير يكون قرار منه فهو قد وصل لمرحلة لا يمكن ضبطه و تقييد تحركاته

وفي نظري فإن من تربى منذ صغرة على الأخلاق الحميدة والتربية الصحيحة فإنه ومهما اختلط بالسيئيين فلابد له أن يعود إلى اصله

لا أعلم لماذا أشعر أن تلك المقولات التي تتحدث عن تشابه الأبناء بأبائهم من حيث التربية والأسلوب الأخلاقي هي مقولات كانت في فترة زمنية معينة ولم تعد تصلح لزماننا الحالي!

فقديمًا عندما كان المنزل هو الأساس ويمضي الأبناء أكثر أوقاتهم فيه وسط العائلة، وكان هناك حوار دائم ونقاشات وتجمعات عائلية بشكل يوم؛ كان الأبناء يتأثرون بأبائهم ويتخذونهم قدوة ويرغبون في أن يُصبحوا مثلهم.

أما في السنوات الأخيرة الأمر اختلف كليًا، فأصبح الأباء لا يعرفون شيئًا عن أبنائهم ! كل من الإثنين منشغل بأموره وهاتفه وأصدقائه وحساباته على مواقع التواصل الإجتماعي؛ وأصبح الأبناء لا يقتنعون بأراء أبائهم ولا يرون فيهم قدوة نظرًا لوجود بعض التناقضات في تصرفاتهم، وكذلك لميل الأباء إلى تعنيف أبنائهم ورفض النقاش معهم في بعض الأحيان!

انعدم الكثير من أساسيات العلاقة بين الطرفين، وبالتالي لم يعد الأباء هم المؤثرين الأوائل في حياة أبنائهم، بل أصبح هناك بديل كمنصات التواصل، الشارع الأصدقاء؛ وغيرها.

هذا إلا من رحم ربي..

فقديمًا كان الشائع ما تتحدثين عنه والنادر هو تعرض الأبناء لتغييرات جذرية مختلفة عن عادات وأخلاقيات أبائهم، اما الأن فهذا هو الطبيعي والشائع ومن النادر أن نجد ابناء يعكسون الصورة الطيبة لأبائهم.

أدمجتي عدة نقاط آلاء مع بعضها، ولكن لا أجد أنهم يتعارضوا سويا. وبالنسبة لمقولة إذا صلح الراعي صلح الرعية، لا استغربها ولكن حقيقة، القاعدة الأساسية هي أن الآباء نحن مسئولون مسئولية كاملة عن إعداد أطفالنا وزرع القيم والمبادىء والتوجيه، وبالفعل صلاح الأبناء يكون من صلاح الآباء وهم انعكاس لهم وقدوتهم الأولى، فالاطفال في بداية حياتهم لن يروا إمام الجامع ولا صاحب السوبر ماركت، أول قدوة بحياتهم هم أبائهم لذا لهم دور كبير جدا في بناء شخصيتهم وأفعالهم، ولكن لكل قاعدة شواذ قد يأتي لشخص صالح ولد طالح يفسد ويدمر وقد يأتي لشخص فاسد طفل صالح بكل المقاييس ولكن هذه الاستثناءات لا تجعلنا نتجاهل القاعدة الأساسية.

اذا صلح الراعي صلحت رعيته

هناك مثل يقول( لكل قاعدة استثناء) فهذا يعنى انك قد تشاهدي ولد صالح وابويه فاسدين والعكس صحيح وان افساد تربية الأبناء لها عده أمور اهما ان الابن يقضى معظم وقته خارج البيت فلا يعرف ابويه من يصاحب ليحذراه منه كما انه سيتعلم من البيئة التي يقضى فيها معظم وقته فبنسبة كبيرة اذا كان يقضى معظم وقته مع أناس صالحين فسيكون مثلهم وهكذا.

فعلا، كما ناقشت في مساهمتي، لكن بطريقة عسكية، أنا ألوم المجتمع على تشبيه الأبناء مع آباءهم، وتحميلهم المسؤولية، على الإنسان توخي الحذر، ليس دائما ما يظهر لك هو أسود، قد يكون أبيضا لكننا أخطأنا..

المشكلة أنهم يتعاملون وكأن الحياة ليست دوراة، ما يجري لأحدهم، قد يدور عليك في أحد الأيام، كالأمهات التي ينممن على ابن الجارة لم تربيه بشكل جيد، وفي النهاية كل منهم تخرج بها العجائب..

حتى وإن كان الأستاذ او صاحب البقّالة او شيخ الجامع هو القدوة الحسنة للطفل، ذلك لا يتعارض بأي شكلٍ من الأشكال مع حقيقة أن الآباء هم قدوة وأول من يتأثّر بهم الطفل في تربيته.

العديد من الدراسات السلوكية أثبتت أن الطفل في المرحلة العمرية من 2-7 سنوات تتشكّل شخصيته، وغالبًا ما يقضي هذه المرحلة ملاصقًا لوالديه متأثّرًا بتربيتهما وأفعالهما معه.

لذلك كان على الآباء لزامًا ان يُصلحا قدر الإمكان في أفعالهما أمام الأبناء كونهما "القدوة"، ويسعيان لغرس الأخلاق الحميدة والتربية النفسية والسلوكية السليمة.

ذلك طبعًا إن كانا حريصيْن على تنشئة أجيال بنّاءة تنفع المستقبل.

لذلك فهما الأولى في أن يكونا القدوة، يتأثّر بهما الطفل في مراحله العمرية الأولى، ويصقلان شخصّيته تحضيرًا لها للخروج إلى العالم الخارجي والتأثر به وفق مخرجاتهم في التربية.

@AfafMnayhi‍  شبيهاً بموضوع أمس الذي تناقشنا حوله أن الابن لا يُعاقب بعمل أبيه.

ولكني بخصوص النشأة الطالحة والصالحة، صحيح أن الإنسان يستطيع تغيير نفسه مهما كانت عائلته ولكن هناك تربية تنتقل بالوراثة، بالدم، فرسولنا الكريم قال: إن العرق دساس! فقد تسطو الوراثة على فكرة الإنسان ومهما تغير، قد تجد لديه طابعاً راسخاً في نفسه.

اذا صلح الراعي صلحت رعيته

ليست عبارة ضيقة بهذا الحد..

لا يمكننا إغفال دور الأب والأم يا رزان، لكن لا يمكننا لومهم أيضَا بشكل عام إلاا إذا كانوا راضين عن هذا أو مازال الطفل تحت تأثير أفكارهم، بانتزاع دور الأب والأم لن يبقى هناك علاقة حقيقية لما يمكن أن يقوما به كنوع من التقويم لإصلاح شخصيته

الإفراط والتفريط من الآباء في التقويم هو نفس الأثر الذي تملكه الشدة عليهم، كلاهما تطرف

أحسنت يا ألاء مناقشة رائعة وفي محلها...

لتوي أناقش في هذا الموضوع وللأسف يتعرض الكثير من الآباء والأمهات للظلم في هذا الموضوع، والله كما قلت هناك أهل يفعلون كل مايلزم ليخرجوا ثمرة صالحة ولكن يخرج لهم ابن فاسد ناقم للنعمة وللتربية والناس للأسف تبدأ بلوم الأب والأم وأسمعا بأذني وأستاء كثيرا لأنهم لا يعرفون مدى تعب الأهل... والعكس صحيح أرى بعض الأباء في قمة السوء ولم يقدموا لأبنائهم شيئا سةى الهم والمشاكل وأراهم يفتخرون بهم ويسدون ديونهم ويحترمونهم أشد احترام....

الأبناء هم حظ ونصيب ومن ثم تربية ..

لا تزر وازرة وزر أخرى...الثبات في هذه الحياة صعب جدا فالإنسان يتأرجح بين الصلاح و الفساد ،حتى بغياب الأهل للمجتمع مؤسساته التي تربي و تنشأ الأطفال على النهج الصحيح أو الفاسد ،نحن نعمل في جمعية للأطفال فاقدي السند كلنا تونسيين مسلمين و تنافسنا في نفس المكان جمعية للأيتام مديرتها فرنسية ،رغم أنه ممنوع أن نخالط الأطفال قانونيا لكن أطفال الجمعية الأخرى ينشؤون على قيم فاسدة و في مرحلة عمرية معينة يهربون من المأوى و أطفالنا أغلبهم أخلاقهم جيدة و ناجحين ،نحن فقط نتواجد في المأوى للمراقبة و نقوم بأنشطة بعيدة جدا عن الدين كما أن البنات و الشباب لا يبدو عليهم أي مظهر للتدين خارجيا (لحية/حجاب)...لكي نفهم مبدأ عمل المجتمع ،فالإسلام يحث على كفالة الأيتام حتى يبقى المجتمع متماسكا و نظيفا ...

بالنسبة للأهل ،عليهم تربية أبنائهم منذ الصغر على خلق القرآن و زرع المبادئ الصحيحة و لن يحيدوا بقية عمرهم ،طبعا إذا زاغ الإبن أو البنت فكل إنسان لديه حياته و سيحاسب وحده في النهاية...

إذا كان رب البيت بالدفء ضارباً ،فشيمة أهل البيت بالرقص عاملاً .

الآباء والأمهات مسئولين عن تربية إبنائهم وغرس الفضيلة بهم والباقى يتركونه لله ،وصدقينى يوجد الكثير من الآباء والأمهات اليوم لايربون إبنائهم تربية جيدة ،يكتفون فقط بالانفاق عليهم وتعليمهم فى أفضل المدارس والجامعات ولكن لاتربية دينية أو نصح وإرشاد