التصالح مع النفس حوار دائم بين الروح والعقل، إن حكمة التصالح تكمن في الفهم العميق للذات، وفي القدرة على قبول ما نحن عليه، بعيوبنا ومميزاتنا، وهذا كما أدركت، هو ما يجعل الحياة تستحق العيش. في جوهر التصالح يعني قبول الذات بكامل عيوبها ومميزاتها، وهو دعوة للتخلي عن المعايير الإجتماعية القاسية التي تفرضها المُجتمعات بسلبياتها نتيجة عادات وأعراف زائفة لا تمت للواقع الإجتماعي الصحيح بصلة، فالتصالح يتطلب شجاعة لمواجهة مخاوفنا والإعتراف بضُعفنا، مما يمنحنا حرية التفكير والتعبير والتهذيب الخالص للنفس بعيدًا

يدعونا هذا المفهوم للتفكير في كيفية تأثير المسافات على فهمنا للآخرين، وطريقة تفاعلنا مع الأفكار والمشاعر، فكلما زادت المسافة، زادت الحاجة إلى استراتيجيات ذكية للتواصل، تتضمن الإستماع الفعّال والتعاطف والتفهم. دعونا نقرأ بحسب الدراسات، فأن أكبر مُسبب للحوادث المرورية بعد السرعة والإنشغال هو عدم ترك مسافة كافية بيننا وبين السيارة التي أمامنا! فالإقتراب الشديد يفقد السائق القدرة على السيطرة ، ولا يعطية فرصة للتصرف في أي موقف طارئ! قيس على هذا علاقتنا مع الآخرين ،فالإقتراب الشديد من البشر يولد توترات

قصص النجاح تحتاج لفكر مُبتكر ، يعمل بمبدا التنسيق أهم من المجهود، العبارة تعني أن الطريقة التي يتم بها تقديم العمل أو الفكرة قد تكون أكثر تأثيرًا من كمية الجهد المبذول في إنجازه، التنسيق الجيد يمكن أن يجعل العمل يبدو أكثر إحترافية ويسهل فهمه وقبوله، بينما المجهود الكبير دون تنسيق جيد قد لا يظهر قيمة الشيئ بشكل واضح ،بإختصار العرض الجيد قد يكون مفتاح النجاح حتى لو كان الجهد المبذول أقل من المتوقع مثلًا: لو نظرنا لحال أربعة أشخاص يعملون

عندما يعاني إقتصاد البلد من تراجع أو ركود بسبب الأزمات أو الحروب أو إنهيار العملة يقل دخل الفرد والشركات فتزداد نسبة العرض وتقل نسبة الطلب، وهنا من الطبيعي يحصل الركود المتذبذب والذي يستمر لفترة ثم يبدأ يختفي تدريجيًا بإختفاء الإضطربات الحاصلة بالمنطقة في حال تعافي الإقتصاد وتراجع نسبب العرض لحد التوافق مع نسبة الطلب. الإستقرار السياسي والجو العام يشجع الأفراد والمجتمعات على الشراء في العقار بعد أن يرى نسبة المخاطرة قليلة وحد الأمان وصل لمرحلة تمكنه من حفظ حقه ،وعدم

رسائل إخوان الصفا تمثل جهدًا فلسفيًا وعلميًا متميزًا يسعى إلى دمج الحكمة مع التعاليم الإسلامية لتحقيق فهم شامل ومتوازن للوجود الإنساني في هذا الكون، والحديث في هذا الجانب يطول ،لكن في البحث سبيل لبداية فهم المعنى لمنهج هذه الرسائل الخالدة والتي تعتبر مدرسة معرفية كبيرة كونها تمثل إرثًا فكريًا هامًا يجسد التفاعل بين الدين والعقل في الحضارة الإسلامية على مر التاريخ. تظل هذه الرسائل مصدر إلهام للباحثين والمفكرين حتى اليوم، وتعكس رؤية متقدمة لعصرهم في مجالات الفلسفة، والعلم، والدين، والسياسة

بالطبع شهر رمضان رحلة سردية في عالم الروحانيات والتجديد ، لما له من فضائل جمة ، وقداسة روحية عظيمة تتجلىٰ في خلاص الذات الإنسانية من شوائب الحياة وتراكماته، شهر ميزهُ اللّٰه عن باقي شهور السنة وجعلهُ موسم للتقرب والطاعاتِ والتسامح ، موسم لعُلو النفس وزهدِها عن معاصي الأفعال والأقوال ،فيه الإنسان يعيش أجمل تفاصيل الحياة ذات الطابع الروحاني العميق. شهر رمضان فرصة للتأمل والتقرب إلى اللّٰه ، وتعزيز لإكتمال تجليات القداسة الخالصه لوجه الكريم ، فيه يظفر الإنسان برتب مثالية

في هذه المقدمة البسيطة هدفي إيصال فكرة للعامة خارج سياق المقالات المألوفة التي أعدت على نشرها هنا، ومن باب الأمانة المهنية لدي فكرة أرى لزوم طرحها ومشاركتها العامة لتكوين وعي وثقافة حول واحد من أهم المواضيع التي تخص الإنسان في حال وفكر البدء بعمل منزل العمر. واحد من المواضيع الشائكة والكثيرة التي يتجاهلها الاغلب أثناء البدء بعمل او إنشاء منزل العمر- التصاميم الهندسية للمنشأ من قبل الملاك - وهروباً من دفع أجور المهندسين او المكتب الهندسي المتخصص بأعمال التصاميم ودراسته،

...المرء في بداياته يحاول أن يصنع مجده من خلال البحث عن الشهرة وتقديم اسمه في قائمة الحدث ، ربما الكثير من الشباب اصبح يفكر بهذه الطريقة لكي يتصدر المشهد حتى ولو بشكل مؤقت، قد نرى البعض يحاول يصنع شهرته من خلال الإنجازات الوهمية التي يعتقد بأنها وسيلة وصول سهله للصدارة ،والبعض الأخر يذهب لطرق اكثر إشهار كمواقع السوشل ميديا كبداية لتصدير نفسه للواقع العام بغض النظر عن محتواه ومستوى الفائدة التي يقدمها للجمهور، نجد منهم من يقدم نفسه من خلال

كمية كبيرة من المعلومات والحشو الزائد من معارف العلوم يتلقاها الطلاب في صفوف المدرسة ومستويات الجامعة ولم توفي بالغرض في واقعنا العملي ، نظريات وإثباتات قديمة تجاوزها العصر ، ولم تعد من العلوم الحديثة ، ماذا يستفاد من علوم الجبر والتكامل والتفاضل والهندسة الفضائية والوصفية في الحياة العملية؟ مجرد إستهلاك مفرط لساعات طويلة من التفكير، بل أسلوب خاطئ لتعلم نوع من القلق الفكري دون تحصيل أدنى فائدة معرفية من ذلك. الأساسيات هي ذات الأولوية لِفهم العلوم أو الإختصاص، ولا تتم

في أي مشروع هندسي يتطلب ضبط ثلاث عوامل رئيسة او قيود طبقاً PMP وتعتبر Baselines خطوط الأساس لاي مشروع هندسي قائم على التنفيذ، إذا خل واحد منها اصبح المشروع فاشلاً إجمالاً ، التحكم في تلك العناصر الأساسية يحتاج لقوة إدارية متمكنة تعمل وفق رؤية وخبرة عالية تساهم في رفع نسبة الإنجاز ، وتقلل من المخاطر Risks. 1- الوقت Time عامل أساسي ومهم في قياس نجاح المشروع ضرورة تحديد البداية والنهاية ، فأي مشروع هندسي يبدأ في موعد وينتهي في موعد

المُجتمعات تتعافى بمستويات تعليم جيلها ونُخبها العلمية والثقافية، لا عذر للظروف والمرحلة أن تفرض إملاءاتها وبؤسها لتصد من تعليم الجيل. في أوج أزمة اليابان كانت الحكومة تشق الأنفاق تحت الأرض لتوفر طريق بديل وأمن للطلاب للوصول لمدارسهم دون أن يمسهم ضر الحرب، لم توقف عجلة التعليم، وأكثر من هذا راحت فْعَلت قانون المُخالفات والعقوبات الصارمة على كل أب أو رب أسرة يمنع أولاده من حق التعليم سواء بحجة الحرب أو الأزمة التي كانت تعصف بالبلاد إنذاك ، واليوم أين اليابان

غياب الوعي وعدم المعرفة الكافية لدى الكثير عن إحتياجات السوق العربية للإختصاصات الجامعية صنعت فجوة حقيقية ،وإنصدام كبير لدى أغلب الخريجين ، اليوم هُناك كثير من الخريجين يبحثون عن أعمال بمؤهلاتهم ، وما أكثر منهم ما زالوا في مستويات الجامعات والكليات، إنتقاء التخصص شيئ أساسي وبالغ الأهمية. لا نريد أن تكون الفكرة إمتلاك شهادة فقط ، السوق العربي شبه معدوم العمل فيه بسبب إرتفاع معدلات البطالة، وإنعدام فرص العمل لدى الكثيرون ،وهذه ليس نظرة يأس وإنما من واقع خبرة عملية

علينا أن نقرأ جيدًا عن رأسمالية الشركات وطبيعة العمل نحن بحاجة لاستقراء الواقع العملي والإقتصادي والإجتماعي أيضًا، يجب أن نعود لما كتبه كارل ماركس ولينين وفولتير فهم أكثر من أثروا المُجتمعات بأفكار وقائية خالصة من عبث الرأسمالية العالمية، أفكار الوعي الإقتصادي والطبقي، أمام هذا التكتل البرجوازي الكبير الذي لا يعرف أصاحبه رأفة بالعمال ومتطلباتهم في ظل هيمنتهم الكبيرة على قطاع الصناعات والإقتصاد مما أفرز نتائج سلبية لا تتوافق مع متطلبات الحياة بالنسبة للبسطاء والعمال العاديين وكل من يعمل لأجل البقاء.

لن يتكمن الفرد من تشكيل الوعي الخالص مالم يكون صاحب رأي مستقل، هكذا هي فلسفة المعنى لصنع الحكمة في الراي ، إن الفلسفة في فهم الحكمة تعطي تعريفاً واضحاً لتعرية الغموض الذي يحجب القصد ، لا احد يستطيع أن يكون بارعاً في صناعة رأيه ما لم يكن صاحب تجربة في فهم صفات التعامل مع من حوله بحكمة دون الخضوع لإملاءات الفكر البدائية التي تقود دائماً لتشويه في القصد. دعونا نطرح تعريفاً شبه جدلي لهذه الحكمة التي يجب أن تكون حاضرة

التخطيط الجيد لأي شيئ كان يعطي شغف وحب كبير للبدء فيه ، ومحاولاتنا لتطبيق أساليب الإدارة الفاعلة للمهام هو نوع من هذا التخطيط ، والكثير منا يعمل ويسعى جاهدًا لتحقيق نسبة إنجاز يومية معينة بواسطة معدل أداء جيد ،تفرضه ظروف وطبيعة العمل ، ومن الأفضل أن نضع تخطيط عملي لتنظيم هذه العملية والتنقل بين نشاطاتها مع تحقيق المستهدفات المرجوه. أي عمل خاضع لمؤسسة أو شركة محكوم بدوام رسمي وورديات قد يبدأ عند الساعة الثامنة وينتهي عند الساعة الخامسة وهو المتعارف

إذا ظل التعليم في جميع التخصصات العلمية والإنسانية قائم على الأدلجة والحشو الفكري والأسلوب التقليدي البحت في إلقاء المُحاضرات النظرية والنسخ واللصق، وتتبع مؤلفات الدكتور أو المحاضر الأكاديمي الذي هو أصلاً ناقل لمعارف ونظريات أصبحت قديمة ولا تتماشىٰ مع ثورة التعليم الحديث أعتقد خلال المرحلة القادمة قد لا تتوافق تماماً المهنة التخصصية مع مُتطلبات سوقـ العمل الذي أصبح يوم بعد يوم يتحولـ إلى حوكمة رقمية بفعل تسارع التطور التكنولوجي ،وقواعد الداتـا وبرامج التطوير المهني التي ساهمت بشكل كبير في إنجاز

قراءة في هرم ماسلو | م.آدم أمير المزحاني - مهندس وكاتب يمني من منا لا يحلم أن يرتقي لاعلى المراتب ، وينال ما يحب أن يكون عليه ، من منا لا يرغب أن يعيش حياة كريمة يسود فيها عامل الرفاهية والإطمئنان والإستقرار المعنوي والمادي ؟ أكيد كلنا نريد ذلك ، ونسعى جاهدين لإنالته ، لكن البعض يصل والأغلب يخفق وتنتهي طموحاته مجرد الفشل فى أول محطاته ، أما من ظل يحارب ويجتهد ويتحمل بشدة أَمْر المواقف والمعاناة هو بلا شك