نظرية التبادل الاجتماعي | الدافع الحقيقي للعلاقات هو المكسب من ورائها

كل شيء برأيي نابع من علاقة مصلحة حقيقية صافية، وبالمناسبة أنا لا أتفق مع حضرتك بأنّ هذا الطرح ليس سلبياً بل أرى أنه سلبي وسلبي، ليس الطرح بل العلاقات، كل العلاقات، كلّها مبنية على المصلحة، المصلحة البحتة لا غير، ولكن كلّما تقرّبت أكثر هذه العلاقات صارت المسألة أكثر استتاراً وتحفّظاً، أي أن الأصدقاء والأهل يبقون هذه المصالح مستترة بينهم وبين أنفسهم طالما أننا نحافظ على وفاق معتدل متوازن بين العطاء والكسب، هذا الأمر الجميع يفهمه جداً والجميع يستخدمه والجميع يستنكره في الأحاديث وهذا ما يزعجني جداً في المسألة

يجب أن نكون واضحين أكثر في مسألة علاقاتنا وأن نطرح مسألة المصالح بشكل أكثر طبيعية وأن نتفهم هذا الأمر بأنّه جزء من خطّة الحياة واعتماد الأول على الثاني والأنا على الآخر وهكذا، لا أن نرفض كل شيء بحجّة شرف وطهارة لا معنى له ولا سياق.

والآن دورك لتفكر في العلاقات من حولك، هل اقتنعت بتلك النظرية أم أنه لا زالت هناك علاقة في حياتك تصر على اعتبارها علاقة غير قائمة على المصلحة والمكسب مطلقًا؟

 أعتقد أن العلاقات في حياتنا لها مختلف الأبعاد والدوافع، وليس كلها يمكن تقييمها بناء على المكسب والمصلحة فقط. قد يكون هناك علاقات تستند إلى الحب والتضحية والإخلاص والوفاء، دون توقع شيء مقابل.

بالنسبة لي لا أشجع على ربط علاقات مع أشخاص كل همهم هو المصلحة، صحيح حياتنا مع من حولنا مبنية على المصلحة المشتركة لكن البعض صدقيني لديهم فكر المصلحة المنفردة المتسلطة، فيحبون أن يأخذوا دون عطاء وأن يجبروك على أن تقدمي لهم دون مقابل أيضا.

بودكاست الدكتور ياسر الحزيمي في غاية القمة وأنصح كل من لم يشاهده بالإستفادة منه.

أتفق معك في أن أغلب العلاقات في حياتنا لها دافع ما، وأن هذا الدافع هو المكسب الذي نحصل عليه من وجودها. لكن هذا لا يعني أن كل علاقة في حياتنا قائمة على المصلحة والمكسب فقط. فهناك علاقات تتجاوز هذا المستوى، وتصل إلى مستوى الحب والتضحية والولاء.

فمثلاً، في علاقة الأم بأبنائها، قد يبدو أن هناك مكسب مادي أو معنوي للأم من رعاية أبنائها، مثل الإحسان أو البركة أو السند في المستقبل. لكن هذا لا يعبر عن حقيقة العلاقة بينهما، فالأم تحب أبناءها بلا شرط أو حد، وتضحي من أجلهم بكل ما تملك، وتوليهم بالخير والرحمة، حتى وإن لم تتوقع منهم شيئًا مقابل.

أو في علاقة الزوجين، قد يبدو أن هناك مكسب جسدي أو نفسي أو اجتماعي للزوجين من الارتباط بهم، مثل الرفقة أو العطف أو الدعم أو الإشباع. لكن هذا لا يعبر عن حقيقة العلاقة بينهما، فالزوجان يحبان بعضهما بصدق وإخلاص، ويشاركان بعضهما كل شيء، ويتفهمان بعضهما ويغفران له، حتى وإن كان هناك صعاب أو خلافات.

أو في علاقة الصديق بالصديق، قد يبدو أن هناك مكسب ترفيهي أو ثقافي أو مادي للصديق من التعامل مع صديقه، مثل الصحبة أو التعلم أو المساعدة. لكن هذا لا يعبر عن حقيقة العلاقة بينهما، فالصديق يحب صديقه كأخ له، ويثق به ويستشيره، ويسانده في الشدائد والسرور، حتى وإن كان هناك اختلافات أو نزاعات.

إذًا، نستطيع أن نستنتج من هذه الأمثلة، أن هناك علاقات في حياتنا لا تقاس بالمصلحة والمكسب فقط، بل تقاس بالحب والتضحية والولاء. وهذه العلاقات هي العلاقات الحقيقية والصادقة والدائمة، التي تملأ حياتنا بالسعادة والرضا.

طبيعة العلاقات الإنسانية تعتمد على المكسب المتوقع والفوائد التي نحصل عليها من وجود تلك العلاقات، سواء كانت مادية أو معنوية، الكثير لا يعترف لاجانب المعنوي الذي نحصل عليه ويقول نحن في علاقات بدون مقابل خاصة في العلاقات مع العائلة والأبوين والأبناء.

عندما نتأمل في حياتنا وننظر إلى العلاقات المختلفة التي نملكها، سنجد أن كل علاقة تتمحور حول التبادل والفوائد المتبادلة. فمن خلال العلاقات العاطفية، نحصل على الدعم العاطفي والرعاية والحب، بينما نقدم نفس الأشياء للطرف الآخر. وفي الصداقات، نستمتع بالوقت والشركة ونشعر بالمتعة والسعادة، وفي المقابل نقدم نفس الشيء لأصدقائنا.

حتى في العلاقات العملية، فإن الموظف يحصل على الدخل وفرص التطور المهني من خلال العمل لدى المدير، بينما يحصل المدير على الإنجازات والتطور والنجاح من خلال عمل الموظفين.

وحتى بعض المكاسب التي تكون غير مباشرة وغير واضحة ولا يمكننا الاعتراف في العلاقة أننا نكسب من ورائها، مثل تحسين الذات، وبناء الذكريات، والشعور بالرضا عن مساهمتنا في الحياة والمجتمع. هذه الجوانب العاطفية والروحية يمكن أن تلعب دورًا مهمًا في بناء العلاقات القوية والمرضية.

يمكن القول إن العلاقات في حياتنا تعتمد على المكسب والفوائد المتبادلة، حتى إن كانت هناك علاقات تظهر كأنها غير قائمة على المصلحة بشكل مطلق، فلا بد أن هناك فوائد غير مباشرة أو عواطف ومشاعر تساهم في تشكيل هذه العلاقات.

في واقع الأمر، يبدو أن العلاقات تعتمد على دافع المكسب المتبادل والمنفعة بين الأفراد لأنه من الطبيعي أن نسعى جميعًا إلى الحصول على فوائد ومكاسب من العلاقات التي نبنيها في حياتنا.

عند التفكير في الأمثلة المذكورة، يُلاحظ أنه في العلاقات العاطفية، نسعى للحصول على الدعم والحنان، وفي الصداقات، نسعى للشعور بالمتعة والسعادة، وحتى في العلاقات العملية، نبحث عن التحقيق بالإنجازات والنجاح.

لذلك فإن البحث عن المكاسب المشتركة والرضا المتبادل يُسهم في قوة العلاقات واستمراريتها.

بالطبع، لا يعني ذلك أن العلاقات تكون فقط على أساس المكسب المادي، فقد يكون المكسب الروحي والعاطفي أكثر أهمية في بعض الحالات. هناك جوانب عاطفية وروحية في العلاقات تُحدث توازنًا ورغبة في الاستمرار والتطور.

أتفق معك في أن أغلب العلاقات في حياتنا لها دافع ما، وأن هذا الدافع هو المكسب الذي نحصل عليه من وجودها ، ولكن من وجهة نظري ، ومن تجاربي أعتقد أن نظرية التبادل الاجتماعي ليست مجرد نظرية بل هي أداة تساعدنا في فهم العلاقات الإنسانية وتحسينها. فالبحث عن التوازن بين المصلحة الشخصية والمساهمة الجماعية يمكن أن يجلب النجاح والتوافق في حياتنا الاجتماعية والشخصية على حد سواء.

.. ولا داعي للحديث عن الشعور بالقيمة والمساهمة في المجتمع الذي يناله من ناحية أخرى.

بل وأزيدك من الشعر بيتا يا رغدة.. معظم من يقومون بتلك الأعمال الخيرية، وغيرها من الطقوس والفضائل، إنما يفعلونها في سبيل تحقيق مصلحة كبرى، وهي دخول الجنة، وأظن لولا ذلك الوعد الإلهي بمكافأة المحسنين، لما خطر لمعظم الناس الإحسان لغيرهم!

ويحضرني هنا التناول الفلسفي للموضوع، وهو ما ظهر لدى أصحاب "المذهب النفعي" utilitarianism ، وهو عبارة عن عقيدة أخلاقية بدأها جيريمي بنتام في نهاية القرن الثامن عشر وطورها جون ستيوارت ميلل، حيث وضعا أسس مذهب فلسفي في الأخلاق، مفاده تقويم الأفعال بمقدار ما تُنتجه من منافع، وفقاً لمبدأ "السعادة الكبرى"، والذي يعني ضرورة سعي الإنسان إلى تحصيل أكبر قدر ممكن من المنفعة.

وبذلك أصبح المذهب النفعي، بمثابة موقف أخلاقي ـ يتسم ببعض المغالاةـ يؤسس المنفعة كقيمة أخلاقية، ووفقا لهذا المعنى، فإن أي عمل بشري مفيد هو أخلاقي!

هناك علاقة في حياتك تصر على اعتبارها علاقة غير قائمة على المصلحة والمكسب مطلقًا؟

لا توجد علاقة غير مشروطة ، كل العلاقات الانسانية علاقات اساسها المصلحة، والمصلحة هنا ليست بالمعني السلبي وهو الاستغلال او الانانية او الاخذ من الاخر، بل هي بالمعنى الطبيعي للكلمة وهي توفير الصلاح والخير لكلا الطرفين او لاحدهما، فحتى علاقة الوالدين بالاولاد هي علاقة مصلحة مع اننا نميل الى اعتبارها علاقة غير مشروطة، لكنها ليست كذلك، والدليل وجود علاقات ابوية منتهية بسبب عدم تحقق المصلحة بين الطرفين .

بالطبع أستاذة رغدة

موضوع جميل .. واتفق معه .. افكر في كتابة مقالة عنه

فإذا أحبتني مثثلا فتاة .. وميزتني عن جميع الرجال

فذلك ليس لوجه الله .. بل لحاجة عاطفية متبادلة .. تريد في المقابل أن أهتم بها وأعاملها بلطف وأن أعيش معها وربما أنفق عليها

اذا فقد اي من هذه العوامل .. سينسحب طرف

شعرت وكأن الأمثلة التي طرحتيها هي أشياء طبيعية للغاية ، لا أظن أنها تُعبر عن المصلحة والمكسب ، بل هناك فرق بين المصلحة في الحدود الطبيعية وتعديها الجانب الطبيعي .

أقصد بذلك في علاقات الصداقة مثلًا فإن الصحبة والاستمتاع بالوقت هو حق طبيعي لي ولصديقي ، بل هو أمر طبيعي بين أي صديقين ، لكن الغير طبيعي هو أن يكون نطاق المصلحة يتخطى الحدود ، بحيث يكون الصديق يعرف صديقه ويتعامل معه بغرض مصلحة خفية كالانتفاع بأمواله أو منصبه أو سلطته دون أن يعرف الآخر بذلك .