لماذا هذا التناقض بين الفعل والمبادئ؟

حسنا سأتحدث عن الأمر بشكل عام، فربما لا يمكنني الحكم على المثال الذي ذكرتيه يا أسماء.

بداية أتفق مع الفرضية التي طرحتها علا، ولكن لي وجهة نظر مغايرة:

الفجوة بين القول والفعل هو نتاج طبيعي للبيئة التي نشأ فيها أغلبنا.

عندما كان الأب يخبرك بأن ترد على الهاتف وتخبر المتصل أنه غير موجود بالبيت، وبعدها بدقيقة واحدة يشرح لك حديث "عليكم بالصدق"!

مدرس الأحياء الذي كان يشرح لنا خطورة التدخين وآثاره السلبية على صحة الإنسان ورجاحة عقله، ثم يعطينا استراحة لخمس دقائق ليتمكن من أن يدخن سيجارة بالخارج!

المدير الذي يتحدث عن أعماله الخيرية وعن تبرعاته التي لا تنتهي، وهو يؤخر رواتب موظفيه كل شهر!

وغير ذلك الكثير مع الأسف!

لنسقط الأمر على واقعنا ،أنا كنت أشتغل عند قيادي إسلامي مشهور الآن لا يصلي ،حين أقول له هيا صلي حتى الجمعة ينزلني أمام الجامع و يقول لي أدعو لي ...في التلفاز و في الحشود الجماهيرية عنده عدد كبير من المتتبعين هو يشبه عدنان مندريس ...بعدها جاري وعدوي اللدود وصلنا لمحاولات قتل أحدنا للآخر ،هو أقوى و أكثر سلطة ،يتغنى بالوطنية وهو يتعامل مع العدو وليس كل عدو مع أخطر عدو على البلاد و الإسلام،الآن مات في جنازته هناك صور فيديو لي حزين جدا و أكثر شخص يبدو عليه التأثر ،فقد كنت فرحا في سريرتي كما زرت زوجته وعزيتها ولدى إبنه إستثمارات في بلدنا أراد الشباب تخريبها له أنا أكثر من دافع عنه ...بما أنني جربت وسافرت كثيرا ،ركبتي لامست ركبة شيخ يتبعه الكثير ،المشاهير إعكسي تصرفاتهم فمن يتغنى بالوطنية ستجدينه غاطس في الخيانة ...طبعا هم بشر والمغريات مثيرة فالشقيري مثلا حين فتح مطعما في جدة وقع في خطأ فادح وهنا سيلومك الناس و تكون الفضيحة كبيرة...هناك نوع من الفتن التي تشعرك بأن ما تفعله صواب تصيب الأنانيين و النرجسيين فمديرتي السابقة أستاذة جامعية و حاجة بيت الله لكنها لم تكن تدفع أجورا جيدة و مصاصة دماء ،الآن لدي شركة و دعتني مرة لنتحدث فسرت لها ما تفعله بأنها نرجسية و أنانية بحيث تشعر بأن الجميع يجب ان يخدمها بسعر رمزي ...فقد كانت تريد أن أنجز لها موقع ويب بسعر بخس ...تعرفين عالم الفنانين لا أراك الله عالم قذر وموحش جدا ،نسأل الله السلامة ،كذلك السياسيين...

إنه الأمر السهل والباب السهل الذى يدخل منه الإنسان لتحقيق رغباته وغرائزه ومصالحه، فمن السهل على أى شخص الوعظ والمناداة بشعارات والمطالبة بحقوق، ولكن ما أصعب تنفيذها وتطبيقها على نفسه.

فى الكتاب المقدس هناك آية تقول "ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذى يؤدى إلى الحياة وقليلون هم الذين يجدونه" (متى ٧: ١٤).

فإن كنت لا أستطيع الحكم فى مثال بيونسيه ولكن بصفة عامة فهذا هو الحال، فإن كان وراء الشعار مصلحة فأهلاً وسهلاً بالشعارات الكاذبة، ولو كانت حقوق المرأة هى المدخل إلى زيادة عدد المتابعين فتحيا المرأة، ولو كان شعار الصليب هو ما سيجلب لهم القدس فسيرفعون الصليب، ولو كان التخفى وراء الأحاديث هو ما سيعطيهم السلطة فسينشروا الأحاديث، فحتى وإن كانت عبادة الشيطان والأيلوميناتى هما المدخل إلى المال والشهرة، فسيعبدون الشيطان، إنها المصلحة التى لا تعرف إله ولا مبدأ ولا عقيدة ولا أخلاق، المصلحة وحسب.

قد تنتج هذه الفجوة بين الفعل والقول أسماء لأسباب أبعد ما يمكن فهمه من ظاهرها، فمثلاً هذه المرأة التى تدعم النساء في العلن و تستغلهم في الخفاء من المؤكد أن هناك أسباب اخرى غير المعلنة وراء ذلك، قد يكون دعمها للمرأة لكي تحصل على دعم من فئات المجتمع خاصة المرأة، فالأعمال التى تقدمها تستهدف المرأة و بالتالي يجب أن تجذب أكبر فئة ممكنة من النساء عن طريق تقديم الدعم والتعاطف معهم و ذلك للهدف الرئيسي وهو جلب الزبائن، عملية مدروسة فعلاً، تستغل القدرات البشرية لمصلحتها الشخصية هذا ما أسميه الاستغلال الحرفي و الاضطهاد .

هل توافقين الرأي أم ترين أن هناك أسباب اخرى تدفعها لذلك أسماء ؟

دعيني أخبرك شيئا يا أسماء، هذه وغيرها من النسويات الذي يصدعون رؤوسنا بحقوق المرأة هم أول من يستغلون الرأة، المنظمات النسوية حول العالم أخر همهم المرأة، فالمرأة بالنسبة لهم مجرد سلعة ليس إلا، وهناك كتب وأبحاث تتحدث عن أن النسوية مدعومة سياسيا حول العالم، إبحثي عن التأثير السياسي والإقتصادي الذي تستغله الدول من وراء المنظمات النسوية.

ما رأيته في هذا الخبر هو الطبيعي والمنطقي، فما هؤلاء الأشخاص إلا بائعوا خطابات وتصريحات ليس إلا، وقد ذكرني هذا بحلقة من مسلسل كانت هناك أمراة تدافع عن حقوق المرأة وتحارب الغتجار بالبشر، وفي النهاية إتضح أنها تدير أكبر منظمة للإتجار بالبشر في أوروبا وتستغل أعمالها الخيرية كواجهة لمنظمتها الإجرامية، الواقع مختلف تماما عما ترينه من تصريحات وخطابات يا اسماء

بعيدًا عن المعنية الإمريكية بيونيسيه، عند قراءتي لسؤالكِ تذكرتُ قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون) صدق الله العظيم.

يبدو لي ب أنّ هناك فجوة كبيرة بين القول والفعل موجودة في مجتمعاتنا عامًة وفي جميع مناحي الحياة سواء كانت الإقتصادية، الإجتماعية، السياسية، الدينية أو الثقافية.

فلربما المثال الذي ذكره محمد حول التدخين والرد على الهاتف، لهو مثال حقيقي على ما يحدث.

السبب برأيي أنه لا ندرك تمامًا ما نقوله، لا يمكننا أن نجلس ونفكر بين أنفسنا هل نحن نطبق الذي نقوله أم لا!

طبعًا إلى جانب أن هناك من ينظر إلى مصلحته الشخصية هي الأهم، يحاول أن يترك انطباع جيد حوله للآخرين!

هذا حال معظم المطالبات بحقوق المرأة فهنّ أول من تهضم حقوقهن!

هل تذكرين نوال السعداوي المدافعة الشهيرة عن حقوق المرأة؟ خلال حياتها التي امتدت حوالي التسعين عاماً لم يسجل لها حادثة مساعدة لأي امرأة قط !!!

إنهن يصعدن على قضايا المرأة ليصلن إلى المناصب والمال والشهرة على حساب النساء اللواتي يتبعنهن وينخدعن بهن...

الصدق بضاعة نادرة في عصرنا هذا فالكل يريد الصعود على أكتاف الآخرين والمتاجرة بقضاياهم..

لنوسع رقعة الموضوع قليلاً.. ألا ترين أن أغلب المنادين بالقضية الفلسطينية هم نفسهم الذين يخذلون الفلسطينيين وينحازون إلى الإحتلال؟ لن أذكر أمثلة (وما أكثرها) حتى لا يتحول الموضوع إلى نقاش سياسي..

>لماذا هذه الفجوة بين القول والفعل في رأيك؟

هذه الفجوة طبيعية جداً لدى الأشخاص الذين يريدون الصعود والكسب المادي، فهم سيبيعون الشعارات والخطب الرنانة ليحققوا لأنفسهم المكاسب التي يطمحون إليها، أما بالنسبة للأفعال فهي تعبر عن حقيقتهم وليس ما ينادون به..

المتاجرة بالقضايا بهدف الحصول على المكاسب أمر شائع جداً وهذا لا ينفي وجود قلة من المخلصين الذين يسعون بصدق نحو تلك القضايا..

القول سهل والفعل صعب

لاحظت كثيرًا تلك الفجوة في المجتمع الأنثوي، حتى على المستوى البسيط، تجد امرأة تتحدث عن حقوق النساء، ووجوب العمل لتحصيل مال خاص بهم، ولكن عند مشاهدتها لامرأة ناجحة في عملها، تحكم عليها بأنها مُقصرة في حق بيتها وزوجها وما إلى ذلك.

بعيدًا عن بيونسيه، المجتمع الأنثوي في أي مكان لديه تضارب في الأقاويل والأفعال بسبب عدم القدرة على الموازنة بين حقوق المرأة وبين الواقع، فتجد واحدة تصرخ بحقوق النساء في مجتمعنا، وهي أول من تصدر الأحكام على النسوة.

ببساطة لأنه أناني... وتحكمت شهواته في إرادته الخيرة