Admim_Moro

المفهوم المقصود عند استخدام هذه العبارة يختص بمن لا يمتلك الشيء بالكامل ، سأوضحها بمثال مبسط للفهم : هل يمكن لزجاجة فارغة تماماً أن تسكب منها اللبن في كوب ؟ لا يمكن لأنه ليس بها لبن . (فاقد الشيء لا يعطيه) و (كل إناء بما فيه ينضح) من نفس الباب ، هو لا يعطيه ليس لأنه لا يريد ذلك ، بل لأنه ليس عنده ولا يملكه أصلاً ، كما أن الأمِّي لا يستطيع تعليم الناس القراءة والكتابة . أما ما

ما ذكرته ليس آية أو حديثاً نبوياً ، ولا أعرف هل يسمح الموقع بوضع روابط يوتيوب أم لا ولكن هناك تعليق للشيخ مصطفى العدوي على هذه الحكمة وخلاصتها أنها غير مطردة وأن كل كلمة لها فقه معين . وبعيداً عن تعليق الشيخ فأنت لم تبين الخلاف بينك وبين صديقك . هناك عداوات تنشأ بين أناس على أشياء يسوغ فيها الخلاف شرعاً فلا حاجة للدخول في المناقشة فيها مع شخص لا يستوعب فقه الخلاف جيداً ، وهناك أمور لا يصلح الإخفاء

مع اختلافي مع بعض النقاط وتحفظي على أي شكل محرم للفنون سواء رسم ذوات الأرواح أو نحتها أو غير ذلك فإن المرض النفسي هو أحد أشكال المعاناة الشديدة كغيره من أشكال المعاناة التي إن رافقها الصدق تكون من أقوى أنواع التعبير . لا ينحصر هذا في المرض النفسي فحسب وإنما في أي شكل للمعاناة : بريء معتقل ظلماً لفترة طويلة - موت قريب تسبب بحزن لا يوصف - مرض ولو عضوي يتسبب بآلام شديدة - وحدة قاتلة لسنوات طويلة ..

لن أتكلم عن العلاقات المحرمة قبل الزواج ولكن الحب والتضحية موجودان بالتأكيد ، ومع ذلك يبدو لي كلامك عن الحب في الموضوع والتعليق مبالغ بعض الشيء . نحن بشر نتصف بالنقص نعيش في دنيا مليئة بالابتلاءات والمصاعب ويوسوس لنا الشيطان . الثقة أشبه بنبتة تحتاج لعناية وحماية . العناية وحدها لا تكفي ولكن الحماية مطلوبة أيضاً ، فلا تتبع مواطن التهم وتطالب زوجتك بالثقة والعكس صحيح (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ) . وعاطفة الحب

لا أظن أنني أسأتُ إليك أي إساءة لأنني ذكرتُ صراحة :  لا أستطيع الجزم بشيء بما أنك عضو جديد ومواضيعك قليلة ، ولا أستطيع أيضاً أن أتهمك بشيء مالم تمنع ذلك قوانين الموقع وأما بخصوص مواضيعك فرأيي الشخصي حتى الآن أنها غالباً إما مصاغة بالذكاء الاصطناعي أو تمت مشاركة الذكاء الاصطناعي في صياغة أجزاء كبيرة منها ، هناك أشياء تدل على ذلك صراحة في في المواضيع بغض النظر عن قيامك بالرد على التعليقات أم لا . ربما أكون مخطئاً ولذلك

حسناً ، لن أعلق على موضوعك الآن ، ولكن بما أنك تتكلم عن وجود (المظهر) وغياب (الصاحب) فهل تستخدم الذكاء الاصطناعي لصياغة موضوعك بالكامل ؟ لاحظتُ في أكثر من موضوع لك طريقة الذكاء الاصطناعي في الكتابة كما أنك لا تعلق أو ترد لو علق شخص على موضوعك . لا أستطيع الجزم بشيء بما أنك عضو جديد ومواضيعك قليلة ، ولا أستطيع أيضاً أن أتهمك بشيء مالم تمنع ذلك قوانين الموقع ، ولكن فقط سوف أنأى بنفسي عن قراءة مواضيعك فيما

الله خالق كل شيء سواء الفقراء أو الأغنياء ، وهو خالق العباد وأفعالهم . ومن أركان الإيمان بالقدر : المشيئة " ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن" فلا يكون في ملكه إلا ما يريد . والمقصود بالإرادة هنا هي الإرادة الكونية وليست الشرعية . فالإرادة الكونية لا بد فيها من وقوع ما أراده الله ، ولا يلزم أن يكون هذا الأمر الواقع محبوبًا عند الله مثل قوله تعالى "إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ

أسأل الله لكِ الشفاء والعافية . تعانين على الأرجح من اضطراب ما بعد الصدمة PTSD وتحتاجين لعلاج نفسي . ولكن أبشركِ بأن نسبة التحسن تكون كبيرة إذا تم العلاج مع مختص بشكل صحيح ، وستستطيعين إن شاء الله مواصلة العيش بشكل أفضل مستقبلاً .

مع اختلافي مع بعض النقاط في موضوعك سواء مصافحة المرأة للرجال أو الملاكمة أو غيرها من المخالفات الشرعية والتي ستضطرني لتجاوز التعليق عمداً عن بعض النقاط إلى التعليق على الفكرة العامة فحسب ، فالموضوع به انحياز واضح وقولبة على المرأة مع أن الأمر نفسه يمكن أن ينطبق على أي شيء آخر حتى الجمادات . يمكنك أن تري مصباحاً ساطعاً بشدة فتقول :ما أجمله ، ما أقواه . ولكن إذا سألك شخص عما إن كنت تريده في بيتك لقلت : لا

النفس لها حيلها الخاصة للتبرير وللهروب ، وما تذكرينه قد يكون فعلاً هو السبب وقد يكون ليس هو وقد يكون يشكل جزءاً فقط من السبب ، ولذلك ركزت على المشكلة لأن ليس كل من يحدث معه مثلما حدث معكِ في طفولتكِ يسعى للتفرد ، وليس كل من يسعى للتميز أيضاً عانى من مقارنته بأقرانه في طفولته ، لأنني نفس الشيء كنت أسعى للتميز بشدة ولا أتذكر أنه كان أحد من عائلتي يقارنني بالأقران مثلما تشتكين . وأما بخصوص "لابد من

أظن أن الصحيح في حالتكِ هو تغيير العنوان إلى "مش مهم سبب المشكلة ، المهم هو المشكلة" . السبب المذكور للمشكلة احتمال ظني وليس قطعي لأن الكثيرون يُقارَنون بأقرانهم في طفولتهم ولا يدفعهم ذلك لمطاردة التميز فيما بعد . فلنتغافل عن السبب غير المؤكد للجرح ونهتم بأفكاركِ عن التفرد ، هل تظنين أن العظماء عبر التاريخ كانوا مجرد لاهثين خلف الشهرة ؟ لا أظن ذلك ، تحقيقهم للشهرة فيما بعد هو نتيجة وليس الدافع الأساسي الأوحد الذي يتحركون من أجله

هذه حلقة مستمرة تحتاج إلى كسرها ولكن من يفعل ذلك ؟! الأسر العادية قليلة الحيلة ، ومؤسسات الدولة تتبع أوامر الجهات العليا ، والجهات العليا هي من يقوم بما تشتكي منه من التوريث لذويهم ومعارفهم وإقصاء المستحقين عن قصد ، وذويهم الذين تلقوا المناصب والفرص غير المستحقة يفرحون ولا يشتكون عادة ويكبرون مع مناصبهم ويعيدون نفس الكرَّة . هل معنى ذلك أن لا حلول ؟ لا بالطبع ، ولكن أردت تنبيهك لتكون واقعياً ، فلا تشتري اللحم من بائع الخبز

لو سلمت نواياهم فالاستجداء العاطفي هو الأقرب لأن بشاعة الصورة تدعمه لا العكس ، فشخص ممزق الجسد أقرب للظفر بدعائك من السليم الذي يعاني مثلما تفضل إعطاء الصدقة لقعيد مبتور الأطراف على الصحيح إن لم تعلم من حالهما إلا الظاهر . لاحظ أن الحس الجمالي يختلف لأن معدة البعض قوية للصور البشعة فلا ينفرون منها سواء من نشرها أو تابعها .

الإنسان له قدرة على تغيير بعض الأمور ويصعب عليه تغيير البعض الآخر مما يجعله يدور في نفس (الساقية) حتى بعد إزالة الغمامة من على عينيه . رئيس عمل مستغل + زوجة وأولاد + فقر وعدم وجود وظيفة بديلة = بقاء في (ساقية) الوظيفة . طعام معدل به بعض الضرر + فقر + احتكار من فئة معينة = البقاء في ( ساقية)نفس الأطعمة . خدمة انترنت رديئة + احتكار للخدمة من شركات محددة = البقاء في (ساقية) نفس الشركة . نظام

يبدو أنك لم تختر مُعرَّفك عبثاً (اكتب اراء وافكار مثيرة للجدل ومختلفة جدا) . كلامك أشبه بمن دخل عيادة مكتظة لطبيب قلب ثم خرج يعلن للناس : أهل البلدة كلهم يعانون من مرض القلب ، والصحة مجرد سراب . الوهم الحقيقي أن تظن أن هناك من يبني بيوتاً ومدناً وخدمات باهظة لن يشتريها أو يستعملها أحد لأنه سيكون وقتها مجرد أحمق يبعثر أمواله . لم أقابل لصوصاً وقطاع طرق ≠ لا يوجد لصوص وقطاع طرق .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أسأل الله لك الشفاء والعافية . تحتاج للتحدث مع طبيب نفسي ولو أونلاين ، وأيضاً تحتاج للدعم من أهلك فلا ترفض مساعدتهم .

أولاً : القسم الأول المذكور إما يدخل في باب الحاجة أو الرفاهية ولا يرتقي لمرتبة ضروري أصلاً . وأما القسم الثاني فهو يدخل لقسم ضروري فقط لمن تتوقف معاملاته الحياتية التي لا غنى عنها عليه - سواء أفراد أو جماعات - ولا يستطيع إيجاد البديل ، أما من يجد البديل فيستطيع مثلاً حضور المحاضرات العادية أو دفع الفواتير بطريقة عادية أو غيره فهو لا يرتقي أيضاً لمرتبة الضروري وإنما فقط يجعل الأمور أيسر عليه ويمكن أن يدخل في باب الحاجات

-منع تلقائي لأي تعليق يحتوي على سباب وشتائم أو أشياء غير لائقة . -إمرار التعليقات على ai متخصص ليعطي ترتيباً للعرض مبنياً على الإفادة للموضوع وليس الاشتراك الشهري أو الشهرة أو أي شيء آخر ، مع منع نظام اللايكات بالكامل عن أي تعليق لا يقدم إسهاماً إو إضافة مفيدة للموضوع دون أن يتم حذف التعليق مادام لا يحوي إساءة أو مخالفة . -زيادة عدد الحروف بشكل كبير لتعطي للكاتب الحرية في الإبداع وكتابة الأفكار بدلاً من الاكتفاء بمواضيع وردود ضعيفة

لو كان هذا هدفهم فهو خاطئ ، التسمم الغذائي ينتج عن تناول أغذية فاسدة ، وتسمم العقول ينتج عن أفكار خاطئة . لا حاجة لقراءة كل فكرة وعرضها على العقل وإنما الأفضل اجتناب قراءة بعضها تماماً ، وهذا يسهل بمعرفة كاتبها لأن البعض يدندن حول أفكار قد تصادم البديهيات ، وأفضِّل تجنب هؤلاء .

المعلومات العامة الخاصة بـ ADHD متوافرة في كل مكان على الانترنت ، ولكن التشخيص لا يقوم به إلا طبيبتك التي ترى الحالة مباشرة . إن كنتِ غير مقتنعة بتشخيص الطبيبة الأولى يمكنكِ الذهاب لطبيبة أخرى لتأكيد التشخيص أو نفيه ، ولكن لا تستخدمي ما تقرأينه على الانترنت أو ينصحكِ به شخص غير مختص لتقييم نهائي لحالتكِ .

هناك مثل مصري (اللي يتلسع من الشوربة ينفخ في الزبادي) . الحفاظ على السلام النفسي ضروري ، والمريض يحتاج وقتاً للتعافي بعد الإصابة وللحذر في العلاقات بعده دون أن يجاوز الحد إلى التطرف ، فالتطرف لغة هو الأخذ بأحد الطرفين والميل لهما ، فمن لسعه البرد يتدثر بالغطاء ليدفأ ، ومن واصل التدثر حتى بعد انقشاع البرد فسينهكه الحر . الآليات الدفاعية كالتي تصفها إن طالت وأصبحت منهج حياة ربما تتسرب من الوالدين إلى الأبناء لتنتج جيلاً منعزلاً يتجنب الآخرين

كلامك صحيح من حيث مفهوم الحالة النفسية الطبيعية وبعض الحالات المرضية ، ولكنه خاطئ عند توصيف بعض الحالات المرضية كالفصام وثنائي القطب وبعض الأمراض الأخرى لأنها غالباً تكون مزمنة ، وحدوث التحسن بعض الوقت لا ينفي الطبيعة المزمنة للمرض وأنه قد تعاود المريض النوبات مرة أخرى أو تنتكس حالته أكثر حتى أثناء استعمال الدواء . نعم وقت تحسن المريض وسكون الأعراض يمارس حياته بشكل شبه طبيعي ويتحمل مسئولياته ويعمل ويتزوج وينجب ، ولكن كمسمى تشخيصي يظل مريض فصام أو ثنائي

النصف الثاني من إجابتي اختص بالإجابة بالفعل ، وأشرتُ إلى التحذلق في القسم الأول فلا ملامة هنالك . ولكن التحذلق كان مقصوداً لأن الافتراضية الأخلاقية بها بعض الثغرات ، والأهم أن الجواب افتراضي كالاختبار تماماً . لا تتوقع أن يجيبك أحدهم أنه سيخنق الطفل ، وإن كان البعض قد يفعل الأشنع لو اختُبِرَ حقيقة . من يقتلون ويسرقون أعضاء المرضى ويعذبون الناس ظلماً هم أناس مثلنا ويعيشون بيننا ، ولو سألتهم نفس السؤال لأجابوا كالجميع . حرارة النار هي ما

التفريط والإفراط كلاهما مذموم . الصحة النفسية والمرض النفسي كلمات تُستعمَل أحياناً لتوصيف حالات طبيعية وإلباسها ثوب المرض ، وهذا خطره كخطر ترك المريض الحقيقي بلا علاج . وأما فكرة الذهاب لطبيب نفسي فليست خاطئة عند الحاجة الحقيقية ، ولكن نحتاج إلى الشفافية مع من يذهب لمعرفة ماذا يتوقع من ذهابه وما الذي سيجده حقيقة . وهذه للأسف ليست واضحة عند بعض الناس أو إن شئت فقل عند الكثير من الناس . بعض الناس يطيرون فرحاً بمصطلحات مثل الاكتئاب والوسواس

أظن أن المعضلة قاصرة جداً وغير واقعية لأنها تبدو كإجبار على اختيار فعل من اثنين فحسب في ذلك الموقف بينما الواقع أكثر تعقيداً ، لأن قتالك مع السفاح لو انتهى بقتلك فالطفل سيموت بعدك فوراً لأن السفاح سيقتله ، ولو كان هناك من يمكن أن يحمل ويحمي الطفل بعد موتك قبل أن يقتله السفاح فكان يمكنك الاستنجاد به بدلاً من قتل الطفل ، ولو كانت المشكلة فقط في صوت الطفل فكان يمكن للرجل ضربه على رأسه ضربة خفيفة لتجعله يفقد