.هل يمكن أن أترك العمل مع عدم وجود بديل؟

لقد خضت هذه التجربة شخصياً عند بداية جائحة كورونا ومع قلقي على أهلي وسط الوباء تركت العمل ورجعت لبلدتي لأكون بصحبتهم في ذلك الوقت العصيب ولا أستطيع القول بأنه كان قراراً سهلاً ولكن بعد فترة تأكدت من أنه كان القرار المناسب.

وفقني الله بعدها بعمل كورسات ودورات تدريبية عديدة مكنتني من التركيز في مجال العمل الحر الذي لم يكن محل اهتمام كبير لي قبل ذلك بالرغم من رغبتي الشديدة في ذلك نظراً لضيق وقتي بسبب العمل المستمر.

لكل عمل جوانبه السلبية برأيي ولكن هناك أضرار يمكن تحملها وأخرى لا ينبغي السكوت عنها خاصة عندما يتعلق الأمر بالصحة والأهل، يجب التضحية في كل الأحوال لاتخاذ القرار الصعب.

يمكننا النظر للامر من زاوية أخرى، إن استمر قريبك في العمل، وبعد شهر او اثنين فقد القدرة على المشي بسبب الإصابة لا قدر الله، إذا خسر عمله الاول بالتأكيد لن يهتموا به لأنهم لم يهتموا براحته منذ البداية، وخسر فرصة الحصول على وظيفة أخرى، ستكون هذه هي المأساة الحقيقية، برأيي قريبك أتخذ القرار الصحيح بتغيير المهنة.

البعض قد يتخذ قرارات انفعالية نتيجة التعرض لموقف معين مؤثر دون التفكير في عواقب هذه الأمور، وهذا نفعله كثيرا في حياتنا، ثم بعد ذلك يكتشفون أن هذه كانت قرارات مبنية على عصبية لحظية، فيصيبهم الندم ولكن ليس بإمكانهم تغيرر الواقع.

لذا أرى أنه بالرغم من إصابته جراء عمله؛ إلا أنه لام نفسه كثيرًا لتسرعه في ترك الوظيفة قبل الحصول على بديل مناسب؛ لا سيما أنه يعول أسرة وأبناء، فضلا عن تكاليف الجراحة التي أجراها.

أعتقد أنه يجب علينا أن ننحي عواطفنا جانبًا في هذه القرارات، وندرك المسؤوليات الموكلة إلينا، ثم بعدها نتخذ القرار المناسب

وفي حالته هو تحديدا، هو بالتأكيد كان يعلم أن تحامله في عمله هذا سينتهي به إلى كارثة صحية لا محالة، ومع ذلك استمر في العمل، ألم يكن من الأحرى به أن يبحث عن بديل مناسب منذ فترة، أم ينتظر حدوث إصابة ويترتب عليها ترك العمل ويقعد دون وظيفة! لابد للجميع أن يكون لهم نظرة مستقبلية في حياتهم ولا ينظرون تحت أقدامهم

هل كان ذلك القرار سليم وبالوقت المناسب أم أنه كان يجب عليه التحمل حتى يجد البديل؟

واحترت متى يجب فعلا أن نترك العمل بصورة حتمية حتى مع عدم وجود بديل؟ ألا تظنون أنها مخاطرة؟ 

الوضعية الاجتماعية والاقتصادية هي التي تتحكم في للإجابة عن هذه الأسئلة.

ولتوضيح الأمر أكثر أقترح النظر للحالة وللحاجة الاجتماعية والاقتصادية للفرد، بطرح أسئلة توجيهية ترشد للفهم أكثر، مثل:

- ما مدى حاجتك للعمل؟ هل يعد عملك المصدر الرئيسي لدخلك ولتأمين عيشك؟

- إذا كانت الإجابة نعم، فبالنسبة لي يفضل عدم ترك العمل إلا بعد العثور على عمل آخر.

- ما مدى نسبة العثور على عمل آخر في مجتمعك؟

- أذا كانت نسبة العثور على عمل آخر ضئيلة، فمعناه عند مغادرة العمل سيجد المرء نفسه عاطلا لمدة طويلة.

- إذا وجدت عملا آخر فهل تتوفر فيه مميزات أفضل أم سيكون أسوء من العمل الحالي؟

- العمل الحالي سيئ يتميز بصفات سلبية كثيرة، ولكنه قد يكون أرحم من عمل آخر قد أجده. 

يقول أحد مشائخ الأزهر :

بعد تخرجي لم أجد وظيفة ، وضاق صدري ، وكنت امشي بين الحقول مهموما حزينا ، حتى وجدني فلاح بسيط

قال لي الفلاح : لماذا انت متكدر ومهموم هكذا .. فقلت له : لم أجد وظيفة رغم دراستي وتخرجي .. ولا أدري ماذا أصنع .. فليس لي مصدر دخل

فقال له الفلاح : ليه ؟؟؟ هو ربنا مات ؟؟

يقول شيخ الأزهر .. هذه الكلمة تعادل مادرسته في الأزهر لسنوات طويله ،، قلبت تفكيري وكياني ،،

اعادتني للتوكل على الله ..

سأكتب عنها موضوعاً .. هي مهمة

هل كان ذلك القرار سليم وبالوقت المناسب أم أنه كان يجب عليه التحمل حتى يجد البديل؟

في حالة قريبك، فإن قراره بترك العمل صحيح، لأنّ صحته أهم ومواصلته لذلك العمل كان سيعرضه للخطر بشهادة الطبيب المختص. تخيلي لو واصل العمل وحدث توقع الطبيب بعد أشهر أو سنوات، فيما سينفع الندم؟ وماذا سيفعل لو فقد القدرة على العمل كليا؟

لكن عموما، بدون مشاكل صحية لا أؤيد ترك أصحاب المسؤوليات لوظائفهم دون أن يكون لهم بديل جاهز، لأنّ تخلي الشخص عن العمل دون بديل قد يجعله يتخلف عن تأدية واجبات ضرورية مثل أخذ الزوجة للطبيب أو دفع تكاليف مدرسة الأطفال.

واحترت متى يجب فعلا أن نترك العمل بصورة حتمية حتى مع عدم وجود بديل؟ ألا تظنون أنها مخاطرة؟

اذا كان الشخص واثق من أنه سيجد عملا عما قريب، وإذا لم يكن مضطرا ماليا، أي غير مسؤول عن عائلة، سيكون ممكنا أن يستقيل ويسير أموره المالية من خلال صرف بعض المدخرات التي ادخرها من خلال عمله السابق.

مخاطرة وتصرف غير حكيم ولكن عندما يصل الأمر لهذه الدرجة التي ذكرت يصير ترك العمل هو عين الحكمة

وتظل الإستخارة هي ملجأ الحيران

يجب ترك العمل في هذه الحالة على الفور ودون نقاش، لأن العمل تسبب بأذى جسدي ونفسي للشخص.

والعمل لا يكون بهذا سوى شقاء، والصحة أهم منه، فماذا لو خسر صحته مقابل أن يبقى في هكذا عمل، هل سيفرح الجميع؟

بل لن يجد بعدها لا هذه الوظيفة ولا غيرها للقبول به.

الحمد لله أن الله أكرمه بعمل بديل، ولعل ذلك كان امتحان من الله له، في النهاية كل شخص أدرى بمصلحته.

إن الحرية حق .فحرية الاختيار وان يكون الفرد مسؤول عن اختياراته ويتحمل تبعياتها .ففي حالتنا ها هنا المسؤوليات واحتياجات الأسرة هي القيود التي تفرض عليه البقاء في العمل .

ولكن في المقابل ما الضرر الواقع عليه من استمرار عمله وهل هو ضرر مؤقت أم ضرر دائم ، وفي حالة ضرر دائم يجب التوقف وفورا والبحث عن بديل يلبي احتاجاته بدون ضرر صحي أو نفسي أو على الأقل بضرر أقل.

لو افترضنا أنه استمر في العمل وتضاعف الألم والمرض في نهاية المطاف معيل الأسرة يصبح مفقود ، بل وقد يحتاج لمعيل.