عرف أرسطو الإنسان ب"الحيوان الناطق"، برأيكم ما أنسب تعريف للإنسان؟

الانسان مخلوق واعي ، ولكنه ظلوم جهول ، به كثير من المميزات وكثير من المساوئ وهو مميز عن غيره من المخلوقات في هذه وتلك.

فهو مكلف يعرف الخير والشر بالفطرة ، يعرف الاستهلاك والادخار، والغنى والفقر، والنعمة والنقمة ويعرف الصبر على كليهما، وهذه هي جنته وناه، هل يشكر او يكفر. الانسان مخلوق يختار.

انا لم استخدم لفظ حيوان، عن قصد فالانسان الذي كرمه الله بعبادته ليس حيوان بأي حال ، وليذهب المناطقة للجحيم.

مخلوق كبقية المخلوقات، لا نخج عن هذا

ورياضي

العديد من الحيوانات تحب اللعب حتى الجرذان.

الإنسان حيوان: لديه القدرة على التفكير المجرد، متذوق للفن و خياله واسع.

إجتماعي كثيرا و حساس كثيرا للإنفعالات الإيجابية.

وديع و أكثر تعاطفا و رعاية لأفراد نوعه.

يقض الظمير: مجتهد و أكثر قدرة على التحكم في الذات، كما أنه حذر و لديه حكم أخلاقي أقسى على نفسه و أفراد نوعه. (هذا لو وجد أصلا عند بعض الحيوانات)

عصبي و حساس للألم النفسي: و هنا تكمن المشكلة. هذا يجعله يبدو ضعيفا مقارنة بالحيوانات الأخرى.

هذه من أهم الفروق.

الإنسان حيوان اجتماعي !!

الوصف غريب بعض الشيء، فالحيوانات أكثر اجتماعية من البشر، الحيوانات التي تعيش في جماعات وتعتمد على نفسها أكثر اجتماعية منّا نحن.

اعتقد أن الإنسان يتميّز بكونه " مفكّر " له عقل يعرف كيف يدرك الأمور ويتعلّم ويتطوّر، هذا ما يميز البشر.

فالحيوانات موجودة منذ ملايين السنين لكنها على حالها، فقط لأنها لا تستطيع التفكير أو التعلّم أو التطوّر.

البشر هم الفصيلة الوحيدة الذين استطاعوا تجاوز ذلك وطوروا من قدراتهم وتوصّلوا إلى بناء الحضارات وما نحن عليه اليوم.

ليس في ظني أننا يمكننا أن نورد للإنسان تعريفًا مانعًا ما دمنا لم نلحق بهذا التعريف امتداد الإنسان عن الطبيعة، والعلاقة بينه وبينها على المستوى الفكري، والصفات التي تورثها من النظام الكبير، فالإنسان كائن مفكر، غير أني غير قادر على تقبله كتعريف مانع له، لأنه أكثر من مُفكر.

يمكن للحيوان أن يكون سياسيًا، واجتماعيًا، فبينهم أعراف وتقاليد، كما أنه رياضيون للغاية، لأن تلبية احتياجاتهم تقوم على ممارسة النشاط، الصفة البارزة في الإنسان هو أنه يتفوق عنهم في كل تلك المعطيات الموجودة لديهم بالفعل.

كما قال شوبنهاور: الإنسان حيوان ميتافيزيقي

السؤالي الوجودي سيبقى هاجسًا في داخل كل إنسان

بالنسبة لنا كمسلمين تعريف الانسان واضح و جلي،

و إذا عرفناه كمنطقيين فهو المخلوق المميز بالعقل و الذي يمثل محورا لباقي الكينونات الأخرى الموجودة حوله. (أي جعلت الأشياء الأخرى من أجله)

يصعب وضع تعريف محدد لمخلوق بديع مثل الإنسان جاء على رأس المخلوقات وعلى قمة هرم الكائنات الحية.

وأنا عن مسألة النطق والتعريفات المتعلقة به فهي تمثل جانب منقوص ومنظور ضيق من حيث أن نطق الإنسان الواعي لا يمكن تشبيهه بنطق مخلوقات كالببغاء الذي يردد الكلام بلا وعي وبلا فهم.

مغالطات أرسطو المنطقية كانت ولازالت محل جدال واسع ولكنها لم تكن يوماً ذات سند قوي يجعلنا نستند عليها في شيء.

قال تعالى: "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا"

خلق الله الإنسان، وفضله على كثير من خلقه، فالإنسان هو الروح والجسد الذي قام بحمل الأمانة التي أبت الجبال بأن تحملها، فلا يجوز بأي حال من الأحوال وصفه بالحيوان، لأنه مكرم ومخلوق مستقل عن الحيوان، ميزه الله بالعقل، والإدراك وليست بالنطق فقط، فلجميع الحيوانات لغات تتكلم بها، لكن ليست لها عقول تتميز بها.

هذا ما أراه صوابًا أستاذة أماني فما رأيك؟

مخلوق مفكر

لا أعلم ما الداعي لإلصاق كلمة حيوان بإنسان حين تعريفه

لكن إذا أتيحت لك الفرصة لوضع تعريف يصف الإنسان بدقة، فبماذا تصفه

قد تكون إجابتي فلسفية نوعا ما، لكن لماذا نعرفه ونحن هو؟

يعني الإنسان الذي يجب أن يسمي ويعرف نفسه؟ هل هو لا يعرف عن نفسه شيء!

أظن ان وصف الإنسان بالحيوان مهين، ويكفي أن يكون الإنسان متفرد بخلقته عن باقي كائنات الكرة الأرضية، فتميز الإنسان بالعقل، وبالعلم، وبالفهم، وبالابتكار، بالذكاء، بالكرامة، وهذه أوصاف لم يتصف بها حيوان من قبل!

وإذا قلنا أنه حيوان ناطق! فهذا لا يعني تمييزه، فالحيوانات ناطقة ولكن بلغة تناسبها.

وإذا قيل حيوان اجتماعي، فهذا ليس تمييز له، فالحيوانات هي اجتماعية، وهاتي لي حيوان واحد يعيش فردا منعزلا؟!

وإذا قلنا حيوان سياسي... فما هي السياسة التي تعني بها؟

الإنسان هو أنا وأنت.. ودع الحيوانات ترعى في الغابات.

ان الإنسان هو أشرف الكائنات الحية لانه يمتاز بالعقل ليفكر به، و كذالك لديه فنون يبدع فيها كالرسم و الموسيقى و الأدب التي ليست لدى باقي المخلوقات ، كما أنه ناطق يتكلم باستخدام اللغة ، و هو الذي يسيطر على الطبيعة يأخذ منها ليحقق مصالحه باستخدام عقله يأكل من الحيوانات و يحول ماء البحر الى ماء نقي صالح للشرب ... و الكثير ، و لا نغفل انه أسوأ المخلوقات لأنه مخرب للطبيعة مسبب للتلوث البيئي بتصرفاته اللاعقلانية و منتج للحروب التي سببت أزمات و مبدع في الشرور كالظلم و الإجرام لدرجة الإنبهار .

الإنسان وحش على هيئة.