سحق الوجود الإنساني وتحويله إلى مجرد أرقام وأشياء تتلاشى قيمتها بالاستعمال القاتم والاستغلال المتعدد، هي الحقيقة السائدة في العالم بشكل عام، ولكن تأخذ طابعها الأكثر وضوحا في عالمنا التابع، الذي يُعاني من مشاكل اقتصادية تجعل الحياة الاجتماعية في أزمة سيكولوجية، تجعل الشخص مُتعثرا في آنيته ولا يستطع أن يُحدد قيمته بين الأشياء والأرقام المنتشرة في محيطه. إن السحق المتكرر للإنسانية بسياسة السيطرة والرقابة والاضطهاد اللاإنساني واللاعقلاني يُولد في نفسية الشعب المقهور شحنات سالبة ترغب في التحقق في الواقع القائم، من

الغني يملك القيمة، لأن أغلب من في المجتمع يظنون أنه إن أعطوه تلك القيمة فسيكافؤهم بالمال. يعني أن الغني لا قيمة له في ذاته و إنما في ماله، بمعنى أكثر جمالية، حتى و إن كان الغني حمارا ينهق نهيقا فسيقول له أغلب المجتمع يا له من صوت جميل.. #محمد_أمزيل عقل_من_قش

https://www.sasapost.com/opinion/the-seriousness-of-general-linguistic-construction-in-education/

صدق مالك بن نبي حين أكد بأن أخطر الكائنات على الحضارة و نهضتها هم المتعالمون، أي الذين أخذوا القليل من العلم و يدعون أنهم علماء و أهل الحكمة. و بالطبع، هناك الكثير من هؤلاء العوالق المقذوفة من لعاب المستعمر تتنتشر كفيروس قاتم وسط مجتمعاتنا. فمما قرأت و شعرت بضحك مملوء بإشمئزاز لعين، هو مقال لأحد دعاة التقدم و الإنفتاح، و الحاقدين على الحضارة الإسلامية. و من أبشع المغالطات التاريخية المثيرة للحسرة على الجهل المتكبر، هو هذا الكلام "قُتل ابن رشد

https://www.kateib.tk/2018/12/breaking-bad.html

https://www.kateib.tk/2018/11/unemployment.html

https://www.kateib.tk/2018/11/imperialism.html

https://www.kateib.tk/2018/11/globalization-2.html

في غرفة شبه مظلمة جدرانها من اسمنت عنيد شبكة عنكبوت في الزوايا كنسيج محبوك رائحة الرطوبة تنتشر في المكان قرب أحد الجدران مكتب خشبي قديم فوقه شمعة تتلألؤ من شمعدان نحاسي أوراق متناثرة بجانبه بفوضى قاتمة هناك بالمثل كرسي خشبي عجوز على بعد أمتار يوجد سرير مهترئ قام منه فتى بوجه كئيب لحية كثيفة وشعر فوق رأسه خفيف اتجه نحو المكتب متثائبا جلس على الكرسي وأخذ ورقة فتح الدرج ليُخرج قلمه المألوف لكن تفاجأ بقلم يسقط من الأعلى في حيرة

https://www.sasapost.com/opinion/laicism/

حاول إنسانيوا النهضة و مفكروا عصر الأنوار صياغة أفكار يمكنها تحرير الإنسان من إستغلال الكنيسة الكاثوليكية التي كانت تحطم العزائم و تقف كحاجز أما العلم و المعرفة اللاسكولائية. فأفرزوا بذلك ما يسمى اليوم بالعلمانية، و قد استمرت هاته الصياغة و تحطيم أغلال الكنسية خمسة قرون راح ضحيتها الملايين من الأرواح و ألفت حولها الملايين من الكتب. فجاء الرجل العربي المتسكع بين دروب باريس. فاسستهلك هاته الأفكار بين ليلة و ضحاها، و تأثر بها ليس لأنه فهم عمقها، و إنما لأنه

https://www.kateib.tk/2018/11/blog-post_40.html

الإعلام الذي يجعل من التافه بطلا ومن البطل تافها يجعل من المشاهدين جيشا من الزومبي #محمد_أمزيل #عقل_من_قش

https://twitter.com/Mohamed_Amzil1/status/1063909009785323521

في عالم الجريمة المنظمة هناك، بالترتيب حسب الخطورة: -العصابة -بارونات المخدرات -المافيا -الشركات -الدولة #عقل_من_قش

سيظل العرب جامدين في مكانهم و كأنهم يعيشون في البقعة الغامضة، مادامت مغالطة المنشأ تطارد عقولهم كمتلازمة، بالمثل الذي تطارد به لعنة الخطيئة الأولى المسيحيين. #ارتقوا_فالقاع_ازدحم #نتلاشى_تحت_قبة_الغباء

-تذكير رأينا في الجزء السابق، المقاربة النفسية لظاهرة التحرش الجنسي، التي سُقنا جُل أفكارها من مدرسة التحليل النفسي. طارحة علاجا للظاهرة، يقوم على أساس فتح مجالات للإبداع حتى يستطيع الفرد تحويل طاقته التدميرية إلى طاقة إبداعية. أما في هذا الجزء فإننا سنناقش مقاربة أخرى شبه نفسية لا عقلانية، تأخذ طابعها من الأساس الفلسفي الذي طرحه هيغل في كتابه فينومينولوجيا الروح، في الفصل الذي يتحدث عن العلاقة الجدلية بين العبد والسيد. -الدافع الثيموسي ليس الإنسان مجرد كائن يتميز بالعقل فقط، إنما

من العقل البشري الذي تلوث بفضلات الإعلام، تنطلق الأفكار على شكل كلمات لتعبر عن انحطاط ميتا-معرفي مشوه، لا هو بمنطقي و لا هو بواقعي، وإنما تعبير نفعي يعتبر أن الوجود الإنساني ماهو إلا سيرة قصيرة للبقاء النوعي داخل دائرة الصراع البيولوجي. إنه يحصر الإنسانية في معنى وظيفي سلوكي منهزم، يجعل من الإنسان كيانا بيولوجيا يعمل ليعيش و ينسخ نسخا أخرى منه بطريقة تختلف عنه في الكم فقط. و بعبارة أكثر تفصيلا، إنه يجعل الإنسان كحيوان وقع في هذا العالم ليأكل

تغرب الشمس لتشرق بيوم جديد، ليس لهذا معنى في المجال العلمي، لكن تبقى كلمة اليوم الجديد هي نفسها، سواءا بالنسبة للعامي أو بالنسبة للعالم أو بالنسبة للفيسلوف أو بالنسبة للزومبي. إلا أن الفرق بينهم يكمن في طريقة استثمار هذا اليوم. عام جديد يعني أن الكرة الأرضية أكملت دورة كاملة، حول الشمس لمدة 365 يوما بالنسبة للسنة البسيطة، و366 يوما بالنسبة للسنة الكبيسة. هذا انجاز يُحسب لها لأنها قطعت شوطا عظيما في فضاء كوني، مليء بالتحديات والمغامرات، فإن احتفلَتْ، فهذا لأنها

..."تذكر قصة شاب هاجر من قريته ليبحث عن عمل، لكنه عوض أن يعمل سقط في دوامة من الأحداث غير المتوقعة. حيث زجد في شارع مظلم فتاة مغتصبة ومرمية في الشارع، فاقدة الوعي، فحاول مساعدتها، لكنها اتهمته في الأخير بانه هو من اغتصبها. فهي لم تعلم من اغتصبها، لأنها كانت فاقدة الوعي قبل أن اغتصبت. فلم تستطيع أن تنقذ نفسها من هذا الوحل، سوى باتهام هذا الشاب الذي تظهر عليه ملامح الفقر، لكي يُصبح المتهم واضحا وغير غامض، معروفا وغير مجهول.

سأتحدث في هذا الجزء عن السبب الذي يجعل العالم الصناعي يمنع العالم التابع من التقدم، وأيضا سنتكلم عن مشكل البطالة كظاهرة اجتماعية متفاقمة بدون حل نتيجة الوضع في العالم التابع. ______________________________ الآن نحن تحت سيطرة نظام العولمة، الذي يحاول حشر كل شيء في خانته، حتى تُصبح البشرية ذا بعد واحد، لها لغة واحدة (اللغة الإنجليزية) وثقافة واحدة (الثقافة الغربية) وإقتصاد واحد (الرأسمالية) وسياسة واحدة (حكومة العالم التي تمثلها الأمم المتحدة) وإيديولوجية واحدة (الليبرالية الجديدة). بالطبع، العالم الصناعي يرى في العولمة