كيف نتجاوز الشعور بالذنب؟

لنصبح ضحية النفس اللوامة في كل لحظة.

النفس اللوامة لها أثر إيجابي في كثير من الأحيان ، تهذبنا وتجعلنا نستقيم أكثر ونرى أخطاءنا وندركها ونسعى للتخلص منها ، بل إني لا أعتقد أن الشعور بالذنب هو شعور يغلب عليه السلبية إلا في حالة أنه يجعلنا نستسلم لما نفعله من ذنوب ونتقبلها تقبلًا تامًا ولا نسعى لتداركها وإصلاحها .

كيف يمكننا إحداث هذا التوازن بين الشعور بالذنب من عدمه؟

أظن أن إحداث التوازن يأتي من تقبلنا لفكرة أننا لسنا مثاليون ، قد نصيب مرات ونخطئ مرة .. لكن الأهم أنه عندما نخطئ أن نفهم أخطاءنا ونسعى لعلاجها بطرق سليمة .

من العبارات التي ساعدتني على استغلال الشعور بالذنب من كتاب "The untethered soul"، الذي أنصح بقراءته بالمناسبة، هي أن فهم سبب الخطأ الذي ارتكبناه واكتساب صفة أو سلوك حسن بفضله هو الهدف من عقدة الذنب وجلد الذات، أما الاستمرار بالإحساس بالذنب فلن يغير الماضي ولن يحسن المستقبل. فلتغيير أي شيئ، يحتاج الإنسان إلى دافع، فلذلك يجب أ يكون التحسن والتطور هو ذلك الدافع. ومن جهة أخرى، يجب إدراك مساوئ الاستمرار بالشعور بالذنب أو المبالغة به، منها زيادة الأعراض الإكتئابية التي قد توصل إلى الإنتحار. فالإنسان يواصل في جلد ذاته لأنه يظن أن هذا الإحساس يغفر له الذنب بينما التخلص من ذلك الشعور يجعله شخصا سيئا يرتكب الأخطاء دون أن يكترث، وفي ذلك لغط بين مفهوم الضمير الواعي وجلد ذات.

بحسب فرويد، الشعور بالذنب هو أساسا ثورة لل"أنا" في وجه ما يجرح ال"أنا العليا"، وكونه شعور يتكون في اللاواعي، فيصعب علاجه جذريا دون إخراج مكنونات من الاوعي إلى الوعي، وفي حالات أزمات جلد الذات وعقد الذنب الكبيرة، قد يحتاج الشخص إلى معالج نفسي لمساعدته على تخطي ذلك الشعور.

أما شخصيا، فأفضل التعامل مع نفسي بحب وعطف، فأعترف لنفسي بأنني أخطأت، وبأن ذلك عن غير قصد، ولكن الخطأ وحده لا يجعل مني شخصا سيئا، بل عدم الاكتراث بتغييره هو الذي سيجعل مني شخصا مستهترا. ولهذا السبب بدلا من الانشغال بالتفكير بالخطأ، أشغل نفسي في التفكير بكيفية إصلاحه، وقد ألجأ إلى كتابة كل ما يجول في رأسي حول إحساسي بالذنب على ورقة فقط من منطلق الفضفضة والتفريغ ثم أرميها، فغالبا بعد أن أقرأها عند الانتهاء أشعر بأن الأمر ليس بذلك السوء.

تجاوز الشعور هذه المرحلة متعلق بطبيعة الذنب، بعض الذنوب لا يمكن تجاوزها اطلاقا ولكن يمكن التغافل عنها لفترة قصيرة، لكون تحمل أثر عميق في ذات الشخص، ومرتبطة بطفولته.

تقبل ضعفنا ومعرفة أننا لابد أن نفشل في تعاملنا مع الآخرين ولو مرة في العمر، وعلينا مواجهة هذا الفشل بحكمة.

في الحقيقة تقبل ضعفنا ليست بنقطة فعالة تمكننا من تجاوز الشعور بالذنب، لكون تقبل الضعف قد نستغرف فيه مدة طويلة.

لقد قرأت مؤخرا بأن الشعور بالذنب قد يكون نابعا من الاستعداد الوراثي والتعبير الجيني، لذلك يصعب في هذه النقطة تجاوزهـ كما أن الشعور بالذنب مصاحبا لأمراض نفسية أخرى مثل الاكتئاب والوسواس القهري.

الشخص الطبيعي والذي نشأ بطريقة صحيحة هو الذي يستطيع تطبيق توازن بين الذنب وعدمه، خاصة أن حاليا العديد من الأشخاص يقومون بالكثير من الأفعال الشنيعة ولا يشعرون بأي ذنب مطلقا بل فقط يقومون بالتباهي بها!

عندما يكون هناك نشأة طبيعية تجعل الشخص قادر على التفريق بين الخطأ والصحيح بين الخير والشر وبين ما يجب فعله وبين ما لا يجب فعله هذا،سينتج عنه شخص قادر على الشعور بالذنب بشكل طبيعي.

الشعور بالذنب ليس شيء سئ هو يعطي إشارات أن الشخص قام بفعل شيء ضد مبادئه وضد نشأته وضد الحير الذي بداخله، أنا شخصيا أشعر بالذنب إن قمت بأذية أحد بكلمة غير مقصودة وإنه لشعور متعب للغاية أفكر كثير ويؤلمني عقلي بصورة رهيبة من كثرة التفكير، لكني بالنهاية أتجاوز الشعور أما بالاعتذار أو بأخبار نفسي أني لم أكن أقصد وبالتأكيد لن أكررها ثانية وأحاول علي مواسة نفسي حتى أتوقف عن الشعور بالألم.

نجد بعض الأشخاص لا يشعرون بالذنب نهائيًا

حقيقة لفتت هذه الجملة نظري أكثر من غيرها، حيث أني اكتشفت مؤخرًا إصابتي بها على مستوى العبادات الدينية تحديدًا.

فبدلًا من إسراعي لصلاة الفجر بمجرد سماع الأذان خوفًا من ضياعه، حتى في وقت البرد الشديد. إلا إنني الآن لا أفعل هذا بل أكمل نومي بشكل طبيعي ويكأن شيئًا لم يحدث. بل ووصل الأمر بي إلى تضيع صلوات عدة على مدار أيام طوال.

فما العلاج لمن يُعاني من موت ضميره سواء على المستوى الديني أو الشخصي

فكيف يمكننا إحداث هذا التوازن بين الشعور بالذنب من عدمه؟

أي شعور نملكه بداخلنا يكون سلاح ذو حدين إما يساهم في تطورنا أو يكون السبب في تراجعنا وفي العديد من العقد النفسية التي نملكها بداخلنا.

في البداية لم أكن أعرف عن هذه المشاعر لكن مع التقدم في العمر عرفت بوجودها وأصبحت أحاول استغلالها لصالحي مثل عندما أشعر بالخوف أحاول أخذ الخطو نحو الأمر أو الموقف الذي أنا خائفة منه.

نفس الأمر بالنسبة للشعور بالذنب عندما اشعر به اتجاه أحد أحاول أن اعتذر وأواجه بدل أن اهرب، أواجه خطئي وأتحدث مع من أخطأت سواء شخص آخر وأو أكون أخطأت في حق نفسي المهم لتجاوز هذا الشعور أحاول جعل التفكير خارج راسي أما بالكلام أو الكتابة، الشعور بالذنب داخل راسك مرهق ونتائجه سلبية على عكس الاعتراف بهذا الشعور وإخراجه إلى النور لمواجهته.

الذنب هو المشاعر التي نشعر بها إذا خذلنا أنفسنا أو الآخرين ولكن أحيانا يكون هناك مبالغة بهذه المشاعر

هناك نوعان من الذنب: "صحي" و "غير صحي".

الاعتراف بالذنب الايجابي أو الصحي هو شعور متناسب أو منطقي. فهو الشعور السلبي الذي ينتابني عندما أعلم أنني تصرفت بشكل غير لائق. أو عندما أوذي شخصًا ما، أو أتسبب في مشكلة كان من الممكن تجنبها. الشعور بالذنب هو النفس اللوامة التي تجبرني على الاعتذار أو تغيير سلوك ما .

لكن المشكلة الحقيقية في المبالغة بالشعور بالذنب غير الصحي يكون غير متناسب وفي غير محله وغير عقلاني. هذا هو المكان الذي نشعر فيه بالذنب حيال شيء ما ، لكننا لسنا المسؤولين عنه حقًا ، أو ليس لدينا سيطرة فعلية على الموقف. مثل ما نشعر كأننا مسؤلين عن سوء الوضع الاقتصادي لأصدقائنا مثلاً أو أن ألوم نفسي لأنني لم أقوم

هذا الشعور بالذنب ليس عقلانيًا أو صحيًا ، لأننا لا نستطيع التحكم في الظروف التي أدت إليه. لا يساعد أحد - ولم نفعل شيئًا خاطئًا!

ولذا فعلينا التمييز بين نوعي الشعور بالذنب ونراقب أنفسنا حتى لا تقع في اللوم على ما لم نفعله ولا يد لنا فيه ونقاوم هذه المشاعر أما في الشعور بالذنب الإيجابي فإن الاعتراف بالخطأ، والاعتذار ومحاولة تصليح الأامور ومحاسبة النفس هو أمر صحي يجعلنا لا نقع بذات الخطأ

الشعور بالذنب جزء من طبيعتنا كبشر، ومن يفقد هذا الجانب فقد فقد جزءًا من إنسانيته.. أنا أميل لتحليل المواقف بواقعية مفرطة، أحاول أن أكون مكان الشخص الذي أشعر بالذنب تجاهه، وأنظر للصورة كاملة، إن لم أكن مخطئة فإنني أترك الأمر برّمته، ولا أتخطى هذا الشعور وانشغل عنه بطريقة أو بأخرى، أما إذا كنت مخطئة فإنني أعترف بذلك، وأحاول تصحيح الموقف وإعادته لمساره الصحيح، وبهذا أستطيع تخطي الشعور بالذنب.

وأتذكر دائمًا: "كلنا سيئون في رواية أحدهم"، وأن لا أحد يمكن تصنيفه على أنه شخص صالح أو سيء (في المطلق)، وإنما يوجد الجانبان لدى كل منا ولكن بنسب، وهذا التصنيف يكون على أساس أي من الجانبين سوف يغلب على الشخصية.