في زمننا هذا لم تعد العزلة مسألة مكان أو بعد جغرافي بل هي واقع يعيش في قلب تجمعاتنا الرقمية حيث تغرق الفردانية في زخم وسائل التواصل الاجتماعي فتبدو شاشات الهواتف مصدر ضجيج لا ينقطع لكن هذا الحضور الكثيف يولّد اغترابًا خفيًا ينسل بهدوء داخلنا رغم وابل الإشعارات والقصص المتجددة كل لحظة هذا المقال يحاول أن يفكك بنية هذا الاغتراب الرقمي مستندًا إلى رؤى فلسفية عميقة من الماضي والحاضر محاولاً أن يرسم كيف أعادت الفردانية المتطرفة تشكيل الإنسان ليس ككائن اجتماعي بل كماركة تجارية تبحث عن الاعتراف لا عن الارتباط

بدأ الاغتراب مع كارل ماركس الذي وصف الإنسان العامل الذي يفقد ذاته حين ينتج شيئًا لا يعود ملكه في دورة إنتاج تخلو من الروح أما في عالم التواصل الحديث فنحن ننتج صورة ذواتنا نحرص على تحسينها وعرضها لكن هذه الصورة لا تعود إلينا بل تتحول إلى سجن افتراضي نراقب أنفسنا من خلال أعين الآخرين أما جان بودريار فقد أضاف أن عالم الصور والمحاكاة قد وصل إلى نهاية الحقيقة في ظل هيمنة منصات مثل إنستغرام وتيك توك حيث لم نعد نعيش الحياة بل نمثلها أمام كاميرا دائمة

الفردانية التي بُشّر بها فلاسفة الحداثة كجون ستيوارت ميل ونيتشه جاءت لتحرر الذات وتكوين هوية مستقلة لكنها تحولت اليوم إلى عبء ثقيل إذ لم يعد الهدف الحرية من أجل الإبداع بل التميز وصناعة هوية تسوق على منصات التواصل تُقاس قيمة الإنسان بعدد المتابعين والإعجابات ويتحول إلى علامة تجارية تبحث عن الترند حتى يغترب عن جوهره ومشاعره وعلاقاته وحتى عن ملله الذي كان المفترض أن يكون بوابة للتأمل لا عدوًا يقضي عليه بالتصفح السريع

تصبح الذات المعاصرة متوقفة عند لحظة نشر المنشور الكينونة لم تعد تُعاش بل تُعرض وتحول الوجود إلى وجود مشروط بالرؤية الرقمية إذ أصبح الوعي الذاتي سطحياً لا يبحث عن العمق بل عن التفاعل الفوري من "أنا أفكر إذن أنا موجود" إلى "أنا مرئي إذن أنا حي"

هذا الواقع يخلق علاقات هشة وأرواحًا مستنزفة فالخوف من الالتزام والحاجة المستمرة لإثبات الذات رقميًا يحول الحب إلى مشهد يعرض والصداقة إلى تحالف إعلامي والعزلة إلى شعور مزمن رغم الازدحام بالمتابعين تتآكل الروح تحت وطأة المقارنة ويصبح الإنسان مشروع تحسين دائم لا للارتقاء بل للتنافس كل محاولة للانخراط في المشهد الرقمي تزيد الاغتراب عمقًا وليس الهدف هو الانعزال أو رفض التكنولوجيا بل استعادة الذات من شبكات التمثيل في زمن تكثر فيه الصور والوجوه المضيئة خلف الشاشات علينا أن نسأل من أنا حين لا يراني أحد هل أستطيع أن أحب دون إعلان هل أمتلك شجاعة الوجود دون أن أُعرض الاغتراب المعاصر لا يُشفى بالانقطاع بل بالصدق الداخلي والعلاقات التي لا تشترط تفاعلًا بل معنىً حقيقيًا