لماذا يكره بعض الرجال المرأة؟

هنالك قطعاً خوف قد يَصل الى مرتبة الكراهية عند البعض من الرجال للمرأة.

هذه إشكالية حقيقية حمزة، حيث بتنا نرى صراعا مقيتا بين الجنسين يضر بكليهما، فيلجآن إلى حوار الطرشان لا أحد ينصت للآخر ومحاولة فهم مما يشتكي.

الرجل يحارب من أجل مكانة لم تعد اليوم مستحقة، والمرأة تتطلع إلى استقلال تام عن الرجل واعتباره ندا لها، وهذا ما يؤجج الصراع بينهما ويفحل الوضع، متناسيان أن مصلحتهما واحدة، وأنهما مكملان لبعضيهما.

كنت بصدد الحديث عن ذلكم موضوع

إن نظرت من منظور أبعد بقليل ستجد خلل ما في نظام الأدوار الطبيعيه

حيث بتنا نرى الرجل الآن في البيت و المرأه في العمل، حتى يصل لحد الراحه التامه عن المسئوليات المحدده لكل جنس تحت راية الحقوق

و لو رجعنا لديننا الإسلامي ستجد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يعمل و نسائه في البيت كل له دور

حتى بات النساء بالتعنف حول دور السيده خديجه في التجاره و أنها كانت ماهره و لكن غفلوا عن أساس الأمر و هو إعطاء الرجال البضاعه و الأموال للعمل بها

لا ننقص من دورها السيده خديجه رضي الله عنها فكانت مثال الحكمه و العقل و لكن كانت تؤدي دورها هي الأخيره

نحن أمام خلل بمنظومه مُست من حياة الغرب و بحاجه للعدول عنه عاجلاً غير آجل

جذور كراهية النساء أمر معقد وبه الكثير من العوامل، بالعموم أول الأسباب برأيي أتت من التاريخ عبر المجتمعات الأبوية التي أنشأت سلطات غير متكافئة، يعني جعل الرجل مهيمن والإمرأة تابعة، هذه الصور النمطية ورثناها كما نرث أي ثقافة، وهي صورة تقلل من قيمة المرأة وتصورها على أنها أقل أهمية أو كما تصور حالياً بالمسلسلات على أنها عاطفية غبية. سابقاً كان السبب من أجا الحكم، يعني تكوّنت هذه النظرة لإقصاء النساء، أما اليوم هذه النظرة برأيي تلعب عوامل نفسية مهمة جداً، فمثلاً رأيت أنه قد يُظهر بعض الرجال العداء للنساء أو يشعرونها بالفشل بحثاً عن كبش فداء لإحباطاتهم وفشلهم هم وهذا ما لا ينتبه له الاعلام ويزيد الطين بلة فيه.

كمية الجهل في مساهمتك تظهر مدى تباعد نظرتك في الحياة إعلم أخي أنك سواءا دافعت عن المرأة أو لا فإن المرأة عرفت الكثير عن هذه الحياة من خلال عدة مصادر جعلتها تحس نفسها أنها الفريسة في هذا العالم، المرأة اليوم حتى ولو لم تدافع عنها فهي صارت لا تسمع إلا الصوت الذي في عقلها و الذي يقول لها إحذري الرجال كلهم و اجمعي المال فحسابك البنكي هو الأهم و أنا لن أقول لك المزيد و لو هناك امرأة واحدة لديها الشجاعة في هذه المنصه ستقول لك هي بذاتها أن كلامي هذا صحيح، فلا داعي للعب دور محامي للمرأة والنسوية فهي حياتها قد رسمتها منذ سنين عديدة و إنطلقت في مغامرتها و العبرة بالخواتيم أخي..

ايضاً يا عزيزي كل ما تقوله المرأة و ما تدعيه من مظلومية هو في صالحها و لتحقيق أهدافها الوهمية التي تعلمتها من المسلسلات و الإشهارت و حب البريستيج تحت غطاء تربية أولاد صالحين

و لكن الشيء الذي لا احد يتكلم عليه هو الرجال الذين لم يجدوا أي شيء و ليس فقط البريستيج و حياة المواقع، دعني أكلمك عن أسوء سيناريو يحدث في الحياة اكثر من عدم العثور على حقائب اليد و العطور المقلدة

أصعب سيناريو أن تفشل و تعيش اقل من إنسان و لا أحد يسأل عنك، حقيقة الحياة صعبة و موحشة و لكن الكثير من الرجال يعيشون في غفلة بسبب إهتمامهم بالحياة الزائفة التي صورتها لنا النسوية، فصرنا بدل أن نحمد الله على الطعام و البيت صرنا نتنافس بالمأكولات و الأسفار و السيارات لنظهر أحسن من الجميع فنكرنا النعمة و زاد الحسد و الكره و غفلنا عن أهم الأشياء التي كانت أمامنا

وكلامك المستهلك في المساهمه و الذي لم يعد يغير شيء كان يجب ان يقال في كل شيء دخيل دخل علينا و كل فكر غربي تبنته الأسر المسلمة و خصوصا النسوية و أهلها

بعيدا عن الوعي و الأفكار التي يهاجمونها دعنا نتكلم عن واقعنا و الذي الكل يعرفه و لا أحد يجرأ على الكلام عليه، هذا الشيء و هو العلمانية و تغليب العقل في كل الحياة العصرية فالنسوية تخطط و أمها تخطط و أبوها يخطط و لكن المجتمع كما تعلم فقير و متخلف فيصعب تحقيق مخططاتهم و تبقى انت وحدك من يجب عليه مواجهة كل شيء لنجاح مخططاتهم المادية و إن أنت أصبحت واعي سقطت أحلامهم في القاع،

هذا ملخص ما تعيشه و وعيك صار نجاتك و جهلك صار إستغلالك

والحقيقة كالقطار عندما يقلع فهو لا يبالي لا برأيك و لا رأي أنا

لماذا اجد البعض الأشخاص مرادفاً للخطيئة، وذلك منذ أن أشارت أمنا حواء لأبونا آدم بأن يأكل من ثمرة شجرة المعرفة، التي أنزَلَت البشرية من الجنة إلى الأرض؟ فعلى الرغم من أن سيدنا آدم هو الذي أكل الثمرة المحرّمة فإن شبح الخطيئة بقي مُعلّقًا برقبة المرأة دون الرجل.

تصحيح: وسوس الشيطان لهما كليهما بالأكل من الشجرة، ولم تكن شجرة معرفة ولا غيره. فقط شجرة، وكانت قصة المعرفة والخلد مجرد خدعة من إبليس. وقد أكلا كليهما منها، وليس سيدنا آدم فقط من أكل منها. كان الأمر خطأهما الاثنين بالتساوي. ولذا، تابا معا كما أذنبا معا.

إجابة سؤالك: منذ بدأنا بتزوير حتى قصة هبوطنا كجنس بشري لأرض هي ليست موطننا، هنا بدأت المشكلة. والحل: تصحيح ذلك على الأقل كبداية.

الشراكة الزوجية مثلها مثل أيّ شراكة، والشركة لابد لها من قائد، فالزوج هو القائد، لكن هنا انحرافان عن هذا الخط، فالمرأة من جهتها الآن وضعت رأسها برأس الرجل وتريد أن يكون لها مثل قرار الرجل في البيت، فيحدث التصادم المخالف للدين والعقل والواقع، والرجل من جهته استغلّ وضعية القائد فلم يحسن معاشرة أهله بالمعروف، فكانت المرأة ضحية لهذا الاستبداد.

فكان وضع الضوابط لهذه القيادة أمرًا مهمة من الجهات التشريعية والإرشادية، فموضوع قيادة الرجل لهذه الشراكة محصور فيما له علاقة بأمر البيت والأولاد والحياة الزوجية بشكل عام، وليس له علاقة بالرغبات الخاصة للزوجة، بشرط أن تكون قرارات القائد منصبة على المصلحة وليس على التعسف.

وإذا ادعت المرأة التعسف فعلى كلا الطرفين احتواء المشكلة والتنازل قليلاً لتمضي الأمور في سبيلها، فإذا لجّا في موقفها استدعى ذلك حكمًا عاقلاً مرضيًا يحكم بينهما.

ومما زاد التضارب بين الرجل والمرأة في هذا المجال تضارب مصدر التشريع في الحياة الزوجية، بين التشريع الإسلامي والنظام الغربي، فبعض النساء مثلاً تريد النفقة من الزوج أخذًا بأحكام الإسلام، لكنها تتمسك بالنظام الغربي في بعض الأحكام، والرجل قد يتمسك بالنظام الغربي في تناصف النفقة أخذًا من النظام الغربي، مع إيجاب الطاعة أخذًا من أحكام الإسلام.

ينبغي لنا الأخذ بأحكام الإسلام المعتدلة البعيدة عن تشدد بعض الفقهاء وعن انهزامية بعض الواقعيين، بشرط أن يكون مصدرها القرآن والسنة لا مجرد الاستحسانات العقلية التي تتغيّر بتغيّر الأهواء والضغوط الواقعية.

على الرجل النفقة في الحياة الزوجية، وعلى المرأة القيام بشؤون بيتها، هذا هو الوضع الطبيعي، وهو لا يصادر حق المرأة في العمل إذا وقع الاتفاق بينها وبين الزوج على ذلك، ويكون ذلك قبل الزواج حتى يقلّ الخلاف بعد الزواج، ويمكن تنازل كل واحد منها عن بعض حقوقه، فالمرأة يمكن أن تلتزم ببعض نفقة المنزل لقاء غيابها عنه للعمل، والرجل ربما يقوم ببعض ما تقوم به زوجته حال غيابها عن المنزل، لكن ذلك استثناء وفي حدود معيّنة.

والسؤال الكبير: هل للرجل الحق في الامتعاض من تقلّد المرأة لكثير من الوظائف وحرمان الرجل منها؟

                                                 الجواب: من وجهة نظري: نوعًا ما.        

وأرى أن الطريقة الأفضل التي تجمع المصلحة لكل الأطراف في ظل وجوب النفقة على الرجل ولأجل استمرار الحياة الزوجية سلسلة أن تكون وظيفة المرأة بالضوابط التالية:

1-             أن تكون في وظيفة تناسب طبيعتها.

2-             تقليل الاختلاط بين الرجل والمرأة وأن يكون بقدر الحاجة؛ لأنه يؤدي إلى اعتلالات في منظومة الأسرة

3-             أن يكون عمل المرأة خفيفًا مراعاة لطبيعتها فيمكن أن تعمل مثلا 3 أيام في الأسبوع أو 4 ساعات كل يوم، وتعطى نصف الأجر الذي يتقاضاه الرجل.

وبهذا تتماسك الأسرة، وتبقى للرجل قوته وللمرأة كرامتها وطموحها وحفاظها على بيتها.

في الواقع لا الرجال يكرهون المرأة ولا النساء يكرعون الرجال، وما غير ذلك هي مشاكل نفسية نتجت من تجارب سيئة، وأيضًا هو تضخيم إعلامي لوجهات النظر التي تعزز الاستقلالية سواء للمرأة أو الرجل، وهذا تبعًا لأجندات خاصة بأفكار غربية، وهدفهم الأساسي هو تفكك منظومة الأسرة.

أظن أن هذا ليس كرهاً، بل ظلماً، أليس كذلك؟!

عندما يتم التخلص من فكر النسوية بشكل تام وحاسم عندها الأمور ستكون بخير ،، الخلل في افكار المرأة التي تفكر ليل نهار في معاداة الرجل واعتناق دين كراهيته .. بدون كلام طويل ولا شرح زايد عن اللزوم .. موكدا أن حق المرأة ك إنسان اولا واخيراً مكفول في كتاب الله تعالى ..