العقل العربي الجمعي وأزمة المجتمع العربي بقلم : ماهر عساف حين تدير حوارا مع العقل العربي وتسترسل فيه تصطدم في عدة أمور ، وتظهر لك عدة معضلات ، تشير إلى حقية العقل العربي ، أنه عقل : 1. جمعي غير دقيق ( ترادفي ) لأنه عقل شعري ، والشعر يعتمد الترادف ,الحشو والزيادة والكذب. 2.وعقل تشخيصي ، مثل بنو إسرائيل الذين ارادو تشخيص الله ورؤيته من الجهات الأربع ( لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ) 3.وعقل يقدس الأشخاص

ما لم يقله لنا احد بقلم ماهر عساف في عالمنا المعرفي حدث صراع بين العقل والنقل ، وصار أتباع النقل هم المرجعية العامة للأمة قاطبة ، والذين اعتمدوا منهج النقل والمرويات على حساب العقل . وأغلب الفقه والأحكام التي قدمت لنا على أنها هي الدين الحق بنيت على الروايات المأخوذة من الحديث والإسرائيليات ، وصارت هي المرجعية المقدسة التي اعتبروها وحيا إلهيا لا يجوز مخالفته . وهنا حدث أمر خطير وهو نقل الرسالة من مركزها الأصلي وهو كتاب الله تعالى

في سبيل القراءة المعاصرة البناء المعرفي - بقلم ماهر عساف وانت تُعلمُ الطلبة والطالبات مناهج اقل ما يقال فيها انها بحاجة الى تغيير ، دون ان نغوص في المحتوى ، حتى لا ندخل في صراع ، لان البعض يعتبر المناهج لا تشوبها أي شائبة ، واي حديث عنها يعتبر قدح مرفوض ، وكل هذا متعلق بعوامل النشأة التي تشكل بها العقل العربي ، وهي نمطية الأفكار التي بدأت تتشكل لديه وهو جنين في احشاء أمه ، فالجنين في الحقيقة يتلقى

الخرافة وتطور الوعي بقلم ماهر عساف تعددت أنماط الحياة ومراحلها في التاريخ البشري والإنساني ، فمراحل التطور بدأت بالحديث عن اطوار الخلق " وقد خلقكم أطوارا " سورة نوح 14 ، وقدم القرآن الكريم أسس معرفية واضحة تحتاج منا للبحث والدراسة والإستكشاف ، فهو يؤكد لنا ان مراحل الخلق تشكلت عبر مراحل سرمدية تشكل فيها الانسان الحاضر عبر مليارات السنين . والتطور يشمل التطور في الخلق والتكوين والتطور الثاني يكون في الوعي الإنساني والعلم والمعرفة . ان التقويم الرباني قام

بقلم – ماهر عساف (يروى عن عبد الله بن مسعود كتب آية ثم عاد لقرأتها فوجدها قد اختفت ، فقيل انه ذهب للرسول الكريم فقال له النبي اننا انسيناها وما عاد احد يتذكرها ). ربما هذه الروايات لا تلامس العقل ولا المنطق ولا تقدم مصداقية لكتاب الله الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فهو الحق المبين ، والصراط المستقيم وحين نجري قراءة متعمقة لموضوع الناسخ والمنسوخ في كتب الفقه نصاب بالدهشة والغرابة ، لما يصفون

اقتلوا المرتد !! بقلم - ماهر عساف وانت تقرأ عن تاريخ الردة في عهد صحابة الرسول الكريم ، يتولد لديك يقين ان المرتد يقتل في الإسلام ، وان هذا الأمر اصبح من المسلمات في الإسلام ، ولا بد ان الله سبحانه امر بقتل المرتد ، وانزل ايات بينات في ذلك ، لأن الأحكام الشرعية تنبع من كتاب الله ، خاصة احكام التي تتعلق بالموت . وحين وضعنا الآيات التي تتحدث عن الردة والمرتد على طالولة البحث والتدبر وجدنا شيئا اخر

قضايا ايمانية ( القضاء والقدر ) بقلم – ماهر عساف من المعلوم بين المسلمين أن الإيمان بالقضاء والقدر هو ركن من اركان الإيمان ، وقد تباينت الأراء في تفسير معنى القضاء والقدر ، ونتج عن هذا التباين نشوء فرق دينية عبر التاريخ الإسلامي ، من هذه الفرق القدرية والمرجئة وغيرها من الفرق التي قدمت تصورات حول القضاء والقدر . وسنحاول تقديم رؤية معاصرة تنبع من آيات التنزيل الحكيم ، والذي قدم عبر جملة متفرقة من الآيات الكريمة ، تصورا يمكن

ناقوس الخطر واحداث العنف بقلم : ماهر عساف شهدت قرانا ومدننا ومخيماتنا خلال السنوات الماضية احداث عنف واجرام غير مسبوقة بين العائلات الفلسطينية . هذه الجرائم تتصاعد بشكل متسارع في المجتمع الفلسطيني ويدق ناقوس الخطر . وعلى العقلاء والحكماء وأصحاب الرأي والمسؤولية اخذ الامر على محمل الجد والاهمية . الاجرام والعنف هي سبل الشيطان وتؤدي الى الكفر بحسب الحديث : ( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ) والاجرام والعنف أداة المحتل الغاصب الذي يجهد ليل نهار لتجسيد

الفرقان قراءة معاصر مفاهيم قرآنية – ماهر عساف الفرقان في التنزيل الحكيم من الأخطاء الشائعة التي درجت بين المسلمين هو خلط أسماء وردت في المصحف مع بعضها البعض واعطاءها دلالة واحدة فالقران والذكر الفرقان والتنزيل تشير في الفكر التراثي الى كتاب الله ، على اعتبار انها كلمات مترادفة تشير الى معنى واحد ، وهذا خطأ جسيم أهدر فكرة أساسية تقوم على ان كتاب الله دقيق جدا وكل لفظ او اشتقاق او اسم له دلالته الخاصة التي يبنى عليها مقتضاها المعرفي

يأتي شهر رمضان المبارك شهر القرآن ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) ليكون شهرا مختلفا عن باقي شهور السنة في الاستعداد لنمط جديد من الحياة . حياة تزداد فيها الروحانيات والعبادات والشعائر والطقوس وكافة اعمال الخير والبر والتقوى ، لكن وظيفة مهمة يجب ان نقوم بها على اكمل وجه ولا نخطئ في أداءها . كانت اول الكلام في كتاب الله ( اقرأ) فهل هذا الاستهلال له دلالات مهمة يجب الوقوف عندها والتمعن فيها انه يا سادتي أهم هدف

نقل مركز الإسلام من القرآن إلى السنة من المهم أن ندرك أننا نريد تغير أدوات ومفاهيم التفكيروليس تغيير الدين ، وأن الإسلام لا يمكن اختزاله في الطقوس الشعائرية واللباس . الإسلام هو أسلوب حياة كامل يشمل جميع جوانب الوجود البشري ، بما في ذلك الأبعاد الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والروحية. ويقدم لنا التنزيل الحكيم مراحل التطور البشري والوعي الإنساني في كل مراحل التاريخ ، وحين يتم اختزاله في الشعائر ، مع أن الصلاة والصوم والحج والعمرة من الطقوس المهمة في الإسلام

المجرم - بقلم ماهر عساف في قراءة معاصرة حول المجرم في كتاب الله يتبين لنا ان المجرم هو من قطع صلته بالله ، فنقول الجزار يجرم اللحم ، أي يقوم بقطه وفصله عن العظم ، وعكس المسلم في كتاب الله هو المجرم ، لأن المجرم يقطع صلته بالله عز وجل . لذلك حين جاءت الآيات تبين لنا ان قطع الصلة بالله هي الإجرام ، قال تعالى ( فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ (31) وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ) سورة القيامة 31 ،