اقتصاد الدوبامين: كيف يصبح انتباهنا العملة الرقمية الجديدة؟

صحيح كيف أن انتباهنا أصبح بالفعل العملة الجديدة في العالم الرقمي..

علينا أن نكون أكثر وعيًا بكيفية استخدامنا للتكنولوجيا وتأثيرها علينا. الإدراك بأننا نتحكم.. وان يكون هناك حملات توعية عن تأثيرات استخدام التكنولوجيا المفرط وأهمية التوازن بين الحياة الرقمية والحياة الحقيقية. نحن نعيش في عصر رقمي يتطلب منا أن نكون أكثر وعيًا وإدراكًا لتأثيرات التكنولوجيا على حياتنا. بينما تسعى الشركات إلى تحقيق أقصى قدر من الربح، يمكننا كأفراد أن نتخذ خطوات لحماية صحتنا النفسية والبحث عن التوازن في حياتنا.

"اقتصاد الدوبامين". هذا المفهوم يعني أن منصات مثل وسائل التواصل الاجتماعي، الألعاب الرقمية، ومنصات البث تستخدم آليات مصممة بدقة عالية لتحفيز مراكز المتعة في أدمغتنا، مما يجعلنا نعود للمزيد. بينما يُعتقد أن هذه التجربة تمنحنا "حرية الاختيار"، في الواقع، الخوارزميات تتحكم في توجهاتنا من خلال ما يسمى "التقوية المتقطعة" - تلك اللحظات المفاجئة التي تجذب انتباهنا مثل الإعجابات أو التنبيهات التي تُشبع حاجتنا للتحفيز الفوري.الشركات، التي تهدف لتحقيق أرباح ضخمة، تتحمل مسؤولية تحفيز هذا الإدمان الرقمي؟ إن فهم هذه الديناميكيات هو أمر بالغ الأهمية، فبينما تسعى الشركات للربح من خلال الاستفادة من قدرات الخوارزميات، نحن كأفراد بحاجة إلى إعادة التفكير في الطريقة التي نستهلك بها هذه التقنيات.

من المهم أن نعي أن تقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والخوارزميات ليست مجرد أدوات محايدة، بل هي أدوات قادرة على تشكيل سلوكنا، وهواياتنا، بل وحتى طريقة تفكيرنا. كما أن الخوارزميات التي تحكم تصفحنا للمحتوى ليست مجرد وسيلة لجذب الانتباه، بل أصبحت قادرة على تغيير نظرتنا للعالم.

هذه الظاهرة تؤثر علينا بشكل مباشر، يجب أن نبدأ بتحديد وقتنا بعناية على هذه المنصات، وإعادة تعريف "الحرية الرقمية" بحيث نكون أكثر وعيًا باستهلاك للمحتوى. لا يكفي أن نتهم الشركات فقط، بل علينا أن نكون مسؤولين أيضًا في كيفية تفاعلنا مع هذه الأدوات.

في رأيي لا بد من إلقاء اللوم على الجانبين. الشركات التي تستفيد من الخوارزميات والاقتصاد الرقمي تتحمل جزءاً كبيراً من المسؤولية، حيث إنها تشجع على الاستخدام المفرط وتستغل نقاط ضعفنا النفسية لتحقيق الربح، لكن في المقابل لا يمكننا تجاهل المسؤولية الشخصية، حيث أننا نسمح لأنفسنا بالانغماس في هذه التجارب الرقمية دون التفكير في عواقبها، وبالطبع يبقى الأثر الأكبر على من يشجع على هذه البيئة ويسهم في تعزيزها، مثل صناع المحتوى والابتكارات التكنولوجية التي تهدف إلى إبقاء المستخدمين مشدودين لفترات طويلة.

صار العالم دوباميني بإمتياز، وكل مافيه دوبامين رخيص، ويُستنفذ سريعًا، ثم نعود نلهث مرة أخرى. اللوم إن أردنا التحسين سببه نحن، فلا فائدة أعتقد من لوم الشركات مثلًا، في النهاية نستطيع أن نعدد الكثير من الفوائد لهذه الخوارزميات. لكن اللوم الحقيقي يكمن في قدرتنا واستطاعتنا على ضبط أنفسنا.

الشركات التقنية تتسابق بشكل واضح لتصميم تجارب رقمية تستغل بالفعل آليات "اقتصاد الدوبامين" لإبقاء المستخدمين مدمنين على منصاتها لأطول فترة ممكنة. ولكن هذا يأتي بتكلفة باهظة، فالمستخدمون يتحولون إلى مجرد أرقام وبيانات، تتحكم فيها الخوارزميات وتوجه سلوكياتها بما يخدم مصالح الشركات أولاً وأخيراً. وبينما نعتقد أننا نمارس حريتنا في الاختيار، نجد أنفسنا عالقين في دوامة من الإشعارات والمحتوى اللانهائي المرتبط بتقنيات التتبع، مما يؤثر سلبًا على صحتنا العقلية والنفسية. فالمسؤولية هنا مشتركة بين الشركات التي تستغل ضعف الإنسان، والمستخدمين الذين يسمحون لها بذلك. لذا، علينا أن نعي هذه المخاطر ونتخذ خطوات واعية للحد من تأثيرها علينا، وأن نطالب بممارسات أخلاقية من قبل هذه الشركات تضع مصلحة الإنسان فوق كل اعتبار.

المسؤولية هنا مشتركة فالشركات بلا شك تستغل معرفتها بسلوكنا النفسي لزيادة أرباحها، لكنها تفعل ذلك ضمن منظومة ندعمها نحن كمستخدمين من خلال الاستسلام لهذه التصاميم. اللوم لا ينحصر على طرف واحد؛ الشركات تتحمل مسؤولية أخلاقية لتطوير تجارب رقمية لا تضر بالصحة النفسية، والمستخدمون يتحملون مسؤولية وعيهم الذاتي، عبر تحديد أولوياتهم وإدارة وقتهم بعيداً عن الإدمان الرقمي. الحل فى اعتقادى يبدأ بالتوازن بين تقنين الشركات لأساليبها واستعادة الأفراد لسيطرتهم على انتباههم.

اللوم كل اللوم على المغيب لا على من خلق وسائل التغيب، هل لو صنعت أنا عقار سام يقتل خلال ساعة ولم ادسه لك في الطعام ثم جئت أنت وشربته برغبتك هل أنا قتلتك هنا ؟ بالطبع لا أنا اخترعت العقار لكن أنت من قتل نفسه بكامل الوعي والإرادة.

بنفس المنطق أنظر أنا لكل مؤثر سلبي يسيطر علينا، فأنا فقط وفرت المؤثر ولك انت حرية الاختيار

المسألة ليست مجرد تقديم خيارات، بل في كيفية تصميم هذه الخيارات بطريقة تجعل الفرد يستسلم لها بسهولة، مما يعكس قلة الوعي الأخلاقي من الجهة المصممة لهذه المؤثرات. كما أن الضغط الاجتماعي والتسويق المدروس يمكن أن يحد من حرية الاختيار، ويُضعف قدرة الفرد على اتخاذ قرارات مدروسة.

بالتالي أعتقد أنه لا يمكن تحميل الفرد المسؤولية بالكامل، خصوصاً في بيئة تعتمد فيها الشركات على الخوارزميات والتصميمات التي تؤثر في سلوكنا بشكل دقيق ومدروس.

اللوم كل اللوم على المغيب لا على من خلق وسائل التغيب، هل لو صنعت أنا عقار سام يقتل خلال ساعة ولم ادسه لك في الطعام ثم جئت أنت وشربته برغبتك هل أنا قتلتك هنا ؟ بالطبع لا أنا اخترعت العقار لكن أنت من قتل نفسه بكامل الوعي والإرادة.

بنفس المنطق أنظر أنا لكل مؤثر سلبي يسيطر علينا، فأنا فقط وفرت المؤثر ولك انت حرية الاختيار