العمل من أجل العمل ... من ملك القطن ليوسف إدريس

أعتقد أنه سلوك طبيعي، فالعمل عموما بغض النظر عن مدى ربحيته يكون وسيلة ليشعر الشخص ان له قيمة وأنه ليس عالة، وبالتالي تكون حياة الفرد وتقديره لذاته وهويته عموما مرتكزة حول عمله، ولذلك فحتى اذا لم يكن العمل مجزي ماديا فسيظل الشخص متمسك به لأنه من دونه سيشعر بالضياع وانعدام الوجهة

هناك الكثير من الأشخاص مثل قمحاوي يعملون من أجل العمل فقط لا من أجل التقدم ولا التطور ولا زيادة المال

هذا نسميه يعمل لله والوطن وليس له هو لا ناقة ولا جمل اللهم إلا اللقمة يسد بها جوعه. ولكن هناك من يسأل وماذا يفعل إن تركه ولم يجد غيره؟ الحل برأيي في الوعي بالحقوق وهو ما يصنع الفرق فحينما يرفض الجميع سلوك أصحاب العمل مع العمال يرجعون إلى الحق ويعطونهم ما يجعلهم يحيون حياة كريمة بحيث يكون هناك فائض من الوقت لهم ومن المال للإستثمار لاحقاً. فليس من المعقول أن يظل أحدنا في أسر الوظيفة طوال عمره!

هذا أفضل شرح لمقولة جورج أورويل: "العمل الذي يكفيك للأكل والشرب والنوم كان في الماضي يسمى العبودية".

ما حدث فعلاً هو تغيير مصطلحات لتصبح أكثر إقناعاً، حيث يغرق الكثير في العمل حتى لا يبقى لهم وقت للتفكير فيما إذا كان هذا هو العمل الذي يريدونه أو الحياة التي يريدونها. وغالباً ستجدهم يقنعون أنفسهم بأن الوضع سيتغير، وكأنه سيتغير من تلقاء نفسه.

أعتقد أن لا يعمل قمحاوي ولا غيره طمعًا في الأجر فقط، لكن بدافع أعمق يرتبط بالإحساس بالمعني. فهناك من يواصل عمله ليس لأن العائد مجزٍ، لكن لأن العمل نفسه أصبح جزءًا من هويته، من إيقاع يومه الذي يمنحه شعورًا بالانتماء و الثبات. كثيرون يجدون في العمل طوق نجاة نفسيًا ليس يمكن الاستغناء عنه، حتى إن كان العائد محدودًا، لأن التوقف يعني مواجهة فراغ أكبر من وقت عابر بلا شغل.

بالنسبة لي، فمررت بتلك الحالة يومًا حين استمررت في عمل لم يمنحني الكثير ماديًا، لكني أدركت لاحقًا أنه كان يمنحني ما هو أعمق: شعورًا بالطمأنينة وبأنني ما زلت أتحرك نحو شيء، مهما كان بسيطًا.

ليس الهدف من العمل دائمًا تحقيق الطموح أو السعي وراء الشغف، بل في كثير من الحالات، يكون العمل وسيلة لملء الفراغ، والشعور بالقيمة، أو تفادي الشعور بالندم على ما فات. فالعمل، كما تقول بعض مفاهيم الموارد البشرية، لا يرتبط فقط بالدخل، بل أيضًا بـ الحاجة إلى الانتماء، وتقدير الذات، والإحساس بالاستقرار.

لكن الحقيقة أن ليس الجميع يملك رفاهية الأمان الوظيفي أو الحرية المالية. البعض بالكاد يُلبي احتياجاته الأساسية، بل إن الأمر يصل أحيانًا إلى الوقوع في دوامة الديون، لا بسبب الترف، بل نتيجة التضخم وغلاء المعيشة.

عندما قلتي "أفندي"، فأنت تشيرين ضمنًا إلى مجتمع تُحدّد فيه مكانتك الإجتماعية بناءً على الأسرة التي وُلدت فيها، لا على قدراتك أو اجتهادك.

وبالتالي، يصبح صعبًا - إن لم يكن مستحيلًا _ أن تنتقل من طبقة اجتماعية لأخرى. نحن أمام نظام يُكرّس الطبقية، ويقيّد الحراك الاجتماعي.

أما الرجل الذي يُعادل دخله مصاريفه الشهرية، فهو حالة نادرة اليوم. وإن وُجد، فهو في أفضل الحالات يعيش على الحد الأدنى من التوازن المالي. وهذا التوازن قد ينهار عند أول طارئ أو التزام إضافي.

أما الفتاة، فربما تفكر بمنطق مختلف، لأنها غير ملزمة شرعًا بالنفقة، لكن سعيها للعمل ليس دائمًا بدافع الاستهلاك أو الترف، بل رغبة في ستر نفسها، وتقليل اعتمادها على الآخرين، ليس من باب الندية بقدر ما هو نوع من المساندة في مواجهة أعباء الحياة، خاصة في ظل غياب الأمان الاقتصادي للكثير من الأسر.

لدينا رجل مكبل بالالتزامات، وامرأة لا تريد أن تكون عبئًا، وشاب يعيش في نظام لا يمنحه فرصة الصعود.

وإذا دققنا النظر، نكتشف أن المشكلة ليست في اختياراتهم، بل في غياب البدائل.. وحتى إن وُجد البديل، فقد تكون تكلفة تغييره أعلى من تحمّلهم. هذه الفئة لا تتحدث عن عملها في أيام العطل هذا إن وجدت، ولا تُشارك في نقاشات ما هو شغفك؟ أو ما العمل الذي تحبه؟، لأن الواقع يُملي عليهم خيارًا واحدًا، العمل الذي يُبقيك واقفًا أفضل من البطالة التي تُفقدك كرامتك. وقد يكرهون وظائفهم، قد يشعرون بالإرهاق، لكنهم يدركون أن الحد الأدنى من الاستقرار، أحيانًا، هو كل ما يمكن الحفاظ عليه.

أرى أن استمرار الناس في العمل رغم ضعف العائد يعتمد في الأساس على طبيعة كل شخص وظروفه الخاصة. فهناك من يعمل بدافع المسؤولية، لأنه مضطر لتوفير احتياجات أسرته أو الالتزام بمصاريف ثابتة، فيرى أن أي دخل، مهما كان بسيط، أفضل من لا شيء. فلكل شخص أسبابه الخاصة التي تدفعه للاستمرار، لكن المشترك بينهم جميعًا هو الإحساس بأن العمل ضرورة لا يمكن التخلي عنها بسهولة.

برأيي، إننا نفهم معنى العمل بطريقة خاطئة، فكثير من الناس يُكملون في عملٍ مثل ذلك وهم عالقون فيه كنوعٍ من الأمان، دون أن يدركوا أن هذا الأمان وهمٌ زائف. فالعمل من دون وعي يشبه الدوران في عجلةٍ لا تصل إلى أي مكان. لذلك، ما نحتاجه حقًا هو شجاعة التوقف وسؤال أنفسنا هل هذا العمل يضيف شيئًا إلى حياتنا أم يستهلكها فحسب؟ المشكلة ليست في العمل نفسه، بل في أن نفقد القدرة على رؤية ما بعده.

وصفه بالقهر، بقلة الحيلة، بالظلم البين وغياب العدالة

اصفه بالسخرة والعبودية المعاصرة

منتهى البخس لقيمة الإنسان وحياته

ولكن لمصلحة من!

لمصلحة المليونيرات والمليارديرات

لتعيش قلة قليلة على عرق وجهد الملايين من الناس