فلسفة الحد الأدنى: لماذا إختل ميزان الفضائل لدينا؟!

باعتبارها نوع من حسن التصرف.. كأن يشجعك أحدهم على مهارة "الغش" بالاختبارات لنيل درجات مرتفعة، طبعا دون أن يراك أحد المراقبين، وهنا تكمن المهارة!

صحيح هذا واقع لا يمكن إنكاره مع الاسف، فيه إيهام للنفس بأن ما نفعله ذكاء وشطارة منا وفهم للحياة، بينما هو لا فهم ولا بطيخ هو أشبه بالفوز بمقامرة ضد لاعبين محترفين بالكازينو، ماذا تنفعك هذه المهارة اصلا اذا استخدمتها بشكل خطأ، مثل القتلة المتسلسلين.. كثير منهم أذكياء جدا وربما عباقرة لكنهم وظفوا ذلك في غير محله.

فالسبب هنا خلل في الأولويات، وتقديم المهارات على الأخلاقيات.. والمصيية، كثير من الاخلاقيات مثل رفض الغش وغيرها اصبحت رمادية جدا لدرجة يسهل التضحية بها مقابل ابراز مهاراتنا.

فقط لإنك لا تفعل نفس الذنب الذي أقوم به ولكن ذنب مختلف فهذا لا يعطي لك الحق لكي تحاسبني عليه بل عليك بمحاسبة نفسك اولا ثم حاسب الآخرين،

و لكن كيف لنا أن ندرك ذلاتنا و أخطائنا إذا لم يخبرنا بها أحد يا رنا؟

رسولنا قال:

( من رأي منكم منكرا فليغيره بيده، فمن لم يستطع فبلسانه، فمن لم يستطع فبقلبه،و ذلك أضعف الايمان)

فذكر العيوب ليس بخطأ بل هو أمر ضروري يساعدنا علي الرجوع عن الخطأ و ادراكة. بدلا من أن يتم تطبيعه في مجتمعنا!

ومن ذكر سيرة المحاسبة؟ او التركيز على عيوب الغير مقابل اهمال عيوب النفس؟ هذه مغالطة فهذا ليش المقصود بمفهوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من الاساس.

بل ازيدك من الشعر بيتا، حتى لو كنت ارتكب نفس المنكر الذي يرتكبه من أمامي لنهيته عنه!

لو كان لا ينهى عن المنكر إلا من لا يأتيه، لما نهى أحد عن المنكر غير الأنبياء والرسل.

لكن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من باب التذكير وليس من باب المحاسبة ولا المراقبة.

لو ذكرني شخص بالحق ونبهني عن الباطل الذي انا فيه بأسلوب هين لين ولا يضع نفسه رقيبا حسيبا علي، طبيعي أن استجيب له ( ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك).

أما من يحاسب الناس ويقيمهم يصنفهم على أهوائه، فهذا ليس صالحا بالاساس حتى ننتظر منه الاصلاح!

الفرق بين الامرين واضح جدا ولا اعلم كيف فهمتِ من كلامي هذا الفهم..

لا يحق لس محاسبتك، لكن يحق لي تذكيرك، ويحق لي نصحك، ويحق لي تنبيهك على خطأك، ويحق لي دعوتك للحق.

هذه العقلية التي تفضل السكوت بعذر الاشتغال بالنفس هي ما اوصلنا لهذا المستوى من الانحدار مع الاسف.

المحاسبة.. تكون مع النفس فقط.

النهي عن المنكر من باب التذكير والدعوة.. تكون مع النفس ومع الناس.

وكأنه بالفعل ملاك يسير على الأرض لا يرتكب أي خطأ ولا يضر بأي أحد.

هذا ما نتحدث عنه رنا، أننا أصبحنا نرتكب الأخطاء ولا نشعر بتأنيب ضمير، فميزان الخطأ والصواب اختل لدى معظمنا..

حيث فقدت"حاستنا الخلقية" جزء كبير من قوتها، ومفترض أنها تعيننا على التفريق بين الخير والشر، بين الفضائل والرذائل بشكل فطري، دون الحاجة لتوجيهات خارجية من الآخرين!

فما الذي أدى لتدني تلك المعايير الأخلاقية، حتى وصلت لحدها الأدنى برأيك؟

بصراحة انا ضد محاسبة الآخرين حتى بعد الانتهاء من حساب نفسي الف ألف مرة، أتعجب من الذي ينظر في سقطات وعيوب وذنوب غيره وكأنه معصوم تماماً، أو الذي يقارن يقول مثلاً كذبت بينما هذا قتل إذا أنا أفضل، هنا كان اختباره الكذب واختبار الآخر القتل وكلاهما فشل أنت وهو مذنبين ورغم ذلك نبحث عن صفة الملائكية ولا نتوقف عن التبرير والمقارنة