احتمال العيوب يومًا بعد يوم

الأشياء تكمن قيمتها في رمزيتها ومعناها المعنوي، ولا يمكن اختزالها في قيمتها المادية فقط. لهذا، إذا احتفظ أحدهم بكوبه المكسور، فذلك لأنه يحمل ذكرى عزيزة لا تُنسى في وجدانه. لكن هذا المبدأ لا ينطبق على الأشياء التي لا تحمل تاريخًا مشتركًا مع صاحبها.

قد يحتملون عيوبك حتى يصل البديل الجديد حينها سيتم الاستغناء عنك أو حتى وضعك في المقاعد الاحتياطية في أحسن الأحوال ، تمام مثل هذا الكوب مازالوا يستعملونه حتى يصل كوب جديد، وربما بعد أن يصل يتم إلقاء الكوب المكسور في أقرب سلة مهملات!

يمكنك سؤال الأشخاص الذين يعيشون بمبدأ ربما نحتاجه لاحقا، العلاقات ليست أمرا يمكن معالجته حسابيا، بل قد لا نصل حتى إلى نقطة إالتقاء، لذا هناك أمور علينا فهمها و أخرى علينا تقبلها، لا من باب الانهزام بل من ناحية أن ندرك أننا لا نعلم كل شيء.

أن تبقى في علاقة سامة هو أمر سيء أن تعمل على تحسينها هو أمر ممتاز، أن تكون البديل أمر مؤسف ، أن تعيش على ذاك الأساس هو إهدار، نحن كبشر نشترك في كوننا لا نستطيع العيش بمفردنا حتى الانطوائيون قد يتخيلون كيانات فقط كي لا يشعرو بالوحدة.

المبدأ البراغماتي لا يمكنه معالجة كل القضايا خصوصا ذات الطابع الإنساني، لكل منا احتياج وكل طرف يغذيه بما يراه مناسبا، أو فُرض عليه

وهذه مفارقة أخلاقية، ما يعني أن قيمة شيء ما تتحدد وفق ما يمكن أن يقدمه.

لاحظنا أنه في المجتمع الرأس مالي يتم تطبيق هذا المبدا باحتراف.

عندما يكون الفرد صغيرا يتم تكوينه والاستثمار فيه حتى يتم استغلال كل ثانية من حياته وعندما يصل لمرحة العجز التام يتم التخلي عنه. حتى الدفن إذا لم يجد من يسدد عنه يتم إذابته كيميائيا.

نعم في قصتنا تحدثنا عن جمادات، الكوب المكسور يمكن استبداله أو اعادة تدويره، القلم الذي لم يعد يقوم بواجبه، المحفظة المهترأة والكرسي الذي بوقعك كل مرة تجلس عليه.

لنوجه الصوة للبشر، البراغماتية جعلتنا نتعامل بذات المبدأ في علاقاتنا، لن يقتصر الأمر على المنفعة المتبادة بل وصل لحد الاستنزاف.

فلو هذا الكسر الموجود بالكوب سيؤثر على جودة الكوب، يعني احتمالية رشح ما نشربه، لن يتقبله أحد وسيلقى به مباشرة، 

أرى أنّ البشر لا يتعاملون دائمًا بالمنطق الصارم، فهناك من يُبقي على كوب مكسور لأسباب عاطفية أو رمزية، حتى لو لم يكن عمليًا.

أغلب المشاكل النفسية سببها اكتساب القيمة من مؤثرةخارجي وفور غياب المؤثر تختفي القيمة. وكما أن الشخص الذي يتعرض لوعكة صحية بالرغم من الخير الذب قدمه لغيره سيرى نفسه أنه يشكل عبءا بالرغم من ان الخدمة المقدمة له هي حق مشروط في حالته.