ما الأسباب التي تجعل من التعليم طريقا للغباء؟

أنت قفزت بين أمرين مختلفين وبعيدين، ولم أجد الربط بينهما، بداية حديثك عن التعليم الغبي، ومن تم حديثك عن تذوقك لمحتلف المجالات مما يسبب نمطية، قد تجدين أنت رابطا لكن لم يتوضح لي..

على أي، لنتحدث عن شق الأول الخاص بالتعليم الغبي، سمعتها مرارا وتكرارا، وكان هذا قبل سنوات، ثم قلت في قرارة نفسي: إذن ما البديل للمدرسة؟

وبعدها وبعد الجامعة بدأت تظهر فكرة لدي، أن المدرسة لم تجعلني غبية، لكن علمتني أمورا غبية لا صلة لها مع الحياة الواقعية والحقيقية، وهذا أمر محزن، والأحزن أن لا بديل..

رويدا بدأ يظهر لي مفهوم التعلم الذاتي، والنقطة احسنة أني إنسانة متفتحة، أي فكرة أتقبلها، وبدأت بالتعلم الذاتي، اقرأ عن ريادة الأعمال ومفاهيمها، عن التجارة الإلكترونية، ما يجري وما وصلنا له، عن مجالي الأدبي والروايات، وهذا المجال الأخير الذي أنا أحبه، درست لأجل 3 أو 4 سنوات في شعبة أدبية، لكن ما تعلمته وما تطورته لوحدي بالتعلم والممارسة في ظرف سنتين يفوق 10 سنوات في المدرسة، بتلك المناهج البطيئة والغبية كما قلت..

الفكرة ما هي؟ أولا أن يتقبل الإنسان فكرة أن المدرسة غبية ويمكنه التعلم كذلك لوحده، الغبي الحقيقي هو الذي له شهادات ومع ذلك يعتقد أنه ذكي، والمدرسة ما هي إلا محطة نأخذ منها شهادات تعليمية من أجل الأسرة، المجتمع، إرضاء ذاتي..

ليس إلا

في نهاية التعليق ربما فطنت لما أنت ربطت بين الأمرين، الذين لم أفهمها في البداية، يعني أن التعليم الغبي و الذي جعل الشخص يرى نمطية ويعتقد أن المهتم باللأدب لا يجب أن يحب المعادلات الرياضية

قد لا يقصد صاحب المقولة غبيا بمعناها الحقيقي، ربما يقصد عدم الإدراك، ومن المرجح أن يكون خانه التعبير في هذا اللفظ.

من واقع مثال دراسة العلمي والأدبي، وعلمي العلوم وعلمي الرياضة، أختلف معك في رفضك لهذا، فأرى أنه من الأفضل لأي أحد أن يتخصص في شيء بعينه يركز عليه ويذاكره، بدلا من التشتت والحيرة.

كنت ملتحقا بالتعليم الأزهري، ومن المعروف أن الأزهر لا ينطبق عليه هذه التقسيمة، فقط علمي وأدبي، أي أننا ندرس علمي أحياء وعلمي رياضة سويا، لك أن تتخيلي كم كان هذا الأمر مرهقًا، ولا علاقة له بالغباء، فبدلا من أن أفر كل طاقتي لفهم مادة واحدة، أصبحت أوزع هذه الطاقة على مواد كثيرة، فبالتالي تقل كفاءة الاستيعاب.

شاركوني تفسيركم لهذه المقولة، وكيف يكون التعليم سببا للغباء؟

اعتقد أن ما يقصده بيرتراند راسل بقوله:" يولد المرء جاهلاً لكنه بالتعليم يصبح غبياً "هو ما أشار له أيضا المحاضر كين روبنسون في محاضرة طويلة سابقة له على منصة TED بأن المدارس تقتل حس الابداع لدى الأطفال. وهذه ترجمة المحاضرة:

الأمر لا يقتصر على التقسيم فقط يا أسماء، أفهم فكرتك تلك.

لكن حتى وإن أتيحت لنا فكرة اختيار المواد بحريتنا واستطعت أن أدرس الأحياء والرياضيات في نفس الوقت فهذا لا يعني أن المشكلة قد تم حلها.

سيبقى نظام التعليم غبيا ويقتل الفكر والإبداع لدينا.

هناك مشكلة أخرى في المناهج ونظام التقييم، فبالنسبة لي وللآلاف غيري، وعلى مدار 12 في التعليم الأساسي، كان النظام كالتالي:

1. تحضر الدروس وتسمع المدرّس
2. تعود إلى المنزل لتحفظ الدرس - لا أن تفهمه، بل تحفظه فقط وهذا المهم -
3. ثم امتحان في آخر السنة يختبر قدرتك على الحفظ وتحصيل كل ما في الكتاب.

مسار مُحدد طوال السنة لا يمكنك أن تخرج عنه وليس هناك مجال لذلك، لا تبحث عن معلومة جديدة، ولا تحاول فهم غير مافي الكتاب والإختبارات لا تختبر فهمك أو إبداعك أو ذكائك بل تختبر حفظك فقط.

ومن خلال الحفظ ذلك استطعت أن أحصل على الدرجات وأدخل كلية الطب. هذه هي الطريقة.

ولا أذكر انني حاولت مرة ان أكون مبدعا طوال فترة التعليم الطويلة تلك، لذا أعتقد أنني تنطبق على تلك المقولة تماما.

شاركوني تفسيركم لهذه المقولة، وكيف يكون التعليم سببا للغباء؟

لا يمكن أن يكون التعليم سببا للغباء كيف هذا ؟؟

التعليم والعلم والمعرفة كلها تضاد للجهل

ونتيجة الجهل_بالتعريف الذي وضعته_تكون غباء لأنه لا يدري ماذا يفعل واي قرار سيأخذه سيظهر أنه غبيا بالتأكيد لكنه في الحقيقة جاهل وجاء الجهل هذا نتيجة عدم التعلم

المدرسة والتعليم لا ينتج إنسان غبي، ولكن النمطية وعدم وجود التحديث والتوجيه التربوية والتعليمي الصحيح المعاصر يحول بين نجاح العملية التعليمية وغنتاج شخص متكامل الأركان.

ولكن المردسة والعملية التعليمية لا بد منها وغن اختلف النمط والطريقة والأسلوب

يكون التعليم سببا للغباء ليس فقط حينما يكون منمطا،، وإنما يكون سبب للغباء اذا كان لايتضمن مناهج عمليه للتعامل مع الحياه العامه،، وحينما يكون مبرمجا على فكرة المقرر الزمني الذي اخترعها الاستعمار الأجنبي التي وضعها دانلوب البروتستانتي وكرومر،، فالتعليم قبل الإحتلال الأجنبي كان يعتمد على قاعدة الإمام الشافعي وهي صبر وملازمة استاذ وطول زمان فكان التعليم لايلتزم مقررا زمنيا محددا وإنما كان يعتمد على حسب قريحة كل طالب وقدرته على الاجتهاد فكان من يستطيع أن يتعلم في سنة واحده اذا كان متقد القريحة عبقريا،، وهناك من كان ياخذ العلم في ثمانية عشرة عاما وهو العلم الذي أخذه ابو حنيفة عن حماد بن سلمه في الكوفه، كما وقد كان التعليم في شتى المجالات كما أنه كان لايلتزم مقررا زمنيا معينا فهو أيضا كان يعتمد على السند المتصل فلان عن فلان عن فلان.

أهلا أسماء

عندما قرأت العبارة لأول وهلة خطر ببالي التفسير التالي:

ما يجعل التعليم، خاصة في بلداننا العربية، يؤدي للغباء، هو أنه يعتمد بشكل أساسي على التلقين، و لا يعطي فرصة للطالب باستخدام عقله. إنه يركز على حشو الطالب بالكثير من المعلومات، التي يكفي أن يحفظها لينجح بالامتحانات، لكن في خضم كل تلك الدروس ينسى الطالب استخدام ملكاته العقلية. و أستثني من هذا الرياضيات.

كما قرأت في كتاب "الأب الغني الأب الفقير"، أن :

المدرسة تعلمنا عدم ارتكاب الأخطاء، و تعاقبنا إذا ما اقترفناها، في حين أن الأخطاء أمر ضروري للتعلم

ارتكاب الأخطاء و إصلاحها يؤدي إلى اكتساب الخبرة، الخبرة تكسبنا الحكمة، و ما الحكمة إلا التصرف في الوقت المناسب بالطريقة المناسب، ما يعني الذكاء.

أما ما قلته عن الزج بالطالب في تخصص معين، فإنني لا أعاني من هذا. هنا في المغرب، سواء كنت تخصص علمي أو أدبي، فإنني سأدرس نفس المواد مع اختلاف في المعامل و إضافة بعض الدروس لمواد التخصص. مثلا، أنا تخصص علوم رياضية لكنني رغم ذلك أدرس اللغة العربية، الفلسفة، التاريخ و الجفرافيا، الأحياء، الفيزياء و الكيمياء، الرياضة، اللغتين الفرنسية و الإنجليزية، التربية الإسلامية، المعلوميات. و في مدرستي القديمة، كنا ندرس أيضا الفنون التشكيلية و الموسيقى.

هذا إذا كنت تتحدثين عن التعليم ما قبل البكالوريا، أما ما بعدها، و هو ما أظن أنك تقصدينه، فإنه حقا يتم الزج بك في تخصص واحد، لكن إذا ما كنت تحبين تخصصا آخر إضافة إلى ذلك، فلما لا تدرسينه أيضا. ثم إنك قد حصلت على المعلومات الأساسية عن كل المواد قبل الثانوي، هلا وضحت لي هذه النقطة أكثر؟

و كما قالت عفاف، فإنه لا بد من التعلم الذاتي، لن تعلمك المدرسة كل شيء، لا بد من أن تتعلمي بنفسك. من قراءة للكتب و مشاهدة للأفلام الوثائقية و المحاضرات إلى تذوق للفنون و الموسيقى. و لا تنسي أن الحياة نفسها مدرسة كبيرة تعلمنا الكثير .

في اعتقادي الشخصي، المدرسة لم تجعلني غبية على الإطلاق.

الغباء اخطر من الجهل او أسوأ منه هذا ما نستنبطه من القولة لأن الجهل هو أنك لا تعرف شيئا و ليست لديك المعرفة وهو طريق للعلم تبحث عن الحقيقة و المعارف تحاول مواجهة الجهل بالعلم و هذه سمة للفلاسفة يبحثون من اجل المعرفة واما الغباء فهو في بعض الأحيان تكون مدرك للحقيقة لكنك لا تعترف بها لا تريد تطبيقها و دائما الغبي شخص دوغمائي متعصب لأفكاره ومشكلة كليرة لو ناقشته لأنه يرى بأن المعرفة عنده هي الصح و عند الآخر خطأ و كذالك الغباء ينتج مشاكل بلا فائدة و لا منفعة و لا يتعلم منها

مثلا تخيل معي انك تعرف ان جرح جلدك بالسكين شيء فظيع و ينتج أضرار و لا تنتفع منه و جربت هذا و تكون سمعتك سيئة و في بعض الاحيان لا تدخل لمجال العمل و تتألم عندما تمارسه اتتفقون معي ان هذا فظيع ؟ اظن نعم

الغبي قد يعرف هذا لكنه يمارسه و يعرف الحقيقة لكن يغلفها بالوهم كأنه ان فعل هذا يشعر بالقوة و العظمة و تكون له هيبة

اما الجاهل ان عرف هذا سيعترف بان ممارسة هذه الأعمال فظيعة و شريرة ثم يعرف الحقيقة و ينقطع عن هذا

الجاهل ان عرف الحقيقة يتقبلها و يعمل بها عكس الغبي ان عرفها لا يتقبلها و يلطخها بالوهم

عادة غير المتعلمين الأغبياء هم من يفعلون ذلك.

أعطني عالما واحدا أو فيلسوفا يبغض الفن أو يهاجم علما آخر.

و لاحظي أن علم لا تعني التفكير الغيبي و خرافات البوذيين و العصر الجديد كالأبراج و قانون الجذب فذلك تفكير سحري.

المقصود بالقولة هي منهجية التعليم في حد ذاتها التي تصنف التخصصات الأدبية والعلمية فمن قال أن صاحب التخصص الأدبي ليس لديه إلمام وشغف بالعلوم ، ومن قال أن صاحب التخصص العلمي ليس لديه تذوق للأدب وعلومه، المسألة هنا تبقى ميولات كل فئة .

ولو عدنا للقولة التعليم سبب للغباء ربما القصد منها عدم الإكتفاء بما يتم تلقيننا إياه داخل المؤسسات التعليمية على مراحلها ، بل النيل من بقية العلوم وتثقيف أنفسنا بعيدا عن المدرسة حتى لا تكون المصدر الوحيد للتعلم.

قرأت قاعدة حديثًا تقول بأن الطفل هو ناتج ما نخبره بما هو عليه، فلو نظرنا فعليًا إلى الذكاء نجد بأنه مهارة مكتسبة وليست فطرية أو موهبة كما يزعم البعض، فبحسب أسلوبك ومعاملتك التربوية للطفل ستجد النتاج.

يولد المرء جاهلاً .. لكنه بالتعليم يصبح غبياً .

أرى نفسي ضد هذه المقولة بشكل قطعي، لأن المرء يولد عالمًا وليست جاهلًا، وأنت إما أن تنمي هذا الذكاء وتصل به إلى العالمية أو تكبح جماحه ورغباته بحاجز من الأشواك.

فلو أخذنا مثال بأسلوب بسيط لطفل يلعب في الطين بملابسه الجديدة، بديهيًا ما الذي سيفعله الآباء؟

أقل عقاب ممكن أن يواحهه الأبناء هو التوبيخ، ولم يعلما هؤلاء الأباء أن هذه تجربة فعلية للطفل يستطيع من خلالها الاكتشاف والتطور، لذلك يولد المرء عالمًا وليست جاهلًا، لندع أطفالنا يبتكرون ويكتشفون ثم سنجني ثمارهم.

يولد المرء جاهلاً .. لكنه بالتعليم يصبح غبياً .

المشكلة في التعليم النظامي وأساليبه التي تعزز نمط التفكير السائد بدل التشجيع على الابداع والخروج من الصندوق.

جميع الأنظمة التعليمية المعتمدة في مدارسنا تنميطية تحشو رأس التلاميذ بالمعلومات بدل تعليمهم مهارات التحليل والنقد، أتذكر عندما كنت طالبة، كنا نحصل على طريقة معينة لحل المسائل الرياضية، وعندما نختبر ونقدم الحل الصحيح بطريقة مختلفة عن التي علمنا إياها الاستاذ نحصل على الصفر بدل الشكر والتشجيع.

يرسمون تفكيرنا في اتجاه معين ويجعلون الخروج عن الاطار الذي رسموه ممنوع، وبهذه الطريقة لن ينمو ذكاء الطلبة، وسنحصل على مجموعة من الاغبياء كما قال راسل.

لم التمس ذلك في الواقع

في الثانوية كنا ناخذ المستوى الاول من بقية التخصصات او مايعرف باسم "توحيد المسارات" ثم يتم التوزيع

في الجامعة حتى لو اخذت علوم حاسوب فانا ادرس 4 مقررات رياضية و3 مقررات منطق رياضي وكيمياء وفيزياء وعربي وتاريخ وحقوق ودين كمواد اساسية من المستوى الاول طبعاً!

اي ان هناك لمحة، لكن بدون تعمق فالتعمق لاهل الاختصاص

يولد المرء جاهلاً .. لكنه بالتعليم يصبح غبياً .

أعتقد أن الموضوع مختلف نوعا ما، لأن الأطفال عادة يولدون كصفحة بيضاء أي جهلاء، يتم تعليمهم، وترقيتهم، وتهيئتهم للحياة، فإذا كبروا وشبوا في الحياة، تعلموا وتوسعت مداركهم..

ولكن التعليم يجعل الشخص غبي، بسبب أن الشخص يتعلم أمر واحد، ويجهل باقي العلوم، ولأن المرء لا يمكنه أن يكون ذكيا في كل مجالات الحياة، فيحصره التعليم بشيء واحد محدد.

وقد نجد في حياتنا أشخاص حازوا تعليما عاليا في مجال معين، فإذا تحدثنا معهم في مجال مختلف، سوف نجد أنهم أغبياء جدا.

وقد تقولين مثلا فلان دكتور كبير، ويقول كلام مثل هذا!

فلان صحفي مشهور يكتب على صفحته هذا!!

وغيره...

لأن التعليم يجعل الشخص يراكم معلومات معينة في عقله، تخص مجال محدد ومحصور، ويغتر للأسف بنفسه مثلما حدث مع سيدنا موسى، فوجد الخضر أعلى وأعلم منه.

واغترار المرء بعلمه يجعله لا يتعلم شيء جديد، ويغلق عقله، على علمه القديم، ويحدث أن يتجدد العلم، ويتغير الأفق، ولكن الشخص لا يحدث نفسه، ولا يجدد تفكيره، ويظل منغلق على معلوماته القديمة.

نلاحظ أن الأشخاص الغير متعلمين، يملكون فطرة وبراءة وذكاء كبير.. لذا ربما قال مقولته عندما تعرض للحديث مع أغبياء كثر معهم شهادات عليا!

يولد المرء جاهلاً .. لكنه بالتعليم يصبح غبياً .

إذا إعتبرنا أن هذه المقولة صحيحة ويمكننا أن نعمل عليها، فلماذا تعبنا لسنوات من أجل أن نصبح أغبياء مثلا، وإذا إفترضنا أن التعليم طريقا للغباء و أن يبقى المرء على حاله بدون تعليم يعد جاهلا؟ فمن أين جاءنا هذا العلم الوفير كله أمن المتعلم أو من الجاهل؟

شاركوني تفسيركم لهذه المقولة، وكيف يكون التعليم سببا للغباء؟

لا يمكن أن يكون التعليم نفسه سببا للغباء وإنما طريقة إستعماله والوسائل المستخدمة فيه هي التي قد تقود الى التعليم السئ الموجه بدون فائدة، المؤسسات التعليمية التي تهمها نسبة الناجحين أكثر من البحث عن مستوى نجاح هؤلاء الطلبة ، والأولياء الذين يبحثون عن النقطة أكثر من الفائدة التي يستقيها ابنهم من التعليم....لذلك حتى يكون التعليم ناجحا ومفيدا لابد أن نفهم المعنى الحقيقي الذي يعكسه التعليم في الفرد وليس مجرد تلقين و حضور لساعات طويلة في الصف بدون فائدة.

Thanks for sharing this information and we are here to provide projects for schooling and technical and also for any students with our experts in Takeoff Projects.