أتفق معك في أغلب ما قلت

نعم بلداننا غارقة في المشاكل لكن مجتمعاتهم لا يجب أن تكون ما نطمح إليه فهي كثير من الأمور منحطة جداً.

يمكننا أخذ الجيد لديهم و ترك السيء ، لكن بعض المعارضين لدينا يريدون تقليد الغرب بالمواضيع الجنسية فقط

تجبر أي من خلال إنشاء صورة نمطية و الترويج لها و ليس كما فهمته.

لا أرى أي شكل من أشكال هذه الصورة النمطية, هم ليس كما يعتقد معظ الناس هناك

هم فقط يعطون الإنسان حرية اتخاذ القرار في حياته الشخصية طالما أنها لا تؤذي أحدا"

قيمة المرأة في المجتمع شيء و الزواج شيء آخر تماما

أنت قلت في مورد حديثك أن قيمة المرأة في المجتمع الغربي تعتمد على شكلها و أعطيتك مثالا" عن من هو المجتمع الذي يجعل من المرأة "شيء" صالح للاستهلاك الجنسي و إنجاب الأطفال

دعي لا أذهب بعيدا" في هذا, هناك من مجتمعنا من هم عاقلون و يحترمون المرأة و الغرب ليس النموذج الكامل, أنا لا أقول بذلك, أنا أقول فقط أن نموذجهم أفضل بمراحل من الهراء الذي نملكه هنا

ما لم تفهمه أنت هو أنه عندما يكون لدينا مشاكل مجاعة أو بطالة أو حروب ثم يأتي من ينظر علينا بخصوص المرأة و المرأة في بلده تحولت إلى سلعة و جسد فقط .

"ينظر" كلمة فضفاضة جدا", إن كنت تدعو من يدافع عن حقوق المرأة الغير موجودة في المجتمع العربي و المكتوبة نظريا" في دساتيرهم فالمشكلة فيك أنت

المرأة إنسان و الدفاع عن حقها فعل نبيل و الحالة التي تمر بها هنا هي مشكلة مثلها مثل المجاعة و الكوليرا

نعم بلداننا غارقة في المشاكل لكن مجتمعاتهم لا يجب أن تكون ما نطمح إليه فهي كثير من الأمور منحطة جداً.

لكنك أشرت في المنشور أن السعادة المنشودة هي في المجتمع الإسلامي و الغرب غير سعيد أبدا", كيف ليمجتع إسلامي بشكل عام أن يكون منحطا" من منظورك أنت ؟

قرار منع القيادة اصلا كان غير مفهوم و غير مبرر لذلك ارجو عدم الوقوف عليه أو الدفاع عنه .

قد يكون منع المرأة من القيادة مريح للشعب في المملكة ، و قد يكون غير مريح ، ليس أنت من تحكم بل الشعب ، قد تكون بعض القوانين مثالية لشعب بين ما هي الأسوء لشعب آخر ، و هذا يعتمد على عادات و تقاليد و قيم هذا الشعب

أولا" الشعب لا علاقة له بالقرارات في المملكة السعودية, الحاكم "النصف إله" هناك يحكم كيف ما يريد و لديه البروباغاندا الإعلامية اللازمة لجعل الناس تصفق له!

ثانيا" قيادة المرأة للسيارة أمر شخصي خاص بها, كيف تُعطي الحق لكافة الشعب أن يقرر قرار شخصي عنها ؟ القرار هنا ليس متعلق بسياسات الدولة الإقتصادية و استفتاء على دستور, أمر شخصي جدا" جدا" و المرأة تقرر إن كانت تريد ذلك أم لا

أنت هنا تخلط الأمور ، لا علاقة لمواضيع المرأة بالمجاعة الحاصلة و تزعزع الأمن

هو تحدث عن أن الغرب غير سعيد, اجبته

لم يقل المرأة غير سعيدة هناك بل قال الغرب غير سعيد

وجود بعض السيئين البارزين لا يعني أن كل العرق سيء

متى قلت أن العرق العربي سيء ؟ هل يُسب الإنسان نفسه ؟

أنا فقط أوردت المشاكل التي نعانيها و التي علينا حلها بدل من انتقاد نموذج ناجح نسبيا" مثل النموذج الغربي

متى ستطلب ذلك ، ذلك مخالف للطبيعة ، المرأة تبحث عن العاطفة

ما هي الطبيعة و ما هو معيارك لها ؟

الكتب السماوية ؟ ليس كل الناس مؤمنين

وهل التخلي عن زوجته الأولى التي ربما عاش معها لسنوات شجاعة في رأيك؟ ولم افترضت أنه أصبح بإمكانه التخلي عنها لمجرد أنه شعر بحاجة لزوجة ثانية؟

هناك"العشرة" وهي رابط قوي ليس من السهولة أن تفرط به

لا يفكر الجميع مثلي و مثلك ، هناك من يتزوج من غير حب ، لا يمكن اعتبار طرقتي و طريقتك افضل من طرقة الذين لا يتزوجون بحب ، فكل حر بنفسه ، طالما جميع الأطراف موافقين

أما بالنسبة لسؤالك ، فقد يكون تطليق الزوجة الأولى قد يجرح مشاعرها أكثر بكثير من الزواج عليها ، أنت تفكر من منظورك الخارجي ، لكن عليك أخذ مشاعر الزوجة الأولى بالحسبان ، من جهة أخرى ، قد يكون قد تزوج الزوجة الأولى عن حب أما الثانية فلإنجاب الأولاد مثلاً ، قد يكون هو أكثر حزناً من الزوجة الأولى

عموماً أنا لا أدافع عن تعدد الزوجات أو الاكتفاء بواحدة ، فكل حر بنفسه ، إنما ركزت في تعليقي على مقارنة الخيانة الزوجية الموجودة لدى الغرب بتعدد الزوجات الموجود لدينا

رأيت الصورة واستغربت من كل من دهش من حالة الرجل، وكأن تعدد الشريكات مفهوم غربي فقط.

بكل الأحوال، لا مشكلة لدي مع تعدد الزوجات بحالتين: أن تكون زوجته الأولى موافقة تماما على هذا، فهذا قرارها وهي حرة فيه أو أن يسمح بتعدد الأزواج لها كذلك :)