لا احد
لتحديد "اعظم شخص" علينا بداية تحديد "مجال عظمته"
هل هو اعظم شخص في الفيزياء؟ هل هو اعظم رائد اعمال؟ هل هو اعظم متبرع انساني؟ هل هو اعظم مخترع شاب؟
اما بالاطلاق، اعظم شخص على قيد الحياة... لا وجود له على هذه الكرة الارضية
هذا رايي
في رأيك من هو أعظم شخص (على قيد الحياة ) ؟
حسناً رأيك هذا
لا وجود له على هذه الكرة الارضية
هل تشمل بها من هم تحت الثراب ومن هم فوق الارض؟!
على الاحياء
من الاموات، الانبياء ربما هم الوحيدون ممن يمكن ان يطلق عليهم صفة العظمة المطلقة، رغم انني متردد في هذا لكون العظمة المطلقة لله فقط... لا ادري ربما القضية فلسفية وتحتاج بعض التفكير
لتحديد "اعظم شخص" علينا بداية تحديد "مجال عظمته"
حسننا
سنغير من السؤال (من هو اعضم شخص في العالم بغض النضر عن مجاله بل بتأثيره المباشرة على حياتنا ؟)
مثلا هناك اعضم رياضي و هناك اعضم موسيقي ....
لكن هل لهم تأثير مباشر في حياتنا ؟
الاجابة ستكون حينها اقرب شخص لكل منا...
غالبا فتاة تحبها او صديق وفي او والد متفهم او والدة حنونة
هؤلاء الاشخاص الوحيدون الذين لهم تأثير مباشر في حياتنا
ستيفن هوكنغ وايلون ماسك ومارك زوكربرغ وبيل غايتس كلهم يؤثرون في حياتنا ولكن بشكل غير مباشر... ولكن ان كان علي اختيار احدهم فسأختار بيل غايتس
بالنسبة لي : كل عالم مازال على قيد الحياة ، كل أب يعيل أبناءه ولا يتخلى عنهم ، كل جندي يدافع عن وطنه ، كل مجاهد في سبيل الله.
لكن إن كان علي اختيار شخص واحد فهو والدي :)
أشعرُ أحياناً أنَّ البعض لا يُدركون وجود تمييزٍ بين العاقل وغير العاقل في اللغة العربيّة أيضاً وليس الإنكليزية فقط :|
بما انني اقرأ كتاب Elon Musk: Tesla, SpaceX, and the Quest for a Fantastic Future
ففي هذه اللحظة انا متحيز قليلا، و لكن ايلون ماسك مرشح قوي لهذا اللقب
ماذا عن هوكينغ؟ هو أيضا مرشح قوي إضافة إلى ريتشارد برانسون صاحب Virgin Galactic
هوكينغ لم يغيّر العالم، ربّما جهّزنا بضع خطواتٍ للنقلة المستقبلية أو جهّز لبعض إنجازات الفضاء التي سيفعلها غيره، لكن بالنسبة لنا، لا أظنّهُ قد فعلَ الكثير.
إلون ماسك على الأقل يقومُ بأمورٍ تغيّرُ حياتنا اليوميّة أو تنقلنا لحياةٍ يوميّةٍ مختلفةٍ تمامًا.
إلون ماسك على الأقل يقومُ بأمورٍ تغيّرُ حياتنا اليوميّة أو تنقلنا لحياةٍ يوميّةٍ مختلفةٍ تمامًا.
كماذا؟ PayPal ؟ SpaceX ؟ Testla ؟ أظن أن أي شخص كان ليفعلها ، ربما ريتشارد برانسون أقربهم :)
كيف كان ليفعلها؟ نحنُ نتحدّثُ عمّن فعلها لا عمّن كان سيفعلها، كذلك نسيت SolarCity وهي الأهمُّ تقريبًا بجانب Tesla.
قلت سابقا :
ربّما جهّزنا بضع خطواتٍ للنقلة المستقبلية أو جهّز لبعض إنجازات الفضاء التي سيفعلها غيره،
تعاملت معك بمنطقك فقط :)
لم أكن اعلم عن SolarCity سأطلع عليه ، شكرا.
كما قلت، لم تغيّر الحياة اليوميّة، ولا الحياة العالميّة، ولكنّها قد جهّزت أو ساعدت نوعًا ما في النقلة العلميّة القادمة، أقربُ وقتٍ لنستفيد من بعض هذه الأطروحات هو خلال عقدٍ أو عقودٍ حسب توقّعي، وقد نستفيد اليوم -بالتأكيد- لكنّ الاستفادة جزئيّة أو تساعدُ فئةً معيّنةً من الناس كالعلماء فقط.
أنا أقيسُ العظمةَ هنا على أساس ضخامة التأثير، وضخامةُ التأثير تحصلُ عندما يكونُ التأثيرُ ملموسًا في الحياة اليوميّة أو العالميّة (العامّة أعني).
القيمة او التأثير يأتي من التراكم كي تقدم تأثير او ثورة جديدة على سبيل المثال الخوارزمي عند ما اخترع او اكتشف الجبر والخوارزميات لم تكم ذات قيمة كبيرة كحاليا يعتبر الجبر الخطي والجبر والخوارزميات ذات تأثير كبير وجيد ما قدمه الان يعتبر شئ عظيم هكذا يصنع العظماء او من يستحق اللقب
أضم صوتي اليك
الون ماسك حايلا اعتبره اعظم شخص حي
تأثيره مباشر على حياتنا اليومية وكدالك في المستقبل القريب
للاسف معضم التعليقات ترشح شخصيات دينية / سياسية لا غير
سبحان الله عندما قرأت التعليقات لم أتوقعها البتة تكون هكذا.. (الى الآن أعتقد أنّ هناك امرا ما)
أعظم شخص على وجه الأرض وسيظل كذلك لقيام الساعة هو النبي محمد عليه الصلاة والسلام.
لا يمكن إعتبار شخص معين بالذات أعظم شخص على قيد الحياة بالنسبة للناس اجمعين
لأن الامر نسبي وما قد يعتبره البعض أعظم شخص قد لا يعتبره الاخرون كذلك .
بالنسبة لرأيي الشخصي في الحقيقة لا احد اعتبره اعظم شخص
لانه كل انسان ينفرد بميزة معينة يتفوق بها على الاخرين
("إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ") [سورة آل عمران 55]
بواسطة @QuranAndroid
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
( يتوفاكم )) هنا بأي معنى ؟ إنها بمعنى ينيمكم . فالنوم معنى من معاني التوفي . ألم يقل الحق في كتابه أيضاً الذي قال فيه (( إني متوفيك ))
و إذا مات فعلاً ، فكيف سينزل أخر الزمان و يصلى وراء المهدي ؟
الأدلة المذكورة في الرابط ضعيفة؛ فيمكن أن يتوفاه، ويرفعه، أي يفصل جسده عن روحه، ويرعفهما الإثنين. وهذا ما نصت عليه الآية.
وبالنسبة لعودته إلا الدنيا، الله لا يعجزه شيء، وإيحياءه يمكن أن يكون كالذين أحياهم من بني إسرائيل: ("وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ★ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ") [سورة البقرة ٥٥ - ٥٦].
ماذا عن الاية المذكورة ؟
قوله تعالى: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
نعم ولكن توضح أن كلمة يتوفى يمكن أن ترتبط بالموت أو النوم ، وليس الموت فقط كما حددت أنت .
و على هذا الاساس هل النائم حي أم ميت ؟
حسب الآية: ("اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ").
يسوع اسم مشتق من اللغة الآرامية إلى اللغة العبرية وينطق "يشوع"، وهو اسم مركب من كلمتين "يهوه شوع" ومعناه الحرفي "الله يخلص"
يعرف يسوع أيضًا بوصفه المسيح (بالعبرية: מּשּׁיּח، نقحرة: ماشيح) من الفعل مشح أي مسح ومعناها في العهد القديم الممسوح بالزيت أو الطيب المقدس. ونقلت الكلمة إلى اللغة اليونانية كما هي ولكن بحروف يونانية " ميسياس -Мεσσίας"
هو قال شخص ، وأنا هنا صراحة فهمها (شخص من البشر)
أما ما قلته أنت فلا نقاش فيه على الاطلاق
دوام الحال من المحال ولهذا يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ألا لا يقلدنّ أحدكم دينه رجلاً ،إن آمن آمن وإن كفر كفر ،فإن كنتم لا بد مقتدين فبالميت ،فإنّ الحيَّ لا يؤمن عليه الفتنة .
في هذه اللحظة محمد بن سلمان، حسب مايقوم به من تنفيذ خطط تطوير اجتماعي، اقتصادي و تعليمي في بلدي.
لا أظن هناك دولة حالية اسمها جزيرة العرب، وأن كانت كذلك في زمنٍ مضى، فمحمد بن سلمان لم تكن له يداً بها.
سمّها ما شئت، عفواً أنا لا أتكلم عن التسمية التي تعتمدها أنت، أنا أتكلم عن التسمية المعترف بها رسمياً وعالمياً: المملكة العربية السعودية. وليس أياً ما ذكرت. وللتوضيح ليست لديّ مشكلة في ما تسمِّها حتى لو تطلق عليها أسمك ولكن لن يكون ذلك معترف به رسمياً ودولياً كأسماً صحيح.
بالتالي ليس هناك فلسطين، هل تتقبل أن تناديها أنت اسرائيل عندما تتكلم مع شخص عربي مسلم مثلك ؟
لست أنا من أقبل أو لا أقبل، الواقع ذاته بعيداً عن رأيي مهما كنت قابلاً أم رافضاً. الواقع لا يتشكّل بناء على قبولي أم عدمه كذلك عندما لاتقبل تسمية المملكة العربية السعودية، لن يعيد الواقع تشكيل نفسه ليجعل الأسم هو الذي تختاره أنت. ثم أن فلسطين دولة محتلّه ولها قضيّة، بينما المملكة العربية السعودية ليست محتلّة لها بل مستقلة بذاتها وشعبها.
انا لا أعلم ان كان آل سعود احتلوا ارض الحجاز او لا لاني لا اعرف الاجداد وهنا وجب سكوتي حتى قراء التاريخ ربما بعدها أرد عليك.
لكن الملك الذي مات السنة الماضية أعرف تماماً انه من أكبر أعداء المسلمين على الارض
حتى لو تعرف التاريخ رأيك احتفظ به، بينما رحمة الله على الملك عبدالله وأسكنه فسيح جناته. الموضوع ليس الحديث في الاشخاص وتكفيرهم، الموضوع فقط طرح وجهة نظر عن شخصية على قيد الحياة.
طيب، الله يهديني ويهديك، ويسامحني اذا غلطت بحق الملك اللي مات، واذا كان كلامي صحيح الله يعذبه في قبره بعدد ذرات الكون
اتعجب لجرائتك علئ الله وخلقه الا حرمة للميت عندك ! هل ستضمن عند موتك من يدعو لك او عليك.
*(إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ يَهُودِيٌّ ؟ فَقَالَ : أَلَيْسَتْ نَفْسًا )رواه مسلم (960).
فكيف بمسلم ؟!(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ )
دعاء @JeanValJean على الملك، جانب الصواب. وكلامكي أنتي أيضا ليس في محله؛ لأن استدلالك بهذه الأدلة ليس صحيحا.
نعم كلامي عشوائي لم أصغه جيداً ،الله يسامحه استفزني كلامه :( ايضاً ربما لأَنِّي لم اعتد علئ هذا الانفتاح في هذا الموقع أؤمن ان كل شيء قابل للنقد لكن هنا يتعرض البعض لأساسيات اخلاقية ودينية تعد مسلمات بالنسبة لي .
:) اعتذر منك وممن سيقرأ هذا التعليق مستقبلاً.
أنا لا أعترف بحدود سايكس و بيكو التي رسمها الكفار، سيأتي يوم بإذن الله تزول فيه الحدود المصطنعة و يتوحد كل المسلمين ، و من سيحكمها سيسميها "جزيرة العرب" أو حتى "الحجاز" .
ياأخي هذا الشائع فقط في لغات العرب، حتى القرآن ذكر ما للعاقل:
لِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ
أتفق معك أنّه كان الأفضل هنا استخدام "من" للتوضيح أنّه يسأل عن الشخص الأعظم بعينه لا عن الماهية.
شكراً لك، لكن لا أعتقدُ - بصراحة - أنّ ما يُقَال في القرآن ينطبقُ بالضرورة على اللغة إجمالاً، فهو كتابٌ ليس كأي كتاب وله خُصوصياته اللغوية الكثيرة. أيضاً الأمثلة التي ذكرتها يُمكن أن تكون عرضةً للنقاش: مثلاً ما في السموات والأرض يتضمَّن أشياءً غير عاقلة؟ (لا أعلمُ تفسير الآية، لكن السياق يُوحي بأنّها تتحدث عن كلُّ ما على السماء والأرض)، وأيضاً المثال الثاني يتحدّث عن "النساء" كجنسٍ كامل وليس عن امرأة أو إنسانة بعينِها لذا يُمكن تفهُّم عدمِ إلحاقِها بلفظة "من".
سمعتُ من الشيخ ذاكر نايك ذات يومٍ أنّ القرآن هو أفضلُ الكتبِ لغةً ولذلك تُؤخذُ منه قواعدُ اللغةِ ويُستشهدُ به.
القرآن خالف قواعد النحو في أكثر من موضع؛ يقول تعالى :"قالوا إن هذان لساحران" و المعلوم عند النحاة اذا دخلت "إن" و أخواتها على الكلام ،فإنها تنصب المبتدأ و ترفع الخبر.
قال :"إن هذان لساحران " ولم يقل :"إن هذين لساحران" كمَا تقتضي قواعد النحو.
لا أقول بخطأ القرآن، وفي نفس الوقت تظل قواعد اللغة صحيحة.
-
تفسير هذا هو حديث الأحرف السبعة.
قرأتُ للدكتور علي منصور الكيالي سلسلة مقالاتٍ بهذا الشأن تردُّ على كثيرٍ من هذه الأقوال وتبيّنُ أنّ هنالك استثنائاتٍ في القواعد لا يعرفها الكثير، مع الأسف لا أعرف أين أجدُ المقالات حاليًّا فقد نشرها سابقًا في صفحته على الفيس بوك.
عمومًا، بالنسبة لي، أظنُّ بأنّ من المستحيل أن يوجد أيُّ تعارضٍ بين القرآن واللغة العربيّة، قد يتعارضُ مع كلام العرب المتغيّرِ ربّما، لكنّني لا أظنُّ بأنّ الله أنزل كتابًا لا يُدركهُ الناس أو لا يدركون بعضه.
ولعلّ @يوسف سيد يناقشكَ في هذا فلستُ متأكّدًا بعد.
كلامك يبدو صحيحًا إذا قاله طفلٌ في الروضة تعلّم إن الناسخة للتو، أريد أن أسألك ما المرجع الذي راجعته قبل الخروج بهاته الفتوى؟ -آسف على تلك المقدمة كلامك أثار غضبي-،
الآية التي ذكرتها هي واحدة من الأوجه لقرأتها، على العموم هنالك أكثر من وجه لقرأتها كذا:
منها:
"إن" هنا ليست إن الناسخة إنما هي بمعنى "نعم".
إن هنا مهملة.
إن هنا الناسخة والمثنى منصوب بالألف!، -اِرجع إلى المثنى في كتاب شرح ابن عقيل- في الكثير من لغات العرب يعرب المثنى على الألف مطلقًا في لغات " كنانة وبني الحارث بن كعب وبني العنبر وبني هجيم وبطون من ربيعة بكر بن وائل وزبيد وخثعم وهمدان وعذرة"
منها قول الشاعر:
تَزَوَّدَ مِنَّا بَيْنَ أُذْنَاهُ طَعْنَةً ** دَعَتْهُ إِلَى هَابِي التُّرَابِ عَقِيمِ
تجد البقية في هذا الموضوع:
تحدثتُ مع @ibazzo من قبل على هذا.
لا أقول بخطأ القرآن، وفي نفس الوقت تظل قواعد اللغة صحيحة.
حقًا تقول أن القرآن خطأ ثم في نفس الوقت هو ليس خطأ!، @Ibrahim_Dali @Abbad_Diraneyya اللغة العربية متنوعة الآراء إلّا فقط في بعض الأساسيات، وليس لأنك وجدتَ قاعدتك -على الأغلب هي أحد الآراء فقط أو تعود إلى لغة قبيلة- تخالف فهمك للقرآن هذا معناه أن القرآن هو الخطأ!؛ القرآن هو أصل من أصول قواعد العربية ويستدل به على قواعدها.
@ZaidEd لم يصلني التنبيه!؛ وجدته أثناء ما كنت أتسلى بمراجعة المواضيع أثناء تنصيب أحد البرامج.
مرحبًا، لم أكن أعلم أنهم يُعلِّمون الأطفال قواعد النحو في الروضة. لن أمس بشخصك و سأرد على كلامك فقط.
الآية التي ذكرتها هي واحدة من الأوجه لقرأتها
عليك التفريق بين الأحرف السبعة و القراءات السبعة في علم التجويد؛ راجع الحديث للإستزادة.
حقًا تقول أن القرآن خطأ ثم في نفس الوقت هو ليس خطأ!
أجل، لا أقول بخطأ القرآن، و لكن أقول أن النحاة بالغوا في وضع القواعد حتى خرجت قواعدهم على الفطرة السليمة وخرجت حتى على لغة القرآن.
يقول سيبويه:
ومثل ذلك قول الله عز وجل: (لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ). فلو كان كله رفعًا كان جيدًا. فأما المؤتون فحمول على الابتداء. وقال جل ثناؤه: (وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ). ولو رفع الصابرين على أول الكلام كان جيدًا. ولو ابتدأتَه فرفعته على الابتداء كان جيدًا كما ابتدأت في قوله (والمؤتون الزكاة). - انتهى.
فكما ترى هنا يا يوسف أن سيبويه تجاوز مرحلة التعامل مع القرآن كلغة وكشاهد نحوي، إلى درجة تصويب (لغة) القرآن.
القرآن هو أصل من أصول قواعد العربية
القرآن ليس أصل اللغة، فالعرب في الجاهلية لم يتعلموا اللغة من القرآن لكنّه حفظ قواعد اللغة لمن جاء بعد ذلك.
القرآن بالنسبة لي هو أعلى من اللغة، لأن اللغة لم تحمل من القرآن إلّا ظاهره؛ أما باطنه، وهو الأهم، فيعرفبالتوحيد كما تعلم...
فالراسخون فى العلم يدركون ما تشير إليه إشارة ""حم" و "ألم" وغيرها.. أما المفسرون في مستوى اللغة العربية فليس لديهم سوى قولهم: الله أعلم بمراده!
المرجع:
كتاب سيبويه - تحقيق عبد السلام هارون - الجزء الثاني - ص ،62 ،63
أكرر القرآن لم يخالف ما كان موجودًا من لغات العرب؛ بدليل أنّ الآية السابقة حتى وإن قلنا أن "إن" هي ناسخة يوجد من العرب من كانواْ يعربون المثنى على الألف مطلقًا، كتبتُ شاهدًا على هذا.
فالراسخون فى العلم يدركون ما تشير إليه إشارة ""حم" و "ألم" وغيرها.. أما المفسرون في مستوى اللغة العربية فليس لديهم سوى قولهم: الله أعلم بمراده!
صدقتَ في هذا، ويقول آخر ما هذا إن قول الله خطأ؛ فهمي له خالف قاعدتي النحوية.
ومثل ذلك قول الله عز وجل: (لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ). فلو كان كله رفعًا كان جيدًا. فأما المؤتون فحمول على الابتداء. وقال جل ثناؤه: (وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ). ولو رفع الصابرين على أول الكلام كان جيدًا. ولو ابتدأتَه فرفعته على الابتداء كان جيدًا كما ابتدأت في قوله (والمؤتون الزكاة). - انتهى.
آسف ليس عندي ما يكفي من الوقت للرد على هذا:
بالنسبة لـ"ما" البعضُ ممن قال أنّها تدخل لغير العقل وضع شروطًا لهذا كالعالمية والإبهام -فيهما من الموضوع- وأغلبية غير العاقل مع العاقل.
لم يكن هذا سبب ردي الثاني، سبب ردي بالتحديد على نقطة الأخذ من القرآن وكأنك تقول أن القرآن خالف لغات العرب -وضّح لي إن فهمت خطأ!- القرآن هو المرجع الأول في أغلب -إن لم يكن كل- كتب النحو، وقواعده، أفصح لغات العرب، الاِختلاف بين الكوفة والبصرة ومدارس النحو الأخرى كان الكثير منه بسبب اختلاف فهمهم للقرآن مثلًا تقدم الخبر على ليس اِختلفواْ في تفسير قوله تعالى " أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ "، كما قال @ZaidEd تؤخذ منه قواعد اللغة ويستشهد به ...
ما هو وجه العظمة فيهم؟ ما التغييرات التي قاموا بها في العالم برأيك؟
هذا السؤال للمعرفة الفعلية وليس كمعارضة.
الناس كثر، ولو قلت لك أن أعظم إنسان هو فلان أو علان (ممن أعرفه)، فسأجانب الصواب.
ولكن في اللذين أعرفهم، سيكون أحد هؤلاء: إبراهيم بن عمر السكران، أو صالح بن عواد المغامسي، أو محمد الأمين إسماعيل.
بالنسبة لإنجازاتهم، فهي أنهم علماء، لمست بنفسي عمق علمهم بالإستماع إليهم، وفي حالة إبراهيم، بالقراءة إليه.
وأما ماسك: فلا يمكن لأي كافر أن يكون عظيما، فضلا عن أن يكون الأعظم!
فلا يمكن لأي كافر أن يكون عظيما، فضلا عن أن يكون الأعظم!
بعد إعادة التفكير: هذا الكلام خاطئ؛ فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام، حين يراسل الملوك: من محمد بن عبد الله، إلى عظيم كسر (مثلا).
كان هذا لقبًا لا تعظيمًا، وإلّا لكان الأولى أن ينادي الصحابة الرسول أو بعضهم بالعظيم لعظامةزإنجازاتهم.
ما يدور حوله هذا الموضوع (الموضوع الأكبر، وليس هذا النقاش)، هو اللقب، وليست الأفعال العينة للتعظيم. وهذا ما أوردت أني أخطأت فيه.
هو بالحقيقة لا اسميه اعظم شخص بل افضل شخص بالعالم , لأن العظمة تطلب شخص لا يخطئ شخص عظيم بكل معنى الكلمة شخص تأثيره يمر عبر الازمان , فاظن صعب جدا جدا ان تطلق على شخص ما عظيم.
بشكل عام افضل شخصية (حية) بالنسبة لي هو (بيل جيتس) هو الملهم لي , الرائع حقا.
السلام عليكم ,
أعظم شخص لكل شخص لديه أفكاره الخاصة يمكن ان يكون أعظم شخص بالصفة (إذا كانت لديه هذه الصفات فهو عظيم )
- لا أريد ان اتحدث عن العلماء فعو علم يفنى.
صفات النبي محمد عليه الصلاة و السلام
كل شخص يحاول الوصول لحلمه ويعافر ويواجه اي صعاب ويتخطاها ويصل لحلمه هو اعظم شخص اتمني ان اصبح احد منهم يوم من الايام
أفضل شخص بالنسبة لى وأقتدى به, كثيرا ما يعجبنى تواضعه هو محمد الحسن ابن الددو .
على مستوى وطنه هناك الكثير من الانجازات وإن كانت ربما لا تعتبر إنجازا بالنسبة لبعض الإخوة هنا , ولكنى اعتبرها انجازات رائعة بالنسبة له وللمجال الذي هو مهتم به .
مركز تكوين العلماء يدرس فيه الكثير من العلوم وليس فقط التشريعية ومن اهمها العلوم الشرعية الاسلامية ويرتاده الكثير من الطلاب .
الرجل له برنامج مفاهيم برنامج غني عن التعريف وقدم فيه الكثير من العلوم يمكنك الاطلاع عليه .
هذه تعتبر ربما امور شبه تافهة بالنسبة لبعض الاخوة هنا ولكن لا بأس فلديهم ربما مفهوم معاكس للنهضة بالامة وللتحضر بالنسبة لى أنا أفخر بها واعتبرها انجازات ربما عجز البعض عن تقديمها .
وأحب حتى ارجو من الاخوة الذين لمسوا الزر للأسفل واختفو وكأنهم عبرو عن آرائهم ان يبدو آرائهم والسبب مثل ما فعلت انت على الاقل طرحت سؤال .
هذا رابط يمكن ان يعرفك به أكثر رغم انه قديم على ما يبدو :
.
تطالبني بمصادر من الكفار ؟ و تقول معتبرة
لا حول ولا قوة إلا بالله
إن لم يعجبك مصدري فإبحث أنت عن مصدر ، أنا متأكد من الخبر
لا يمكن تحديد من افضل شخص فمثلا توجب عليك ان تسأل سؤال محدد مثل افضل سياسي او رجل دين او عالم او ريادي او قدوتك.
انا ساجيب ان اكثر انسان احترمه هو سماحة السيد حسن نصرالله
كذَبَ حسن نصر الله كثيرًا جدًا، وما يزال يكذب على الشعوب العربية و الإسلامية التي انخدعت ببطولاته الكرتونية.
فقط ابحث في تاريخ حسن نصر الله ستجد أنه يتنفّس الكذب أكثر من الهواء؛ و أن نصر الله كما المالكي في العراق كما الحوثي في اليمن هم أدوات لمشروع التوسع الإيراني.
حسوب I/O هو مجتمع عربي يمكّن المستخدمين من طرح مواضيع بغرض النقاش وتبادل الأفكار
الهدف من الموقع النقاش وليس كتابة عبارات طفوليه لا معنى لها!
اذا كانت لديك ادلة انه مجرم فاتحفينا بها حتى نتعلم ونعرف الحق
طبعا عظيم فهو أول شخص سيحرر فلسطين عن طريق سوريا هههههههههه ، أظن أنه داهية بهذا التفكير .
اذا كان تحرير فلسطين يستجوب قيام جماعات ارهابية كداعش وخواتها تدمر كل الدول العربية فنحن لا نريد تحريرها, لان دمائنا ليست اغلى من اشقائنا العرب.
@aldallah واذا كان سماحة السيد داهية لماذا شيوخك ومفتييك لم يصدرو فتاوي للجهاد بفلسطين ولكن اصدروها لتدمير سوريا؟
اعيد واكرر
حسوب I/O هو مجتمع عربي يمكّن المستخدمين من طرح مواضيع بغرض النقاش وتبادل الأفكار
الهدف من الموقع النقاش وليس كتابة عبارات طفوليه لا معنى لها!
وما هذا الاستنتاج العبقري اعتقد انه يجب ان تحصل على جائزة نوبل للذكاء هههههه :)
وما هذا الاستنتاج العبقري اعتقد انه يجب ان تحصل على جائزة نوبل للذكاء هههههه :)
أنا لن أرضى أن أًعطى هذه الجائزة ، فهي من صانع قنابل على أي حال .
عبارتي ربما تكون طفولية ، ولكن إذا ظهر السبب بطل العجب .
التعليقات