هوس الشكل المثالي

الجمال هو عملة اجتماعية من أجل مصالح أكبر، لا أظن أن من تقول أتجمل لنفسي ثم تذهب لتنحت أو تضيف لنفسها هي باحثة عن ذاتها.

ببساطة هناك عمليات تبادل اجتماعي الجمال مقابل مميزات أخرى، فالفتاة الجميلة تضع شروط مثلاً في اختيار شريكها، ولا يستطيع أحد إنكار دور الجمال عند الرجل والمرأة، بل هو مؤكد عبر التاريخ.

أما كنزي مدبولي لو قالت أنها تفعل ذلك من أجل العلاج فكلامنا هنا لا ينطبق عليها لو كانت صادقة!

شفاها اللّه هي وكل مريض يارب... وهذا في رأيي عملية غسيل أدمغة ممنهجة... فبدون تلك المساحيق والعمليات لن يُباع شيء... لو رضي كل منا بما لديه فما حاجته للمزيد؟ وهذا ليس في سوق التجميل فقط بل في كل شيء تقريبًا... يوجد مصباح شهير ظل يُضيء لأكثر من 120 سنة ولقبه مصباح المئة عام... وهذا دليل علي أن الشركات الإلكترونية تستطيع صنع مصباح تحتاج لشراءه مرة واحدة في حياتك وليس المصباح الذي يعطل بعد اسبوع... وحتي في الطب... فعلي مر العصور ظهر العديد من الأشخاص الذين وجدوا علاجًا سهلًا للسرطان ورُبما اشهرهم سميرة موسي رحمة اللّه عليها لكنها لقيت حتفها هي والأخرين... وهذا بسبب الرأسمالية... فبدون الشراء والحاجة والشعور بالنقص ستنهار ميزانيات دول.

بسم الله الرحمن الرحيم "ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم"، و "الذي خلقك فسواك فعدلك"، برأيي أن الإنسان من صنع الله خير صانع وحاكم ومدبر وله في خلقه شئون، لذلك أنا لست من أنصار التجميل وهوس العمليات، وأرى أن مثل هذه العمليات ضرورة فقط لمن حصل له تشوه أو مولود بعيب خلقي ظاهر أو حصل له تشوه بعد حادثة أو إصابة عدى ذلك أرى أن الأمر خلل ومرض ولا أتفق معه على الإطلاق مهما كانت المبررات

(ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم)

الله يهدي كل مهوس بالعمليات التجميليه والمساحيق الكثيره

أعتقد أن عمليات التجميل وُجدت في الأساس لتصحيح مشاكل حقيقية قد تسبب ألمًا نفسيًا أو جسديًا، لكنها مع الوقت تحولت عند كثير من الناس إلى وسيلة لملاحقة صورة مثالية خيالية، وكأننا في سباق لا ينتهي نحو معايير لا أحد يعرف من وضعها أصلًا، وبقينا نسمع عن إجراءات وتعديلات على تفاصيل بسيطة جدًا ما كانت تحتاج أي تدخل، مع إن مش كل حاجة مش عاجباكي في وشك محتاجة تتظبط، ممكن تكون هي دي اللي مميزاكي، فالجمال الحقيقي في رأيي مش في شكل الأنف ولا الشفاه، بل في التصالح مع النفس والرضا عن الذات.

لكن من قال أن هذا هو الجمال ومن وضع تلك المعايير بالأساس! لماذا لا يتقبل كل منا شكله كما خلقه الله؟

المشكلة أن الناس تفهم الجمال غلط بمعنى أن النساء أو حتى الرجال في بعض الأحيان تسيئ فهم الجمال على أنه جمال الشكل أو الصورة الخارجية. لا أدري من من الفلاسفة عرف الجسم الجميل بأنه الجسم الحر. بمعنى أن يكون حرًا في آداء وظيفته على أتم وجه. فمثلا أنف الأفطس في المناطق الأستوائية جميلة تامة الجمال لأنها قصيرة الأرنبة واسعة المنخارين وذلك يعين على آداء الوظيفة وهي التنفس واستنشاق أكبر قدر من الهواء الساخن. فلأن الهواء ساخن فهو لا حاجة له إلى أنف طويلة مثل أنف الأوربيين ذوي الجو البارد الساقع الذين يحتاجون فيه أنوفهم الطويلة الضيقة حتى يحتك الهواء وياخذ وقتاً حتى يسخن حتى لا يفاجأ الرئة ببرودته ويسبب مشاكل رئوية. كذلك، من معالم جمال المرأة عظم الأرداف فهاذ معناه أنها تؤدي وظيفتها على أتم وجه لأن ذلك يعني اتساع عظام الحوض وهو أعون على أن تحمل بجنين يتم تخليقه تخليقاً ممتازًا على عكس تلك المرأة الرسحاء ( هضيمة الردفين) وهي من علامات القبح حتى وإن كانت ساحرة الوجه لأنها بذلك لن يعنيها عظام حوضها الضيق على الحمل بالجنين بل ربما تسقطه فهي بذلك لا تؤدي وظيفتها أو ذلك العضو لا يؤدي وظيفته بحرية بطلاقة بدون قيود. إذن فالجمال هو حرية الأعضاء في آداء وظيفتها ( وليس شكلها) على أتم وجه.

وقد خلقنا الله بأتم الأعضاء ( إلا ما ندر) لتقوم باتم الوظائف فنأتي نحن وأطباء التجميل ومن أجل السبوبة فنسوق للمرأة أن أنفها الطويل أو الصغير او غيره يجب تعديله حتى يكون جميلاً! هذا خطأ برأيي أما قضية كنزي فلم أسمع بها ولم نعرف تفاصيلها ولكنها مخطئة بكل حال إذا أرادت فقط الشكل وأهملت الوظيفة؛ فطالما العضو يعمل بكفاءة فلم يكن يلزم التدخل!

الأنثى بطبعا تميل للتزين بأي شكل كان ليست عيباً فهكذا خُلقنا نحن النساء

و لكن يصاب البعض بهوس اكثر ما هو مرض

أحيانًا يكون الخوف من النقد أو الرغبة في القبول أو الهروب من الشعور بالنقص هو ما يدفعهم إلى ذلك .

الحادثة مؤلمة فعلًا، لكن ما يثير القلق أكثر هو أن السوق الطبي أصبح يستغل هذا الهوس بلا ضمير. كثير من الأطباء يتعاملون مع الجراحات التجميلية وكأنها سلعة بلا مراعاة لخطورة التبعات، والمريض بدوره يثق فيهم باعتبارهم أصحاب خبرة.