التسول ظاهرة اجتماعية يمارسها الاطفال في رمضان

عن نفسي، أحارب التسوّل بشكلٍ فرديٍّ قدر الإمكان من خلال عدم التعامل مع أي شخص يعتمد على هذه المهنة. لا أرغب على الإطلاق في الخوض في النوايا. لكن في المقابل، لا يمكننا أبدًا أن نمنع المساعدة عمّن يستحقّها. وبوقوفنا بجوار التسوّل كنوع من أنواع المساعدة، فإننا بذلك نقف بجوار من لا يستحق عوضًا عمّن يستحق. إن الأعمال المهنيّة البسيطة يقع عليها ظلم كبير. لأن دخل صاحبها يعتمد عليها فقط، وبالتالي فهو في حاجة أكبر إلى المساعدة عوضًا عن محترفي التسوّل. هذه الفئة تحصل للأسف على مستوى دخل خرافي مقارنةً بعملها، ناهيك عن ثقافة الاستسهال التي تعتمد عليها، والتي تنتزع بها حق المساعدة ممّن يضع جهده بالكامل في عمل يحفظ له كرامته الإنسانيّة ولا يحصل حتى على نصف المقابل.

للأسف ظاهرة التسول من الظواهر التي تنتشر بشكل كبير جدا في رمضان وهذا يرجع الى تهافت الناس عمل الصداقات مما يجعل ضعاف النفوس يستغلون مثل هذا الشهر الفضيل من أجل جمع الأموال. وما يزيد الأمور تعقيدا هو إستغلال الأطفال الأبرياء في التسول وتعليمهم أساليب الإلحاح والكذب والخداع.

أهم ما يجب أن نبدأ به لنحد من هذه الظاهرة هو أن نتوقف تماما ونهائيا عن إعطاء أموال للمتسولين الذين يحملون أطفالا معهم أو للأطفال المتسولين في الشوارع. فبإعطائنا الأموال لهم نكون داعمين لتسولهم وداعمين لجرائم أخرى كخطف الأطفال.

إن التحري في الصدقات أمر واجب حتى نعطي الفقراء حقوقهم ولا نشجع أصحاب النفوس الضعيفة على الإستمرار في تسولهم.

السؤال الذي يطرح نفسه، ماهو دور كل فرد في المجتمع لتصدي هذه الظاهرة الأليمة؟

التسول ظاهرة منتشرة في مجتمعاتنا للأسف وسببها الأول اقتصادي بحت ثم اجتماعي بعد ذلك. فقلما يكون لها سبب نفساني إلا في القليل النادر. تؤلمني مناظر الشقاء المبثوثة في الشوارع و التي يتاجر بها أهلها. الحقيقة لا أملك أن ألوم تلك الفئة بمفردها وإنما اللوم ينصب علينا كمجتمع ككل. لا أستطيع أن أزعم أن هناك من يتسول حباً في التسول فيتسول أريحيًة منه. إن كان هناك من يتسول فإنه يتسول إما لأنه فقير حقيقي أو لأنه فقير نفسياً و اجتماعياً. أنا شخصياً لا أستطيع أن أرد أحداً يتسول؛ لأنني في معظم الأوقات أتحرج من أن أرده خائباً. مع أنني أعلم أنه يتسول تسولا مهنياً وليس عن حاجة ملحة ولكني أتحرج فأعطيه. الظاهرة أكبر من أن يعالجها الأفراد وأنما تعالجها حكومات يعاضدها المجتمع المدني.

فعلا، التوصيف محق في الألم الذي تسببه هذه الظاهرة. ففي كل مرة أرى طفلا يعمل أشعر بالأسى والحزن ثم أقول" في هذا الوقت الذي يتسول فيه هذا الطفل، هناك طفل آخر منعم بكافة أنواع الراحة ويحصل على حقه من التعليم والغذاء والمسكن والملبس والرفاهية. الفارق الوحيد بين كليهما أن الدنيا أنصفت أحدهنما وظلمت الآخر بشدة." من هنا، كيف بإمكاننا التصرف إزاء هذه الظاهرة المؤلمة وكيف يمكن أن نكافحهها؟

• تفعيل نظام التكافل الاجتماعي الذي يستند على أساس تقديم العون للغير وتأمين حقوق الأكثر عوزا ومن ضمنهم الأطفال الأكثر تأثرا بالأزمات الاقتصادية
• تأمين مراكز الإيواء اللائقة لهؤلاء الأطفال ونشر الثقافة والوعي بينهم عن آثار التسول وضرورة الابتعاد عنه ومن ثم تقديم البدائل لهم من خلال تعليمهم مهن بسيطة وغير شاقة تساعدهم في تأمين قوتهم

وهنا سأستعين بقصة صغيرة حصلت معي. منذ يومين كنت في السوق والتقيت بطفل لم يبلغ الثمانية أعوام يبيع الأقلام وقد اقترب مني وصار يسوق لأقلامه من أجل أن أشتري منها. لم أستطع إلا أن أشتري منه 5 أقلام وأشكره وأشجعه على المضي قدما. ومن هنا فقد راودتني فكرة مهمة، وهي أنني دفعت مبلغا بسيطا جدا مقابل 5 أقلام إلا أنني منعت هذا الطفل بطريقة أو بأخرى من اللجوء إلى التسول، فماذا يضر لو أننا أمننا عملا لطفل مقابل أن لا يتسول ويستجدي عطف الناس؟ لربما أشتري له أقلام أو علكة أو أي شيء آخر ذو كلفة بسيطة ولكنني أزرع في منظومته القيمية فكرة العمل الشريف.

إنه من الظواهر التي يقاس بها وعي كل مجتمع

أعتقد أنّ هذا الأمر غير صحيح، لا يمكنك أن تجعلي هذا الأمر مقياساً لقياس وعي أي مجتمع، المُجتمع الهندي مثلاً مجتمع واعي ومثقّف بجملته العريضة على أنّ بسبب أمور إجتماعية وإقتصادية وديموغرافية هُناك أعداد كبيرة من المشرّدين سواء من الأطفال أو الكبار. وبالمناسبة الأمر لا يقتصر حتى على الهند بل إليكِ دولة تكاد تبسط سيطرتها على العالم أجمع ورغم ذلك فيها تعدادٌ يزداد باطراد لمسألة: الـ homeless أو المشرّدين والمتسولين في الشوارع، هذا أمر نراه كثيراً فيها وهناك إحصائيات تفيد بتزايد الأرقام لا تناقصها رغم اهتمام الحكومة مرّةً بعد مرّة برفع الحالة الإقتصادية لعموم الناس والقيام بمشروع الحلم الأمريكي الذي ينصّ على أنّه يجب على كل مواطن أن يكون لديه منزل خاص به!.

السؤال الذي يطرح نفسه، ماهو دور كل فرد في المجتمع لتصدي هذه الظاهرة الأليمة؟

الحل ينقسم إلى قسمين بناءً على الطبقة الاجتماعية أو هذا الحل الذي أنا أومن به، أوّلاً: في حال كان الشخص المُهتم بهذه القضية غنياً ميسوراً لديه فائضٌ من المال في البنوك فعليه فوراً بانتشال طفلٍ ما هو وعائلته بمنزل إيجار لمدّة سنة على الأقل مع أن يجد لهم عملاً لتسديد هذا المبلغ والتكاليف في سنته القادمة، أي أن يعيد تأهيل أسرة، أن يصنع أسرة بماله. - ثانياً: في حال كان الشخص المهتم بلا نقود على أنّ لديه مستوى عالي من الحساسية اتجاه هذه المناظر المؤلمة إنسانياً والمخجلة حضارياً أن يقوم بمنح واحدةٍ من الجمعيات أو الخطط الحكومية ست ساعاتٍ مثلاً أسبوعياً للمساعدة في دعم مشاريعهم، هذا أمرٌ مؤثّر جداً، بالإضافة إلى أنّهُ يستطيع تحويل السوشال ميديا التي عنده، حساباته الشخصية لمنابر دعم لهذه القضيّة.

للأسف ليس بيدنا كأفراد ..شيء

هؤلاء صنفين ..

إما بشر يائسين ..

أو إما أنهم بخير ولكن يريدون كسب المال أكثر ومنهم جماعات تقوم بإدارة هذه الظاهرة وتأخد عمولة

لا أجد أن الأمر يقاس بعين الرحمة في الآونة الأخيرة، فالتسول أصبح مهنة والرجل الكبير لديه نظرة حين يرسل أبنائه يعلم مدى تعاملنا العاطفي وأننا لو تسوّل رجل كبير لقلنا لماذا لا يعمل ويكفي نفسه، ولكن إرسال الصغار فيه نوع من تعاطف.

مؤسف أن تجد أحيانًا المتسول وضعه المادي أفضل منك. ولكن أنا أجاهد نفسي لعدم تعاطي مع هذه الفئة، لأن إعطاءهم يشجعهم أن يستمروا للاسف.

ولكن من وجهة نظري يجب فرض عقوبات من الحكومات على ممتهنين مهنة التسول. لأننا غالبًا ما نجد الفقراء حقًا متعففين نفسيًا لا يمكنهم إرسال فلذات أكبادهم ليصارعوا الحياة بهذه الطريقة، بل يسعوا لتعليمهم ليكون وضعهم مسقبلًا أفضل منهم.

🔦

العظيم هو من يسعى لحل المشكلة من جذورها لأن من السهل اكتشافها و ملاحظتها و القضاء على التسول بالطرق الصحيحة كالبحث عما يغني الاطفال و ينقذهم من استغلال غيرهم لهم أعظم من تسليط الضوء على ظاهرة لا تفنى و تتكرر من وقت إلى آخر بأشكال مختلفة و في أماكن مختلفة.