كتاب الوعي: كيف لا تكون زومبي في هذا العالم؟

الطريقة الوحيدة لكي تحافظ على نفسك داخل عالم من التُبع وأن تكون متفردا .

هل أن تكون متفردا ببساطة، ان لا تقلق ان كنت مخطأ أو ساذجا أو عبيطا، أو حتى جاهلا...

مشكلة كل هؤلاء الذين سميتهم زومبي هو أنهم خائفون:

• خائفون من المجتمع ان ينبذهم
• خائفون من أن يبدوا ساذجين ومتخلفين .
• خايفين من المواجهة .
• خائفين من أن تخونهم ثقتهم بأنفسهم ويكنوا بدون سند.

كل هذه المخاوف تجعلهم يبعون انفسهم للغير ويكونوا مجرد وقوالب متحركة، كي لا يخسروا، انهم يرون ان خسارة انفسهم أحسن من خسارة الاخرين الذين يقدمون الحماية.

في الوقت الذي يكون لذيك قدرة واستعداد على أن تكون أن وتتقبل نقاط ضعفك وتتقبل فكرة انه يمكن ان تخسر الجميع وقتها فقط لن تكون تابعا.

سؤال عميق حقا، مع إختلافي في إطروحات الكاتبة وفلسفتها القائمة على نوعية السؤال المفتوح، وترك الإجابات بناءا على فهم القارئ، وعينا قائم على اللغة العقل فقدان أيا منهم سيجعلنا في حالة من نقصان أدمية الشخص

دائمًا ما يذكرني الوضع الذي نعيشه بمسرحية نهر الجنون لتوفيق الحكيم عندما يصاب كل من شرب من النهر بالجنون ولا يبقى سوى الملك والوزير ويجري بينهما حوار بعد تعبهما من كل أفراد المملكة بما فيهم الملكة ويقرران أن يشربا من النهر ليصبحوا مجانين مثلهم فيقول الملك لوزيره: "إن الجنون يعطيني رغد العيش مع الملكة والناس وأما العقل فماذا يعطينى!"

للأسف أشعر الآن بأن العاقل في هذا العالم أصبح يتعذب ويعاني حتى يتعايش مع الحمقى والمجانين أما فيما يخص سؤالك عن كيفية الحفاظ على وجهة نظرك فلربما يكون من الأنسب هو اعتزال الناس في هذه الحالة لأنه إن كان من الصعب التأثير عليهم فالأجدر أن تحتفظ برأيك لنفسك كي لا تتأثر بهم.

النقطة التي طرحتها ذات بعد فلسفي كبير. بالفعل صار من الصعب علينا أن نتفرّد في عالمٍ متشابه ويتواجد فيه الناس كنسخات وأرقام لا كأرواح مختلفة ومتميّزة. من وجهة نظري أرى أنّ تلك النقطة التي تبقينا متفرّدين هي النقطة التي نحمل فيها تفكيرنا النقدي الذي ينظر للأمور بعيدًا عن السطحيّة والسذاجة. فجزء كبير من الناس يرون الأمور من منظار القشور والشكل الخارجي. أمّا الإنسان المختلف (الذي لا يشبه الزومبي) فهو الذي يصل إلى قلب الأمور فيمحصّها ويفككها بدقّة ويحلّلها ومن ثمّ يصدر أحكامه للعالم الخارجي.

مفهوم الزومبي بشكل فلسفي في أنّهُ الكائن الذي لا يمكن تمييزه عن الإنسان ولكنه يفتقر إلى الوعي هو في الواقع مفهوم رائع ومربك إلى حد ما، جزء مني يصدّق هذا الوصف جداً ويثني عليه، والجزء الآخر يعتبره مصطلح مربك وغير واضح أو منصف، بالعموم حتى لو كان الزومبي يقلد السلوكيات البشرية بشكل مثالي فهل يمكننا حقاً معرفة ما إذا كانوا يفتقرون إلى الخبرة الداخلية للوعي، إن فهمنا لوعينا أمر شخصي ويظل إسناده إلى الآخرين، حتى الكائنات المتطابقة، أمراً صعباً، أي أننا لن نستطيع الحكم على الآخرين حتى نعيش ونرى العالم من عيونهم وإذا قمنا بذلك سنفقد الحكم على أنفسنا، بالعموم أنت مُتبنّي للفكرة لوصف الذين يفتقرون إلى المشاعر لتسليط الضوء على جانب مهم من التجربة الإنسانية (كما حالة فلسطين) حيث تلعب العواطف حتى السلبية منها دور حاسم في حياتنا، حيث تشكل قراراتنا ودوافعنا وتفاعلاتنا مع الآخرين. في حين أن الافتقار إلى المشاعر تماماً قد يبدو محايد، إلا أنهُ يمكن اعتباره أيضاً خسارة كبيرة ولكن كيف لنا أن نتأكّد أنّهُ خيار بلا وعي؟

الإدراك يا صديقي والإدراك وحده

كما كنت تقول أن الزومبي هو من يفعل الشيء بشكلٍ لا إرادي، وللأسف أصبح هذا الأمر هو مُخلص واقعنا اليوم، فشركات السوشيل ميديا، وشركات الإعلانات وغيرهم يدفعون دفعًا ليجعلونا نُصدق أننا نفعل ما نفعله على هواتفنا بإرادتنا ولكنهم في الحقيقة يسرقون تركيزنا، ويشتتونا فكرنا.

أعتقد أن الهاتف في العصر الحالي، يُشبه عضة الزومبي في الأفلام إنه يساعد في تحولنا جميعًا، لكن بمجرد إدراك الأمر، ستبدأ بمعرفة ما تفعله، وسيغير هذا الأمر كثيرًا في المعادلة، فاللحظة التي تُدرك فيها أنك تُقلب في ريلز الفيسبوك بلا فائدة تخرج منها.

مثالي على الهواتف والسوشيل ميديا تحديدًا ولكن يمكن تعميم الأمر على أمور مختلفة في الحياة .