هل خلقَنا الله أم نحن خلقْنا الله ؟ ( 1 )

لماذا يؤمن الناس بوجود الله؟

العامة -بشكل عام -يؤمنون به لأنه الرازق والربّ (المغذي بالنعم ) ولهذا دعتهم الانبياء من هذا الباب (( يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين))، والخاصة أي ذوي العلم والفهم الاكثر عمقا يؤمنون به لأنه مستحق للعبادة. مشكلة المتسائلين من أمثالك انه يربط ذهنيا (العبادة) بالعبودية البشرية المُذلِّة. يعتبر الله أبا صارما أو ديكتاتورا جائرا.. ليس كذلك البتة. قبل ان تسمع عنه من الآخرين اسمع منه ثم احكم.

و إذا كان موجود لماذا خلقنا؟

رغم سردك لبعض الاجابات تدليلا على اطلاعك المسبق إلا أنه محدود. فالحقيقة أن الله أجاب عن سؤالك لكنك فقط لم ترتضيه -وتلك مشكلتك الخاصة التي تنحى منحى البؤس- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ سورة الذاريات آية 56 ، قَالَ : " لِيَعْرِفُونِ " ومما هو واضح أنك تحكم عن شيء قبل أن تعرفه إذا لو عرفته -كما يقول العارفون بالله- لأحببته.

لماذا خلقنا الله أذا ؟ يبدو لي هنا أن الأنسان من أوجد الله ليجعل لوجوده الوضيع قيمة ومغزى ويجعل لحياته هدف .

الانسان كائن ماديّ من ناحية الجسد لهذا ورد دائما ذكره بالذم في القرآن وله جزء روحي - من المؤكد أنك لا تؤمن به - آخر. اسأل نفسك: الانسان بماديته لا يخلق الها ليجد هدفا معنويا. بل يخلق الها- لو كنا عقلانيين- ليفعل ما يريد. .. لو اراد الانسان ايجاد هدف.. السؤال لك: لماذا بقي دوما وابدا على امتداد العصور يخلق الهة تحرم عليه اشياء يرغبها بشدة؟ لماذا يخلق الهة تامر وتنهي ولا تجيد عملا سوى هذا؟؟ولا يخلق الهة تحقق الهدف وفي نفس الوقت تعطيه حرية مطلقة.. ربما يفسر قولك ان الانسان خلق الاله حاجة الانسان لهدف لكنه لا يفسر - وهذا ما يقضي على فكرتك - لماذا يخلق الهة تحرم عليه ما يريده ؟؟ ما هذا البؤس في خلق الأشياء ؟!!

" بعد الموت ستعود وستكون مخلداً تعيش إلى مالا نهاية "

هذا أمر غيبي عن كل البشر. لو قلت لي لماذا ترجح أن هناك فعلا حياة بعد الموت ؟ اسألك ولماذا ترجح انت فعلا انه لا حياة بعد الموت؟ لو قلت لي لانني ارى بعيني والمس عبر العلم التجريبي التحلل. ولا اؤمن الا بما أراه. اقول لك استنادك على مقولة (لا اؤمن بما لا اراه ) ليست علمية. اما نحن لماذا نرجح. فلأنه اتى الينا اناس لم نجرب عليهم كذبا قط طيلة حياتهم فقلنا انه لن يكذبوا علينا في هذا الامر ايضا ولا مصلحة لهم في ذلك فامنا بالرسالة التي اتوا بها ثم تى بعدهم من اوصل لنا العلم وفعلوا الخيرات انسانيا -ليس من ناحية الدين فقط - كمثال بسيط حماية الامير عبد القادر للمسيحيين في دمشق وقالوا لنا ايضا نفس الشيء وأن فعل الخيرات الانساني مفيد للحياة بعد الموت..اضافة الى انها مفيد هنا انسانيا من ناحية التعايش... والحديث يطول لهذا ادع الأسئلة الاخرى للاخوة هنا.

مشكلتك أنك وقعت في مغالطة كبيرة وهي

أنك صورت الدين على أنه صناعة بشرية تخدم هوى ورغبة البشر ولذلك اخترعوا إله حسب مزاجهم

وهذا كلام لا يستقيم يناقض الابجديات والبديهيات

لماذا؟

لأن الدين (وسأتحدث عن الإسلام) دين يصادم الهوى البشري ويحاربه

فهو

1- دين يحرم عليك الكثير والكثير من الشهوات والملذات التي ترغب بها نفسك

فلماذا سيخترع الإنسان مسلم إله يحرم عليه شهوته في ممارسة الجنس بلا قيود وشهوته في شرب المسكرات وشهوته في الغناء والرقص وغيرها من المحرمات

لو كان الإسلام صناعة بشرية لما جاءت تعاليمه تحارب الرغبات والنزوات الموجودة عند البشر

2- دين يقيد حريتك تقريبا في كل شيء

كل بيمينك

صل خمس مرات ولا بد أن تتوضئ وطريقة الوضوء محددة بالتفصيل

اغتسل من الجنابة

لا تأكل ولا تشرب في نهار شهر رمضان

وغير ذلك

والكثير من الأحكام التي تقيد حريتك في الفعل والقول والمعتقد

ولو كان الإسلام اختراع بشري لاخترع الإنسان إله لا يقيد حريته في شيء بدون إلتزامات

3- دين وضع عقوبات شديدة للحدود

فالسارق تقطع يده

وشارب الخمر يجلد

والقاذف يجلد

وقاطع الطريق يقتل

والقاتل يقتل

والزاني يجلد ويرجم

فكيف بعد كل هذه الحقائق تزعم أن الإله (الدين) هو اختراع بشري لتلبية رغبة الإنسان وغروره

لا يوجد أي منطق لكلامك

سأخبرك بما يجول بخاطري

وأنا ولله الحمد على قناعة تامة بمعتقدي وديني لا يراودني شك لا في صغيرة ولا في كبيرة وكل الاسئلة التي اثرتيها وغيرها الإجابات التي عندي مقعنة بالنسبة لي وتجعلني في أتم الأطمئنان والثقة

بخصوص سؤالك

لماذا يؤمن الناس بوجود إله ؟

فالسؤال الأصح لماذا لا يؤمن الناس بوجود إله

فكل شيء في هذا الكون يدل دلالة ظاهرة قاطعة على خالق حكيم عليم قدير فطبيعي جداً أن يؤمن الناس بوجود إله والمستنكر والمستغرب هو عدم الإيمان به

أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَالأَرضِ

بخصوص سؤالك

لماذا خلقنا الله؟

الله جل في علاه لم يخلقنا لحاجته لنا فهو لا يحتاج لذواتنا ولا لعبادتنا

قال تعالى

إِن تَكفُروا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُم وَلا يَرضى لِعِبادِهِ الكُفرَ وَإِن تَشكُروا يَرضَهُ لَكُم وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرى ثُمَّ إِلى رَبِّكُم مَرجِعُكُم فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ (7)

الآية 7 من سورة الزمر

وقال تعالى

يا أَيُّهَا النّاسُ أَنتُمُ الفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَميدُ (15)

الآية 15 من سورة فاطر

فإذا عرفنا استغناء الخالق عنا فالسؤال سيكون ما الذي يريده الخالق منا ؟

ومعرفة مراده يكون عن طريق رسله الذين ارسلهم بالشرائع المبينة لما هو المطلوب منا عمله في هذه الحياة

أما جوابك أنت بأنه لا مغزى ولا هدف من الحياة

فهذا جواب لا يقبله عقل وليس له منطق

فالإنسان كله أنظمة تعمل بحكمة ولهدف وبتوافق عجيب

وكل شيء في الإنسان له هدف وله دور يؤديه

فرئتيه ليست بلا هدف ولا مغزى بل لها هدف

وقلبه

وعيونه

وكل شيء فيه له هدف

وهكذا في العالم خارج الإنسان كل شيء منظم وله هدف

للشجر هدف

للشمس هدف

للقمر هدف

الكون كله يسير بنظام وهدف

فكيف لعاقل أو صاحب منطق أن يقول أن حياة الإنسان بلا هدف هذه أكبر المكابرات وأعظم المعاندات وكما قيل من المعضلات شرح الواضحات

وأما سؤالك

عن الخلود بعد الموت

فبداية مسألة الخلود غير مرتبطة بمسألة الإيمان بالخالق

ومن المسلمين من يعتقد بفناء الكفار

وربما يوجد من أهل الأديان من يعتقد بفناء الإنسان

ومسألة الخلود مسألة غيبية نؤمن بها كمسلمين لأن الله أخبرنا بذلك في القرآن الكريم وعلى لسان نبيه

ولو لم يخبرنا النص الشرعي بذلك أو أخبرنا بعكسه فلا إشكال حينها في القول بالفناء ونفي الخلود ولا يتعارض ذلك حينها مع الإيمان بالخالق ووحدانيته

وأما قولك

" الله يحبك .. أنه لا ينام يراك طول الوقت .. يحميك .. يسمعك "

هذا الكلام ربما يتوجه للنصارى وبعض الصوفية الذي لا يتكلمون إلا عن محبة الله ورحمته

أما في ديينا

فالله يحب ولا يحب

يحب المحسنين ولا يحب المفسدين

قال تعالى

نَبِّئ عِبادي أَنّي أَنَا الغَفورُ الرَّحيمُ (49) وَأَنَّ عَذابي هُوَ العَذابُ الأَليمُ (50)

الآيات 49 -- 50 من سورة الحجر

أكتفي بما سبق

والله اسأله الهداية لي ولك وللجميع

محبتي

هذا هو التحدي ستعيش بايمانك بوجود اله رغم كل الانتقادات من حولك، وفي النهاية ستكتشف الحقيقة وفي جميع الاحوال ستكون في صالحك.

ذكرتني بموقف كان يُحكى لنا: قال فلان لرجل صالح "كيف سيكون حالك اذا مت واكتشفت انه لا يوجد اله ولا جنة ولا نار..الخ" فرد عليه "ليس اسوء من حالك عندما تكتشف انه موجود".

أعتقد أنه مهما أقنعك الأعضاء بمجموعة حجج فلن تستطيع الوصول إلى ما يقنعك شخصيا .. ببساطة لأن دور الكلمات هنا محدود لا أحد يمكنه الغوص في أعماقك و إقناعك الحل الوحيد هو تكثيف البحث من كل المصادر بنفسك فسؤالك مهم جدا و كلنا طرحناه على أنفسنا في مرحلة معينة من حياتنا و الكل بلا إستثناء إعتمد طرق خاصة به للوصول إلى الحقيقة التي يؤمن بها .. أتفهم تعمدك إخفاء هويتك كي لا تتعرض للهجوم عليك شخصيا أو حتى لا يطلق عليك الآخرون أحكام لكن عليك أساسا أن لا تهتم لما يراه الناس عن أفكارك فلا أحد سيعيش مكانك أو يحاسب مكانك , نصيحتي لك هي أن تأخذ الأمور بموضوعية و تناقشها بعقلانية قولك :

يبدو لي هنا أيضاً أن الإنسان مغرور جداً ... كلام جميل جداً .. مريح جداً.. بالنسبة لكائن ضعيف هلوع

يدل على أنك لا تناقش الأمور بموضوعية , الوصول لإجابة مقنعة في رأيي لهذا النوع من الأسئلة تتطلب من الشخص أن يكون حياديا

سؤال على هامش النقاش :

لماذا استخدمت حساباً بهذا الإسم المجهول ؟ .. بغض النظر عن طرح الموضوع ، ولكن لا يمكن أن كل شخص يريد أن يطرح أسئلة ونقاشات بهذا القدر من الحساسية ، أن يستخدم حساباً مُجهّــلاً ؟

طالما لديك الرغبة في النقاش ، فالمفترض ياصديق ان تنشئ حساباً معرّفاً بإسمك ، أو حتى بأي صفة افتراضية ثابتة لك ..

كلنا شخصيات اعتبارية هنا.. البعض منا يظهـر بصفته الأساسية واسمه وحقيقته ، وبعضنا يتخذ اسماء متعددة ولكنها تشير الى شخصه أولاً وأخيراً .. الى هويّة افتراضية ثابتة .. استخدام لحساب اسمه ( حساب مجهول ) في حد ذاته إضعاف حقيقي لمحتوى النقاش وإن كان جاداً..

عندي لك حلّ بسيط يمكّنك من أن تعرف إن كان الله موجوداً أم لا وقد ذكره الله تعالى في كتابه العزيز قبل ١٤٠٠ سنة ، هذا هو الحلّ ﴿وفي أنفسكم أفلا تبصرون ﴾ ولكي تطبّق هذه الآية أدرس الطّب

لماذا يؤمن الناس بوجود الله؟

ببساطه شديدة جداًَ دون أي تعقيدات؛ حين يلتفت احدنا حوله فيجد شيئاً يسأل بتلقائية شديدة من فعل هذا ؟ حين تنزل من باب البيت وتجد العمارة من أسفل نظيفة جدا أو متسخة جدا.. يكون دائما السؤال.. من فعل هذا ؟ فبكل بساطة وجدت نفسك في نظام كبير واسع فقلت من أتى بي الى هنا ثم وجدت هذا النظام ودقته وعجبه فقلت من صنع هذا النظام (الكون)، أي انك تقول من فعل كل هذا؟ من الذي تسبب في وجود كل هذا هنا، اليس كذلك؟

حتى أشد الملحدين (وهنا لا أقصدك بهذا الوصف اساساً) قد تجده يتحدث عن شيئا بما هو أسمه القوة الخفية أو الطبيعة أو القوى الحيوية أو أيا من المسميات التي تهب صفة الخلق لشيء خفي عن العيون.

فيا أخي الكريم البحث عن الفاعل او الخالق لكل شىء هو شىء فطري ومنطقي من كائن مفكر ومبدع (وليس ذو قيمة أو وضيع كما وصفت الانسان يا أخي)، ولذلك نجد قديماً من كان يعبد الشمس ومن كان يعبد الكواكب ومن كان يعبد الاصنام ومن يعبد الحيوانات كل هذا طبيعي لأنه وببساطة الانسان يبحث عن خالقه وخالق كل شىء من حوله، يريد ان يعرفه ليعبده ويشكره وظل الانسان مشتت الفكر من صنم لصنم ومن شىء لشىء آخر الى ان ارسل لنا الله رسله (رجالاً) عُرف عنهم الصدق والامانة ليدلونا على الخالق الحقيقي لنا ولكل شىء حولنا وانه هو المستحق للعبادة.

إذا كان موجود لماذا خلقنا ؟

مبدئياً أخي هذا ايضاً سؤال وجودي عن الهدف من وجود الانسان، مبدئياً وقبل كل شىء يجب ان تعرف انك خلقت في الكون وعلى الارض، هناك في الكون ما قدره العلماء حوالي 200 مليار مجرة (مصدر المعلومة: https://nasainarabic.net/ed...، وفي كل مجرة يقدر العلماء وجود ما يقرب من مليارات النجوم (على ما اتذكر)، والمجرة التي نعيش فيها يبلغ قطرها حوالي 100.000 - 120.000 سنة ضوئية (مصدر المعلومة:https://ar.wikipedia.org/wi...، وان المسافة بيننا وبين الشمس ١٤٩٬٦٠٠٬٠٠٠ كم (مصدر المعلومة:https://ar.wikipedia.org/wi... فلو اقتربت الارض منها احترق كل شىء ولو ابتعدت عنها لتجمد كل شىء، هذا النظام الدقيق للغاية (طبعاً لقد ذكرت بضعة أمثلة قليلة فقط لتتناسب مع الرد حتى لا يطول التعليق فيصير مزعجاً للقراءة) يدل على ان الله قادر على كل شىء وغني حميد له الاسماء الحسنى ولا يحتاج الينا ابداً فبكل تأكيد هذا اله العظيم القوي الغني لن يخلقنا عبثاً بل لهدف، اليس كذلك؟

يقول عز من قائل: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون) الذريات: 56 ، هذه هي الحكمة الشرعية للوجود (قد تتحقق، وقد لا تتحقق)

وايضاً خلقنا لتعمير هذا الارض (ولكن هو الله بمقدوره تعميرها بدوننا، أليس كذلك؟)، وهنا فهو خلقنا لإظهار حكمته وعفوه ورحمته وغضبه وسخطه وعذابه، وغير ذلك من صفاته سبحانه التي تتجلى في خلق الإنسان والجان على الحال الذي هما عليه من العقل والشهوة، حيث إن الله تعالى قد خلق الأحياء على ثلاثة أصناف: فصنف ركب الله لهم عقلاً ولم يركب لهم شهوة وهم الملائكة، وصنف ركب الله لهم شهوة ولم يركب لهم عقلاً وهي البهائم، وصنف ركب الله لهم عقلاً وشهوة وهم الإنس والجن، فمن غلب عقله شهوته فهو على رأس القائمة لأن الملائكة تطيع الله بجبلتها ولا تحتاج إلى مجاهدة الشهوة من أجل الطاعة بخلاف الإنس والجن، ومن غلبت شهوته عقله فهو أدنى من البهائم لأن البهائم لا عقل لها يحجزها عن الشهوة، وهذه هي الحكمة القدرية للوجود وهي محققة.

وكما قلتُ في الرد على السؤال الاول: ان الانسان يبحث منذ القدم عن خالقه وخالق كل شىء ليعبده ويشكره، وبالتالي بما اننا عرفناه اليس مستحق لهذه العبادة التي كان الانسان مشتتاً بها لكل شىء (شمس - كواكب - حيوانات - اصنام - إلخ).

" بعد الموت ستعود وستكون مخلداً تعيش إلى مالا نهاية "

من الرد على السؤالين السابقين، نجد ان الاله هو الخالق العظيم الذي ارسل لنا رسلاً ليرشدونا اليه هو العليم الحكيم، فقد اخبرنا الله بأنه هناك آخره وثواب وعقاب ، وهنا نحن آمنا بالله وأمنا ان هناك يوم القيامة وان هناك حياة بعد الموت فذلك في علم الغيب فقط نؤمن بما أخبرنا به الاله.

" الله يحبك .. أنه لا ينام يراك طول الوقت .. يحميك .. يسمعك "

هذا بديهي فهو صانعك، أفلا يحب الصانع ما صنعه، واما قولك انه لا يفعل شيئاً، فالناس كلهم معذبون، فهناك مجاعات، وزلازل، وفيضانات و شح، وقهر و حروب، و براكين، وصواعق، فما بال الناس أشقياء ؟ أي على مستوى المادة الفقراء والمعذبون هم الأكثرون، الجواب أن السيارة لماذا صنعت ؟ من أجل أن تسير, فما بال الشركة الصانعة قد زودتها بالمكابح أليست هذه تتناقض مع حركتها ؟ إن استعمال المكابح ضروري لسلامتها، صنعت لتسير والمكبح يوقفها ولكنه يوقفها في الوقت المناسب من أجل أن لا تدمر صاحبها، فكما أن الله سبحانه وتعالى خلقنا ليسعدنا من أجل هذه السعادة بالذات خلق الله عز وجل المصائب، لمهمة ثانية تاه الإنسان عنها وضلَّ و تلهى بالدنيا فتأتي المصائب لتذكره بالمهمة الكبرى التي خلق من أجلها (تعمير الارض وعبادته)، إذاً هذا ملخص كل مصيبة تقع على وجه الأرض:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآَخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ * إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (سورة التوبة الآية: 38-39 )

" أنه يدخر بعض الأشياء ليوم القيامة "

لقد ذكرت لذلك اجابه في (بعد الموت ستعود وستكون مخلداً تعيش إلى مالا نهاية)

بعيداً أخي عن استفسارك، قد آفهم من كلامك (وارجوك صوبني ان كنت خطأ من فهمي هذا) انك تتعامل مع علاقة الله بالانسان بإنها علاقة عبودية فيها القهر والذل (كما قالها احد الاخوة هنا)، لا بل هي علاقة صانع مع صنعه لا يريد لها الشر.

يا أخي اطلب منك طلباً بسيطاً جداً، افتح القرآن واقرأه واستوعبه وافهمه سنجد كل الاجابات على اسئلتك، ولكن أقرأه بقلب منفتح وعقل واعٍ، اقرأه قراءة الباحث عن الحقيقة لا قراءة منكر او قراءة شخص يريد تحقيق فكرة مسبقة في دماغه.

لقد وقع في قلبك شكٌ في الله، اذاً افتح كتابه واقرأ كلامه لربما وجدت الاجابات الشافيه من كلامه بذاته.

تحياتي لك أخي :)

أطلعت على الكثير من الإجابات لم أقتنع بأحدها لا يبدو لي للحياة أي معنى – مهما حاولت أقناع نفسك بخلاف ذلك – لماذا خلقنا الله أذا ؟ يبدو لي هنا أن الأنسان من أوجد الله ليجعل لوجوده الوضيع قيمة ومغزى ويجعل لحياته هدف .

عمليًا لا غاية ولا حقيقة ولا داعي لكلّ ما نقوم به في هذه الحياة؛ لماذا تكون بعض الأشياء محببة وتكون أخرى خلاف ذلك؟!، لماذا نريد أن نسعد؟!، لماذا نريد أن نعيش؟!، لماذا نريد أن نعرف الحقيقة؟! (أصل الحقيقة وليس أشياء هنا وهناك).

كلّها أشياء بلا سبب، ولو فكّرت أكثر في أصول كلّ شيء نفعله لما وجدت لها سببًا.

يبدو لي هنا أيضاً أن الإنسان مغرور جداً ومن الصعب أن يقبل حقيقة أنه يموت .. يفنى ويتحلل .. ينتهي ويُنسى .. أن حياته محدودة جداً لا تناسب طموحه .

لو كان هكذا، لكانت أخبار الإله تقول إن الجميع سيعيش بعد موته في جنات النعيم. ولكن ليس هذا ما يحصل، فهناك أيضًا من يعيش أبد الآباد بعد ذلك ويتمنى ألّو كان تُرابًا (حسب الرواية الإسلاميّة).

كلام جميل جداً .. مريح جداً.. بالنسبة لكائن ضعيف هلوع , كيف لي أن لا أتمنى أن يكون صحيحاً ! , إله قوي و رحيم و قادر على كل شيء يسمعني دون أن أتكلم !

لكني هنا واجهت مشكلة , أنه لا يفعل أي شيء .. لا شيء إطلاقاً .. ربما يكتفي بالمشاهدة لا يتدخل أبداً ..

ومن قال إنه ماردك الذي يُطيعك في كلّ شيء؟!؛ صحيح أنه مُطّلع على كلّ شيء، لكن كل ما يكون هو ما أراد أن يكون، الحسنة والسيّئة. ولن يتدخّل لتغير شيء، لأن ما يحدث هو ما أراده أن يحدث عندما خلق الكون. ولكن هناك استثناءات يتدخّل فيها هو، لأن التدخّل مطلوب لذاته في تلك اللحظة (وليس مطلوبًا لتغير خطأ ما)، مثل المعجزات.

يوم الحساب .. حيث المظلوم يسترجع حقه والظالم ينال عقابه , ومن تألم في حياته وصبر يعوض .. , من التعيس حقاً أن يعيش المرء حياة غير عادلة ويعلم أنها النهاية .. لا أمل بفرصة أخرى تخدر آلامه .. لا أحد سوف ينتقم من الذين قتلوا أبنه أو سرقوا ماله .. لن يعيش في القصور مثل قريبه المدلل الذي لم يعمل يوماً .. لن يرى أبنه مجدداً هو فقط تحت التراب لن يكون منعماً في مكان جميل بانتظارك .. , من الصعب جداً أن تقنع أحداً بذلك و لماذا يريد أحد أن يقتنع بذلك ؟!

لو سلّمنا بصحّة وجود الله، فإنّ هذه أشياء (الحساب في الآخرة) وضعها الله في دينه، وألزم بها نفسه، ليكون ذلك ترغيبًا منه للناس أن يؤمنوا بدينه. أي أن كلامك هذا يصلح للحجّتين: حجة المؤمن (فتكون هذه من مرغبات الناس في دين الله)، وحجّة الكافر (التي ذكرتها أنت توًّا). وعليه فهذا الكلام لا يُمكن أن يكون حجّة لنفي وجوده.

وبالنسبة لقريبك المُدلل، فقد يكون في الآخرة أيضًا بقصور أكبر من قصورك، بل وحتى قد تكون أنت في النار. والدين في النهاية ليس أماني، أو وعد بالإنصاف في الأرزاق يوم القيامة. بل هو دين عبادة وتجردًا أولًا، ثمّ جزاءٌ بعد ذلك على قدر العبادة.

أما رؤية أبنه، فلا أظن أنّ أحد المتديّنين يعبد الله لأجل أن يرى أحدًا أقاربه الذين ماتوا. بل قد يكون ابنك في أسفل الأسفلين (خذ مثلًا قصّة نوح). ولو كان ذلك صحيحًا، فسيعبد الناسُ (ليس بالضرورة كلّهم) اللهَ عند موت حبيب، وبعد أن ينسوه، سيتركون العبادة.

---

وبما أنّك لا تتحدث عن صحّة الأديان في ذاتها، بل عن وجود الله. فأقول لك ألا سبيل لوجود الكون (وليس الحياة) إلا بالخَلق، وهذا أظهر دليل على وجود الله الخالق البارئ (بالنسبة لي).

يمكنك أن تشاهد محاضرة جيفري لانج لماذا خلقنا الله

دعنى أسألك سؤالاً !

ماذا لو احضرت لك جهاز جوال حديث واخبرتك أنه قام بصنع نفسه ؟ اكنت تصدقني ام تقول اني قد جننت

هل الـ Iphone يدل على وجود ستيف جوبس وعبقريته والكون كله لايدل على وجود الخالق وعظمته ؟!!

(أم خلقوا من غير شئ؟!! .. أم هم الخالقون؟!!)

هل العدم ينشئ وجود ؟!!

هل العشوائية تخلق نظاما بهذا الاتقان المحير ؟!! ...

كل شئ في الكون يشير الى الله جل في علاه ..

كم هو متناقض وغريب ... أن نفتح أفواهنا انبهارا باختراع ما .. ثم لا يتعدى عقولنا إلى من خلق هذا المخترع .. ومن وهبه العقل المخترع .. ومن الذي خلق الأدوات التي استعملها في اختراعه .. ومن الذي جعل لهذه المكونات هذه الصفات التي استفاد منها المخترع في اختراعه .. فمن الذي خلق الفلزات واللافلزات .. ومن الذي جعل الفلزات ناقلة للكهرباء؟!! من الذي جعل البلاستيك يمكن صهره وتشكيله ؟؟!! من الذي أنزل الحديد وجعل له خاصية الصلابة وجعله قابلا للانصهار والتشكل؟!؟

من الذي خلق الصوت وجعل له موجات وأطوال موجية .

من الذي خلق الجاذبية وجعل لها ثابتا لتسارعها لا يتغير ؟!!

يوجد تناقض رهيب فى كل من يفكر فى عدم وجود الله فعلاً تشابهت قلوبهم منذ الالاف السنين ولازالت نفس الاسئله

عديد من الأسئلة تشبه أسئلتك سُلّط عليها الضوء في كتاب حوار مع صديقي الملحد لمصطفى محمود قد يهمك قرائته.

أنت تتكلم بطريقة عاطفية .. حاول أن تتكلم بطريقة علمية حيادية .. غير منحازة لا للاحاد ، لا للايمان

أخبرني ما يجول بخاطرك

باب واسع يا صديقي ، الحقيقة هي فقط ما يعتقد أحدنا أنه حقيقة ، أما الحقيقة الحقيقية فإنه لا توجد أية حقيقة ، مثل هذه الأسئلة حيرت الفلاسفة والعلماء والعقول الفذة في كل زمكان ، نتوقف ونطمئن أنفسنا بحقيقة تقريبية فقط لكي نرتاح وقد عَلِمتُ أن غياب الدليل دليل الغياب ، لهذا لن أمضي حياتي بحثا عن أجوبة ، سأختار أقرب الأجوبة إراحة لبالي وأمضي قدما

يمكن ان تبحث عن الإجابات بنفسك بدون ان تسمعها من احد وان لم تجد جواب لسؤال فابحث بطريقة اخرى مثلا ماهي الكعبة وهل هي فعلا مركز الأرض وهل فعلا كل ما يقال عنها صحيحاً .

اقرأ القرآن أكثر وأكثر ان لم تكن فعلت لعلك تجد اجابة بنفسك .

ارجو لك التوفيق فى بحثك ان لم يكن انتهى اهم شيء البحث عن الحقيقة .

لماذا خلقنا الله أذا ؟

على حد علمي؛ لو وِجِد خالق، بقوى مطلقة للخَلق، يكون السؤال هو "لماذا لا يخلق؟" وليس "لماذا يخلق"

السؤوال ليس هل الله موجود ام لا ؟؟

السؤول هو : كيف خلق الكون أو بدأ ؟

وقبل القول الإنفجار الكبير . كفر قليلا لو سمحت كيف وجدت المكوانات او الأدوات التي أدت إلى ذالك .

قف قليلا و تأمل و الطلب للجميع 5 ثواني تخيل بأن الكون غير موجود ........................... فما الناتج

بسم الله الرحمن الرحيم

(وما خلقت الجن والانس الي ليعبدون)

لو كانت هناك أجابه محددة وواضحه على سؤالك يتفق عليها كل البشر لنقرضت البشرية من زمان وما وصل الإنسان إلى ما وصل اليه اليوم من علوم وصعوده للفضاء.

العلق هي أول سورة في القران يقول فيها رب العالمين ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ - خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ - اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ - الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ - عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ).

في داخل رأس كل انسان جهاز يسمى (العقل) هذا الجهاز قادر على جمع المعلومات وتحليلها لتمييز الخطأ من الصواب، بمقدار ما تقرأ وتتفكر وتغدي عقلك بالمعلومات بمقدار ما تكون قادر على فهم ما يجري من حولك ووصلوك للحقيقة.

صراحةً، الاخوة أجادوا وأفاضوا في الشرح والاجابة عن هذا السؤال في أكثر من موضوع... وهذا السؤال لست أنت أول من يطرحه ولن تكون الآخر

منذ القدم (حتى قبل بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم) والناس، العلماء، المفكرين والفلاسفة يتساءلون "من هو الله؟" لماذا خلقنا؟ ما هدفنا من الحياة؟ كيف نعرفه؟ كيف نصله اليه؟ هل هو قمة الكمال؟... والكثير الكثير من الأسئلة التي تحاول معرفة ماهية الله عزوجل.

..

لن اناقش شخص جبان صانع حساب خصوصا لطرح هذه الأسئلة رغم ان لديه حساب قديم

ما هذه الافكار السخيفة الذي تؤدي بك الى الهاوية

((العزلة))

إن الله كان أعزلاً...

ضع نفسك أعزلاً وستجعلك العزلة تقدم على تكنن الكيان المكون للكينونة الأعزلية...

إذاً: (فقط) كوّن كيان موحد من كيانات...

وستجد أنك على حق محقق للحقيقة المحقّة...

انتهى النص