لماذا أصبح الجمال مطلبًا اجتماعيًا لا يمكن التهرب منه؟

لم يكن يوافق معايير الجمال السائدة تقدمت لوظيفة مؤهلة لها أكثر من أي مرشح آخر لكنها فوجئت برفضها وعلمت من موظف أن الشركة تفضل موظفات بمظهر يتناسب مع صورة المكان هذه العبارة كسرت بداخلها شيئا لم يلتئم بسهولة

هذا من مظهر من مظاهر و فعل من أفعال الرأسمالية وتسليع المرأة فالمطلوب أنثى جميلة تكون واجهة للمكان أكثر من كونها كفء للمكان التي تشغله أو الوظيفة التي تعمل بها! هذا هو الواقع وهذا من معروف ومعمول به للأسف في مجتمعاتنا حتى في الإعلام فيتصدر نشرات الأخبار من المذيعات من لا تجيد التفريق نطقًا بين الضاد و الدال أو الذال والزاي على حد تعبير شيخ الأزهر الطيب في لقاء قديم! هذا تكريث لنظرة الرجل للمراة على أنها شيئ جميل وأنها تمثل قيمة مضافة لما تعمل به من مكان عندما تلبي مقاييس معينة للجمال.

بعد خطوبة استمرت عاما كاملا حتى جاء لقاء عائلي رأت فيه والدة العريس صورا لفتاة أخرى أجمل من وجهة نظرها فطلبت من ابنها إنهاء الخطوبة بحجة أن الجمال أهم من الأخلاق أو العقل

أشك في صحة ذلك - وأنا هنا لا أشكك في صدق روايتك للخبر بل في الخبر ذاته- لأن الأم أعقل برأيي من أن تفعل هذا! فالأولى أن الأبن هو من يبحث عن مقايسس جمال معينة في زوجته و الأم تبحث عمن تصون البيت و العرض وتكون سكنا لزوجها حتى تطمئن عليه. أما أن تبحث هي لابنها عن أخرى جميلة مقومات كونها زوجها هي الجمال فقط! فهذا ما أشك فيه وإن كان قد حدث فيبدو أن الأم رأت من خطيبة ابنها تصرفات لا تعجبها أو لا توافق هواها هي أو رأت من أهل الفتاة شيئاً لا تحبه فأتت بهذه الحجة أمام ابنها كشماعة فقط لإقناع الإبن.

أبدًا ليس الأمر كما يظهر، كل ما في الأمر أن هناك فئة لا تقدر التنوع في الجمال، ولا ترى القيمة إلا في الصورة النمطية المتكررة، وهذه الفئة هي من ترفع الصوت وتفرض مقاييسها على الجميع، حتى بدا وكأن الجمال مطلب لا مفر منه.

ولا أخفي أنني كثيرًا ما أتساءل: من الذي وضع هذه المعايير أصلًا؟ ومن الذي قرر ما هو جميل وما هو أقل جمالًا؟ كنت قد قرأت يومًا كتابًا للأسف لا أذكر اسمه لكنه طرح فكرة راقت لي كثيرًا، وهي أن جميع النساء في غاية الجمال، لكن كل واحدة منهن تحمل نوعًا مختلفًا من الجمال، يليق بها وحدها، ولا يشبه سواها، ومنذ ذلك الوقت أصبحت أنظر للجمال باعتباره طيفًا واسعًا لا قالبًا ضيقًا تُقاس عليه الناس.

طرحك واقعي جدًا ونعيشه بالفعل في زمننا الحالي أنا أكره أن يُختزل تقييم الأشخاص في مظهرهم ويُتجاهل الجوهر والأخلاق وهما الأهم قبل أي اعتبار للشكل

علمت من موظف أن الشركة تفضل موظفات بمظهر يتناسب مع صورة المكان

نعم لاحظت الكثير من هذه الحالات فبعض الشركات والمتاجر أو حتى أغلبها تسعى لتوظيف فتيات جميلات فقط لجذب الزبائن بنظرهم وهذا خطأ كبير

للأسف أصبحت معايير الجمال التي تصنعها السوشيال ميديا من عمليات تجميل واعتناء مبالغ فيه ومظاهر فاخرة تدفع الشباب عند الزواج للبحث عن شريكة تشبه فنانة أو مغنية وحتى الأمهات والمجتمع يركضون خلف الشكل قبل المضمون لا أقول لا يجب أن نبحث عن الجمال لكن الأفضل ألا نجعله الأولوية بل يأتي بعد الأخلاق والقيم

للأسف الشديد هذا يحدث مع النساء كثيرا، هذا لأن نظرة المجتمع للمرأة تحولت بفعل العولمة المزعومة والنظام العالمي الجديد الخبيث إلى نظرة على أنها سلعة لا إنسان!

أن تصل دناءة شركة أن تبحث عن امرأة "جميلة" لتضعها في الواجهة لهو أمر يدعو للاشمئزاز!

بالنسبة لمثل هذه القصص، أنا أرى أن الله عز وجل وفقهن وأبعدهن عن المواطن القذرة، هل كان عمل هذه المرأة في هذا المكان الذي تنطبق فيه هذه الأحكام ليكون أحسن حالا من حالة الرفض الأولية هذه؟ أظن أنه أسوأ بكثير، ومن الجيد لها أنها رفضت.

كذا بالنسبة للتي ألغيت خطبتها لهذا السبب، أظن أنه من رحمة الله بها أن أبعدها عن أناس هذه هي معاييرهم.

من جهة أخرى وبما أننا تطرقنا لموضوع عمل المرأة: أقول أن الشرع ينطوي من الحكمة والرحمة بالمرأة الكثير، ولذا تجد العلماء الراسخين يمنعون عمل المرأة في الاختلاط (وأدري أنه سيعارضني الكثير في ذلك، لكن الأدلة والواقع والعقل تدل على صحة ذلك).

انا اري ان البحث عن الجمال في المرة هو تسليع ضمني لمرة فمثلا المكان او الوظيفة التي ترفض امراة لمجرد عامل الجمال او حدا بسبب ملابسها كالحجاب مثلا هو مكان يريد سلعة يحفز بها الزبون على الشراء لا اراه اكثر من ذلك.

والزوج الذي يرفض جوزه بناء على عامل الجمال فقط هو جوز يبحث عن سلعة في زمن اصبح فيه تسليع المرة امر وارد ومنتشر في كل شئ تقريبا بداء من اللعاب وحدا الادلوجيات السياسية والطيارات العلمانية والكثير من الطوائف الدينية.

وهنا يظهر الفرق بين الشخص المنهزم نفسيا والشخص المتماسك نفسيا فالمرة التي ترفض لمجرد معايير جمالية عليه ان تعي ان هذا ليس المكان المناسب لها ولا هو المكان الذي يحفظ كرامتها فبالتالي ليس مطلوب من هذا المرة ان تدخل في حالة نفسية او تحاول ان تغير شكلها لتناسب مع المكان او الشخص الفلانه لان ذلك في الاصل هو انتقاص منها.

حقًا تغيّر الزمن وتبدّلت الموازين.

صرنا نرى في بعض المجتمعات أمهاتٍ ، تقوم بنظرة فاحصه للفتاه من رأسها حتى قدميها، وكأنها تُقيّم سلعة . ثم تقول ببرود: "سأنظر… وأفكر في الأمر"، وكأن الأمر صفقة تحتاج مراجعة أوراقها.

الأغرب أن بعض الفتيات صرن ضحية هذه العقلية، يُتداول ذكرهن في المجالس كأنهن بضاعة تُعاد تدويرها، حتى إذا قال أحدهم: فلان خطب فلانة، ردّ آخر بلا مبالاة: ليست على قدر من الجمال.

ومن هنا تبدأ سهام النميمة، لا لشيء إلا لقطع نصيب تلك الفتاة.

قصص كهذه تكشف جانبًا مؤلمًا من واقعنا، حيث تتحول معايير الجمال – التي غالبًا ما تُفرض من خلال الإعلام والإعلانات ووسائل التواصل – إلى معيار تقييم لقيمة الإنسان، حتى في مجالات يفترض أن تكون الكفاءة أو الأخلاق أو الشخصية هي الفيصل.

في قصة الوظيفة، لم يكن الرفض مجرد قرار إداري، بل رسالة غير مباشرة تقول: “مهاراتك وإنجازاتك أقل أهمية من مظهرك”، وهي رسالة قاسية تُضعف الثقة بالنفس وتزرع شعورًا بأن الجهد والذكاء لا يكفيان. أما في قصة الخطوبة، فالجرح أعمق، لأنه يتعلق بعلاقة عاطفية يفترض أن تقوم على القبول والاحترام، لكن تم اختزالها في معيار شكلي زائل، ليصبح رأي شخص واحد – مدفوعًا بصورة ذهنية للجمال – كافيًا لهدم عام كامل من الارتباط.

المؤلم أن هذه الأحكام المسبقة لا تتوقف عند العمل أو الزواج، بل تمتد إلى التعاملات اليومية، حيث يُحكم على الناس من خلال الانطباع الأول، وكأننا نقرأ الغلاف ونقرر أن الكتاب لا يستحق الفتح. الأسوأ أن هذه المعايير ليست حتى طبيعية بالكامل، بل مُصنعة بعناية لتخلق سوقًا استهلاكية، من مستحضرات التجميل إلى الفلاتر الرقمية، بحيث يبقى الناس دائمًا في حالة سعي وراء “الصورة المثالية”.

التحدي الأكبر أمامنا كمجتمع هو أن ندرك أن الجمال ليس قيمة مطلقة ولا معيارًا وحيدًا للحكم على الإنسان. المظهر قد يجذب الانتباه للحظة، لكن الشخصية، والقدرة، والاحترام المتبادل، هي التي تبني علاقات وعوالم مهنية تدوم. كسر هذه القوالب النمطية يبدأ بتغيير طريقة تفكيرنا الفردية، ومراجعة أحكامنا السريعة، ومساءلة المؤسسات التي تكرّس التمييز بناءً على الشكل بدل الجوهر.

قضية مهمة جدًا في مجتمعنا المعاصر، وهي كيف أصبح الجمال معيارًا يؤثر على الثقة بالنفس والتفاعل الاجتماعي.

لكن بالرغم من الضغوط، يمكننا تحويل هذا التحدي إلى فرصة لتعزيز قبول الذات والتمسك بالقيم الحقيقية التي تتجاوز المظهر الخارجي.

الجمال الحقيقي ينبع من الصحة النفسية والداخلية، وليس فقط من الملامح الخارجية. دعونا نعيد تعريف الجمال بمعاييره الإنسانية الحقيقية، ونشجع الجميع على احترام التنوع والاختلاف