من المتحكم الأنسان أم المادة؟

المشكلة أن المال أصبح غاية وليس وسيلة، لم نكتفي بسد احتياجاتنا الأساسية ولكن نبحث عن الترف والرفاهية، والبحث عن الترف في حد ذاته ليس عيباً فنعم المال الطيب للعبد الطيب، ولكن المشكلة أن في رحلة السعي للحصول عليه تجد العمر يذهب والأرحام تتقطع والأصدقاء يتفرقون ثم لما نأتي وقت الراحة لا نجد شخصاً نفرح معه ولاشيئاً له طعم.

كلامك يحمل صدقًا مؤلمًا وجرأة راقية في تشريح واقعنا المعاصر

هذا النص لا يهاجم المادة بقدر ما يُسلّط الضوء على انحراف البوصلة الإنسانية حين تتحول الوسائل إلى غايات

المال في جوهره ليس عدوًا ولا شيطانًا بل هو مرآة لما نحن عليه

فحين تُفرَغ القيم من معناها وتُختزل المشاعر في أرقام ويتحوّل العطاء إلى صفقة حينها لا تكون المشكلة في المادة بل في النظرة التي تحكمنا وتعيد تشكيل مفهوم الإنسانية فينا

الجميل في هذا الطرح أنه لا يدعو لعداء المال بل يعيد ترتيب العلاقة معه ويدعونا إلى مراجعة أولوياتنا كبشر

إلى أن نتذكر أن الكرامة لا تُشترى وأن الحب لا يُقاس بالمصروف وأن قيمة الإنسان لا تُختصر في رصيده البنكي

المال مهم نعم ولكن الأهم ألا نمنحه حق التحكم في إنسانيتنا وألا ندع قيمتنا تُحدد من خلاله

ردٌّ عميق على واقع يستحق وقفة وتأمل وربما بداية تغيير حقيقي يبدأ من الداخل

طرحك ذكي يا زينب، لكنني أختلف مع الفكرة المحورية. ما نراه ليس تحكم المادة بالإنسان، بل تخلّي الإنسان عن مسؤوليته الأخلاقية أمامها. المال لم يُخلق ليقود، بل خُلق ليُقاد، لكن الإنسان حين فقد بوصلته القيمية، ترك الدفّة للمادة تسير به حيث شاءت.

الخطير ليس في وجود المادة، بل في هشاشة "الذات" أمامها.

حين تتآكل المعايير الأخلاقية لحساب المقاييس المادية، لا تكون المادة هي المشكلة، بل الإنسان الذي اختار أن يتنازل عنها طواعية. فالتحكم لا يكون لمَن هو أقوى، بل لمَن يُسلِّم مفاتيحه.

المال والعيش برفاهية جميل بالتأكيد ، ولكن ... من يجعله غاية ، ويجعله يتحكم به ، يفقد انسانيته .

لو المال وسيلة للإستمتاع بالحياة ، فمن سيجعلها غاية لن يستطع الإستمتاع وهو يلهث خلف المال .

كلامكم جميعاً جميل وراقي وواقعي وحق...

لكن الناس كانوا ومازالوا وسيظلون يقيسون الإنسان بما معه من المال او ما عنده من المصلحة...

حتى الكلاب إذا رأت ذا ثروة

هشت اليه وحركت أذنابها

وإذا رأت يوماً فقيراً مقبلاً

نبحت عليه وكشرت أنيابها

ومن واقع المجتمع أن كل خصلة هي للغني مدح تكون للفقير ذم ...

ولو أن رجلاً كبيراً في السن دخل إلى مجلس ولم يجد له مكان يجلس فيه ثم قام غني وجلس عند الباب وترك مكانه للكبير لقالوا ياله من متواضع....

لكن لو قام فقير وترك مكانه لكبير السن وجلس بجانب الباب لقالوا : مكانه الطبيعي.

الخلل ليس في المال ولكن بعض الناس فيها كِبر ووضاعة أخلاقية وقلة أدب وقلة نضج...

الإنسان قيمته في أخلاقه ودينه وتواضعه ونفعه للآخرين قبل أي اعتبارات أخرى وهذا هو المعيار او الميزان الذي يفترض ان نزن به الناس وليس الدينار والدرهم

الإنسان صاحب الأخلاق والدين والقيم قيمته بداخله وجزء منه مثل الذهب الذي قيمته فيه ....

وأما صاحب المال بلا أخلاق وبلا قيم فقيمته تشبه قيمة الدولار إذا حصلت اي انتكاسة او لخبطة في الاوراق سيصبح ربما لا يساوي قيمة الورقة التي طُبِعَ عليها لان قيمته ليست فيه وإنما استمدها من شي آخر أما هو فلا قيمة له ...