كيف ندرك أننا مع الشريك المناسب؟

بالطبع كلها معايير هامة جدا وضرورة لاستمرار أي علاقة، ولكن لقياسها أو التأكد يحتاج الأمر لفترة كبيرة من خوض الحياة والتجارب معا، وأنا أريد ما يقرب الإشارات التي تجعلنا ندرك أن هذا الشخص هو الشخص المناسب من البداية لمنحه فرصة من الأساس، فهل هناك طريقة لمعرفة ذلك أو اختباره بشكل أسرع؟ قد يكون سؤال أو مهمة يتكلف بها ورد فعله هو ما يحدد.

أعتقد أنك تخلط أخي العزيز بين الطموح والطمع، الطموح سلوك مرغوب وهو واجب على الإنسان ولولاه لن يتقدم خطوة في أي مجال.

أظن ما تقصده هو الطمع وما ينطوي عليه من الحسد، والمقارنة بين حال الفرد وحال غيره، وأن يتطلع لما في يد أخيه، ويرغب بالخير كله لنفسه دون غيره..هذا ليس بطموح وهو مخالف لكل الأعراف، وهو كما ذكرت عاقبته سيئة على الفرد والمجتمع.

رنا @rana_512 تطرح مسألة عميقة تتطلب تحليلاً عقلانياً بعيداً عن التحيزات الاجتماعية. فيما ذكرت يا @Taha_Saad ، يجب أن ننظر إلى الطموح كصفة محايدة لا ترتبط بالجنس بحد ذاته بل بقدرة الشخص على توجيه طموحه بطريقة أخلاقية وإيجابية. الطموح يمكن أن يتحول إلى أداة بناء أو تدمير، لكن ذلك لا يتحدد بكون الشخص رجلاً أو امرأة، بل بمبادئه وبيئته.

من المؤسف أن تربط الطموح بخطورة معينة عند النساء فقط، وتتجاهل قصص رجال استغلوا طموحهم للهيمنة على الآخرين أو لتحقيق مكاسب شخصية غير مشروعة. الأمثلة التاريخية والسياسية مليئة بهؤلاء، ما يعني أن القضية ليست في الطموح، بل في كيفية إدارة الشخص له وتأثير قيمه على سلوكه.

المرأة الطموحة، إن دعمتها بيئة صحية، ستقدم إسهامات مدهشة لنفسها ولمن حولها. إذا نظرنا للطموح باعتباره نقيصة لدى أحد الطرفين، كيف نتوقع من مجتمعنا أن يتطور؟

هل إذا رغبت المرأة في الزواجَ يجب أن يبتعد عن الرجل الطموح كذلك؟

أظن لا، إطلاقًا.

بالعكس، أفضل أن يكون لدي شريك طموح، متطلع دائمًا إلى الأفضل، وفي نفس الوقت قنوع، يرضى بحالنا المادي دون سخط، لكن المرأة غير الطموحة ستكون دائمًا مصدر إحباط وتثبيط للعزيمة، خصوصًا وأن إحدى أهم احتياجات العلاقة الزوجية هي الدعم والمساندة ووجود الدافع والحاجز، ولا أظن امرأة غير مثابرة أو مجتهدة لديها القدرة على تغطية هذا الاحتياج.

أعتبر الطموح من أولويات صفات شريكتي المثالية. من الصعب أن يتمكن الإنسان من التفاعل بشكل إيجابي مع شخص فاقد للطموح ولا ينظر إلى المستقبل. ومع ذلك، لا ينبغي أن يُفسر الطموح على أنه مؤشر على الطمع أو الاستغلالية، حيث أن التربية والأخلاق هي التي تكبح جماح أي جنوح غير مرغوب فيه للطموح وتوجهه نحو تحقيق أهداف نبيلة ومستدامة.

أشرت لنقطة هامة بالفعل يا عبد الرحمن، من المهم جدا أن نكون مع أشخاصا لا نشعر معهم بأننا غربيون أو ثقيلين أو غير مقبولين فسنجد هذا تلقائيا يؤثر على حقيقة شخصيتنا ونفسيتنا وروحنا وحتى ملامحنا، نحن نكون أجمل وأذكى وأخف في عيون ما من يحبونا ومشاعرهم التي تصلنا تجعلنا بالفعل نبدو هكذا.

ولهذا أنا أبحث عن طرق لإدارك ذلك مبكرا قبل الدخول في دوامات صعبة، فالمعايير التي أشرت لها عامة تأخذ وقتها في القياس والإدارك وقد نصل لنتيجتها في الوقت الضائع، فكيف يمكننا إدراك الأمر مبكرا أكثر؟

أظن أنك تقصد أن الزواج لا يقوم على "المساواة" التامة بين الطرفين في كل شيء، لإن احتياجات كل طرف مختلفة عن الآخر وفقًا للطبيعة التي فطرنا الله عليها.

أما تعريفك أن كل طرف من الأطراف لديه دور يقوم به حتى تعمل المنظومة دون نقصان، فهي الشراكة بحد ذاتها. كل زوج وزوجة هما شريكان في بناء علاقة زواج ناجحة ومستمرة، وتكوين أسرة صالحة للمجتمع لا تفسده .. وإنما تحافظ على القيم العليا والأخلاق الحميدة وتساهم في نهضته للأفضل.

شرعا الدين لم يحرم كلمة "شراكة" وفي كل الأحوال أنا استخدمها لوصف طرفي العلاقة بغض النظر عن وصف طبيعة العلاقة بينهما والتي تختلف من مفهوم وتطلعات كل شخص وهي ليست محل النقاش الآن، وبالعودة لموضوع المساهمة الأصلي فأنا أود أن أعرف كثيرا رأيك وأفكارك حول كيفية إدراكنا أننا مع الشخص المناسب.

عفواً تعليقى هذا لا علاقة بالموضوع ولكن لفت نظري في تعليقك:

ذكرت هذا لأنه ليس بالضرورة ان رفضي لشريك يعني ان شريكي الذي ساقبله سيكون افضل منه، بل هي أقدار قبل كل شيء و كل انسان مناسب لانسان محدد اكثر من غيره.

مع إن انت مسلم وأنا مسلم ولكن فهمنا لقصة زواج فاطمة عليها السلام تختلف (غريب!) .. فالذي رفض أبو بكر وعمر ليس "فاطمة" بل رسول الله عليه الصلاة والسلام .. هل نحن أعلم من رسول الله بمن الأفضل؟ .. ولاحظ أنه قال: (إذا خَطَب إليكم مَن تَرْضَوْنَ دِينَه وخُلُقَه، فزَوِّجُوه. إلا تفعلوا تَكُنْ فِتْنَةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ) .. لأنه واضح من كلامك (الإقتباس) أنه رغم رفض أبو بكر وعمر إلا أنها لم تتزوج الأفضل .. ربما لم تقصد ذلك ونكون إنتهينا والسلام ..

ومن غير أحاديث ولا فتاوي .. بمجرد البداهة أزعم أن رسول الله عليه الصلاة والسلام (الذي أعرفه) ما كان ليزوج إبنته لـ أبو بكر أو عمر إطلاقاً .. والله من وراء القصد ..