عادي تسرق كتاب PDF وغير عادي سرقة تفاحة، على أي أسس فكرية بنيت هذه السلوكيات برأيكم؟

الاعتقاد بأحقية هذه الأشياء والتي عند نسخها لا تنقص في كثير من الأحيان، فالكثير من الأشخاص الذين ينسخون مواد رقمية يعتقدون أنهم يفعلون ذلك بدافع "الاستحقاق" أو لأنهم لا يستطيعون تحمل التكلفة المادية لهذه المواد. بينما السرقة المادية تظل محظورة في معظم المجتمعات، فإن البعض يرى أن الوصول إلى المعرفة والمعلومات يجب أن يكون مجانيًا، وبالتالي قد يبررون نسخ الكتب أو البرامج. خاصة بالنسبة لطلبة الدراسات العليا، كانت اغلب الأبحاث مغلقة وتطلب الدفع والاسعار بالدولار، وقد تحتاج لميزانية لا يمكن تحصيلها بحياتك، وكانوا يحصلون عليها من أحد المواقع التي تفك هذا وتتيحه مجانا لأن هذه الأبحاث تكون مدفوعة للعرب لكن متوفرة مجانا للأجانب، فهل هؤلاء الطلبة سارقون هنا؟

للأسف هذا السلوك موجود ومنتشر، الكتب والدورات، وكل ما هو غير ملموس، فالمبدأ لا يتجزأ لكن اجد ان البعض لديه جهل بحقوق الملكية ويخيل له طالما موجودين على الانترنت في من حق كل طرف ان يستخدمه

ربما بطريقة ما حسرنا السرقة في السرقة المادية فقط كتفاحة أو مال أو جهاز، أما كتاب إلكتروني أو واي فاي الجيران أو فكرة زميل العمل لا نعتبرها كذلك، كما تم الأمر في الأذى التعدي اللفظي أصبح تنمر وليس جريمة بينما الأذى الجسدي لأنه ملموس وواضح نقول عليه جرم، بدأنا نحكم بموضوعية الأشياء لا بقيمتها، وهذا سبب انحراف سلوكي كبير، ولكن لو لم نحاسب عليه هنا فحسابه عند من لا يغفل ولا ينام.

أظن أن الجميع يعرف أن كلتا الحالتين سرقة و لا إختلاف في ذلك، أما عن لماذا نبرر سرقة الكتب تحديدًا سأجيب من تجربتي مع الكتب الأكاديمية، فمثلها مثل برامج أدوبي مثلًا سعرها عال و لا يقدر عليها الكثير في وطننا العربي بجانب أن من الممكن أن يكون شراءها بالدولار لعد توافرها في السوق بالعملة المحلية مما قد يمنع بعض الناس من الدفع لشراءها حتى لو أرادو نتيجة المشاكل التي تواجهها البنوك. فأعتقد أن هذا السبب الذي يبرر الناس قرصنة هذه الكتب فلا سبيل لذلك، و لكن بالنهاية أتفق معك بأن هذه التصرفات خاطئة و يجب توعية الناس بحرمانية هذا الفعل.

هذا يعود إلى اختلاف نظرتنا للسرقة الفكرية والسرقة المادية، أي أن عقولنا تراها بطريقة غريبة نوعًا ما، على سبيل المثال إذا قمنا بسرقة تفاحة سيدرك العقل الباطن بأن خسارة تلك التفاحة تسبب خسارة فورية لصاحبها، وبالطبع نظرتنا لسرقة كتاب PDF تختلف تمامًا عن ذلك لأن عقولنا لا تلاحظ أي خسارة مباشرة لأننا لا نستهلك الكتاب وإنما هي مجرد نسخة منه لن تضر صاحبها بنفس مقدار الضرر الواقع عند سرقة تفاحة، هذا بالضبط ما يفكر فيه العقل عند سرقة الكتب.

أعتقد من يفعل ذلك ويسرق الفكرة الأدبية، يعتقد أنه غير مراقب فهو خلف الشاشات لا أحد يستطيع أن يراه.

لذا الضمير بكل شخص منا هو الذي يحكمنا، فهل هذا حرام أم حلال؟ وكيف نحلل السرقة الأدبيه؟

انا من سوريا و عاصرت دخول اول جهاز كومبيوتر و اول قرص مدمج CD و اول خط انترنت...

العقوبات الامريكية منعت بشكل قاطع البيع لسوريا ... هارد وير او سوفتوير ...

لذالك ١٠٠% من نسخ الويندوز و التطبيقات كانت مقرصنة. اما المعالجات فمستحيل شرائها بشكل مباشر من معامل امريكا ولكن عبر وسيط امراتي او لبناني ...

السرقة الفكرية كانت الحل لتجاوز العقوبات ... لها ايجابياتها ... كسر الحصار و توفر تطبيقات تناسب دخلنا المنخفض. نسخة ويندوز او اوتوكاد او لعبة كله بربع دولار .

ولكنني اعترف ان كان لها دور سلبي ... وهو اننا لم نجتهد لصناعة أي برنامج ... كله متوفر مجانا ...

ملاحظة: فقط برامج محاسبة صناعة سورية تمكنت من الانتشار بشكل مدفوع وغير مقرصن ... لأنه لن تجد شركة امريكية ستستثمر بتطبيق متوافق مع القانون السوري. ههه. وايضا لأنهم عملو بشكل محترف لمنع القرصنة.

بالفعل يحدث ذلك مثل ايضاً فك شفرات القنوات الفضائية

هذا يرجع انه لا يوجد ثقافة حقوق الملكية الفكرية والتي لا نعي الضرر الذي يقع على صاحب تلك الملكية

او على الشركة التي تقدم الخدمة

فمفهوم الحصول على الخدمة الغير مادية مثل كتاب رقمي أو قنوات فضائية وغيره أمر يبدو في ظاهره مباح

لأن الغرض منه القراءة والدراسة أو التسلية وغير ذلك ولا يتم التفكير في حرمة الملكية الفكرية

المخدّر الحقيقي للضمير في هذه الحالة أن من قام بالسرقة الأولى هو شخص آخر، فهو الذي صوّر الكتاب وهو الذي نشره. جوهر الاختلاف عن سرقة التفاحة أن الكتاب سُرق وجُهّز لك لتأخذه "لتكمل السرقة بمصطلح أدق" أما التفاحة فلن يسرقها لك أحد!

في كلتا الحالتين هي سرقة لكن في سرقة الكتاب وجد المجتمع مبرر ليخدّر بيه ضميره.