ما هي الفطرة؟

الفطرة هي السهل الممتنع، شيء نعرفه دون تعريف بل ويتفق عليه كل إنسان على وجه هذه البسيطة.

فالفطرة هي فطرة الأمومة في الأم، وفطرة البراءة في الطفل، وفطرة الجلد والخشونة في الرجل. هي الطبيعة وطبيعة الأشياء كما هي قبل أن يشوبها تغيير في عادات وتقاليد وأعراف وقوانين.

الفطرة هي الأساسيات التي ينبني عليها كل ما يتعلمه الإنسان.

الزاوية التي ترى منها الفطرة.. ما هو أكثر تعاريفها منطقيةً بالنسبة لك؟

الفطرة هي ما ترتاح له النفس البشرية وما تعرف طريقة فعله دون أدنى جهد في التعلم، سواء الأمر كان فكري في التفكير أو في التطبيق، الطفل يولد يعرف أنه يشرب من فمه وأنه ينام عند اغماض عينيه، يمشي من خلال يديه والعديد من الأمور الأخرى التي يولد وهو يعرفها، يعرف أمه من أول يوم.

الفطرة مصطلح لا يمكننا تعريفه أو التعبير عنه، العديد من السلوكات التي نبتعد عنها أن ننفيها ونأيى أن نفعلها ونفسنا حتى عند فعلها نشعر بأن هناك شيء غريب لا يريد أن ينساق، الفطرة هي المسار الصحيح الذي يوجهنا دائما ويعيننا لمعرفة الطريق الصحيح.

تتمثل الفترة في العديد من الصور الإنسانية التي لا نستطيع التغاضي عنها. لكن نظرا لما تتسم به طبيعة الفطرة الإنسانية من بساطة شديدة، لا يسعنا إلا أن نعرفها من خلال نقيضها.

في العديد من مناحي النقد اللغوي والأدب، يعد النقيض أداة مهمة للغاية لتعريف ما يضاده، حيث أننا نحتاج إلى الشر كيف نعرف الخير، نحتاج إلى الكراهية كي نعرف الحب. وفي ضوء هذا الأسلوب، يمكننا تعريف الفطرة من خلال المشكلات التي يسببها ما يخالف الفطرة، حيث أن تعريفها يكمن في أنها كل سلوك ورد فعل غير خاضع لتأويل المعايير الدخيلة على طبيعة الإنسان. وبالتالي يمكننا وضع الكثير من الأمثلة في هذا السياق، فالفطرة ليس بها عنصرية، أو تشدد، أو كراهية، أو انحياز لجنس على حساب الآخر.. إلخ.

• الفطرة : هي الجِبِلّة او النظام الذي وضعه الله تعالى في الانسان. 
• أ/ هناك فطرة جسدية : مثل المشي على القدمين. 
• ب/ هناك فطرة عقلية : مثل ربط الاسباب. 

# كون الاسلام فطرة يعني ان اصله قائم على جبلّة الانسان. فأصل الدين والفطرة تقتضي التوحيد، والبحث عن المصلحة، - البحث عن المصالح من الفطرة - اما التفاريع في الشرائع فهي فطرية في موافقاتها في دفع الاضرار. 

• قال ابن سينا : وليس ذيوع أمرٍ ما يعني موافقته للفطرة ، فما لم يكن من أوّليات العقل ولا وهميّاته فهو ليس من الفطرة. 
• ظن بعض الناس في بعض الافعال انها من الفطرة، يأتي بسبب العاده والتسلم والاصطناع.

بناءً على مراقبة ذاتي على الأقل ومحيطي أستطيع أن أقول أنني لا أتفق أبداً مع حضرتك، العنصرية والتمييز هي سمة حقيقية فينا وفطرة مفطورين عليها لنقوم بها بشكل تلقائي ولتنتج العديد من التمييزات فوراً بعقولنا، حتى أعتقد أنّ الكتب المقدّسة كانوا قد أقرّوا أيضاً بهذه الحقيقة وخاصّة مثلاً بهذه الأية: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا) (61) سورة الإسراء القصّة هُنا تتكلّم عن تمييز بناءً على المادة والتشكيل، هو شيء شبيه جداً لما كان يمارسه الأبيض من الغرب مع الأسود، ولكن تأتي المشكلة بالحقيقة ليس في كل ما سبق، بل باعتبار كلمّة فطرة كناية عن شيء لا يُمكن تغييره، وهذا تعريف مغلوط مئة بالمئة وفهم غير صائب بالمرّة لما تُقصد به الكلمة،

النقاش يدور في هل العنصرية أمر فطري أم مكتسب؟

إذاً ما تعريف الكلمتين أولاً؟ المُكتسب هو كُل ما يكتسبه الشخص بحواسه أو بعقله عن طريق علاقته مع العالم/ الفطري: هو كل ما يأتي به الطفل مباشرةً إلى العالم قبل الاتصال بهذا العالم.

الأن هل هناك إشارة واحدة في العلم أو الفلسفة تقول بأنّ ما يأتي فطرياً لا يتغيّر؟ طبعاً لا، على العكس تماماً، كُل شيء قابل للتغيير بالفهم والمشاعر والعاطفة والتعقّل، ليغدو الأمر ليس بمشكلة نهائياً في آخر المطاف، لإنّ الخوف يكمن في خوف الإنسان من نفسه أن يبقى عالقاً في هذه الصفة وليست من الصفة ذاتها.

قد نجد ان الفطرة تشمل مجموعة من الصفات والقيم الأخلاقية مثل الرحمة، العدل، والشجاعة. وقد أشار الفلاسفة والعلماء إلى أن الفطرة هي جزء من الطبيعة البشرية وأنها تشكل جزءًا لا يتجزأ من الشخصية. ومع ذلك، يمكن للظروف الخارجية والتجارب أن تؤثر على الفطرة وتغيرها مما يؤدي إلى تحولات في الشخصية والسلوك.

ولهذا فإنه يمكن تفسيرها بطرق مختلفة حسب السياق الذي تستخدم فيه. وفي العادة، يتم استخدام مصطلح الفطرة للإشارة إلى الطبيعة الإنسانية الأساسية التي توجد في كل شخص بغض النظر عن اختلافاته الفردية.

الفطرة هي الطبع أو الجبلة وبالتالي ليست من الضرورة أن تميل للخير فقط، لانها مبنية على أهواء شخصية غير مهذبة.

فمثلاً في قصة قابيل وهابيل وكونهم أوائل البشر ولم يكن هناك من يقلدوه نجد أن فطرتهم ذهبت لاختيار الجمال، ولكنها لم ترفض فكرة الزواج من الأخت، أو فكرة قتل الأخ .. لذا الفطرة هي نحن دون دين ولا أخلاق ولا عادات وتقاليد ولا أستطيع أن أتخيل كيف يمكن أن نكون أسوياء ونتجه نحو الخير المحض في ظل هذا التجريد!

الفطرة والغريزة .. هما الاشياء التي ينجذب لها الانسان تلقائيا وبتلقائيته ..

لانها تحميه من الخطر وتساعد على بقائه .. وهي لها منبت تطوري

أمثلة على الفطرة ..

التزاوج ، رعاية الانسان لاولاده حصرا ، الحب ، الأنانية ، مساعدة الاخرين ، الصراع على البقاء .. الخ

🔦

الفطرة هي الغريزة غير الملوثة بالأفكار و الاعتقادات التي تبرمج عليها الوعي و هذه الغريزة غير الملوثة هي غريزة الأطفال قبل تربيتهم على ما سيصبحون عليه.

الفطرة هي ارادة الله المكتوبه في قلوبنا. 

‏الفطرة هي ما فطر الله عليها الإنسان ‏دون تدخل من هذا الإنسان ‏في إفسادها لتتناسب مع اهداف التعايش السليم .

‏ففي حديث الإسراء والمعراج عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عندما عُرج به إلى السماء في بداية تلك الرحلة عُرض له الخمر واللبن فأختار اللبن فقال جبريل : (هُديت الفطرة ). فنرى في الخمر واللبن معنى واضح ومستقيم في الفطره وتغيرها، فاللبن صنع طبيعي اشبه بالفطره السليمة التي ووجدت في الانسان دون افساد، بينما الخمر مثلٌ لافساد تلك الفطرة فالخمر ليس خمراً إلا لان الانسان خمر ذلك العنب واضاف للعنب كذا وكذا وكذا حتى اصبح خمراً ، فغير الاشياء عن فطرتها وطبيعتها حتى اوجد ذلك الشيئ المفسد للفطرة . هذا رأيي والله أعلم .

إبراهيم حسين .

برأيي الفطرة هي الخير الذي ولد الإنسان عليه، حب الغير، الاحسان، المشاعر الجيدة والبرئية التي ولد بها الفرد. هي غزيزة بداخلنا قد يحيد عنها الشخص احيانًا ولكنها موجودة بداخله.

تجد الشخص الشرير أحيانًا فطرته والخير بداخله يظهر في مواقف محددة رغمًا عنه مثلًا ولكن لأنها فطرة!

🔦

الفطرة هي ميل الإنسان لما يتوافق مع طبيعة تكوينه كميل الجسم للحركة و ميل القدم للاحتكاك بالأرض و ميل العين للنظر للبعيد و الأعلى و ميل العقل للتفكير فيما استقبله من أفكار و ميل القلب للتعلق بالأشياء.