Fatima_90

كنت كلما ازور معرض تشكيلي أكثر ما اتأمله في اللوحة هو أنه كيف يستطيع الفنان أن يبيع احساسه.. حتي لو أن هناك من يقيم اللوحة بأعلى سعر ، هل هو تأثير ايكيا ذاته ..؟

كلمات قصيدة للشاعر السوداني محي الدين الفاتح

وأنا طفلٌ يَحُبو

لا أذكرُ كنتُ أنا يومًا طفلًا يحُبو

لا أذكرُ كنتُ أنا شيئًا؛ بلْ قُلْ شبحًا يمشي يكْبُو

قد أذكرُ لي سنواتٍ سِتْ

ولبِضْعِ شُهُورٍ قد تربو

أتفاعلُ في كلِّ الأشياءْ

أتساءَلُ عن معنى الأسماءْ

والنَّفْسُ الطِّفلةُ كم تشتطُ لما تَصبو

---

في يومٍ ما ... ازدحمتْ فيه الأشياءْ

أُدخلنا أذكرُ في غرفةْ

لا أعرفُ كنتُ لها اسمًا

لكنّي أُدركُها وَصْفَا

كَبُرتْ جِسْما ...

بَهُتَتْ رَسما ...

عَظُمَتْ جَوْفا...

بَعُدتْ سَقْفا

وعلى أدراجٍ خشبية..

كنَّا نجلسُ صفًّا صَفّا

والنّاظرُ جاء ...

وتلا قائمةَ الأسماءْ

وأشار لأفْخَرِنا جَسدًا أنْ كُنْ “ألفةْ”...

كانَ “الألْفَةْ”

أتذكرهُ..؛

إنْ جَلَسَ.. فَمَجْلِسُهُ أوْسَعْ

إنْ قامَ.. فقامتُهُ أرْفَعْ

إنْ فَهِمَ.. فأطْولُنَا إصْبَعْ

ولذا فِينا كانَ “الأَلْفةْ”

كمْ كان كثيرًا لا يَفْهمْ

لكنَّ النّاظرَ لا يَرْحَمْ

مَنْ مِنَّا خَطّأهُ الألفة

كنّا نُهديهِ قطعَ العُملةِ والحلَوى

لتقربنا مِنه زُلفى

---

مضتِ الأيامْ ...

ومضتَ تتبعُها الأعوامْ

أرقامًا خطَّتها الأقلامْ

انفلتَتْ من بين أصَابِعِنَا

وسياطُ النّاظر تتبعُنَا

و “اللَّحمُ لكُمْ والعَظْمُ لنا”

ومخاوفُنا تكبرُ معنا

السّوطُ الهاوي في الأبدان..

ضَربًا...

رهبًا ...

رعبًا ...

عُنفا

الباعثُ في كلِّ جَنَانْ..؛

هلعًا ...

وجعًا ...

فزعًا ...

خوفا

والصوتُ الدّاوي في الآذان..

شتمًا ...

قذفا

نسيتْنَا الرَّحمةُ لو ننسى يومًا رقمًا

أو نُسقطُ في حينٍ حرفا

والمشهدُ دومًا يتكرّرْ

وتكادُ سهامي تتكسّرْ

لكأنّي أحرثُ إذ أُبْحِرْ

لا شطَّ أمامي لا مَرْفأ

وجراحِي كمُصابِ السُكَّرْ

لا تَهْدأُ بالًا لا تَفترْ

لا توقفُ نزفًا..

لا تَشْفى

---

وغدتْ تُخرسنا الأجراسْ

وتُكتِّمُ فينا الأنفاسْ

وتُبعثرُنا فكرًا حَائِرْ

للنَّاظرِ منَّا يترأى وهمًا في العينِ له “النَّاظرْ”

في الفصلِ..؛

على الدَّربِ..

وفي البَيتْ.

يُشقِينا القولُ كمثلِ الصَّمتْ

الصَّوتُ إذا يَعلُو.. فالمَوتْ

فانْفضَّ بداخِلنا السَّامرْ

وانحسرتْ آمالُ الآتِي

مِنْ وَطْأةِ آلامِ الحَاضرْ

---

لكنِّي أذكرُ في مرّةْ

مِنْ خَلْفِ عُيُونِ الرُّقباءْ

كُنَّا ثُلّةْ...

قادتها الحيرةُ ذاتَ مَسَاءْ

للشَّاطِئ في يومٍ مَا

إذْ قامَتْ في الضَفَّةِ نَخْلَةْ

تتعالى رغْمَ الأنْواءْ

تتراقصُ في وَجْهِ المَاءْ

فإذا من قِلَّتِنَا قِلّةْ..

ترمي الأحجارَ إلى الأعْلَى

نَرْمي حَجَرًا ... تُلقِي ثَمَرًا

نَرْمي حَجَرًا ... تُلقِي ثَمَرًا

حَجرًا ... ثمرًا ...

حَجَرًا ... ثمرًا..؛

مقدارَ قَسَاوتِنا مِعْطَاء

يا روعةَ هَاتِيكَ النَّخْلَةْ

كُنَّا بحِجَارَتِنا نَدنُو..

كانتْ ترْنُو..

وبنا تَحْنُو

تهتزُّ وما فَتِئتْ جَذْلَى

من ذاكَ الحِيْنِ وأنا مَفْتونٌ بالنَّخلة

والحبُّ لها وليومِ الدِّينْ

مَطْبوعٌ في النَّفْسِ الطِّفْلَةْ

---

مَضِتْ السنواتُ ولها في قلبي خَطَراتْ

صارتْ عندي مَثَلًا أعلى

يجذِبُني الدَّرسُ إذا دارت القصَّةُ فيه عن النَّخلةْ

ويظلُّ بقلبي يترنَّمْ

الصَّوتُ الهاتِفُ يا مَريمْ

أنْ هُزِّي جِزْعَ النَّخلةِ..

في أروعِ لحظةِ مِيلادْ

خُطَّتْ في الأرضِ لها دَوْلةْ

---

ومَضِتِ الأيَّامْ ...

جفَّتْ صُحُفٌ..

رُفِعتْ أقلامْ

فإذا أيّامُ الدَّرسِ المُرَّةُ مَقضيَّةْ

وبدأنَا نبحثُ ساعتَها عن وَهْمٍ يُدعى الحريَّةْ

كانت حلمًا راودِني والنَّفْسُ صبيَّةْ

تتعشَّقُ لو تغُدو يومًا نفسًا راضيةً مَرْضيّةْ

تتنسَّمُ أرَجَ الحريَّةْ

لكنْ ارْتَجّتْ خُطواتي

وارتدّتْ ذاتي في ذاتي

في وَجْهِي فَرحٌ حَضَريٌّ

لكنْ في صَدْري مِن صِغري؟؟

أحْزانٌ حرّى بدويَّةْ

وكِدتُ أُساقُ إلى الإيمانْ

أنَّ الإنسانَ قد أُوجدَ داخلَ قُضْبانْ

والبعضُ على البعضِ السجّانْ

في سجنٍ يبدو أبديا

فالنَّاظرُ موجودٌ أبدًا في كلِّ زمانٍ ومكانْ

فتهيّأ لي أنّ الدُّنيا تتهيّأُ أخرى للطُوفَانْ

وأنا إذْ أمشي أتعثّرْ

لكأنّي أحرثُ إذ أُبْحِرْ

لا شطَّ أمامي لا مَرْفأ

وجراحِي كمُصابِ السكَّرْ

لا تهدأُ بالًا لا تفترْ

لا توقف نزفًا لا تشْفى

---

أعوامٌ تغربُ عن عمري وأنا أكبر

لأفتِّشَ عن ضِلْعي الأيْسرْ

وتظلُّ جراحي مُبتلةْ

تتعهّدُ قلبي بالسُّقيا

أتطلَّعُ لامرأةٍ نَخلةْ

تحملُ عنِّي ثِقلَ الدُّنيا

تمنحُنِي معنى أنْ أحْيا

أتطلَّعُ لامرأةٍ نَخلةْ

لتُجنِّبَ أقدامي الذلَّةْ

---

وبذاتِ مَساء..

وبلا ميعادٍ..؛ كانَ المِيلادْ

وتلاقينا..

ما طابَ لنا من عَرَضِ الأرضِ تساقينا

وتعارفنا..

وتدانينا..

وتآلفنا..

وتحالفنا

لعُيونِ النَّاسِ تراءينا

لا يُعرفُ مَنْ يدنو جَفْنًا منَّا..

أو مَنْ يَعْلُو عَيْنا

وتشاركنا ...

وتشابكنا

كخُطُوطِ الطُّولِ إذا التفتْ بِخُطُوطِ العَرضْ

كوضوءٍ سُنّتهُ انْدَستْ في جَوْفِ الفَرضْ

كانت قلبًا.. وهوانا العِرق..

فكنتُ النّبضْ

كانتْ مُزنًا وهوانا الغيثُ..

فكنتُ الأرضْ

وأنا ظمآنٌ جادتني حبًّا وحَنانْ

أروتني دفئًا وأمَانْ

كانتْ نخلةْ..؛

تتعالى فوقَ الأحْزَانْ

وتُطلُّ على قلبي حُبْلى

بالأملِ الغَضِّ الريَّانْ

وتظلُّ بأعماقي قِبْلةْ

تدفعُني نحو الإيمانْ

كانتَ لحنًا عبر الأزمانْ

يأتيني من غَوْرِ التَّاريخْ

يَسْتعلِي فوقَ المِريخْ

صارتْ تملؤني في صَمتي

وإذا حَدَّثتُ أحسُّ لها ترنيمةَ سَعْدٍ في صَوْتي

أتوسَّمُ فيها إكسيرًا

أبدًا يُحيني في موتي

---

وبذاتِ مَساء..

وبلا ميعادٍ أو وَعدْ

إذْ كانَ لقاءُ الشَّوْقِ يَشُدُّ مِن الأيدي

فتوقَّفَ نَبْضُ السنواتْ

في أقسى أطولِ لحظاتْ

تتساقطُ بعضُ الكلماتْ

تنفرطُ كحبَّاتِ العِقدْ

فكانَ وداعًا دُونَ دُمُوعْ..

كانَ بُكاءْ

لأُفارِقَ أجْملَ ما عندي

وكانَ قضاءً أنْ تَمِضي

أنْ أبقى وَحْدي

لكنِّي باقٍ في عهدي

فهواها قد أضْحَى قَيْدي

وبدتْ سنواتُ تلاقينا -مِنْ قِصَرٍ- في عُمرِ هِلالْ

لقليلٍ لوّحَ في الآفاقْ

كظلالِ سَحَابٍ رحَّالْ

كنَدَى الأشْجارِ على الأوراقْ

يتلاشى عِند الإشْراقْ

لكنَّا رغْم تفرُّقِنا

يجمعُنا شيءٌ في الأعماقْ

نتلاقى دومًا في اسْتِغراقْ

في كلِّ حكايا الأبْطالْ

نتلاقى مِثلَ الأشواقْ..

تستبقُ بليلِ العُشَّاقْ

نتلاقى في كلِّ سُؤالٍ يبدو بعيونِ الأطْفَالْ

ولَئِنْ ذَهَبتْ.. سأكونُ لها وكما قالتْ

فبقلبي أبدًا ما زالتْ

ريحًا للغيمةِ تدفعُها حتّى تُمطِرْ

ماءً للحنْطَةِ تسقيها حتّى تُثمرْ

ريقًا للوردةِ ترعاها حتّى تُزهرْ

أمنًا للخائِفِ والمظلومْ

عونًا للسَّائلِ والمحرُومْ

فَلَئِنْ ذَهَبتْ فلقد صارتْ عِندي جُرْحا

يُوري قَدْحا

يَفلقُ صُبحا..

يبني صَرْحَا

لأكونَ بها إيقاعًا مِن كُلِّ غِناءْ

لو يَصْحو ليلُ الأحزانْ

وخشوعًا في كلِّ دُعاءْ

يَسْعى لِعُلوِّ الإيمانْ

ترنيمًا في كُلِّ حُدَاءْ

مِنْ أجْلِ نَماءِ الإنْسانْ

مِنْ أجْلِ بَقاءِ الإنسانْ

من أجْلِ إِخَاءِ الإنْسانْ

آخر كتاب قرأته هي (رواية ) للكاتب السوداني عماد البليك ، رواية شاورما" السفر على سطح القطار متعة يا ولدي ، والأهم أنه مجاني ، قل من يكون إسمك أيها الفتى ".

إن سطح القطار هو ذلك الحي المعلق بين الأرض والسماء . بعد أن عرف العجوز إسمي، عاد ليخبرني وأنا اركز في الإنصات إلي ما يقول : ( مال الدولة حلال يا ولدي ، هذا القطار اشتروه من حقوقنا ) .

رغم أن الفكرة مألوفة لي، حياة طفل بائس قرر الهرب من اسرته ليغير مصيره ما أعجبني بها الكثير من الحكمة ، ومعرفة المكان الذي اعيش فيه بأعين القريب...

شكرا لك أخت حفصة ..

سأضع تلك النقاط التي اشرتي إليها بعين الإعتبار، لم اعتاد بعد على الكتابة في المنصة للتنسيق بشكل جيد ، ما زلت بدائية اكتب على الورق حتي اليوم .

اما اذا تركت وظيفتك لمشكلة حدثت بينك وبين الادارة فإذا سئلت لماذا تركت العمل يمكن أن تقول هي شركة كبيرة والإدارة محترمة ولكن ظروف العمل لا تسمح لي بأي تقدم علي المستوي المهني فاريد ان اجد فرصة اخري لتحقيق التقدم المهني.

تعرضت لهذا السؤال ولم أجب هذه الإجابة الدبلوماسية التي ذكرتها إنما ذكرت السبب الحقيقي لتركي للعمل وتم تعييني بحمد الله.

دخلت تجارب أداء كثيرة ولم اوفق بالعمل ، أخر مقابله قمت بها كنت أنا من يسأل صاحب العمل عن الشروط التي يريد توفرها في الموظف الذي يعمل معه ، والمهام الوظيفية للوظيفة من وجهة نظره لأني عانيت كثيرة في عملي السابق من تعدد المهام الموكل إلي، في مكتب محاماة كنت اعمل ك كاتبة في البداية ثم اكتشفت بعدها إني استقبل موكلين واستلم إعلان من معلن المحكمة وهذا سبب لي مشكلة مع صاحب المكتب، ثم بعدها وهي الطامة الكبرى (المحاسبة) أنا لا اجيد التعامل مع المال .

موظف واحد ومهام متعددة أسوأ ما حدث معي هل تعرض لهذا الموقف وكيف تعاملت معه..؟

هل ترى أيضًا أن الوقت العصيب دافع للإبداع والابتكار أم أنه عائق يمنع الشخص من خلق الأفكار الإبداعية؟

الأوقات العصبيه والأوقات السعيده. إنما هي ظروف حياتيه يختلف تأثيرها على الأفراد بقدر قوة تكوينهم النفسي واوضاعهم السابقه للظرف الحياتي المعين

يكون الإبداع عند الحاجة إليه.. عند الضرورة. عندما لايكون من اختلاق شيء جديد بد .

في حالتك يكون السؤال عن جمال الاستدلال لا جوازه.. فإن كان استدلالك بقولها تعالى: (فأذا عزمت فتوكل على الله) لكان ادعي لشحذ همة الرجل الذى جاء سألا.. ولو قلت له اعقلها وتوكل لاصبت..

وماعليه طالب النصح يمكن أن يوصف بالحيره الناجمه عن تعدد الخيارات.الاحرى أن ننصح بما يفعل.. وتقبل وافر احترامي

قول الله تعالى (إني أنا ربك فأخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى) قيل أمر بخلع النعلين للخشوع والتواضع عند مناجاة الله تعالى .

لله المثل الأعلى .

ليس عندي هوس الشراء بل عكسه تماما .. عادةً عندما أنوي شراء أشياء أحتاجها اكتبها على ورقة وعندما أصل إلي السوق لا أجد جدوى من شراءها ، غالباً أعود صفر اليدين مضيعة لوقتي..

تكرار هذا الفعل جعلني أوكل مهمة شراء اغراضي لشخص آخر ..

*هل هناك مسمى لهذه الحالة؟؟؟

سمعت قبل أربعة أعوام من أستاذة تخطيط استراتيجي عن أنها ستكون هناك حرب المياه ولم افهم وقتها أو قل لم اكترث لذلك .. ولكن هذه الأيام عندي فضول تجاه هذا الموضوع مشروع سد النهضة في إثيوبيا كمثال اعتقد أنهاحرب المياه ..

حدثني عن حرب المياه ..

انصر أخاك ظالما أو مظلوم..

نعم.. بالطبع هناك فائدة من قراءة الروايات فقط كما لقراءة العلوم ، فالرواية وحدها قادرة على جمع التاريخ والأدب والعلوم والفنون في كتاب واحد بين جلدتين.

الرواية حكاية تعتمد السرد وصف مكان وزمان ونقل حوار بألسن متعددة، بالنسبة لي قراءة رواية يعني السفر واكتشاف عوالم وأماكن لم اعرفها ، مثلا من( ثلاثية نجيب محفوظ) تعرفت على مدينة القاهرة والمقاهي على شوراعها.

ومن رواية ( عزازيل ) للكاتب المؤرخ يوسف زيدان دخلت الكنيسة وأدركت أشياء لم أكن لأتوصل إلي فهمها لولا قراءة هذه الرواية ، يوسف زيدان تقريبا هو أول كاتب مسلم يتحدث ويصور المجتمع الكنسي .

ولولا ( البؤساء ) لم اتعرف على الحياة الاجتماعية البائسة التي عاشها الفرنسيين والمعانا التي عاشها جان فالجان في صراع "الخير والشر" بعد خروجه من السجن، شكرا فيكتور هوجو.

والقائمة تطول في ذكر الفائدة المكتسبة من قراءة الرواية فقط.. ولكن لا بد أن اذكر آخر رواية قرأتها وكانت إضافة حقيقة لا تقدر بثمن اختصرت لي طريق ما كنت اسلكه في هذا الجانب لأنه كأن ثقيل بالنسبة لي ، رواية ( موت صغير ) للكاتب السعودي محمد حسن علوان ابدع وتمييز في هذه الرواية .. التصوف وشيخ الصوفية «محي الدين بن عربي» .

قبلها كان تعريفي للتصوف بأنه الذهد في الدنيا -ولكن تغير فهمي لها الآن .

هذه دعوة مني لك لقراءة هذه الرواية ( موت صغير ).

• نصيحة إن كنتي لا تحبين القراءة أو تقرأي في مجال تخصصك فقط فالرواية هي البداية تفتح لك أبواب ومداخل لشتى العلوم .

التعامل بردود الأفعال يتنافى مع النهج الذي أتى به الرسول (محمد)صلي الله عليه وسلم وهو معلمنا أُذي من جاره اليهودي الذي كان يرمي الأوساخ على باب النبي افتقده لما يجد الأوساخ على بابه سأل عنه وعلم أنه مريض ف زاره الرسول (صلى) الله عليه وسلم ، واسلم الرجل بسبب هذا الإحسان..

أحسن إلي الناس تستعبد قلوبهم ..

على حد علمي ومعرفتي عن السينما عموما والسينما المصرية خاصةً ..

أنه لا يجب أن ندخل في مقارنة ونقول لماذا لم تصل السينما المصرية العالمية رغم قِدم إنتاج السينما في مصر .

وذلك لعدة أسباب :

1/ بداية السينما المصرية كانت عبارة جس نبض الشارع المصري والعربي وذلك بطرح مواضيع تثير تحفظه من نواحي اجتماعية (علاقة المدير بالسكرتيرة)

2/ ضعف الإمكانيات في ذاك الوقت (التصوير، الإنتاج....)

3/ التقليد فالكثير من الأفلام الجديدة هي نسخة معدله لأفلام أجنبية

ولا ننكر التطور الذي طرأ على السينما المصرية في الآوانة الاخيرة في جوانب عديدة .

هناك تجارب عديدة لأول مرة وكانت جميلة الحمد لله..

زيارة معرض تشكيلي والحديث مع التشكيليين والتعرف على بعض الاشياء لم أكن افهمها..

لعب شطرنج لأول مرة وكنت أنا من فاز (حظ المبتدئ ) وسعدت كثيرا بذلك الفوز

شاركة بمسابقة فرنسية كتبت نص ادبي ولم افوز ولكن كانت تجربة جميلة

يمكنك أن تقول الآن "الحمد لله الذي عافني مما ابتلى به كثيرا من العالمين"

لم يكن لدي أي من وسائل التواصل الإجتماعي حتي الآن

ومنذ أن امتلك هاتف هو في الوضع الصامت

من الثامنة مساء هو في وضع الطيران منذ متابعتي لعائلة فكر ثاني

منذ شهر سجلت في منصة خمسات وذادت عدد الساعات التي أمسك فيها الهاتف ..

من واقع تجربتي ..

ليس هناك معيار محدد لقبولك في أي مؤسسة ..

1/ هناك من يهتم بالمظهر فقط ولا تهمه الشهادة

2/هناك من يهتم بالخبرة السابقة في المجال اكثر من شهادتك

3/ وهناك من يهتم لطريقة حديثك ويسألك عن عن أمور خارج موضوع المؤسسة والعمل .

كن واثق وأسأل قبل تسأل عن المهام الوظيفية لك.. وعن اهداف الشركة .. وأسأل عن كل يجول بخاطرك لا تجعلها مقابلة رسمية ..دعه يتذكرك ولو بعد عام ويتصل عليك..

النساء هن النساء مهما اختلف مستواهم التعليمي فهناك مواضيع مشتركة بينهم.. لا بأس عليك..

عذراً ..

يبدو أنني فهمت الموضوع خطأ..

كنت أفكر قبل أن أقرأ موضوعك عن just clean في عمليةغسيل الأموال التي يمارسها البعض بأن ينشأ مشاريع صغيرة مثل النمازج التي ذكرتها لذلك قلت أن الأمر عندهم سيان غسيل أموال أم غسيل سيارات او غسيل كلى..

الكاتب وعنوان الكتاب ورائحة الورق..

في عالمنا اليوم غسيل أموال غسيل سيارات غسيل كلى كلهم واحد ..

ليس بعد هذا القول قول.

ليس بعد هذا القول قولاً

ما شاء الله تبارك الرحمن ..تجربة تستحق المشاركة..

أنا في بداية الطريق حتي الآن ليس لدي أي عميل ولم أربح أي شئ .. حتي أنني ليس لدي حساب بي بال فأنا من بلد محظور ولكن أنا على أمل أن الربح قادم والرزق مكتوب لا نتعجل..

اكتب هذا التعليق بعد ثلاث سنوات وأتمني أن تكون قد وجدت شريكة حياة تناسبك ..

من حقك أن تكون لك مواصفات لزوجتك المستقبلية والخطوبة هي فترة تعارف وما فعلته هو عين الصواب..

لكن ما استغربه هو أنك تريد زوجة وتركز على هذه النقطة تحديدا الأصدقاء وجلساتهم ومحاورتهم كيف تريد من زوجتك أن تجالس أصدقاءك حتي يعرفو مستواه التعليم والثقافي ..