مسلسل YOU هل مسلسلات السفاحين موضة أم ترند أم أن العالم أصبح دموي أكثر؟

على فكرة عندما شاهدت كافة أجزاء فيلم You أصبت بحالة من الحيرة في موقفي تجاه البطل: فهل أنا معه و متعاطفة معه؟ أم أنني حاقدة عليه لأنه قاتل متسلسل؟ الموقف الثاني مبرر نتيجة تصرفات جو الغوغائية و الإجرامية ولكن ما هو غير مبرر أن أتعاطف مع مجرم ومريض نفسي psychopath. قد يكون السبب كما تقول بعض التحليلات النفسيه في أنها تكشف الجانب المظلم من شخصية الفرد أو قد يكون السبب بيولوجي وهو أن شعور الخوف يفرز هرمون الاندورفين والأدرينالين وهي هرمونات مرافقة للحب.

أنا لا أعتقد أن هذه الأعمال الفنية هي سبب للجريمة، بل هي مجرد تعبير عن الواقع الذي نعيشه. السفاحون والمجرمون موجودون منذ زمن بعيد، وليس من صنع التلفزيون أو السينما. إنهم يستغلون الفرصة لتحقيق رغباتهم المريضة، ولا يهتمون بالآخرين أو بالقانون. لا يمكنك إلقاء اللوم على الفنانين أو المخرجين على إظهار هذه الحقائق، فهم يحاولون فقط جذب الجمهور وإثارة الانتباه.

أن هناك معجبين ومدافعين عن هؤلاء السفاحين، وعن جرائمهم بل يقومون بوضع صورهم كغلاف لملفاتهم الشخصية على مواقع التواصل 

وسيظل هنالك مدافعين عن الأبطال السفاحين مادامت السينما و التلفزيون تعرضهم بمعرض الأبطال و تسوغ لهم أفعالهم. هذه برايي أحدى أكبر معضلات الإعلام و الأعمال السينمائية التي تنتشر انتشار النار في الهشيم ويتلقفها الشباب الصغار و حتى الكبارمن غير الفِطَر السوية فيقلدونها ويتعاطفون معها وذلك لأن النص المكتوب و الإخراج قد أراد لنا أن نتعاطف معهم.

فهل نحن بداخلنا ميول للجريمة حقاً وتساعد بعض الظروف لإطلاق وترسيخ وإظهار تلك الأفكار أم أننا نتأثر ونحب التقليد فيصبح العمل الفني هو جريمة بحد ذاتها لترسيخه بشكل (غالباُ مقصود) مثل تلك الأفكار أم إنه يطرحها لإثارة الجدل وعلاج تلك المشاكل؟ وما هي الحلول التي تراها لتجنب مثل تلك الأفكار والمشاكل؟

نعم، بالطبع نحن لدينا ميول الجريمة وارتكابها وذلك طبع مركوز في الإنسان ولكن لابد أن يقاومه. و تحدث فرويد عن الثلاث أنوات منها الهو و الأنا و الأنا العلى و الهو محط الغرائز و الشهوات وهي التي تميل بالإنسان ناحية الشر وتجعله يرتكب الجرائم. و بالطبه إن لم نكن نحن كبشر فينا من ميلو الجريمة و الشر الجبلًية لم يكن أصلاً يحركنا منظر شر في السينما أو لم نكن لنفهمه من الأساس. فنحن نفهمه ونتعاطى الجريمة لأننا نفهمها وندرك معناها. فلم نكن نتأثر من الأساس لو لم تكن تلك الأنا السفلى فينا أصلاً ولذلك تأتي تلك المسلسلات بإحيائها وبث الشعلة فيها.

لقد انتشر بشكل مفرط في الأعوام الأخيرة مسلسلات وأفلام أجنبية،

  الوسائل الإعلامية، بما في ذلك الأفلام والمسلسلات، لها تأثير كبير على طريقة التفكير والسلوك البشري يمكن أن تؤثر الشخصيات الإيجابية والسلوكيات الجيدة على الناس بشكل إيجابي، وعلى العكس، يمكن أن تؤثر الشخصيات السلبية والجريمة بشكل سلبي إذا تم تقديمها بشكل مثير أو مثبت إيجابياً.

و يؤدي تقديم الجريمة والعنف بشكل مثير للترفيه إلى تأكيد وتعزيز الأفكار الخاطئة حول الجريمة، وقد يشعل هذا النوع من البرامج رغبة البعض في تجربة الجريمة أو التصرف بشكل عنيف تقليدا لما رأوه في الفيلم.

هذه الأعمال لها تأثير على القيم والأخلاق الاجتماعية، وتجعل البعض يروج للسلوكيات السيئة و يبررها، خاصة إذا تم تصوير الجريمة بشكل جذاب.

 وما هي الحلول التي تراها لتجنب مثل تلك الأفكار والمشاكل؟

  التوعية بتأثير الوسائل الإعلامية على السلوك الإنساني وتشجيع الحوار حول هذه القضية يمكن أن يساهم في زيادة الوعي حول خطورة تصوير الجريمة بشكل مثير.

الرقابة من الحكومات وصناع الأفلام يجب أن يعملوا على فرض معايير صارمة لتصنيف الأعمال التي تحتوي على مشاهد جريمة وعنف، وضمان عدم توجيهها للجمهور الصغير.

 صناعة أفلام تعزيز القيم الإيجابية والسلوكيات الصحيحة ة والتركيز على الشخصيات الإيجابية والحكايات الملهمة القديمة والجديدة.

 ممكن تشجيع النقاد والجمهور على تقديم رأيهم بحرية حول الأعمال الفنية يمكن أن يؤدي إلى توليد نقاشات هامة حول تأثيرها والدور الذي يلعبها في المجتمع.

في الحقيقة تجذبني مثل هذه الأفلام، وتجعلني أِعر بالمتعة لسببين؛ الأول أنها ترفع مستوى الأدرينالين في الدم وتجعلني أخرج عن الروتين المعتاد، والثاني لأني شغوفة بالذكاء، أحب متابعة تفاصيل إخفاء الجريمة، وهذا لا يعني أبدًا أني قد أشجع على مثل هذه الأفكار أو أحب تقليدها أو الأخذ بها، إلا أن بعض الناس ضعاف النفوس أو الذين لديهم حس إجرامي قد يأخذون الأمر على محمل الجد بالفعل، وهذا أمر مقلق ومحزن بالفعل.

الفن يكون عادة لتوصيل رسالة المتعة أحدها، الحل أن تأخذ الأمر كذلك، وأن تحل مشاكلم ضمن القانون وأولًا بأول منعًا للتراكمات.

أنا شخصياً أحب مشاهدة بعض الأعمال الفنية التي تتناول قصص السفاحين والجرائم، لأنها تعطيني فرصة للتعرف على عالم آخر مختلف عن عالمي، ولأنها تثير فيّ الفضول والتحدي والإبداع. ولكن، هذا لا يعني أنني أقبل أو أبرر أو أحتذي بما يفعله هؤلاء السفاحين، بل أنظر إليهم بعين النقد والوعي والمسؤولية. فأنا أدرك أن هذه الأعمال هي مجرد خيالات لا تمثل الحقيقة، وأن هذه السفاحين هم مجرمون يستحقون العقاب، وأن هذه الجرائم هي مخالفات للقانون والأخلاق والإنسانية.

ولذلك، أظن أن المشكلة ليست في الأعمال الفنية نفسها، بل في كيفية تفاعلنا معها. فإذا كان لدينا ثقافة وتربية وإيمان تحمينا من التأثيرات السلبية لهذه الأعمال، فلا خوف علينا من مثل هذه الأفكار والمشاكل. ولكن إذا كان لدينا ضعف أو جهل أو اضطراب يجعلنا نتبع هوى نفوسنا ونتخلى عن قيمتنا وهويتنا، فهذا خطير جداً. فقد نصبح ضحية أو فاعل للجريمة بالفعل.

هل هو تريند أم أن العالم أصبح دموي أكثر؟

الإجابة في وجهة نظري نسبية وطردية بمعنى أن ثورة التريند استهدفت الجمهور لاستهداف ما يريدون استهدافه، (يا إلهي؛ أظن أنه لن يفهم أحد هذا :)) دعوني أوضح ذلك.

أنا أعنى مثلا أن عمل تريند مثل سفاح الجيزة قام باستهداف الجمهور لمتابعة المسلسل، ثم تحول بعد ذلك لتوجه لنمط معين من المسلسلات يمنح الجمهور الشعور بالمتعة فيتابع كل ما هو مشابه لذلك النمط، فيدور الجمهور بعد ذلك في فلك ما يطلبه المخرجون وصانعو التريند.

أما الطردية تكمن في أنه كلما زاد التريند نحو الأعمال الدموية مثلا، سيؤثر ذلك على المجتمع بلا أدنى شك في وجهة نظري سيصبح دمويا.

وسأثبت ذلك؛ قديما كنت ترى الطفل أو حتى الشخص البالغ حين يرى مشهد دموي أو مرعب يكون مذعورا ويصييه الهلع وربما يغطي وجهه بكفيه من أثر الفزعة.

قارن ذلك بما يحدث الآن، والله يا أخي أرى الأطفال يقومون بتحميل الألعاب المرعبة للإثارة، ويشاهدون كل ما هو كنا نظنه منذ زمن (مخيفا) أصبح لديهم برودة مشاعر تجاه المشاهد المرعبة، فيضطر المخرجون إلى زيادة الجرعة الدموية لمواكبة تطور الأدرينالين لديهم.